Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1844 (3. évfolyam, 1-52. szám)
1844-09-07 / 36. szám
valója a' statusnak, 's a' következmények elegendően behizonyíták, hogy sem az egyik, sem a' másik alárendelő viszony áldást nem hozott és így helytelen volt. Innen van, hogy korunkban némellyek, jelesül azok, kik az egyházi fegyelem 's lelkipásztorkodás hanyatlását főleg a' hatalmatlanságtól, mellybe függése a' statustól ejté az egyházat, származtatják, újjászületése hatályos eszközét az egyháznak tökéletes emancipatiójában a' statustól keresik, állítván, hogy az egyházon igazán csak akkor lesz segítve, ha az egyházi mező szorosan marad elválasztva a' világitól 's egyiknek a' másikba átcsapása lehetlenné tétetik. A' kisebb vagy nagyobb függetlenség ezen elvével homlokegyenest ellenkezőleg azt nyilvánítja jelen munkájában a' sz., hogy ha korunk egyházreformot elutasíthatlanul követel, az alatt az egyháznak csak status általi reformját lehet érteni 's elejénte bármi polémiái 's paradoxnak fog is látszani némelly előtt a' szerzőnek már a' czimlapon kereken kimondott alapnézete, mégis sokan, ha nyomban nem is, minden részben egyetértendnek a' szerzővel, ellenkező véleményeikben mindazáltal meg fognak ingattatni, ha a1 szintolly népszerű, mint tudományos munkát végéig figyelemre méltatják. Origenes. Eine Darstellung seines Lebens und seiner Lehre, von Ernst Rudolf Redepenning, Doctor und ordentlichem Professor der Theoloyie zu Göttingen. I. Abtheilnng. Bonn 1841. XIV. és 461 1., ára 2 tall. 12 gr. E munkát az egyháztörténeti irodalom igazi meggazdagításának tarthatjuk. Az egész mély kútfőtanulmány, alaposság 's valódi elmeél sükerűlt szüleménye. Minden állítás idézetekkel, részint magából Origenesböl, részint régibb 's ujabb írókból, támogattatik, bőven kiterjeszkedve mindenre, mit Origenes élte-, tana- 's Írásiról tudnunk kell 's folytatását a1 munkának csak feszülten várhatjuk. Vegyesek. 11-ik .József császár imádsága. 1781—ik év junius 22-kén engedte meg II—ik József császár türelmi parancs (edictum tolerantiale) által evangelikus alattvalóinak Magyar-, Cseh-, Osztrák 's a' t. országokban a' teljes vallásbeli szabadságot. Jelesül Magyar- és Erdélyországon kivül — ekkor engedtetett meg az osztrák birodalom több tartományiban, az evang. imaházak felállítása, de torony és harang nélkül, — prédikátorok tartása (de a' kikel illető palást— dij rendszerint a' kalholikus papoknak fizetteték). íme tehát ezen császárnak imakönyvéből kiirt türelmi könyörgése: „Örök megfoghatlan valóság! Te merő türedelem és szeretet vagy. Te felhozod napodat a' keresztyénekre, mint istentagadókra. A' te esőd teszi termővé a1 tévelygők-, mint igazhitűeknek földjét, 's minden erény magva megvan a' pogány és eretnek szivében is. Te tanítasz azérl — örök való! engemet türedelemre és szeretetre, te tanítasz, hogy véleménykülönbség nem gátol Téged, hogy minden embereknek jóllevö atyja légy. Hát én te teremtményed kevesbé legyek-e türedelmes, 's ne engedjem-e meg, hogy alattvalóim mindegyike saját módja szerint imádjon tégedet, üldözzem-e azokat, kik máskint gondolkoznak, mint én, 's a' tévtan követőit fegyverrel térítsem meg ? Nem! óh, mindenható! ki szereteteddel átöleled ez egész világot — távol legyen az én totem. Én hozzád akarok hasonlatossá lenni — mennyire csak teremtmény hozzád hasonlíthat, akarok türelmes lenni mint Te! Ezentúl legyen eltöröltetve minden lelkismeretbeli megszorítás az én országaimban. Mellyik vallás az, melly a' jót szeretni, a' bünt gyűlölni ne tanítsa ? Mindegyik legyen tehát általam törettetve, mindegyik imádjon téged örökvaló! maga módja szerint, melly neki legjobbnak tetszik. Hát az értelem tévedése érdemli-e, hogy ember a' társaságból száműzessék, szigor-e az eszköz a' szívek megnyerésére 's a' tévelygők térítésére ? Széttörve legyenek ezentúl a' türelmetlenség undok lánczai. A' helyett a' türelem és szeretet édes kötele egye-, sítse örökre alattvalóimat. Tudom, hogy sok nehézségeket kell legyőznöm, 's nagyobb része azoktól jő, kik magokat a' te papjaidnak nevezik. Ne vond meg azért tőlem a' te hatalmadat! erősíts engemet szereteteddel, örök megfejlhetlen való ! hogy minden akadályokat szerencsésen legyőzve — isteni tanítónk törvénye — melly nem más mint türelem és szeretet — általam betöltessék." *J Amen. Közli Tóth M. Könyvismertetés. D. Hülsemann, ev. hitszónok, 's egyszersmind iskolai felügyelő Elseyben, közre bocsátja második kiadásban homiletika munkáját e' czím alatt: Evangelische Haus-Postille, oder christliche Betrachtungen, und Gesange für háusliche Andacht zur Beförderung wahrer Frömigkeit, und Seelenruhe. Zwey Theile in einem Bande. Mind a' két darabban foglalt, szabadon választott, sátoros ünnepekre is alkalmazott uj szövetségi leczkéken nyugvó, predikátió-formákba öltözött szent elmélkedéseknek száma 57, mellyek közül sokak sajátnemü érdekkel birnak, p. o. Jesus sendet das Schwert — Wie der Herr sich den Suchenden oíTenbart. — Das Kreutz der Liebe, und der Segen desselben etc. Valamennyin keresztül vonul ugyan némi mystikai irány; ez azonban józan, mérsékelt, világos fogalmakkal kezet fogó, 's ennél fogva jótékonyan szivreható is. Mert, ha a'külföldi hittudósok a' józan mystica felőli véleményeit a* nagy*) Németből fordítva az Alig. Kircli. Zeitung 1844-diki jun. 97. sz. szerint.
