Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1843 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1843-04-08 / 14. szám

— U2 — lébe vetni, ha mindjárt addig harczoltunk 's akadályo-1 kai gördítettünk is ellene.Nem haragszik az azért, sőt J győzedelmes karjai szeretettel 's hálás köszönettel ölelnek minket; 's e" részben is igaza van Óramutatónak , midőn (3. 1) igy szól: „miért ne hígyjem magamat olly hazafinak és protestánsnak, ki egyben jót mondván követelhet, másban megezáfoltatván engedni kész?" Igy p. az, mit Baksay ur a' mult év'végén az Egyházi Lapban ezen ezim alatt: „Protestáns lelkészek és iskolaügy 's javaslat a' nevelés' tárgyában" mond, nem csak helyeslést, de köszönetet is érdemel- De már most menjünk a' dologra! aj A' Baksay uf beszédeiből, mégpedig minden erőltetés nélkül a'jő ki — mit hiszemmaga sem akarna — hogy azok, mik a' folytonosság' törvénye szerint, mint szükséges előkészületek, valamelly czél' megvalósítására, valamelly isteni ige' megtestesítésére szükségkép tartoznak, mellőzhető Js nélkülözhető dolgok, és csak a' czél' hátrálására 's kijátszására sült koholmányai az előítélet, fogultság 's tán még ármánynak is. E' szerint p. o. a' pesti híd' nagyszerű mukájában a' mérnöki előkészületek , a' legalkalmasabb helynek, viz'szélessége, mélysége és sebességének kitanulása, a' hidbolt' görbületének felszámítása, a' czölöpök' leverése, a' víznek bámulatos meterséggeli kiszorítása "s a' habok' közepében műhely' építése 'stb. — mellyekre nézve azoknak, kik e' dologban eljártak, a'vízépítés'jelen állásával ismereteseknek lenni, 's abból a' jelen új 's nagyszerű feladat' kivánatai szerint tovább is okoskodni tudni kellett — mind csak idővesztegetések, mellyek csak a' pompás hidbolt' felemelését, 's annak hasznai és gyönyörei'élvezését taszították tovább, sőt az örök negativitas' elvénél fogva, mint Baksay ur mondja, bizonytalanokká is tették. Mert higyje cl B. ur, nem mondék sokat, 'sazok, miket egyházunk'közvéleménye , a' zsinat' kitűzött nagy czéljára , elökészüleieknek nevezett: épen azok az említett czélra, mint a' pesti hídra nézve említett előkészületek , 's a' kettő közt a' felfogásra 's megismerésre nézve csak az a' különbség van, hogy ezek testi szemekkel látható 's kézzel fogható anyagi dolgok; amazok pedig, mint szellemi tárgyak , csak az értelem' szemeivel ismerhetők. A' mi a' protestantismus' bajnokait illeti: mutatja a' história, hogy mig Luthernek 's társainak az út ki nyílt 's az idő' teljessége eljött, mennyi bajnokok hullának el az út' egyengetésébcn; mert, mint Hetényi ur kifejté : a'reformatio'nagy életfolyama, processusa, nem Lutheren kezdődik. A' czélra vezető ingoványos és seppedékes űtnak csak bolondjába neki menni, a' szent írás' saját szavai és Idvezítőnk' nyilatkozata szerint is csupa Isten-kísértés lenne, ki csudát érettünk nemteszen: de elég az hogy eszet adott nekünk, melly képes legyen minket a' czélra vezető eszközök' isméretének 's használatának birtokába helyhezni. Továbbá az is igaz, hogy az igazság, legalább költőileg varázserejűnek mondathatik; de múmiának semmi esetre nem, mert az igazságból bármi eltiprás alatt is az életerő ki nem hal, 's csak megpihen , hogy űj erőt nyerve, majd annál dicsőbben emelje fel fejét. Az akadályok' naponkénti elhárítása, és a' Baksay ur' végtelen negatióját végtelenül negáló biztosíték iránt egy cseppet se aggódjunk; mert ez megvan, és Isten után ezután is meglesz.Igenis! vágynák és lesznek egyházunkban férfiak, kik épen olly gyönyörűséggel, buzgó óhajtás- 's a1

nagy czélra örömest áldozó elszántsággal néznek egyházi törvényrendszerünk' még távolacska tündöklő pharusára , mint B. ur; azzal a' különbséggel mindazáltal, hogy, mivel még — nemleges szintúgy mint igenleges értelemben, sok tenni valót látnak, mi nélkül czélhoz jutni lehetetlen: ennél fogva ezen nagy czélra törekvésben a' természetnek mentül részletesebben 's rendszeresebb összefüggésben megismert törvényeit követendik 's azok ellen semmit sem kezdendnek. Hogy a' Hortobágy még mindeddig nem paradicsom: ennek is vájjon nem az-e az oka, hogy ezen nevezetes tárgyról soha még eddig komolyul nem gondolkodtunk , nem elmélkedtünk és nem közlekedtünk? Es valóban épen a' lenne csuda, ha a' paradicsomnak valami nyoma lenne rajta; mert látnivaló, hogy azt, az eddigi mód szerint, sem fige 's kokusz-erdők, sem rizs' hullámzó tengere nem boríthatják. cj Ha 1790 óta a' zsinatra semmi előkészület nem tétetett: úgy tehát B. ur, önszája' vallomása szerint is , minden előkészület nélkül, és így vaktában akar zsinatolni. De már most csakugyan azt kérdem B úrtól: vájjon néma' legfontosabb zsinati készület-e az, hogy a' budai zsinat' végzéseiből, 's annak távolabbi és közelebbi eredményeiből megismerte egyházunk mind a' mennyei vallást, a' földiek' sarjába tapodó xvqiccqxia veszedelmes örvényeit, mind pedig ezzel kapcsolatban az ellentét' nagy törvénye' utján, átlátta a' hierarchiának a' protestant. elveiveli ellenkezését? Vájjon nemr

iiagy készület-e az 1841-ki convent, melly az Óramutató' kincseit napfényre hozta , mellyek a' készületnek helyesebb 's tisztább öntudatu irányt adának, és az előlegesen teendőket az okozati öszveftiggés" törvénye' nyomán, kitűzék ? Vájjon nem előkészület-e , ha ugyan szabad erről említést tennem — az Óramutatóra Pesten megjelent Szózat? Vájjon nem előkészület-e a' Negyedmutató és az ezt nyomban kisérő Óraperczmutató ? Vájjon nem elokészületek-e a' Hajnal ós Hetényi urak' ide tartozó becses értekezéseik, mellyek egyházi törvényújításunk' jövendő nagy harmóniája' kezdő hangjainak új erőt 's jelentést adának ? Lássa kedves Baksay ur! csak most pendíteték meg a' képviselet' nagy eszméjének I észszerű kifejtése , 's már is becses részleti gondolatok, mint reménydús rügyek's bimbók, kez-