Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2012–2015 (Székesfehérvár, 2015)
II. KATOLIKUS NAGYGYŰLÉSEK - Mózessy Gergely: Prohászka Ottokár a katolikus nagygyűléseken
Mózessy Gergely: PROHÁSZKA OTTOKÁR A KATOLIKUS NAGYGYŰLÉSEKEN tossággal kezelendő. Nem érezzük túlzásnak ezeket megállapításokat, de mindez nem azonnal alakult így. Talán hiba lehet a legelső nagygyűlésekre is visszavetíteni későbbi tekintélyét - bár kétségtelen, hogy Prohászka roppant gyorsan maga mellé tudta állítani a tömegeket. Már 1900-as megszólalása kapcsán is készült kedveskedő karikatúra róla - de ez egyrészt elszigetelt eseménynek tekinthető, másrészt tudatosítanunk kell, hogy a rajz egy személye iránt pozitívan elfogult sajtóorgánumban jelent meg.35 A fordulópontot inkább 1902-ben, a III. Katolikus Nagygyűlés idején láthatjuk. Prohászka ekkor már csak percekig tartó taps után juthatott szóhoz, egyszersmind „médiajelenséggé" is vált. Számos lap foglalkozott személyével: az Új Világ harcedzett zászlóvivőnek nevezte, és fényképét is közölte.36 Az Egyházi Közlöny Zichy Nándor és Mailáth Gusztáv mellett az ő arcélét rajzolja meg a résztvevők közül: kiemelve puritánságát, átszellemültségét, egyszersmind megjósolva jövőjét: „Ambrus egy gyermek kiáltására lett püspökké, Prohászkát egy ország fogja kikiáltani."37 Ezzel párhuzamosan a neológ zsidóság lapja, az Egyenlőség - a korabeli katolikus sajtó megfogalmazása szerint - „tajtékzó dühvel" támadta;38 a Borsszem Jankó című liberális vicclap egy nem épp hízelgő gúnyverssel illette személyét.39 A legérdekesebb azonban talán az, hogy a lapok polemizálni kezdtek Prohászkáról. A liberális Budapest Napló címoldalán 1902. október 19-én jelent meg - Vészi József főszerkesztőt rejtő (v.) szignóval - egy a szónokot elismerő írás. A szerző a nagygyűlés csattanójaként említette a fiatal papot, méltatásában egyáltalán nem fukarkodott a szuperlatívuszokkal: tüzes lelkű, tüzes szavú, szilaj fantáziájú, elragadó lendületű jelzőkkel illette. Felfedezni vélte benne azt a katolikust, akinek elve, hogy a hitet közelebb kell vinni a modern korszellemhez, akit tudományos lelkiismeret jellemez, aki egy modern felfogású, tanulni kész egyházat képvisel. S kifejezte egyúttal csodálkozását, hogy Prohászkát a konzervatívok - szóhasználata szerint: ultramontánok - is magukénak érzik. Válaszul a konzervatív-kato35 Vö.: Jancsó Árpád - Jambrik Tímea - Mózessy Gergely: Prohászka más élclapokban. In: Prohászka-tanulmányok, 2009-2012. Szerk. Mózessy Gergely. Székesfehérvár, 2012.111., 337. 36 Bihari Lewiczkí Béla: Harcedzett zászlóvivő. In: Új Világ, V. évf. 39. sz. (1902. október 22.) 1-2. 37 (Dr. K-hy): Zichy Nándor, Mailáth, Prohászka. In: Egyházi Közlöny, XIV. évf. 44. sz. (1902. október 31.) 605-606. 38 A minősítést lásd: (-ly) [=Székely Nándor]: Prohászka jegyében. In: Egyházi Közlöny, XIV. évf. 43. sz. (1902. október 24.) 595. A hivatkozott cikk: Zempléni Árpád: Néppárti álmok. In: Egyenlőség, XXI. évf. 42. sz. (1902. október 19.) 1-2. Ezúton is köszönöm a cikk beszerzését Szalay Lászlónak, mivel az Egyenlőség 1902-es évfolyama csak a szeptember 28-i, 40. számig érhető el az Országos Széchényi Könyvtár mikrofilm-anyagában. 39 [s.n.:] Prohászka Ottokár. In: Borsszem Jankó, XXXV. évf. 1820. (43.) sz. (1902. október 26.) 6. Prohószka-tanulmányok, 2012-2015 91
