Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-05-05 / 5. szám

— 5 I -tate solvendi ac 1 i g a n d i, potestas etiam impedimenta matrimoniis obj i c i e n d i co n ti n e t u r.'4

Tudnunk kell azért , mii jelent a' megkötés és feloldás. „Vagyon szolgai vagy hivatalbeli hatalom , — igy a' helv. conf XVIII r. XI. § — melly meghatároztatok attól, ki teljes hatalommal bir, és ez a' ,szolgasághoz' hasonló inkább mint ,u r a 1 k o dás h oz' Sokszor valamelly ur enged a' maga házán hatalmat az ő sáfárának; mellyre nézve kulcsokat is ad neki, mellyekke1

vagy bebocsássa a' házba, vagy kizárja a' házból azokat, kiket az úr vagv bebocsátatni vagy kirekesztetni akar. És épen ide tartoznak az evangelium' Mát XVI. 19 v. igéi. „Te néked adom a' mennyország' kulcsait" 'stb. Hogyha pedig a' szolga túlmégyen azon, mit reá biztak, minden bizonynyal semmit sem érőnek tartatik az ö urától, valamit cselekedett Annakokáért az ekklézsia'szolgáinak egyházi hatalma nem egyéb, hanem az ö hivatalbeli forgolódások." „A' kulcsok — igy folytatja a' helv. conf. ,A pologyiája' (45—48 lapon) mellyekkel bezároltatik vagy kinyittatik a' mennyország, mint Chrysosthomus szól, a' ,szen ti rá s o kna k tudása." Tertullianus szerént a' „törvénynek magyarázata", Eusebiusként pedig az „Istennek igéje" Vették pedig Krisztus'tanítványai ezt a' hatalmat, hogy mennének, tanítanák és hirdetnék az evangyeliomot; lennének a' hívőknek életnek illatja az életre, a' hitetleneknek halálnak illatja a' halálra. És mivel a' kulcs, mellyel nekünk megnyittatik az uta' mennyországra, az evangyeliomi ige, a' törvénynek és a' szentírásnak magyarázata: azért a' hol nincsen az Isten' beszéde, ott, azt mondjuk, hogy kulcs sincsen. És midőn mindeneknek egy ige adatott, mindeneknek kulcsok is egy. 'stb. (?. A' második elv' 2. szám alatti, egyházi főnököket, 's különösen a' római pápát érdeklő állítására nézve: elhatározottan ellenkezőkép nyilatkozik a' helv. conf. *) Ez igen érdekes könyvet irta angolnyelven 1562. Juellus János. Latinra fordította 1701 e. 1) e b r e c z e n i Ember Pál; 's az akkori biró Dobozi István' segítsége által, Debreczenben kinyomatott. Későbben 1718. e. magyar nyelvre átfordítva kiadta Tussa-uj- falusi T u s s a i János. Református theologusoknak, sok adatokkal gazdag kis könyvecske. „Nem hagyjuk helybe a' római egyházi rend' tudományát , melly amaz ö római pápáját, e' földön vitézkedő közönséges anyaszentegyháznak legelső fejévé teszi, kinek van, a'mint ők mondják, az ekklézsiában teljes hatalma és legfőbb urasága. — Ha nem tartjuk is pedig a' római főt : azzal semmi rendetlenséget vagy zűrzavart nem hozunk be Krisztus' ekklézsiájába; melly eleinte mig efféle római fő nélkül volt is (melly felöl azt mondják, hogy ma már az ekklézsiát, a' tartja fen jó rendben) nem volt rendnélkűl való. XVII. r. VII. VIII. §. Következmény. Ki a' római kath. ekklézsia' Fejér György ur által kimutatott két első elvét szellemileg felfogta, 's a' helv. confessio' állításával összehasonlította: teljesen átlátja, mikép' a' két hitfelekezet közötti különbséget nem lényeges hittanok, hanem egyházi hatalom' nevelésére irányzott 's támogatott elvek teszik 's annálfogva , ha ezen két elvből indulunk ki a' vegyes házasságok' kárhoztatására, néma' ker. katholika vallás' áldó 's jótékony szellemétől vezéreltetünk , hanem az egyházi hatalmak' polgári ügyekbe hatályos elegyedhetését sürgetjük. Azonban az illetéktelen hatalomgyakorlatot akadályozni, a' polgári alkotmánynak 's apostoli fejedelemnek, jogaikat csonkulás ellen megóni , érdekekben fekszik. E' két első elvre vonatkozólag ki kellett volna terjeszkednem e' kérdés' megfejtésére is: „Mely-1 y i k az igaz és e g y e d íi I ü d v e z í t ö ekklézsia?" Mert akár püspöki körleveleket , 's ezek' apologiáit , akár hirlapi közleményeket olvasunk : mindegyikben fő- 's mondhatnám egyedüli ok , a' miért a' vegyes házasságot ellenzi a'r. kath. clerus, ez: mert veszélyeztetve van, a' vegyes házasságban élő r. kath. fél' és az ezen házasságokból született gyermekek' hite 's idvessége. Czélszerübbnek itélteni azonban mindent , ki e' kérdés' megvitatását részletesen tudni óhajtja, Pázmán Péter' Kalauzára, — és P ó s a h á z i János' — említett könyv' czáfolatát magában foglaló — ,Igazság' is tápja' czímü könyvére utasítni. — A' fenforgó kérdésre többet , mint ezekben találhatni, ma sem tudnak felelni, sem a' r. kath., sem az evang theologusok. — Mit e' tekintetben az ujabb kor ujságkép felmutat: ugy lehet tartani, mint az előkutatott 's divat*