Protestáns Egyházi és Iskolai Lap, 1842 (1. évfolyam, 1-39. szám)

1842-06-02 / 9. szám

-ne kárhozzék, hanem örök élete legyen." Mielőtt tehát higvjem , hogy Jézus Istennek fia és követe, elébb tudnom kell és hinnem: hogy van Isten, 's hogy ő minket szeret, 's fiát szeretetből küldé e' világra Azonban hinnem kell azt is, hogy az apostoli hitczikknek második pontja a' harmadikat is lényegesen magában foglalja, 's hogy a'váltság' áldásiban 's jótéteményeiben , mellyet a' második ezikk hirdet, csak azok részesülnek, kik megszentesülnek. Onnét van, hogy az apostoli hitvallásban ezen szók ,,a' bűnök' bocsánatja és az örök élet" nem a' második , hanem a' harmadik czikkben állanak . annak tanúságos jeléül, hogy a' megszentesülés mellőzhetlen feltétel a' megváltságra , és az Isten' a' Jézus által biztosított kegyelmének elnyerhetésére, — 's ennélfogva a'i megszentesülés nem felesleges munka. A' harmadik ezikk szinte nem teszi nekem a' másodikat mellőzhetővé, 's ekkép a' megszentesülés' érvényességét feltételezve koránsem leend még szükségtelen az Istennek Jézusban nyújtott kegyelme is. Mert érzem, pedig szívem' mélyéből érzem, hogy megszentesülésem itt e' földön tökéletlen , 's hogy a' tökéletes k. életre nézve Isten' és megváltóm' magas ideálja után messze elmaradtam, és bokros gyarlóságitn, botlásim 's vétkeim miatt Istennek azon kegyelmét nem nélkülözhetem , melly nékem az ur Jézus Krisztus' halála által , mintegy zálogilag olly ünnepélyesen biztositatott. És mi, kérem, ezen én emberi erényem , mivel a' legjobb halandó is dicsekedhetnék? Igényelhet-e az örök életet, melly az isteni kegyelem' merő ajándoka, mivel Isten iránti minden tiszteletem 's engedelmességem nem egyéb az alkotónak tartozó hálám' lerovásánál, földi életem, lelki 's testi tehetségeim, "s a' világosságok' atyjától reám árasztott számtalan egyéb adományok' fejében ? Erre oktat a' sz ige is , hogy a' botlott's tévelygésben foglalt halandó, ha megjobbúl, és a' Jézus Krisztusban keresi az Isten' kegyelmét, ebben az ő fordulatában semmi önérdemet nem mutat, hanem az Isten' kegyelmét jobbulási fogadástételnél fogva megnyerni törekszik — 's következőleg a' kegyelemben nem részesül ön érdeme által, mert a' kegyelem Istennek szabad ajándoka a' Krisztusban; ezen ajándok azonban semmivé leend, ha az ember megtérési fogadását nem teljesíti. Hogy pedig a' Krisztus' váltságának részese lehessek, múlhatlanul szorosan kell anyaszentegyházához csatlakoznom 's erősen tartanom az abban hirdetett isteni igét, élveznem az ő szentségeit, mivel az anyaszentegyház' valódi tára a' Szentlélek' hathatósága' és munkásságának. Ez öntetett ki az anyaszentegyházra , ez működik benne szakadatlanú!, cz világosítja a' lelkeket, 's bennök ébreszti 's érleli az istenes érzeteket, szent törekvéseket, — szóval ez ád erőt, tehetséget istenes életre e' földön Ugyan is mit tudhatnék én Istenről, Jézusról , 's az Istennek idvezíilésemrőli átalános intézkedéséről, ha a' k. anyaszentegyház engem hő keblébe nem fogadolt, 's előttem az élet' világosságát ki nem tárta volna ?| 'S íme, kegyes olvasóm! az apostoli hitszabályoknak ezen három czikkeivel megelégedett vala az első IV. századig, a' k. anyaszentegyház! Most már kérdelek testvér keresztyén, mi az, miben a' két iker evang. felekezet elválhatott egymástól? Vájjon a' két testvér egyház nem ismeri-e el a' fenrajzolt apostoli hitszabályt magáénak? Mi volt az, mi mialt Jézus' családja ketté oszlott ? Részletes magyarázat, egyedi vélemények, nézetek, tanok, állítások 's a' gyarló önség, mellytől a' legtisztább kebel sem ment e' világon , mert a' reformátorok csak annyit adhatlak a' k. világnak, a' mennyiben összepontosult bennök a' velők egykorú tudományosság, és saját meggyőződésök. Reánk virrad immár nem az a' nap, hó, vagy év, hanem a' k. világosság' azon korszaka, mellyben az emberi egyes magyarázatoktól eltekintvén, testvér családunk' törzsökéhez, Krisztushoz, az Isten' fiához 's az ő megbízottjaihoz , az apostolokhoz szorosabban csatlakozzunk , a' reformatió' hőseinek megszámíthatlan munkáit , érdemeit, eszméit , útmutatásait örökre tisztelve 's méltányolva ,Pia vota — pia desideria!' igy hangzanak azok' szavai, kik a' vallás' szentséges körében is conservatív pártot akarnának alakítani. Jobb 's tanácsosb azon elv: „Sicut erat in initio, ita sít in saecula saeculorum, amen!" A' reformatiónak második százados ünnepe'alkalmával Schweiczban és Németországban az elszakadt két felel engesztelő, buzgó lépések elsuhantak minden tettleges siker nélkül. A' schweiczi szelíd szellemű mind a' két Turretinus' békéltető szavai és a'