Prágai Magyar Hirlap, 1937. március (16. évfolyam, 50-73 / 4196-4219. szám)
1937-03-26 / 71. (4217.) szám
.......................................... ....................................... Előf izetési ár: évente 300, félévre 150, negyed* évre 76, havonta 26 K£., külföldre: évente 450, félévre 226, negyedévre 114, havonta 38 K£. • fl képes melléklettel havonként 2.50 K£-val több. Egyes szám ára 1.20 KI, vasárnap 2.— Ki. A szlovenszkói és ruszinszkói magyarság politikai napilapja Szerkesztőség: Prága 11., Panská U 1 i c e 12, II. emelet. • Kiadóhivatal: Prága II., Panská ulice 12, III. emelet. •• TELEFON: 303-11. 0 0 SÜRGÖNYCIM: HÍRLAP, PRAHA. TATARESCU ELUTAZOTT Hivatalos jelentés a román miniszterelnök prágai tárgyalásairól Rendezték a román hadsereg számára történő szállítások pénzügyi részét ■■ Tárgyalások a dunai államok egymásközötti viszonyáról Románia és Csehszlovákia üdvözli az otasz-jagoszláv közeledést A keresztrefeszitett Szeretet (d) Golgota. A legrettenetesebb kép: a világtörténelem legsizörnyübb jelenete. Egyik oldalról nézve: a világtörténelem legnagyobb gazsága, a másikról a legemberfölöt- tibb hőstette. Az abszolút Jóságot a lég- megalázóbb halálnemre ítélve keresztrefe- szitették, de ez a legborzalmasabb vértanu- ság aztán sarkaiban rázta meg és ujjáte- remtette a világot. A vérlázitó golgotái látomásban rejlő példaadás uj értelmet adott az egyes ember életének és uj irányt, uj medret szabott az emberiség történelmének. Ez á szörnyű színjáték a világmegváltás minden emberi mértéket túlhaladó hőstette volt. Tizenkilenc évszázad távlatából kísérteties fénnyel lángol felénk a golgotái vízió, az emberiség történelme fölé szimbólummá fölóriásodott vértanukereszt. Miért volt szükség a nagypénteki tragédiára? Miért volt gondviselésszerü történelmi szükségszerűség a golgota szörnyűsége? Azért, mert csak Ilyen megrázó példából ért az emberiség. Tizenkilenc évszázaddal ezelőtt emberi testben jelent meg az abszolút isteni jóság. Emberi alakban, emberi nyelven szólt az emberekhez és hirdette a mindenség legfelsőbb világelvét, az élet legmagasabb törvényét: a Szeretetet. Az Istenember azonban gyarló emberekhez beszélt: kezdetben csak kevés kiválasztott fogta föl szavának bölcseleti értelmét, a beszédeit hallgató egyszerű emberek nem ésszel, hanem a szavakon túli belső élmény, a szivéből sugárzó közvetlen ereje által értették meg. A helyben és időben távoli embereknek több kellett a szóbeli tannál és a személyi varázsnál: a távoliak számára a legbeszédesebb tanítás: a példaadás. Az emberek akkor hisznek a tanban, ha annak hirdetője élete példájával pecsételi meg elveinek érvényét. Ha életét tanítása szerint rendezi be, ha életét áldozza érte. A meggyőző példa csúcspontját jelenti az emberiség történelmében a golgotái tragédia. A szeretet törvényének hirdetője az emberi megalázások és testi kínok minden földi poklán keresztül kellett, hogy átmenjen, hogy minden emberi önmegtagadást fölülmúló önuralommal hitet tegyen a szeretet életelvének mindenhatósága felől. A lelki és testi kínok megpróbáltatásaiban minden percben föllázadhatott volna benne a kínoktól irtózó test gyöngesége, hogy megtörje a tanához való ragaszkodását, de a földi pokol minden kínszenvedésén át évezredekre szóló példaadással demonstrálta a lélek és az eszme uralmát a test fölött. A földi pokol minden pillanata kikorbácsolhatta volna belőle a kínzói elleni