Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1844 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1844-09-07 / 36. szám

szem közt nyilvánítnom, a' kaiechisatiók kidolgozása, melly legtöbbeknél úgyis egyszer mindenkorra történnék, 's betanulása legkevésbé öszilné meg a' lelkipásztorokat! én tehát, a' bármikor tartandó zsinat e' tárgy iránti komoly figyelmét nagyon kikérem; részemről illy intézkedést ohajtnék; minden ünnep- 's vasárnapokon, a" pap, diacon vagy káplán által szabadon választandó, mert a' pericopák-nak pártolója nem vagyok — 's a' körülményekhez illő alap igékről tartassák egyházi beszéd vagy predicatio; de ezt mindenkor kidolgozni 's jól betanulni, 's papirba tekintgetés nélkül elmondani szükséges; ellenkezőleg mint a' könyörgések, mellyeknek czélirányosabb volna mindenkor könyvből olvastatniok. Minden ünnep- 's vasárnap délután isteni tisztelet pedig éneklés-'skönyörgésböl áll, 's ennek végzetével az úgynevezett legények és hajadonok oktattatnak a' templomban a' pap által, mind a1

hit- 's erkölcstanra, mind más az életben szükséges tudományokra, 's készíttetnének azon pályára, mellyre már már fellépendök. Sőt ha a' rendes pap, betegsége miatt, délelőtt isteni tiszteleten nem szolgálhat, 's predicálhatásra képes egyén, mert, mint mondám, mindenkire, igy a' tanítók nagy részére is, mint kiknek hivatásuk ugy is más, e' képességet ruháztatni nem szeretném, — nem találtatik: a' délelőtti isteni tisztelet is éneklés-, imádságból, ha szükségesnek Ítéltetik, bibliaolvasásból álljon , mindezek a' tanító, ha többen volnának, a' legtöbb képességgel biró áital teljesíttetvén. Az által, hogy a' prédikálás egy 's két vasárnap elmarad, mert tartósb akadályoztatás eselében, káplánról gondoskodás szükséges, nem képzelem, hogy vallásunk méltósága csorbulna, vagy bár ki is a' hallgatók közül elkárhoznék Szinte megszüntetni kellene a' köznap délutáni isteni tiszteletet is, legalább sz. György naptól, Mindszent napig. Aligha csalódom, azt állítván, hogy az a' lelki éldelet, melylyet a'nyári köznap d. u. isteni tisztelettel eszközlenek, tán a1

harangkoptatással sincs teljes arányban ; épen azért igen sok helyen ki is ment gyakorlatból, mi ismét tarkabarkaság. A' köznap reggeli isteni tiszteletet pedig jókor volna szükséges tartani, hogy azután kiki munkára mehetvén, szorgalmas igyekezete által dicsérje az istent. — Az egyházi beszédek közé tartozik a' sz. biblia magyarázata is. Én különösen az uj testamentumot, és ezt advent első napjától József napig, hetenkint kétszer ohajtnám kivétel nélkül minden egyházban a' lelki pásztori hivatalnok által magyaráztatni. Az a' gyakorlat, hogy a' biblia, egész éven át, és pedig hetenkint négyszer magyaráztassék a' templomban, mint a' hajdani pietismus szent maradványa, tudtommal, ma már csak Bebreczenben van életben; de szavazatra merném bocsátni, hogy a' nagyobb rész itt is elegendőnek Ítélné a' téli, 's hetenkint két izbeni magyarázatotT

s minden zajongás nélkül tűrné ez ószerü, 's magát rég túlélt gyakorlat valahára leendő megszüntetését, avagy csak az egyformaság tekintetéből is. — Már a' javalt rendszer létesítéséből én a' következő üdvös hasznot várom 's reménylem: A' lelkipásztorok, nem levén terhelve annyi munka, vagy inkább predikálással, több stúdiumot fordíthatnak a' predikátiók készítésére, 's azokat szabályszerüleges elszavalásra, több idejök leend betanulni, — mert higyjék el hitrokonim, az egyházi szónoklatnak legártalmasabb'ellensége a'katechisálás 's a' halotti predikácziók, — mikről mindjárt, — hol az úgynevezett extemporisálás, vagy gyakori ismétlés, a* legjobb akarat 's igyekezet mellett is, sok szorgosb körülmények közt, kikerülhetetlen, — a' nagyobb studiummdr készült munkáktól épiiletesb siker várható 's követelhető. (Folyt. köv.) Gyűlése k. Ág. Eaéív. bányakeriileti közgyűlés. Idei tanácsltozasink Pesten aug. 30-kán kezdettek, sept. l-jén befejeztettek. Prónay Albert csak első ülésünkben vezérlé a' tanakodásokat, utóbb, Pestmegyének szinte e' napokban tartatott közgyűlésén kellvén elnökölnie, Boczkó Dániel, békési esperességügyelö. Az elnöktárs, Szeberinyi János püsp,ök, betegeskedése mialt Pestre nem jöhetvén, Ambrózy Mátyás bánsági föesperes állal képviselteiéit. Végzéseink közül e' néhányat emeljük ki: 1) A' nyíregyházai iskolatanítókat képező inlézetet, ugy nemzeti, mint egyházi élelünk bajhárítói közül ezen melegen ohajtottat, mi is, már másod ízben, pártoljuk. — 2) A' nm. helytarló tanács megtiltá a' „püspök" és „consisíorium" nevezetek használatát. Az elsővel élünk azért, mert bibliai 's jegyzökönyveinkben, mellyeket a' nm. htartó tanács „absque ulla reílexione" küldött mindig vissza, sok év óta használjuk; a' másodikkal azért, mert számos intézvényében a' nméltóságu helytartó lanács maga tisztelt meg vele bennünket. — 3) Feljclenteték, hogy a' pestvárosi esperesség beleegyezett abba, miszerint budai hitsorsosink tőle elválva, külön 's önálló egyházat képezzenek, mindenben elegendő tökét mutatván ki. Az egyházkerületnek nem volt semmi kifogása ellene. — 4) Megvallók magunknak, hogy iskoláinkról, a' prolestantismusnak valamint eleinte terjesztőiről, ugy most fentartóiról, legyenek azok városiak vagy falusiak, fö vagy elemi iskolák, hivatalos tudomásunk, melly elönkbe tüntetné egész iskolai életünk képét, nem volt 's nincs. Kerületi állandó iskolai választmányt rendelénk tehát el, meghagyván az esperességeknek, hogy a' decanusi tudósítások nyomán a1 lteblökbeli iskolákról hivatalos tudósítást adjanak évenkint az iskolai választmánynak, ez pedig az