Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2018–2022 (Székesfehérvár, 2022)
TARTALOMJEGYZÉK - S. Szabó Péter: „Mint szent karácsony püspöke” - Prohászka Ottokár székfoglaló püspöki pásztorlevele és értelmezési tartománya
S. Szabó Péter: „Mint szent karácsony püspöke" tartott, és a püspöki pásztorleveleket tartalmazó kötet címéül választott: Világosság a sötétségben. Ez pedig nem más, mint az a világnézeti küzdelem, ami a keresztény világnézet (világosság) és az ettől eltérő, ezzel szembenálló materialista, ateista világszemlélet (sötétség) között zajlik. Ez a fő frontvonal jelenik meg Prohászka fő műveiben, például a Diadalmas világnézetben, egész életműve ennek a célnak a szolgálatába állítható, és így természetes, hogy ebben akar dolgozni - ahogy a „dolgozni jöttem” kifejezés többszöri ismétlése is jelzi a székfoglalóban -, ennek a „napszámában” kíván tevékenykedni püspökként is. így pontosítja ezt a munkába állást: „dolgozom tehát a lelkek fólvilágosításán, a bűnök irtásán, az erkölcsök javításán, az erény művelésén, hogy emberek legyünk s éljünk, hogy keresztények legyünk s a hitfényében s melegében fejlődjünk, hogy szentek legyünk, kik az életbe az UrJézus szeretetétfektetik, s dolgozom, hogy a keresztény érzés az élet minden terén jótékonyan s győzedelmesen érvényesüljön.”21 Ez tehát az az alapvető törekvés, amely gazdagon kibontott és árnyalt szónoki eszközökkel és érvekkel kifejtetten, de mégis jól kivehetően megjelenik a székfoglaló célmegjelölésében. Ezért, ezt a célt megvalósítani akarva jön egyrészt „a fáradó, munkás néphez, melyet az élet terhe elcsigáz s a gazdasági küzdelem elszegényít”, másrészt „a kor bágyadtságtól beteg intelligenciájához, melynek lelkére a kétely árnyéka borul"?2 Kifejti azt a módszert, azt az eszközt is, amit e munka során alkalmazni kíván: „megmutatni az Urat, szemeitek elé állítani az ÜrJézus imádandó, fölséges, meleg, szép alakját úgy, hogy a lelketek legmélyéig hasson!"22 23 24 — Tehát az Úr Jézus arcát akarja megmutatni, ezt kell látniuk a híveknek, „hiszen ez isteni arc világossága nélkül sötét nekünk a világ, sötét, esztelen, kegyetlen, örömtelen. [...] A sötétség nem a mi elemünk; mi a világosság gyermekei vagyunk s Jézus a mi világosságunk."^ Nem hagy kétséget afelől sem, hogy ez a küzdelem a világosság és a sötétség között a fentebb kifejtett feltételek és elvárások teljesülése esetén sikert, győzelmet hoz: „A nép, mely hitében s gazdasági fejlődésben megizmosodott, s a papság, melyet az Ur Jézus szelleme éleszt, megállja helyét, s közösen megoldják az örök, szent kereszténység mai nagy feladatait. Ne vonuljunk félre Krisztus világosságávals szentségeivel a kor mozgalmaitól s az élet áramaitól; véka alá rejtenők a gyertyát s elsötétítenők azt a fényt, melyet Isten derített ránk. A lumen Christi-nek in luce Europae, a világ színe előtt kell ragyognia; a kereszténységnek a kor magaslatán, vezető s vajúdó eszméinek áramában kell állnia, ahol megérezze, hogy mi mozgatja a világot, mi szí-21 ÖM 9,3. 22 ÖM 9,2. 23 ÖM 9,2. 24 ÖM 9,5. 38 Prohászka-tanulmányok, 2018-2022