gyü- ]f>letet és ellenállást, az emberi életnek eme primitív refleksz-törvényeinek jelentkezését, de ő gyakorlatilag bebizonyította, hogy a szeretet elve még a legsodróbb, legbrutáli- 3abb, leglegyőzhetetlenebb ösztön-indula- toknál is hatalmasabb erő, hogfcjm érzések* PRÁGA, Tatarescu román miniszterelnök prágai tartózkodása alatt tárgyalások folytak Hodza Milán miniszterelnök és Tatarescu között. E tárgyalásokról csütörtökön délután a következő hivatalos jelentést adták ki: „Tatarescu és Hodza tárgyalásai március 24-én Prágában befejeződtek. A tárgyalásokon Krofta külügyminiszter is résztvett. Az általános politikai kérdéseken kívül a két állam közötti kereskedelempolitikai alapelvek kibővítése is szóba került. Ezen a téren szerződést készítettek elő, amely két olyan termelési területet érint, amely a két álfám gazdasági viszonyában rendkívül fontos szerepet tölt be. Ezenkívül teljes és részletes szerződést kötöttek a román hadsereg részére történő csehszlovák szállítások pénzügyi részének rendezésére. A román és a csehszlovák miniszterelnökök megállapították, hogy államaik politikai és gazdasági viszonyának fejlődése rendkívül kedvező és az együttműködés nagy mértékben megszilárdult Nemcsak a kormányok, a különböző testületek és a hivatalos tényezők között, hanem a különböző néprétegek között is. Megállapították, hogy a két állam fejlődése párhuzamosan halad a kisantant és a szövetségesek fejlődésével és közöttük teljes egységesség uralkodik. Ugyanilyen szívélyes módon méltatták a miniszterelnökök országaik testvéri viszonyát Junél és indulatoknál is mélységesebb törvény, mert: életelv, mert minden életnek a legelső törvénye. Ezért a golgotái megalázás képe erkölcsi diadallá magasztosul: a lélek diadala a test fölött és a szeretet dia- .dala a gyűlölet fölött. A Golgotán az emberi gonoszság és a földi hatalom akart győzni az isteni jóság és a transzcendens szellemiség fölött, de csak a testet alázhatta és kínozhatta meg, csak a testet feszíthette keresztre: a lelket, a szellemet nem. Az Istenemberben megölhette az embert, de nem az Istent. Ez az értelme Nagypéntek szörnyű misztériumának s ezért jelenti az emberiség számára a nagypénteki példa a test és a föl- diség hatalma alól való fölszabadulás fölemelő érzését, a megváltottság üdvözítő hitét. Mi egyszerű emberek is sok-sok nagypénteket élünk át: de a legelső Nagypéntek példája erőt ad nekünk a szenvedjek viselésére. Ami emberi bennünk, az goszláviához. Jugoszlávia és a másik két kis- antant-állam között teljes egyetértés uralkodik a nemzetközi élet valamennyi részében. Jugoszlávia és Olaszország jelenlegi tárgyalásaiban a két miniszterelnök rendkivül értékes munkát lát ama területek konszolidálására, amelyek konszolidálását a kisantant valamennyi faktora mindig őszintén kívánta, A miniszterelnökök tanácske zásának nagy- réssé a dunai államok között uralkodó viszonyok tisztázására vonatkozott és itt ja teljesen megegyezik a két állam felfogása. Csehszlovákia és Románia a kistantant politikájának keretén belül a dunai tér valamennyi államának termékeny együttműködését kívánja, de ugyanakkor hangsúlyozza, hogy a kistantantot alkotó államok a leghatározottabban kitartanak a Habsburgok restaurálása ellen elfogadott álláspontjuk mellette Tatarescu búcsúja BRÜNN. — Tatarescu román miniszterelnök Brünnből való elutazása előtt fogadta a Csehszlovák Sajtóiroda képviselőjét és nyilatkozott