Prágai Magyar Hirlap, 1938. július (17. évfolyam, 148-173 / 4591-4616. szám)

1938-07-31 / 173. (4616.) szám

1938 julius 31, vasárnap. Jogos magyar katolikus követeléseink ■■■ Az egyházi birtokok jövedelmében aránylagos magyar részesedés ■■■ A bencés birtok és a komáromi gimnázium ügye ■ Magyar papnevelés és tanitóképzés biztosítása ■ Magyar papot a magyar híveknek! ■ Felekezeti iskolák és ovódák állami fenntartása ■ ■ A dunamenti püspökség ügye ■ ■ SZLOVÁKIA. - A magyar katolikus társadalom mindenkor igen türelmes s egy­ben adottságánál fogva mindenkor tekintély­tisztelő volt. A jelen nehéz napjaiban sem tagadta meg e szép vonását és mindenkor meg tudja adni az Istennek, ami az Istené, a császárnak, ami a császáré, ősrégi ke­resztény vonás volt mindenkor az állami tényezőknek kijáró tisztelet megadása is, No féljen a naptól l SZEPLÖk ARIADNI krém egy fogalom l Garantáltan ártalmatlan, eltün­teti izeplőit, májfoltjait és pattanásait, megfiatalítja, fel- üditi arcát. A bársonyos, puha ARIADNE törv. v«dj. tkka a friss ARIADNE krém és szappan 1 — Gyártja és póstán naponta friss szállítmányokat küld: ARIADNI klmlal és kozmetikai laboratórium, Ph. Mr. Vasskó Gyula gyógyszerész gyógyszertára a Szent Háromsághoz, Prelov, Masarykova U« 81. -Tel. 230. -Póstacsekkontósz.Praha 82.156. Kérje minden gyógyszertárban és drogériában! annál inkább megadja a katolikus magyar­ság az egyházi elöljáróinak a köteles tisz­teletet még az esetben is, ha az idők vál­tozásában az egyházi főség, az egyház elöl­járója nem a saját nemzetének fia. Tiszteli benne az apostolok utódját, a lelkek fópász- torát. E tekintély.tiszteleten azonban egyál­I talán nem esik csorba., ha az idők folya­mán az élet változásában felmerült kérdé­seknek megoldásához folyamodik s az ille­tékes tényezők elé terjeszti a katolikus ma­gyarság oly kéréseit, jogos kívánalmait, amelyek a hitének, nemzeti érzésének meg­őrzésére annyira fontosak. Nem sokat írnak lapjaink, nem sokat nyi­latkoznak illetékes tényezőink a fenti nagy kérdésekről. Nem jelenti azonban ez azt, mintha nem élne és nem égne a nagy kí­vánság ezek megoldása iránt. -Tudjuk, mert értesültünk róla. hogy papi, tanítói gyűlése­ken, vezető egyházi és világi katolikus fér­fiak nyílt és bizalmas tanácskozásain; sőt a nép beszélgetéseiben is sokszor emlegetett dolgok a nagy magyar katolikus problémák meg­oldása. így tehát ezúttal ■— mondhatjuk •— a nép szavát szólaltatjuk meg sorainkban és fel­hívjuk az illetékes egyházi és világi körö­ket, hogy e kérdéseket is napirendre tűzzék és a nemzetiségi kérdések megoldásának napjaiban ezt is szem előtt tartsák, mert míg e kérdések megoldást nem nyernek,.ad­dig a nagy többséget számláló katolikus ma­gyarság ügye teljes egészében még mindig nem rendeztetett és enélkül még nem. talál­ható ar annyira hangoztatott megelégedés és lelki megnyugvás. Mi van az egyházi birtokokkal ? Tudomásunk szerint az emlékezetes pá­pai" bulla 1937 szeptember 2-án megoldotta az esztergomi főegyházmegye elcsatolt ré­szének legalább is ideiglenes hovátartozá- sát. Ennek kapcsán a csehszlovák kormány meg elrendelte az egyházi birtokoknak visz- szaádását, melyet már de iure et faeto át is vett dr. Jantausch Pál nagyszombati püs­pök a saját kezelésébe. Azóta várjuk a to­vábbi lépéseket, vájjon miként rendeződik az egyházmegyék sorsa, miként az egyház: vagyon ügye. Mireánk, magyar katolikusokra sem kö­zömbös, sőt nagyon is kőzeíállóan érdekel bennünket, hogy miként döntenek ezzel együtt sorsunk felől. Az egyházi birtokok­hoz teljes joggal nekünk is van valamelyes szavunk. Tudjuk, mert ez valóság,, hogy az egyházi vagyon elsősorban Szent István, majd a többi magyar király adományozása révén jutott a