Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-05-26 / 8. szám

- 90 sz. Írásnak csak azon magyarázatát ismerjük el orthodoxnak , valódinak, melly magából a' sz Írásból ered, a' hit' és szeretet' szabályival megegyez, és az Isten' dicsőségére, az emberek' üdvösségére vezet." Ellenkezik az ágostai hitvallással, mellynek 21-ik czikkében ez áll; „Gyermekeinkre 's utódainkra nem akarunk más tanokat szállítani, mint az Isten'igéje's keresztyén igazság szerintieket " Ellenkezik a'smalkaldi czikkekkel, mellyeknek 2. r. Galat. I, 8. az mondatik: „Isten' igéje állítson fel hitágazatokat, senki más, legyen az bár angyal is." Ugyanazon czikkekben: ,,A' királyoknak 's fejedelmeknek legyen gondjuk, hogy a' pápának akaratosságra utat ne nyissanak, és eszközöljék , hogy az egyház a' bíráskodási hatalomtól meg ne fosztassék, és minden a' sz. irás', Isten' igéje szerint Ítéltessék el. 'stb. Ezen alapelvek szerint, korunkat hasonlólag illető dolog, hogy a' papirosnak, a' hajdankor' hitvallásinak , mostani egyházunk feletti hatalom ne engedtessék ; hanem eszközöltessék, hogy a' mostani egyház is nyerhessen hatalmat bíráskodhatni, 's mindent az Isten'igéje, nem pedig Luther' vagy Kálvin' , vagy a' vallások' betűi szerint elitélhetni. És minden keresztyén köteles a' symbolikus könyvek' tévelygéseit rettegés nélkül nyilvánosan megczáfolni, és az egyházakat jobbra tanítani, mitől semmiféle eskü nem tilthatja el. A' concordia formák' előre kitett foglalatjában olvasni lehet: „csupán csak a' sz. irás azon egyedüli biró , szabály, zsinórmérték , melly, mint egyedüli próbakő szerint, kell minden tannak megismertetnie 's elitéltetnie , ha vájjon helyes vagy helytelen, igazságos vagy igazságtalan-e? A' többi symbolikus iratok (t. i. az ágostai hitvallás, apologia, smalkaldi hitczikkek, Luther' kátéja) nem bírák, mint a" sz. irás, hanem csak a' hitnek tanűji 's magyarázati, t. i. miképen értették légyen minden időben a' sz irás' kérdéses ágazatit az Isten' egyházában , 's miképen lön kárhoztatva minden ellenkező tanítás." A' mondottak' következtében egyetértek én is a' symbolikus könyvekre nézve Bretschneiderrel, ki azok' érvénytelensége' okát e' következő pontokra húzza: 1) Az ágostai hitvallás eredetileg mentegető statusirat volt, melly által a' reformáló fejedelmek , cljárásukió! a' császárnak számot adtak, 's melly a' hitvallási nevezetet csak onnan nyeré, mivel a' fejedelmek és theologusok hitvallásuknak elismerék, 's körötte mint középpont körül gyülekeztek. Ezen hitvallásnak és más irományoknak az egyházi tanítók' számára tanítási mintává emeltetésök, nem az összes egyházak' határozata, hanem világi kormányzók 's tanácsok által történt, kik hitvallásuknak törvényszerűségét illetölegesen nem mondhatták ki. 2) A' symbolikus könyvek, tanítási mintákká emeltetvén, protestáns traditio jött létre, 's a' protestantismusnak azon alapelve, hogy a' sz. irás ön magából, nem pedig traditio által magyarázandó, egészen elmellőztctelt, 's egyszersmind azon alapelv is tettleg félrevettetett, hogy a' hitnek, tanításnak 's az életnek egyedüli szabálya a' sz. irás 3) Az ágost. és helv. egyházaknak törvényes elismerése, nincs azon vallástétekhez kötve, de a' protestánsok hozzájok önként ragaszkodtak 4) A' protestáns egyháznak mint keresztyénnek egysége kevés jellemző hittanon, és szokáson alapúi, 's egységét mint protestánst, csak némelly tét alakítja. A' symbolikus könyvek nem alkalmatosak az egyház' egységi pontjának képezésére, 's a' hitvallások sem nyerhettek egységet. 5) Még sokkal kevésbbé alkalmazhatók a' symbolikus könyvek, a' sz. irás' magyarázata' egységének eszközlésére, mert azt nem parancsok, hanem csak a' tudományok' hatalma által idézhetni elő. 6) Ámbár a' tanítói hivatalra meghívott egyed, azon egyházzal, mellyben fellépni szándékozik, ugyanazon hitvalláson lenni kénytelenítetik; mindazáltal nem köteleztethető , hogy a' 3 század előtt fenálló 's rég elliolt egyházi gyülekezet' közhitét használja zsinórmértékül. 7) A' symbolikus könyvekre hivatkozó hiteskü, ugyanazon könyvek' alapelvei' következtében igazságtalan, 's ha mindazáltal letétetik, érvénytelen marad. Midőn a' hitszónok, esküjének letétele által arra köteleztetik, hogy a' symbolikus könyvek' ezen alapelvét kövesse, egyszersmind arra is leköti magát, hogy hitesküjét érvénytelennek tartsa. 8) A' symbolikus könyvek' tanítási mintákra nem alkalmatosak , mivel egymással gyakran ellenkeznek, sőt még a' német 's latin szerkezet sem egyez meg mindenütt. 9) A'symbolikus könyvek csak azon feltét alatt emeltettek tanítási mintákká, hogy ha a' sz. irás' valódi érdemét foglalják magokban. De számtalan he-