Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-09-15 / 24. szám

21. PROTESTlii EGYHÁZI ÉS ISKOLAI LAP. I*esteii 1842. YVahrlich die Form ist's nicht, was geistiges Leben erzeuget; Ist das Leben nur da«, geben sich Formen von selbst. Martin Ulrich. T ARTALOM. Ak angol német protestáns egyházakról , 's az egyesülési terv' sikeretlenscgének okairól, fi. A. — Felelet Másmegyeinek, a1

komáromi n. t. egyházmegyéhez, jelesül annak jegyzői hivatalához intézett felszólító kérelmére, a1

Pázmándy-díjt illetőleg. Komáromy. — Levcl Baksay Dániel barátomhoz. Török. — Könyvismertetések. — Vegyes közlemények — Igazítás. Az angol 's német protestáns egyházakról , 's az egyesülési terv' sikeretlenségének okairól. •leien évben jelent meg a' következő két munka: 1) „Über das Verhaltniss der bischöíliohen Kirche von England zu der ursprünglichen apostolischen von H . Chlebus, Dr der Philosophie. Berlin, 1842." és 2.) „Darlegung der im vorigen Jahrhundert wegen Einführung der englischen Kirchenverfassung in Preussen gepflogenen Ijnterhandtungen. Urkundlich belegt mit Briefen von dem Hofprediger Jablotiski, dem preussischen Kesidenten zu London , Oberhofmarschall von Prinz, dem Erzbischof von York, dem Staatssecretair St. John (Bolingbroke) Leibnitz etc. Leipzig, 1842.'* A' tudós Marheineke' tanúságos fejtegetéseit közlöm most már az egyházi protestáns lapok' érdemes olvasóival, mellyek jelenleg mindenki' ügyelmét méltán megérdemlik. Hogy a' megkísértett angol egyházi szerkezet 's annak igazgatási rendszere lábra nem kaphattak Poroszhonban , annak nem I. Fridrik' koránti halála volt az oka, hanem magának a' tárgynak ^unio) természetében rejlettek az akadályok ; mert diplomatiai úton levelezésekkel lehet ugyan terveket koholni, de ha a' dolog' természete a' terv' lehetséges voltát nem segíti elé : a' kiviteli mód és tervezett czél egyenetlen irányban állván egymással, minden igyekezet szükségkép siker nélkül marad. Jablonski a' porosz püspök nagy szorgalommal 's elcg okossággal látott a' dologhoz, de azért mind ő, mind a' király habozok voltak: vájjon feltételeik kivibetők-e? 's ez ingatagságnak következménye volt azon határozat, hogy csak próbakép és lassan kell a' dologban előhaladni1

, mig a' néptömeg mind inkább inkább megszokja azt. A' kormánynak bölcsebbnek kell lenni, mint sem hogy experimentumokat csináljon egyházi dolgokban, mellyekre semmi szüksége nincs; teljes bizonyossággal kell tudni a' statusnak, mi fekszik a' nép' lelkében , 's á' szerint a' legszükségesebb 's legjobb után törekszik. Az angol főpapság jobban átlátta a' dolgot, azért igen közönyös részt vett a' tanácskozásokban is. Jablonskin kivül még a' porosz minister Bonnet pártolta legélénkebben az ügyet, 's magasztalá a' királyhoz Londonbóls irt leveleiben az angol cultus' derékségét, mert tudta, hogy királyának úgy is belső vonzalma van ahhoz, tehát kedves dolgot ir nelu. Az angol papság azt hiszi, hogy a' német protestáns egyház' szerkezete igen hiányos; 's legközelébb is, midőn a'jerusalemi püspökség felállítatott, e'hiedelmének jeleit adá. Igaz is, hogy mi német protestánsok egyházi szerkezetünkkel nem kevélykedhetünk ; a' miben más egyházaknál elébb állunk , abban áll, hogy fogyatkozásainkat ismerjük, a' mi egyedül feltételezi azelőhaladás' lehetséges voltát, 's reményt nyújt, hogy idővel jobban fog minden menni köztünk. Ha még most is tápláltalnék azon vélemény, hogy a' két egyházat egyesítni lehetne : igen jó lesz elébb a' különbségeket megtudni, mellyeknek eloszlatasában fekszik a'kiviteli lehetség, és már a' következendő pontok e' tekintetbeil Írattak. I. Valamelly egyház' szerkezete csak akkor tökéletes, ha a' status'szerkezetével egy egészet képez, 's ezen egységben a' különbség mégis határozottan kifejezve van, és ez már a' non plu* ultra mellyet a' protestáns egyház elérhet. Ez a' statussali egység qualificálja a' protestáns egyházat arra, hogy az minden más országban meghonosulhat Illy értelemben már az többé nem is statuskormány'egyháza mint Angliában, hanem az ország' közönséges egyháza , 's ebben áll a' legnagyobb, a' legvalódibb különbség a' kél egyház közt.