Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2009–2012 (Székesfehérvár, 2012)
UTAK ÉS ÁLLOMÁSOK - Horváth László: Lelkigyakorlat és közéleti szereplés. Prohászka Ottokár és a pécsi egyházmegye kapcsolata
Horváth László: LELKIGYAKORLAT ÉS KÖZÉLETI SZEREPLÉS helyek nincsenek. Az érkezés sorrendjében történik a helyek elfoglalása. A szentgyakorlatok kezdetén, pontosan 6 órakor az ajtókat bezárják. A belépőjegyek felmutatása kötelező. Az egyetemi ifjúság az első szentgyakorlaton legkésőbben félhatra gyülekezik."41 Az egyetemi ifjúság számára tartott beszédeit a Pécsi Egyetemi Templom igazgatósága egy kötetben kiadta 1927 májusában.42 A szövegkiadáson is átütő erőteljes prohászkai stíluselem, hogy mennyiszer beleszövi a város nevét és jellegzetességeit mondandójába, hogy hallgatóit megnyerje magának. Bevezető gondolataiban apostoli tevékenységének nehézségeit a „Mecsek-sziklás földön"43 Mózes terheihez hasonlította: segítenie kell a kételkedés, hitetlenség és az isteni dolgokkal szembeni kritika eloszlatásában. E terheket olyan vasrakományhoz hasonlította példázatában, mely megzavarja az iránytűt és eltéríti a hajót a helyes iránytól. Prohászka a hallgatóságtól azt kérte, hogy a lelkűket igyekezzenek megszabadítani terhűktől, és alakítsák úgy az életüket, hogy a helyes irány a sarkcsillag, az Isten legyen. „Ha így teszünk, akkor keresztény orientációk kelnek életre, szárnyra, akkor eljutunk az egyedüli rationális etikára, a sacramentális titokzatos hatalmakra, az örök boldogulás sáncaira."44 Másutt így fogalmaz: „[A] Lélek, amely Istent hisz, műremekeket alkot, aminő a pécsi székesegyház, a sixtusi madonna és a többi; ez a lélek a minden."45 Első beszédében az emberi lélekről szólt, amely mindennek központja, attól oly nagyszerű „Isten szerelmes a lélekbe, az emberi lélekbe. [...] Isten el van ragadtatva az emberi lélektől!"46 Az élet pedig egy nagy várakozás, célja a mennyország megtalálása, és „az élet minden nagyszerűsége: a hit. Elásott kincs a lélek.”47 Ennek az „elásott kincsnek" a megtalálását nevezte hallgatói feladatának. Az Istennek való teljes odaadás Prohászka értelmezésében maga a hit, az élet, a cselekedet - és egyben lelki állapot is. Épp ezért nem elég csak úgy imádkozni, mintha valaki csak szavalna, a megtanult imádságokat fejből mondaná: „A lélek imádsága az, hogy belépek a templomba, letérdelek, lehajtom a fejemet, egy ideig hallgatok magamba omolva, majd mondogatom: hiszek, én hiszek Istennek. Hiszek Istenben. Es mondom mind erősebben, szinte már belelelkesedem [...], s a lelkem lassan-lassan egészen átváltozik, beleme41 Pécsi Napló, 1927. március 20. 7. 42 Boldogemlékű Prohászka Ottokár székesfehérvári püspök a Pécsi Erzsébet-Tudományegyetem ifjúsága részére tartott Lelkigyakorlatai. Pécs, 1927. 43 PROHÁSZKA 1927. 7. 44 PROHÁSZKA 1927. 8. 45 PROHÁSZKA 1927. 9. 46 Uott. 47 PROHÁSZKA 1927.10. 200 Prohászka-tanulmányok, 2009-2012
