Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-11-03 / 31. szám

- 34* -nyitván a' gyűlést, a' küldöttek' nevei felolvastatnak ; következik a' moderator-választás , — régi gyakorlat szerint a' volt moderátor nevezi ki utódját, ki ellen ha semmi kifogás nincs, behivatván az elnöki helyet elfoglalja; itt a' lord főbiztos átnyújtván neki királyi megbízó levelét, az felolvastatván jegyzőkönyvbe iratik , a' főbiztos állva szólítja meg az assembly-t 's átadja a' vallásos czélokra fordítandó 2000 ft. sterlinget: felel a' moderátor, küldöttség neveztetik, melly feleletet készít a1

kir. leiratra. Az elnök, két jegyző, és néhány előkelő küldött, egy a' terem' közepén álló rostélylyal körülfogott zöld asztalnál ül, az elnök maga az asztalfőn, szemközt vele az ügyvéd (procurator lor the church). — Az elnök' hata mögött kivül a' rostélyon czifra mennyezet alatt, nagy kiséret között status-diszruhában, ül karszékiben a' királyi főbiztos. Az ülés nyilvános; ugyanazon tárgyhoz egynek csak egyszer lehet szólni. Az elnök' czíme, minden czikornya nélkül: moderátor, melly néven őt mindegyik beszélő hangosan felszólítva, bár másnak feleljen, hozzá intézi beszédét ; mindegyik külön megszólításra feláll és csak a' hoszabb beszédek alatt ül le helyére, magának a' beszélőnek kértére A' skót gener. assembly függetlenebb az amerikainál , a' mennyiben olt lehet appellata a' világi hatóságokhoz, itt nincs. Határain túl azonban soha nem lép; politikai tárgyak mint illyenek itt soha elő nem fordulnak ; mint tisztán egyházi szék képviselve sincs a' parlamenlben, nem úgy inint az angol káptalanok, mellyeknek tagjai ott lénylenek a' felsőházban szó és hatás nélkül mint diszitmények. Összeül ez évenként 's nincs a'földön hatalom, melly öt ebben akadályozhatná, vagy kényszeríthetné összeülni, ha az akarat nem az övé, nem magából ered. — Hibáz Staudlin, midőn említett munkája' I. része' 191. lapján azt állítja: „hogy a' király maga nevez az ország' nagyjai közül egy világi elnököt ez egyházi parlamentbe , ki az egészt igazgatja, a' gyűlést kénye szerint felfüggesztheti, viszont, hogy itt a' királynak vcto-ja volna." — Igaz, hogy ö megnyitja és bezárja a' gyűlést a' király' nevében; de ha a' moderátor ugyanazon gyűlést a' Jézus' nevében meg nem nyitja, vagy be nem zárja: csak üres hang marad a' lord biztos" kiáltása. Ennél több történt már VI. Jakab alatt. — Montgomenj pap, a' gener assembly' szabálya ellen, 1582 glasgowi érsekké lett, a' király maga vette őt oltalma alá; az összegyűlt gener. assemblybe egy heroldot — kurjantót — küldött, ki felségsértés' bűne alatt tiltá a' tanácskozások' folytatását , mégis a' parancs mellőztetvén, Montgomery még azon gyűlés alatt, bár sirva állott a' sorompók előtt, székéből kivettetett.— Száz néhány évvel ezelőtt, a' király' embere felfüggesztettnek mondá a' gyűlést a' király' nevében; nagy mozgás lön a' sötétedni kezdő gyűlésteremben; a' moderátor gyertyákért kiáltván, csend lön viszont, 's behozatván a' gyertyák, felkiáltott: ,,a' Jézus Krisztus, a' mi urunk' nevében, tovább tanácskozunk!" — bár a' királyi biztos nyomon eltávozott, folytatva lön a' tanácskozás , meg lön határozva a' jövő évi gyűlés-idő , melly időre megjelentek a' tagok, és a' király tudni nem akarván a' történteket, pótlólag elküldé csakugyan emberét. Ez már röviden azon magasztalt presbyteri rendszer, mellytől akár a' status' tülnyomó befolyásátóli függetlenségét, akár az egyházi és világi rész' egy kézre dolgozását tekintsük: méltánylásunkat meg nem tagadhatjuk; mellyröl maga az episcopalis Róbert Adum örömest megvallja , hogy párja nincs, hogy ez: „the fairest specimen of presbyterien church/' — Századok óta áll ez a' statussal egy alapon, de azért önállólag, magán a' statust uralkodni nem engedve, viszont ö sem uralkodva a' statuson. Egyiknek a' másik' bel in -tézkedéseivel semmi köze; valamint az egyház a' status' törvényhozó és birói hatalmába, ugy a'status az egyházi eljárásokba nem avatkozik; egyik a'másikat becsüli, czélra segíti, a1

nélkül, hogy egyik a' másiknak hegyébe nőne; külről egymástól szorosan válva, de belsőleg szintolly szorosan egyesülve, mint a' test a' lélekkel, az egyház a' statust belülről, a' status az egyházat külről éltetve : egymást egészítik. Miért nem találjuk meg sehol Skóthonon kivül e' szerencsés kölcsön viszonyt ? ennek főoka az lehet, hogy a' hidegen fontoló 's elvei mellett buzgón álló skót vallásosság, meglelvén egyszer a' Bibliában szerkezete' alapvonásait: attól sem Thomasius, sem királyi kegy, sem episcopalis csillám el nem téríthette; liturgiáját, disciplinaris rendszerét, képviseletét nem a'papság, nem a' világi uraság , hanem az egyetemes egyház' kezei közé tevén le: előre lehetlennétette a'hierarchiát és a' küriarchiát. A' Stuartok után király közöttök nem lakván, nem volt udvar, melly magához igyekezte volna fényesgetni az egyszerű népvallást; nem volt hatalom , melly gazdag aristocrata kaszt-ban vonta volna egy pontra a' statusvallás' erejét és méltóságát. A'reformatio óta, sokkal féltékenyebben őrözte Skóthon egyházi mint polgári szabadságát, legderekabb fiai küzdtek mellette mindhalálig! — és e' szabad, e' bátor, ez öntagadó skót jellem ma is él, 's a' legmagasbban álló honfiak' kebelében fellángol még ma is az egyház' érdekei mellett! Dobos. (Folytatása következik.) AlmuJI egyházmegyei gyűlés. ( Vége.') A' terv szerint a' gyűléseknek öt , vendéglökkel ellátott, mezővárosban kellene tartatni , az azokban létező egyházak' legkisebb ter*