Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-09-15 / 24. szám

- -kellc mennem. Váltig -tisztogattam belőle magamat, mintegy kefével, programmurik' eme szavaival: „Jóakaratban seuki sem áll felettünk, de érett tanácsban, alapos tudományban, évek' hoszszú során szerzett tapasztalásban, sukan, ezereir': de czikked' vége, hul czáfokok' előhordására szólítasz fel, itt sem engede megállapudnom 's hegyes ösztönként kényszeríte tettben valósílni, mit eleve kiinundáuk, t. i. „hogy lapunkkal alkalmat szolgáltatandunk a' kétségek, ellenvetések 's kérdések' megvitatására. Felelek tehát, a' hogy tudok ; átalános okokkal, hogy senkit ne sértsek ; és csak levélben, nehogy tragicus nagy képpel 's magos sarukban, mi terhemre válnék, kelljen járdalnom , mit könnyű lovag 's hevenyésző szerkesztőtől nem is lehet kivánni igazságosan. Jer most közelebb! ugy is régen láttuk egymást; jer és olvassuk fel ama' lapunk' 7-ik számában találtató jegyzetet, melly az én tollamból folyt 's tán a' betűszedő' tévesztéséből vagy máskép nyerte a' Szerk. bélyeget, 's mellynek Te nem Írhatod alá nevedet! „Nem tartjuk kívánatosnak a' zsinat' rögtön mcgnyittatását. Elébb vitatkozzunk, cseréljünk eszméket, fejtsünk ki 's alapítsunk meg elveket; közöljük a' külföldi tartományok' egyházi szerkezeteit, törvényeit; hasonlítsuk ezeket oszve 's mondjuk el, mi legyen ezekből elfogadható , mi elvetendő, szóval: kellő készülettel komolyan menjünk a'helyre, hol az egyház'jelen's utókorának jóllétéről leend szó." E' tétel ama' versenyalma, mellybemo^ta'meghasonlás ördöge biítt, hogy barátokat egymás ellen tollcsatára zaklasson ; e' tétel ama' strucztojás , mellyet Te meg nem emészthetsz. De ne félj.! megfojtjuk ama' gonosz géniuszt rövid, kölcsönös értekezés után; és megesszük ama'strucztojást, a'nélkül hogy csömört okozzon. Azt mondám én: még nem vagyunk készen a' zsinatra; Te pedig: ,,a' zsinat hosszadalmas procedúra után , mellynek folyama éveket cmésztend fel, állapíthatja meg a' véghatárzatot " Veszed-e észbe , hogy körül belül ugyanazt mondjuk? Értelmünk abban különbözik, hogy Neked zsinat kell és ismét zsinat, az az, két zsinat. Első, melly megrendelje, hogy készüljünk; másik, melly éveket felemésztő procedúra, vagy más szóval, kellő készület után , véghatárzatot hozzon. Én pedig azt mondom, hogy az általad sürgetett első zsinaton túlvagyunk, miután az egyházkerületek a' budai cánonokat adák ki a' megyéknek alkotmány- 's törvénytervül, melly felett vitatkozzanak : a' második , amaz igazi zsinatra pedig, melly határzatokat hozzon, — minthogy a' budai cánonok feletti vita bevégezve nincsen, sőt vannak megyék, mellyeknek levéltárában a' mondott zsinat' törvénykönyve mind ez ideig nem is találtatik, — nem vagyunk készen. Ha már emez utóbbi állításomat nem tagadod , a' minthogy nem is tagadhatod: áll a' mit mondók, hogy zsinatra nem vagyunk készen. , De sejtem a' bibét, melly Téged zsinatot, alkotmány- 's törvény-tervet adandót, mi felelt vitatkozzunk, sürgetni késztet. Ugy-e, azt kívánod : a' boldog emlékezetű budai cánonok, miknek alapjok a' lengyel codex, tartandó zsinatunknak még csak tervéül se szolgáljanak. Ettől én mit sem félek, mert a' kor' szelleme minden becsületes embert megtanított a' jogokat becsben tartani 's az igényeket, ha igazságosak, «iéltányolni. Azonban, ha sokan találtatnának remegök, hogy e' zsinatnak némelly keserű gyümölcsei áthullhatnának a' jövő zsinat által alkotandó törvények' kerítésébe: ám készüljön más alkotmány 's törvényterv! De vájjon szükséges-e jőni, menni, hogy zsinat határoztassék? jőni, menni, hogy annak tartására felső engedelem adassék? jőni, menni, hogy zsinat nyittassék ? jőni, menni, hogy követek választassanak ? Mennyi idő! mennyi költség! mind megkímélve, ha vagy az egyházkerületek három-három levelet váltva egymással, vagya'convent, neveznek bizottmányt, melly alkotmány 's törvénytervet készítsen, majd egyházmegyeiig tárgyaltatandót. De Te, Barátom! bár különben egyszerűséget kedvelő református ember, most költekezni kívánsz 's pompát vadászni; Neked az tetszik, hogy a' tervkészítő bizottmány zsinatinak neveztessék; talán csak azért, mert e szó jól hangzik; vagy azért, mert kedves emléküek előtted az órák, mellyeken barátiddal, nyájas lakodban 's lakukban erősen zsinatoltál 's azt hiszed, ama nagy zsinat is olly barátságos, olly epétlen lesz? Vagy azért, mert Neked nem elég csak amollyan kurta zsinat, vagy egy zsinat ? Am teljék kedved! eszközölj megnyitó zsinatot, melly egybekötve a' hosszú évek után véghatárzatot hozandóval ugyancsak derekas egy zsinat, talán a' trientinél is jelesb, legyen; vagy ha illyet még is hosszadalmasnak vélnél: eszközölj kettői, t, i. most rögtön egy ligurázó, készülést rendelő zsinatot, és majd évek' multával, ha elkészültünk, egy igazi, határozó zsinatot, millyet én, zsinatról szólva , értek. Amaz elsőre , elhiszem , készen vagyunk, mert ajtót nyílni, ahoz nem nagy bölcseség kívántatik; de bölcsen végezni a'tanácsteremben , hol a' jelen 's utókor' jóllétéről leend szó: hicRhodus, hic salta! Lehet azonban , .nem fogtam fel hely esen beszéded' értelmét'snem értem tervedet; lehet, Te amaz igazi zsinatra vélsz minket immár kellőleg elkészülteknek: felszedem tehát okaidat pontonként, hogy azokra rövid jegyzetekel tegy ek. Azt mondod: minden protestáns pap el van készülve a' zsinatra, mert érzi az egyházi törvények'korszerűtlenségét 's hiányait; a ki ])edig fogalomma! bir megítélni, hogy valami nincs renden: jogszerint var hatni attól, hogg sejteni fogja azt is , hogg ugyanaz mikép lenne jol NillCS kedvem, sem érkezésem, 545 evangelikus, és 1471 ref .pap roggyant viskóit eljárni, sem jogom őket