Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2009–2012 (Székesfehérvár, 2012)
LELKISÉG - Váczi Márk: „Hiszek a Szent Szívben és szeretetében". Prohászka Ottokár és Jézus Szent Szívének tisztelete
VácziMárk: „HISZEK A SZENT SZÍVBEN ÉS SZERETETÉBEN" történt eseményeket, a következő fontos dátum 1915. január 1-je, amikor a magyar püspöki kar csatlakozott az osztrák kollégium azon kezdeményezéséhez, hogy egyházmegyéiket Jézus Szent Szívének ajánlják fel. Prohászka az ezt kihirdető, 1914. december 18-án kelt pásztorlevelében elrendelte a fenti napra a felajánlást, s ünneplő szentmise megtartását minden templomban. A levélben Ferenc József december 8-i - fentebb említett - ország-felajánlására hivatkozott.36 1924. június 24-26. között ülésezett Székesfehérváron az egyházmegyei zsinat, amelynek üléseit természetesen a püspök nyitotta meg. A június 23-i előkészítő ülésen elmondott megnyitó beszédét az előzmények vázolása után a következőképpen fejezte be: „így jutottunk el oda, hogy az egyházmegyei zsinatot kihirdettem, s azt az Űrnap nyolcadába s Jézus szí. Szív ünnepe elé tűzve, munkálkodására ma az eucharisztikus lángoló szent Szív áldását s kegyelmi sugárzatát kérhetem ki."37 A zsinat harmadik nyilvános ülésén, június 26-án tartott beszédében pedig ezt mondta: „Jézus Szíve van velem. A sikert ő adja s ez olaj szeretetem tüzére s a sikertelenséget eltűreti velem; ez szeretetem töviskoszorúja; de a szeretet győzi ezt a tövist is. Tövis a lángot el nem fojtja, sőt éleszti."38 A tanácskozás határozataiban, az általános lelkipásztori szabályok között két pontot találhatunk a Jézus Szíve-tisztelet gyakorlatáról. Minden hónap első vasárnapjára Jézus Szíve tiszteletére szentmise tartását rendelték el, mely helyi szokás szerint körmenettel vagy Jézus Szívelitániával volt kiegészíthető. Emellett a Jézus Szíve társulat tagjai számára kötelezővé tették az áldozást minden első pénteken/vasárnapon.39 A nyilvános istentisztelet rendjét is szabályozták: Monstranciával tartott litániákon csak a Jézus szent Nevéről vagy szent Szívéről szóló litániákat engedélyezték, az ettől eltérő szokásokat tiltották.40 Ezen rendelkezések is jól mutatják, mennyire igyekezett Prohászka püspök az egyházmegye területén elterjeszteni és a hívekben elmélyíteni Jézus Szíve tiszteletét. Ilyen irányú törekvései jól nyomon követhetők a püspök élete alkonyán, 1924-26 között keletkezett éves lelkipásztori jelentésekből is. Lássunk erre most néhány példát! 36 ÖM 9, 179-184. Ebben a P. Bíró által képviselt törekvések leképeződését láthatjuk. A jezsuita szellem hatása tehát ez esetben is egyértelműen kimutatható. 37 Decreta Synodalia. Az 1924. június 24-től 26-ig tartott székesfehérváregyházmegyei zsinaton hozott egyházmegyei törvények. Székesfehérvár, 1924.4. 38 DS 1924. 8. 39 DS 1924. 27. 40 DS 1924.45. 226 Prohászka-tanulmónyok, 2009-2012
