Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-08-25 / 21. szám

- 251 -befolyhatás a' papoknak is megengedtetik. Hiába szabadkozott ez engedménytől a' papság: mert a' többség csakugyan győzött, 's határozat lőn: „maradjon, miként a' cánonban van; mert a'cánonok' alkotóinak bölcs tapintatával ez igy legjobban megegyez.' 9) A' 4-ik cánonban a' patrónus szó sokáig tartott vita közt taglallatott, a' választmány kihagyandónak javalta, emlegetvén, hogy e' nevezet sok helyeken kényuraságra 's visszaélésekre nyújthat alkalmat; hogy az is, ki bár egyformán viseli a' köznéppel az egyházi 's belső személyek' íizetési terhét, de ha vagy szellemi vagy anyagi értékkel kitetsző , túlnyomást gyakorolva a' többség felelt, palronusnak fogja magát tartani 's hivatni, és ha bár nem elválasztott hiles presbyter is, széket foglalva a'helybeli egyháztanácsban, dictatori hangjával sok zavarokat okozand az eklézsiában. Említetett az is, hogy néme ly kéziratokban a' jurare helyett, még most is regere van, s igy a' kezünknél levő példány' authenliája is gyanús levén, kéretnék meg a' főtiszt, e. kerület hiteles másolatok' szétküldésére. De mind ezen nyilatkozatok nyomadéktalan hangzottak el: mert az ellenzék párt mutogatta, hogy ti patrónus szót kihagyni nem lehet, hogy ha ezt tennők, kárt okoznánk egyházainknak , 's vallásos intézeteinknek , a' név' eltörlése állal elfojtván a' buzgalmat 's jótétemények' gyakorolhatását is Még az is kimondatott, hogy minden , ki tehetsége szerint fizeti a' papot, 's adakozik egyháznak, iskoláknak, a'gazdag úgy, mint a'szegény, egyformán patrónus. De, hogy a' cánonok' alkotói illy széles értelemben vetlek volna ezen nevezetet, azt már nem merném állítani. A' más rész sürgette , határoztassék meg , ki legyen valódi értelemben patrónus? hogy csak az. kinek az egyházi törvény jus palronatus-t tulajdonít; de erre megjegyeztetett, hogy ez a' kalholikusokat érdekli; — hogy a' patronusoknak mind körük , mind kötelességük ki van szabva e' szavakban: „in ecclesia nulluin exercere dominálom, sed eam consilio et quavis alia ratione juvare , et protegere" , — hogy ez által a' cánon' alkotói épen a' kényuraságnak akarták nyakát szegni Némellyeknek pedig a' feletti aggodalmukra, hogy ha e' szavak megmaradnak, az által buvó-ajtócskák nyílnak a' visszaélésekre, illy megnyugtatást nyújtott a' világi elnök, hogy minden egyes eseteket a'cánonban sem kitenni, som zabolázni nem lehetvén, ha majd az idő 's alkalom illycsmit előhozand, az akkor a' körülményekhez képest lészen eligazítandó*' : igy tehát a' patrónus szó is megmarad. 10) Az 5-ik cánon' tartalma szerint indítványoztatott, hogy a' fiók-egyházak is körükben saját igazgatói testülettel bírhassanak, 's nckénytelenítessenck minden legkisebb dologban az anyaegyház' közös consistoriumától függni, 's az ottani öbbség' akaratjától feltételezni saját ügyeik' rende-i lését; de a' cánon' szavai itt is meghagyattak. A' consistoriumoknak m toco decenti tartására megjegyeztetett, hogy azok, ha a' paplak alkalmatos, mindig ott, ha pedig nem, más tisztességes helyen, p. o. a' gondnok' házánál is tartathassák , csak hogy mindkét elnök' tudtával 's megegyezésével. 11.) A' 6-ik cánon' 8-ik pontja — a' .jus ministrum et vocandi et dimistendi' — fölött, élénk vitatkozás, 's mint érdemié is, sok idő, és pedig nem nyomadéktalanúl, folyt le. —Érzékenyen rajzoltatott, milly kétes állásba vannak helyezve az egyházi tanítók sok helyeken az egyházaknak ezen jogukkal viszszaélésök miatt *) Mire nézve megállapítatott, hogy : az ekklézsiák a' tractusba bekebelezett papi személyek közül hármat köz megegyezéssel kijelölve maguk'számára, € felől az egyházmegyei elnököket hivatalosan értesítsék: kiknek ti kijeleltek közül csak törvényes és az igazgató testület állal is megvizsgálandó 's helybehagyandó okoknál fogva lehessen szabad valamellyiket elmellőzni, kitörülni; és ha ekképen kívánsága szerinti tanítót nyert valamelly egyház, tartsa azt holtig, azaz, mind addig, mig canonicus hibája miatt törvény' útján (judicialiter) onnan el nem mozdítatik; mikor érdemellenné levén az azon helyen lakásra, ha a' körülmények akkép' fejlendnek ki, hivatalától is fosztassék meg vagy legalább fiiggeszlessék fel! mert igazságtalanság 's káros következményű eljárás lenne , köz botrányú pappal más valamelly ártatlan egyházat büntetni. Megemlítetek a' viszonyosság' elvénél fogva: hogy ha az egyház holtig köteles papját tartani 's csak judicialiter válhat meg tőle, ne legyen hát szabad a' papoknak is holtig ekklézsiájokat önkénytesen elhagyni. De erre az mondatott : hogy a' papot ekkép' korlátolni nem lehet: mert igy sok pap előtt az értelmi miveltség 's tökélyesbiilhetés' útja 's alkalma elzáratnék, 's az érdem sem lenne sokszor illően méltányolva, jutalmazva: „Megállapítatott tehát, hogy a" pap, ha neki tetszik, változtathatja ekklézsiáját; de úgy azonban, hogy ezen változhatás is csak judicialiter történhessék/' — E'cánon' 9-ik pontja alalt az iskolatanílóki a nézve a' praescitn mellé a' cou*) Igen helyesen róla meg a' 10-ik számban szerkesztő úr az egyházkerületileg még 1815-ik évben költ határozat által megsziinlelni rendelt, de nálunk mind a' mellett is divatos papmarasztást; pedig nálunk a' maga egész terjedelmiben, mé<r egy kissé bővebben is, mint szerk. úr közié, meavan a' jegyzökönyvekben: de mi haszna? maga esperesünk., a' méltán javítandó látogatási rendszerből , a' világ' minden kincséért sem hagyja ki e' kérdést. ,,kiván-e a' ns sz. ekkla a' tiszt, prédikátor úr' szolgálatával élni ? Igy állunk mi uraim II Közlő.