Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-07-07 / 14. szám

— 164 -a' protestantismus' elvében alapszik, velünk egyet fognak érteni ? Minek pedig oílyan symbolikus könyv, melly minden emberi műnek bélyegét — a' tökéletlenséget — homlokán hordozván, idővel elavúl. Nem is Írattak hajdan e' végre a' vallástételek, hanem hogy az akkor keletkező ekklézsia nyilván megmutassa, miképen érti a' szentírás' örök igazságait, mennyiben különbözik azon anyaszentegyháztól, mellynek kebeléből kilépni jogosítottnak érzé magát, és hogy azt a' rűt gyanút elhárítsa magától, mintha a' keresztyén vallást félre tette, vagy a' régi eretnekek' tévelygéseibe esett volna. Valóban illyen gyanúsítás és patvarkodás most sem maradna cl, ha eddigi vallástételeinket félre tennők. Maradjanak tehát tovább is, a' mire tulajdonkép kiadattak, tanúbizonysági és emléki annak, miképen fogták fel a' vallás' szellemét a' nagy reformátorok és azoknak közvetlen követői. A' protestánsok' egyedüli szabálya nem lehet más, mint a' szentírás." Azt említi a' t. b. úr, hogy az egyházi igazgatásra nézve hirtelen végzem el a' dolgot, midőn azt állítom , hogy a' felek önként állandnak el némelly, az alkotmányos szabadság' elveivel, a' protestantismus' szellemével netalán össze nem illeszthető eddigi intézményeik' pontjaitól; mi pedig azon intézményekben czélszerü 's üdvös, összeillesztendik 's magukévá teendik ; az országot 8 superintendentiára osztják el , és a' két felekezet' külön iskoláit egyesült ev,iskolákká változtatják át. Ezen szavaimra a' t. b. úr megjegyzi „hogy mindenki tud generalitásokban, cosmopolitikai eszmékkel divagálni, hogy elő kellett volna adni, mikép lehetne a' 8 új superintendentiát alakítni, hogy sokan vannak, kik nem akarnak elállani a' presbyteriale regimentői, 's meg nem egyezendnek egy generális inspector' választásában, félvén a' világi pápától is." Az elsőre nézve, „saltus in natura non datur", a' feleknek előbb az iránt kell nyilatkozniok, hogy akarnak-e belszerkezetük' némelly pontjaiban engedni , 's mellyekbcn akarnak? ~'s majd azután keletkezik azon kérdés: mimódon? — Az unio czikk'irója jó idő előtt küldé át a' t. szerkesztőségnek rövidértekezését, remélvén, hogy mások, ha az tetszést nyerne, az alaptervet bővebben fejtegetvén, annak practicus létrehozásáról értekezendnek; minthogy a' czikknek bizonyos okoknál fogva későn lett fölvétele miatt nem történhetett: erről a' beküldő nem tehet. E' cathegoriába tartozik az országnak 8 superintendentiárai felosztása is, mire nézve a' beküldő nem igen hiszi, hogy a' felek, ha a' lényeges pontokban megegyeztek, azon felakadhatnának : vájjon a' barsi esperesség a' 3-ik vagy 4-ik superintendentiához tartozzék-e? A' generál inspectort érdeklőleg, azt sejdítem, hogy a' general-iiispectori hivatalban a' t. b. úr, valamint több hitsorsosi is, az egyesülésnek egyik fő akadályát látják, mellyet mindazáltal igen könnyen lehet elmellőzni. A' mennyire gr. Zayt ismerjük, ö, hivataláról, ha általa az uniónak legkisebb gátul szolgálna, azonnal lelépendne, 's ez által, netalán választandó utódjait, e' hivatal' el nem fogadására moraliter kényszerítendné. Ezt lelkes önmegtagadásnak sem lehetne nevezni, mivel általa reményeinek legszebbike valósulna, 's nem hiszszük, hogy hitsorsosi, a' genei al-inspectori hivatal'megszüntetésén felakadnának; mert azoknak nagy része, gróf Z«//nak, a'nemzetiség'fejlesztésében és az uniónak — mint nekik emlegetni tetszik — időelölti önkénytes megpendítésében tett lépései'némi sikerét, tágas hatáskörébeni elbizottságának tulajdonítja. Ha már ő, mostoha viszonyokban energiee mert 's némi sikerrel tudott föllépni, szerencsésebb viszonyokban mit mernének még tenni utódjai ? Ezen soraimra „hogy a' liturgiára nézve addig, mig az illető feleknek, különösen az alsóbb osztályúaknak értelmisége annyira nem fejlődőit, hogy az azokbani módosításokat bolrány nélkül tekinthessék, sőt még talán maguk is az isteni külső tiszteletet, az igaz vallásosság' szellemében eredeti egyszerűségre visszahozhatni nem kívánják, semmi változás ne történjék, 's így az oltárok, orgonák, keresztek 'stb. azon egyházakban 's temetőkben, hol eddig léteztek, t.ovább-is tartassanak meg; hiszen a'nép, lelkes oktatói által las— súdan meggyőzelik arról, hogy mind azon külsőségek, a' fellengős ügy' velejét tekintve, csak lényegtelen dolgok. Mindenekelőtt pedig szorosan kell arra ügyelni, hogy az isteni tisztelet nyelvbeli tekintetben ne háborgattassék", — ezen soraimra a' t. b. úr azon kérdést teszi : hát mi az unio, mellynek tettlegesítése előbb megtörténik, mint gondoljuk? Feleletül szolgáljon, hogy ámbár a' reformátusoknál több helyen az orgonák be vannak hozva , a' templomok fölékesítve stb. mig sokan a'régi mellett maradtak; úgyszinte ámbár sok evang. prédikátor fejér öltönyben tartja az isteni tisztelelet, énekelve mond oltár előtt imádságokat, keresztet vet az áldásban, 's több evang. templomban gyertyák égnek, 's képek láthatók; midőn ellenben vannak evang gyülekezetek, hol mind ez elmellőztetik: mindazáltal nem hiszszük, hogy valaki kétségbe hozhatná, miszerint az evangélikusok maguk közt, 's a' reformátusok szintén maguk közt egyesülve vannak. A' t. b. ur az egyházi 's iskolai alapítványok iránti ezen véleményemre: „tartsa meg mindenik fél a' magáét" azt kérdezi: „hol van hát. 's miben áll az unio?" Erre viszont azt kérdezzük, a' helv valamint az ágost hitvallásbeliek nincsenek-e egyesülve, noha a'debreezeni, sárospataki 'stb. pozsoni, soproni 'stb. egyházi "s iskolai alapítványok egymástól egészen elkülönözve kezeltetnek is ? Végre a' t- b. ur' azon megjegyzésére, hogy „szerte-csapongva harezolok itt is, amott is a