katolikus egyház birtokába, mint egyházi alapítvány. Az alapítók szán­déka az egyházi törvények szerint is szent és sérthetetlen. Nem lehet vitás, hogy a magyar királyok a birtokokat magyar katolikus egyházi célokra adományozták. így tehát azoknak elsősorban is magyar katolikus célokat kell szolgálniok. Már most, ha azt látjuk, hogy az egyházi birtokok Szlovákia területén —• mint azt a „Slovák" 1937 szeptember 19-i száma is írja — 1919-ben 95.958 kát. hold és 1518 négy­szögöl területet foglaltak el s a birtokállo­mány 1934. évben már csak 65.410 kát. hold 1473 négyszögöl volt, joggal kérdez­hetjük mi is, hogy hová tűnt el a 30.000 kát. hold föld. Vannak lelkiismeretben is, a népekkel szem­ben is kötelező örök törvények. Ilyen Szent István király egyik törvénye, mely a 847. évi mainzi zsinatnak az egyházi birtokokra vonatkozó rendelkezését a magyar törvé­nyek közé is beiktatta. Ugyancsak ide vág Szent László rendelkezése a szabolcsi zsi­naton. Ha most a legalább is lelkiismeret­ben kötelező eme törvények szemelőtt tar­tásával nézzük, hogy az egyházi birtokok­ból az esztergomi káptalannak 22.894 kát. hold, az esztergomi primaciának 34.019 kát. hold, az esztergomi szemináriumnak 2339 kát. hol, a nagyszombati szeminárium­nak 1079 kát. hold, a budapesti szeminá- ímmnak 381 kát.- hold földje van még az 1935. évi csökkentett mennyiségben is, fel merül bennünk a kérdés, miként használják e birtokokat az alapitók szándéka szerint Ha a változott viszonyokra hivatkoznak is, akkor is legalább is az itt most is meglevő népi arányban okvetlen kellene a magyar katolikus ügyeknek a birtokok jövedelme bői részesedniük. Mivel az említett egyházi birtokok mind az esztergomi főegyházme gye céljait szolgálták s minthogy ennek te­rülete és igy birtokai is a nagyszombati püs­pökség, illetve jelenleg még adminisztratura területére esnek, csakis ennek a lakosságát nézzük. Az 1930-as népszámlálás szerint a nagyszombati apostoli adminisztratura terü­letén 402 plébánián lakik 1,040.821 kato­likus hivő, ezek közül 137 tiszta magyar plébánián mintegy 304.000 magyar katoli kus. Nyilvánvaló, hogy a plébániák, a hivek száma is egyharmadrészben magyar, te­hát joggal számíthat arra, hogy az egy­házi vagyonnak egyharmadrésze őt, illet, ve magyar katolikus intézményeit illesse Még csak írott törvényre sincs itt szükség •mert diktálja ezt a demokrácia, az alapitók szándéka és a keresztény igazságosság. Fel kell emelnünk e téren szavunkat és az ille­tékes körök elé juttatni jogos kívánalmain­kat, hogy ezeket is tekintetbe vegyék a nagy megegyezés napján. A bencések ügye A fontiekkel szinte összefügg és velük jár, de sokkal szembeötlőbb és magátólérthetőbb a bencés rend birtokügye. A legbiztosabb épp a bencés rend biírtokügye, mert a pan­nonhalmi apátság alapítólevelei ma is meg­vannak. Ez apátsághoz tartozott a komáromi bencés székház, mely a birtokainak erejével tartotta fönn országos hirü komáromi gimná­ziumát s ide tartozik a komáromfüssi és deá- ki plébánia, valamint az itt lévő birtokállo­mányok, melyek 1919-ben 4313 khold 720 nszöl területről 1934-ig 4229 khold 569 nszölnyi területre olvadtak le. Hogy hová tűnt, el a különbség, azt mindenesetre jó len­ne tudni. A bencés birtokokat jelenleg szin­tén a nagyszombati adminisztratura kezeli. Még csak sok tépelődésnek sincs helye, hogy c birtok teljes egészében a bencés rendet illeti meg, amelyet ők minden külön kikötés nélkül kaptak, mint. az ország lakosságának nevelői, tanítók Tanították erkölcsre, földművelésre, iparra a magyar népet, majd később hivatá­suk inkább a szellemi nevelésre és iskolák fönntartására terelődött át. Mindenesetre ők tudják, miként töltsék be nagy s nemes hi vatásukat és igy