csehszlovákiai tartózkodásáról. Mindenekelőtt kijelentette, hogy rövid prágai tartózkodása alatt nem volt módjában a sajtó képviselőit fogadni s igy most köszöni meg azt a’ szívélyes és hízelgő fogadtatást, amelyben Csehszlovákia részesítette. — Amikor Csehszlovákiát elhagyom, nem mulaszthatom el az alkalmat, hogy ki ne fejezzem csodálatomat az országban történt konszolidációs munkával kapcsolatban. Ezt a konszolidációs munkát mesteri energiával Hodza Milán valósította meg. múlandó és eltiporható, de ami isteni, az bennünk is diadalmas és halhatatlan marad. És annyi isteni tartalom van bennünk, amennyi szeretetet sugarazunk magunkból. Amennyi szeretettel szolgáljuk tudással, munkával, önfeláldozással a magunk, a családunk, a nemzettestvéreink s az emberiség javát. Mennél több szeretet lesz családi életünkben és a közéletben, annál közelebb jutunk az Isten békés és boldog országához, amelyet a Keresztrefeszitett hirdetett. A szeretet világelve a nagypénteki látomás által rázta meg az emberiség képzeletét és lelkiismeretét, nagypénteknek kellett jönnie, hogy a tan személytelenné és egyetemessé váljon és elinduljon világhóditó útjára. A krisztianizmus tizenkilenc százados történelme jelzi az elv fokozatos és folytonos előnyomulását. De még mindig messze, nagyon messze vagyunk attól, hogy az egyes embernek és a nagy közösségnek — A csehszlovák államférfiakkal folytatott tárgyalások ismét megállapították, hogy a román és csehszlovák politika között evidens azonosság uralkodik, amely szigorúan alkalinazko>- dik a kisantant kereteihez. Ezt az azonosságot teljes nyomatékkai leszögeztük. Elképzelhetetlen a tartósabb, termékenyebb és hathatósabb együttműködés, mint az, amely a csehszlovák és a román nemzet között van, A két állam szövetségesei oldalán az európai béke érdekében folytatni fogja a jövőben is hasznos együttműködését* Tatarescu Brünnben PRÁGA. — Tatarescu román miniszterelnök csütörtökön reggel 8 óra 40 perckor Prágából Brülinbe utazott. Hodza miniszterelnök Pardubitzig kisérte, mig Machnik hadügyminiszter, Krejci vezérkari főnök, Netyk hadfi íztálvtáhornok Brünnbe utaztak a román vendégekkel. A morva főváros ünnepélyesen fogadta Tatarescut, ki ott megszemlélte a fegyvergyárat. Schacht májusban Bukarestbe megy BUKAREST. — A Curentul jelentése szerint dr. Schacht Hjalmár, a Német Birodalmi Bank kormányzója május folyamán Bukarestbe érkezik, hogy visszaadja Constantinescunak, a Román Nemzeti Bank kormányzójának legutóbbi berlini látogatását. valóban a legfőbb, legélőbb, legvégrehaj- tottabb élettörvénye a szeretet lenne. Hol vagyunk attól, hogy az emberegyéneknek a legfőbb életélve ne a mindenek harca mindenek ellen legyen, hanem a kölcsönös megsegítésnek a társadalmi törvénye? És hol vagyunk attól, hogy az állampolitika etikája az egész világon ne a macchiavellfz- mus, hanem krisztusi etika legyen? Különösen ezekben az években érezhetjük a szörnyű szakadékot, amely a kereszténység eszmevilága és az európai politikai élet. vezérlő eszméi között nemhogy eltűnne, hanem egyre mélyül, mert a történelmi materializmusra épülő világszemléletek és politikai rendszerek antikrisztiánus irányban sodorják a keresztény nemzeteket. A Szeretet keresztre van feszítve a mai világban. Ezért a mai Nagypénteken kétszeres nosztalgiával kell vágyódnunk a keresztény Szeretet végleges történelmi diadala után* Mennyei szeretet, jöjjön el a te országod*
