Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1844 (3. évfolyam, 1-52. szám)

1844-08-17 / 33. szám

PROTESTÁNS EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP 33. szám. Harmadik évi folyamat. August. 17. 1844. Altes Jahrhundert, hebe das oiedergesunkene Haupt Noch einmal empor, uud gib uns den Segen, den du hattest; Und es hebt aus seinem Grabe sich auf, und segnet. Klopstok. TARTALOM: Lelki szabadság és hagyományi elv a' protestáns egyházban. Széky. — Levéltöredék és Felszólítás. Jászay és Szerk. — Külső Somogyi gyűlés. Zathureczky. — Külföld: Csóka. — Irodalom. Gerendélyi. — Belföld. Ben de. — Győr. Vegyesek. — Levelezés. Lelki szabadság és hagyomány! elv a1

prot. egyházban. (V é g e.) Idézetünk, 's vele tárgyalásunk alapossága még világosabban kitetszik, ha y) Vizsgálat nélkül nem hagyjuk egyházunk szent könyvének a' Bibliának sokoldalúságát. Alig van ugyanis állítmány, melly egyházi életünkben a' vallástudomány mezején nagyobb eszmezavart, több következetlenséget és több bonyolódást szülhetne, mint az, hogy minden előterjesztmény, mit csak a' Biblia magában foglal, Isten igéje. — Ha valahol, bizonyára szent könyvünkben, szabatos megkülönböztetésre, kellő választékra van szükség, mit teljesíteni lelki szabadság nélkül csupa képtelenség. — Gondoljuk meg csak, hogy bibliánk két külön részből t. i. ő és uj szövetségből áll, mellyek közül az első számos történeti elbeszéléseket a' hajdankorból, majd a' zsidó népnek adatott kijelentést fejlődési fokozatai szerint tárgyazza; a' másik pedig a1

Krisztus által lelt tökéletesebb kijelentést foglalja magában, melly mintegy ellentétben a' héber parlicularismus vallásával, minden népek vallásává rendeltetelt urunk saját tanúbizonysága szerint Máté XXVIII: 19, 20., ki apostolainak kötelességükké tette, hogy erre megtanítsanak minden népeket. Ha részletesb jellemzés utján akarnám fejtegetni a1

két szövetség közti különbséget, kimulatnám, hogy ők olly viszonyban állanak egymással, mint árnyék a' valósággal, mint elemi vallástanítás a1

tökéletesebb vallással; elmondanám, hogy midőn egyik szertartásos istenitiszteletet sürget 's áldozatokat parancsol, a1

másik ellene nyilatkozik az áldozatoknak, és Istent lélekben és igazságban kívánja tisztelletni: de mivel ez bővebb taglalást szükségesítne, azért jelenleg czélirányosabb különbözőségük egyszerű megemlítésénél maradni, anynyival inkább, hogy már ez is eléggé bizonyítja azt, miszerint szent könyvünk tartalmának szabad megvizsgálását nélkülözni egyáltalában lehetlen, különben a' kijelentett igazságokat a' kijelentések gyűjteményében előttünk homály borítván, vagy mindent vakon kijelentésnek kell elfogadnunk, vagy pedig semmit sem, melly állapot ártalmassága felöl dologhoz értök előtt szólani fölösleg. — Mi keresztyének vagyunk, azért főgondunk az uj szövetségi szent kánon. — Mit tapasztalunk ebben? azt, hogy tartalmában sok ollyan tárgy van — mi tanúságot ad ugyan — de nem kijelentés, nem Isten igéje, nem vallási igazság. Az evangyeliomokban Krisztus isteni tanításai történeti kapcsolatban adatnak elő, 's ezért ber.nök, a' kijelentett igazságok melleit, majd tanítványainak balvéleményeire, majd kortársainak elfogultsági nyilatkozataira, majd ellenfeleinek vádjaira, kárhoztató kikelésekre nem egyszer akadunk: mi lesz már e' dologból, ha őket illető elkülönözni 's vallási ösmeretünket tisztába hozni, a' lelki szabadság 's az okosság, mint munkás orgánum elleni tiltakozás által árva fejünknek nem engedtetik? épülend egy valóságos hitbábel, melly az emberi kedélyeket egyesítés helyett egymástól messze távolítandja. — Isten bocsáss! igy utóbb még a' farizeusi álnokság nyilatkozatai is kijelentési színben fognának feltűnni. — Ki nem tudja még azt is, hogy helyre vonatkozó és időleges tan tételek sem hiányzanak az új szövetségi szentírásban ? Ha szabad vizsgálódás utján saját rovatukba ki nem választjuk őket, nem lesznek-e majd minden kort 's minden népeket kötelező örök váltási igazságokká? mi ha megtörténnék, ugyan megjárná az emberiség. Mert tegyük félre a' lelki szabadság használatát, ha ugy tetszik, 's vegyük Krisztus urunknak Mát. XV: 24. tanítványihoz intézett következő nyilatkozatát: nem bocsáttattam máshoz, mint az Izrael házának elveszett juhaihoz— vallási örök igazságul: mi lesz az eredmény? az, hogy mi Krisztus országának jogbitorló polgárai 33