nem áll kívülálló tényezők jogában, hogy megszabják nekik azt, mire fordítsák bir­tokaik jövedelmét. Hisz minden rendnek van saját rendi hiva­tása is, rendi fejlődése is és ha most a birto­kaikat megnyirbálnák, megcsorbitanák vagy valamily célra lekötnék, akkor az életlehető­séget húznák ki alóluk, aminthogy az elmúlt húsz esztendő alatt, valóban a legnagyobb nehézségekkel küzdenek is. Ide kell sorolnunk azt a próbálkozást is, hogy az uj tanitóképző fönntartását akarják a bencés rendre kötelezni a birtokaik vissza­adása ellenében. A katolikus iskolákra néz­ve van tételes egyházi törvény, mely a püs­pököket kötelezi az iskolák fönntartására s igy sokkal észszerűbb, ha a föntemlitett arány alapján a primási, káptalani és püspö­ki birtokok vállalják magukra az annyira szükséges magyar katolikus férfitanitóképző fönntartását. Nem tesz jó szolgálatot a magyarságnak, de a katolicizmusnak sem, aki ezzel ellen­kezőleg a bencés birtok megterhelését, megosztását, sőt talán — mint a Magyar Katolikus Tanács közgyűlésén az ügyve­zető-igazgató, Leilei Jenő mondotta: —• ennek fejében még személyi áldozatokat is kész vállalni. Sem az annyira megfogyatkozott személyi állományból', hisz a sok kiutasítás után mindössze hat bencés tanár működik már csak, sem a bencés birtokokból a magyar ka tolikus társadalom semmit föl nem áldozhat hanem körömszakadtáig ragaszkodnia kell a magyar katolikus kultúra e végvárához s ki kell jelentenie, hogy e nélkül kiegyezés nem lehetséges. Érthetetlen és egyenesen bizalmatlanságot keltő a Magyar Katolikus Tanács elnökségének a bencés kérdésben vallott állásfoglalása, mely szerint hajlandó személyeket is, meg a birtok egy részét is feláldozni. Hogy a magyar katolikus társadalom a jogos tulaj dánból semmit sem hajlandó feláldozni, mutatja az is, hogy a MKT április 7-iki köz­gyűlésén a meggyőződéses magyar tagok túl­nyomó többségben az elnökség véleményével szemben foglaltak állást s vallották, hogy jo gainkról nem mondhatunk le. Mert, ha mi ma­gunk áldoznánk fel nagy erkölcsi és anyagi ér­tékeinket, akkor méltán vethetne ránk követ az utókor. A MKT-nak sem szabad ily szerepre vállalkoznia. A magyar katolikus társadalom egyébként nagy érdeklődéssel várja, hogy mi történt az ez ügyben megígért tárgyaláson. Mert a Magyar Katolikus Tanács elnöke, Tyu- koss esperes és. Lelley igazgató azt jelentették, hogy május folyamán nagy ankét lesz, melyen a kormány kiküldöttei, a bencésrend megbízót tai és a MKT elnöksége vesz részt és oldják meg a kérdést. Erről tovább semmi hir. Érdek lődtünk a bencéseknél, Ők sem tudnak semmi­ről. Vájjon csak nem akarja a MKT a kormány­körökkel barátságos alkudozás formájában min­denki nélkül elintézni e fontos magyar katolikus ügyet? Biztosítsák a magyar papképzést A magyar katolikus népnek Isten-adta joga, természeti törvénye, hogy megkapja mindenkor a magyar lelkipásztorát. Fájda­lommal látjuk, hogy sokhelyütt, városon, sőt már falun is miként kínlódik egyik-másik szlovák káplán, vagy plébános a magyar hí­vek előtt, amikor nyelvtudás hiányában nem is tudja megfelelően hirdetni Isten igéjét. Ezért joggal kívánhatja a magyar katolikus társadalom, hogy az egyházi és állami ható­ságok, félretéve minden más szempontot, megadják a magyar katolikus híveknek a ma­gyar papjukat és épp ezért intézményesen biztosítsák a magyar pap­nevelést* Jöjjön Vyhnére, gyógyulást, üdülést, szórakozást nyújt. Gyógyít: idegbántalmakat, uőí bajokat, vérszegéuységet, stb. Gyönyörű vidék. Teljes penzió fürdővel és gyógvdijjal együtt junius-szeptemberben Ke 35-—, julius-augusztusban Ke 36—40-ig. Kivánjuk, mert kívánni jogunk van. hogy a komáromi kisszeminárium elismertessék, valamint a magyar teológusok magyar