Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-12-01 / 35. szám

- 39 i -tély-és hatalomtól, melly azon erőszakoskodni szeretne, és bennünket akár reábeszélés, akár ígéret, akár fenyegetés, akár kényszerítés által ollyan dolgoknak elkövetésére akarna reávenni, mellyek legjobb meggyőződésünknek ellenére van­nak ; és szabadoknak tartjuk magunkat mind azon evangeliomi eszközök' használására , mellyek lelkismeretünket ébren tartani, élesíteni, mivelni és szilárdítani képesek." Melly szükség legyen pedig ez , ki nem látja át? Noha lelkisineretet egé­szen elsikkasztani lehetetlen ; mindazáltal azt el­hanyagolni, elaltatni, egy időre elnyomni mégis lehet. Minden embernek lelkismerete ollyan fokon áll, a' millyenen van annak ismerete az Istenről és az Istennek akaratjáról. A' kinek durva megfogása van Istenről, annak lelkismerete is csak igen szük körben fog mozoghatni, és igen alacsony lépcsőre fog emelkedhetni. — Például: a' zsidó az ö Iste­nében igen sok emberi indulatokat látott; — az ü Jehovája erős boszuálló volt: azért, ha ő is boszuját töltötte megbántóján, e' végett legkevésbé sem vádolta őtet lelkismerete! — Mennél föle­melkedettebb ellenben valakinek vallási nézete; annál finomabb és nemesítőbb lesz lelkismerete is. — Ugyanez okból főképen itt kell méltányolnunk azokat az elveket, melyeket anyaszentegyházunk követ! Mi lehet a' világon az emberi lélekre nézve mivelübb , mint a' Krisztus' evangelioma ? 'S ime a' mi anyaszentegyházunk azt mondja híveinek : Nék­tek szabad, sőt kell is a'Krisztus' evangéliumát olvasnotok és magyaráznotok; mert csak akkor lesz az néktek evangeliom, azaz örvendetes is­teni követség, ha értitek! — tinektek szabad, sőt kell a' hit' dolgában saját szemetekkel látnotok; mert hinni, igazán bizonyos lenni valami felöl csak úgy lehetséges, ha láttok! És bizonyára, az illyen úton szerzett vallásos nézet képezheti csak lelkis­meretünket olly mágnessé, melly a' sors'tengerén erkölcsi életünk' sajkájának kimutathassa a' kí­vánt révpart felé az igazi irányt! — Azonban azt mondhalná valaki: ez a' tilelkismereti szabadság­tok hogyan fér össze a' polgári élet' viszonyaival ? Nem fog-c az minduntalan összeütközni a' világi törvények' szigorúságával, melly az egyesek' leik— ismeretét korlátolja? — De ettől mi, keresztyén felsöségek' kormánya alatt most már semmit sem fé­lünk. — Ez még csak pogányok között lehetsé­ges. Például, ha Chinában az egész világnak egye­düli ura, az égnek fia, az ő teljes hatalmából azt parancsolná: „nem szabad hinnetek a' Jézus Krisz­tusban!" — Ez a parancs igenis egyenesen összetűzne lelkismeretünk' szabadságával; — 's ott nem maradna más hátra, mint azt mondanunk:) „tégy velünk úgy, a' mint hatalmadban áll, — minekünk hinnünk kell, a'mit megtagadnunk nem lehet!" — Ezt kívánja Üdvezítönk: (Máté 10, 37.) ,,a' ki atyját vagy anyját inkább szereti, hogy sem engemet, az nem méltó én hozzám", azaz: a' ki atyjának, vagy anyjának kedvéért azt tenné, a' mi lelkismercle ellen van, az nem lehet az én tanítványom! — Ezt bebizonyította ő saját pél­dájával, midőn magát a'halálra adta. — Ezt tet­ték Jézus' tanítványi, midőn a' zsidó főpapoknak' írástudóknak és Farizeusoknak, kik nekik meg­tiltották, hogy a'Jézus' nevében többet ne pré­dikáljanak—azt felelték (Ap. Csel. 5, 29.): „in­kább kell engedelmeskedni az Istennek, hogysem az embereknek!" — Nem jól teszik tehát ellene­ink, hogy a' lelkismeret' igaz fogalmát, megtáma­dásuknál tekintetbe nem veszik. II.) „De vádlóink, a' felhozott pontban, azt a' valóságos magaviseletet sem veszik tekin­tetbe, mellyet a' protestáns keresztyének világ­szerte gyakorlatilag bebizonyítanak." — Mert ha a' mi lelkismereti szabadságunk olly veszedelmes volna, és mi protestánsok olly rend-és békerontó hazafiak volnánk: azt csak ugyan ott kellene leg­inkább tapasztalni, a' hol a' mi vallásunk a' többségnek vallása. De ezt tapasztalni-e ? Kiktől tiszteltetnek a' fejedelmek és felsőségek igazabb jobbágyi hódolattal mint a' protestáns keresz­tyénektől? — IIol hallani kevesebbet lázzadások­ról és zendülésekről, mint o közöttük? Hol látni kevesebb vétkezteket a' börtönökben, kevesebb gonosztevőket a' vesztő helyeken, mint a' hol ők leginkább honosok, kik lelkismeretiiket szabadnak tartják? Bizonyára illenék , hogy elleneink mindeze­ket nyugodtan meggondolván felhagynának, ben­nünket gúnyoló, vagy gyanúsító mérges megtá­madásaikkal. — A'mi lelki szabadságunk koránsem olly agyrém, mellyet mi csak ugy koholtunk ma­gunknak, hogy alája rejthessük hitetlenségünket. Mi azt a' világ' megváltójától, a' Jézus Krisz­tustól vettük, és lényeges kellékének tartjuk keresztyén vallásos életünknek. „Mert vele élve mutatjuk meg Üdvezitőnk iránt igaz tiszteletünket, — általa tartjuk fel a' szent írások'isteni tekin­télyét, — általa vetünk keresztyén hitünknek szilárd alapot, — általa tesszük lelkismeretünket biztos kalauzzává erkölcsi magaviseletünknek." — Hagyjanak tehát bennünket nyugott birtokában kin­csünknek , melly nekik nem árt, 's a' mellyet mi nem nélkülözhetünk! II a u b n er. Paeilagoyiai levelek. A' pápai főiskola. Piípa, aug. 25. 1842. Többizben szólítottál fel már, barátom, hogy téged a' némethoni nép- gymnasialis és akadé­miai iskolák' állapotja felől értesítenélek: de a' felelettel mindeddig adós maradtam ; 's most is nem külföldi, hanem némelly honi iskolák'ismer­tetését tűztem czélomul Mentségemet, okaimat, halld röviden. Midőn te tudakozódásaid' főbb rugójául azt teszed, hogy a' külföldi iskola-ügyet igen kevesse

Next

/
Oldalképek
Tartalom