Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-06-16 / 11. szám

- 139 -rüleg 3 » cj Gazdaságtan figyelemmel a' miitant vállalatokra és kertészségre , különösen ez utolsót illetőleg a' gyümölcsfák' nemesítésére és tenyésztésére 4. dj Építéstan a' lehelő terjedelemmel 2 ej Német nyelvtan a' „Völkerkunde* szerint folytatva 4. fj Polgári földleírás, az eddigi mind isméiéivé 2. gj Számvetés, az eddigi begyakoroltatva mind 2. hj Éneklés dallásbani gyakoroltatás 2. ij Szépírás magyar 's német nyelven 's rajz 3. kj Testgyakorlatok 2. Ij Confirmatióhoz készítés, 2-ik félév' végén magyarországi reformatio' története a1

protestánsok' itteni jogaival 's a' symbolikus könyvek' megismertetése 2. 3) A' négy év folyamra rendezett leányiskolák' három első osztályabelí tanulmányok' sorjegyzéke épen az, melly a' falusi kis-iskola' három évfolyama alatt látható; e' csekélynek látszó, de valódilag nagy különbséggel: hogy a' leánygyermekek' számára más olvasókönyv készítetik, mellyben illedelem , egészségtan és más illynemüek a' nőnem' szükségeihez módosítva foglaltatnak; továbbá hogy a' harmadik évfolyamban már aszszonyi munkák 's gazdasszonykodás is tüzelik ki tanulmányúi a' leánygyermekeknek. A' negyedik osztályban egy évfolyam alatt tanítatnak : aj Vallás' históriája, válogatott bibliai történetek az új testamentumból, keresztyén erkölcstan, magunk iránti kötelességekről, confirmatióra készítés ; imádságok, bj Alaktan, cj Számvetés, már tört számokkal is; hármas és társasági szabályok , kamat-számítás. dj Polgári földleírás folytatva, ej Föld' természethistóriai leírása, f) Magyar nyelvtan népszerüleg fogalmazási gyakorlatokkal, gj Háztartás- és vitelrőli számadás, hj Asszonyi munkák 's gazdasszonykodás. i) Ének muzsikai hangjegyek szerint. kJ Szépírás, rajz, testgyakorlat. Felső leány-iskola (egy év folyam). a) Tiszta vallásos isméretre juttatás; hit és erkölcstan; különböző vallások' rövid ismertetése. Az alsó leányiskolában nem confirmáltaknak confirmatióra készítése; imádságok, hj Polgári földleírás' ismétlése, cj Számvetés ismételve, 's a' fentebbieken kivül magyar-pénzbecs-folyamszárnítás dj Föld' természethistóriai leírása folytatva. ej Kalendariom' ismertetése igen röviden. fj Kertészkedés, kertrendezés, gyümölcsfa tenyésztés. gj Természettan bővebben hj Magyarország' históriája röviden. Befejezve a' honi törvények' kivonatával , 's polgári alkotmányunk' megismertetésével, ij Magyar nyelvtan: helyesirási szabályok; levelek', kötelezvények' 'stb. készítése. kJ Asszonyi munkák 's gazdasszonykodás. f) Ének. mj Szépírás, rajz, testgyakorlat. Jegyz. Az ipariskola' fentebb emlílett terve , a' leányiskolákra is kiterjed. (Folytatása következik.) Irodalom. Könyvismertetés. Isayoge in eruditionem aestheticam. Scholis suis seripsit Tóbiás Godofredns Schröer, Prof. 68 /. Wigandnal. A' beküldő épen készülőben vala ezen kis munka felőli bírálatát közre bocsátani, midőn e' lapokban más névtelennek , még pedig nem kedvező bírálata által magát megelőzöttnek látá. Reményű azonban, hogy a't. cz. szerkesztőség a' jelen czikknek lapjábani felvételét nem fogja feleslegesnek tartani, 's így egyszersmind alkalmat nyujtand a' fenérintett bírálatra vonatkozni. Tagadni nem lehet, hogy mai időben az aesthetikai műveltség el nem mellőzhető követelmény, 's hogy az leghatalmasb gyámolítója az igaznak és jónak, 's következetesen a' tudománynak és erkölcsiségnek is. Hol a' szép iránti eleven érzelem uralkodik, ott a' müveletlenségnek cl kell olly körökből, mellyek műveltséget tudományosságot és müvészeli képviselőséget igénylenek, enyésznie. De igaznál igazabb, hogy elvont aesthetikai szabályok' csontváza által ezen sikert sem várni sem eszközölni nem lehet, legalább nem lehet addig, mig tanuló ifjúságunknak bő alkalom nem nyujtatik szépművészeti munkákat mindennemű alakban szemlélni, vizsgálni, szellemükbe behatni 's ez által a' szép- és fenségesnek magasztas eszméjét élénken felfogván, az isteni életerőt is sejteni ; lelkekben felfogni's igy az egész tudományos és erkölcsös életre a' szépnek csillámját kiterjeszteni. Mert a' classica régiség főképen ez által különböztető meg magát, hogy szellemének legszebb erejét a' művészet' szabad nemes játékában fejthette ki, 's Piát ónak három alapeszméjét éleiben törekedhetett előadni, mi a' görög nemzetnek olly annyira sikerült, hogy ,görög eszme, görög szellem' egyértelművé lett a' szépnek fogalmával. Ki tehát ezen szellemnek köztünki haladását eszközölni felvállalja, mint az „Evangélium des Schönen" hirdetője , figyelmünket érdemli — Az előttünk levő irat' szerzője, ugy látszik, illy feladatot tűzött ki magának; még pedig, a' mennyire minden aesthelika vagy a' szépnek tiszta eszméjével bölcsészetileg foglalkozhatok, vagy művészeti philosophiává válhat', a' jelen Isagoge az utóbbira látszik hajlani, minél fogva minden aesthetikának előfogalmait röviden, miként közértelmesen, úgy következetesen is a' „generális aestheticában" fejtegeli, 's azután az „aesthetica specialisu

ban a' művészet' nemeit dologértőleg és különös kedvezéssel nyomozza. A' szépnek értelmezését Hemsterhuis' és Gőthe' nyomán igy adja elő a' szerző : „pulchrum est, sensu laliori, vita perfecta facultatis senliendi/ és — „sensu strictiori, vita perfecta ex consensione omnitnn hóin in is virium tam sensualium quam rationalium profecta." Ha a' szép a' tüneménynek — der Er-22