elöl­járók vezetése mellett készüljenek nemes és magasztos hivatásukra. Demokratikus berendezkedéssel, melyre pe­dig egyházi főségek is szeretnek hivatkozni, össze nem egyeztethető, hogy a negyven magyar teológusnak a pozsonyi szemináriumban egyetlen magyar elöljárója sincs. Az összes elöljárók szlovákok. Mielőbb szüksé­ges lenne legalább is egy magyar spirituálist, akihez teljes bizalommal fordulhatnának lelki ügyeinkben is magyar papjelöl tjeink és egy magyar prefektust kinevezni a pozsonyi teoló­giára. Ez utóbbi lenne az ifjú levitáknak az annyira fontos Magyar EgyházirodaLmi Iskolá­ban is vezetője, irányitója, mert szomorú, hogy a sok nehézség mellett teljesen magukra vannak hagyva épp abban a korban, amikor teljes mun­ka-kedvvel kell gyüjteniök, hogy gerinces, jói felkészült vezetői és irányítói legyenek a ma­gyar katolikus népnek. Ha valamikor, akkor épp a mai időkben van szükség alaposan felké­szült és meggyőződéses papokra, mert ha tudás­ban, általános képzettségben — melynek pedig nagy eszköze az Irodalmi Magyar Iskola — gyengék lesznek, azt veszik majd észre, hogy a nép a mai eszmeáramlatok sodrán kisiklik ke­zükből és vallástalan, kommunista irány kar­maiba jut. A magyar elöljárók kérdését nem le­het oly módon sem megoldani, hogy — mint a legutóbbi felvétel alkalmával szomorúan érte­sültünk róla — minél kevesebb magyar jelent­kezőt vesznek fel a papi pályára azzal az indo-. kolással, hogy van magyar pap elegendő szám­mal. Kint a vidéken ngy látjuk, hogy bizony még mindig nem elég a papunk s ha még egy­szer annyi volna is, az sem volna sok épp a megnövekedett munka miatt is. Ifjaink egyéb­ként már annyira elsajátítják a szlovák nyelvet is, hogy bárhol is működhetnének, ha már min­den magyar plébános! és kápláni állás magyar pappal lenne betöltve. i A felekezeti iskolák állami fenntartása Nagy fájdalma és sérelme katolikus iskola­ügyünknek, hogy a törvényhozás állandóan elzárkózik az iskolaügy végleges rendezé­sétől. Nem megoldás, hogy csak évről-évre elő­legképen adják a felekezeti iskolák taní­tóinak az annyira értékes munkásságuk után az államsegélyt. Miért ez s miért nem lehet azt már törvénye­sen rendezni, hogy a vallásos iskolák fönn­tartását az állami kincstár vállalja? Talán nem érdemlik meg a katolikus tanítóink? Nem egy esetben láttuk és örömmel hallottuk,, hogy állami tanügyi tényezők mily nagy el­ismeréssel szólották a katolikus és általában a felekezeti tanítóság működéséről. Vagy ta­lán nem az állam ügyét szolgálják a feleke­zeti iskolák? Ma már nem kell bizonyítani, mert mindenki előtt világos, hogy igaz tu­dásra, igaz becsületre, igaz állmpolgárságra elsőrendűen nevelnek a vallásos iskolák, me­lyek a lelkiismeretnek nevelésével oly ered­ményesen acélozzák az ifjúságot. Mégis mennyire szűkkeblűén bánnak az egyházak­kal és az egyházi iskolákkal. Miért nem lehet megadni az egyházaknak, hogy a körzeti polgári iskolákat ők is épp­oly anyagi támogatással nyissák meg, mint a tervezett községi polgári ikolák? Miért nem adja meg az állam a felekezeti kisded­óvóknak az őke( megillető államsegélyt? Tudunk oly esetekről ,hogy a katolikus óvó­nő havi 80—90 korona államsegélyt kap a folyó esztendőben is. Hát az ő munkájuk nem épp oly értékes, mint az állami óvónők munkája? Nyelvjeg és aránylagos közsegély Többször halljuk mi, világi katolikus hivek, hogy a plébániák panaszkodnak és joggal pa* naszkodnak, hogy a hatóságok magyar plébánia-hivatalokkal, magyar iskolaszékekkel, magyar iskolaigaz­gatóságokkal nem magyar nyelven leveleznek, Az ügyek kárára, a nyelvtörvény sérelmére tör- • ténik az ily eljárás. A magyar nyelvet jól értő v tanfelügyelők már udvariassági szempontból 7

Next

/
Oldalképek
Tartalom