Prágai Magyar Hirlap, 1936. november (15. évfolyam, 250-274 / 4099-4123. szám)
1936-11-29 / 274. (4123.) szám
32SDE asaasBasKa >PI«GM-MA<VJfeARHlRLSÖ 1936 november 29, vasárnap.. Húsz év előtt... Ferenc Józsefről az utókor szemével (*) Csendesen, majdnem észrevétlenül siklottunk át egy évforduló fölött s csak visszatekintve rá nyílnak meg előttünk történelmi távlatai, A mi nemzedékünk már nem hordozza magában egy-egy történelmi forduló emlékét olyan éles, folyton sajgó bizonyossággal, mint az előttünk járt nemzedék, amelynek személyes élménye volt még a Ferenc József-i kor s 1916 november 21-ről vannak úgynevezett felejthetetlen emléked, nagyrészt megérzések, a világháborús őszbe merült világ kihangsúlyozott ka- tasztróíaérzése, amibe beleragadva ezer apróság, múló és jelentéktelennek látszó epizód raktározódott el és csak most húsz év távolából kap mélyebb értelmet, válik szimbolikussá, növekszik egy elmúlt korszak rekvizitumává, történelmi kellékké. Az utókornak már csak papiros-élmény, történelmi lecke, könyvekből ismerjük alakját, országát, s a világot, amelyet már régen róla nevezett el a történetírás, Talán többet is tudunk róla, mint apáink, vagy legalább is pontosabban tudjuk az adatokat, dátumokat, egyszóval ezt, ami a leckéhez tartozik, — magát az embert és a körülötte hullámzó és viharzó életet azonban nosztalgiával talán, de a személyes élmény varázsa nélkül látjuk. Néhány szép és okos cikk jelent meg róla most, halálának huszadik évfordulója alkalmából, de majdnem valamennyi lírai hangú cikk volt, a történelmi értékelésnek hangsúlyával ugyan, de azért mégiscsak személyes élmények prizmáján keresztül mutatta meg alakját és a milliót, amelyben ez a halál a világháború harmadik telének küszöbén belenyilalt mint sötét intelem a hólével telt lövészárkokban, hideg barakkokban, riadt lelki magányosságban, félelemben, irtózatbán, megalázettságban didergő világba. Ennek a halálnak kulisszái misztikusan óriásiak és sötétek voltak, aminthogy a végzet mindig gigantikus keretet állított Ferenc József alakja köré s amilyen kihangsulyozottan volt a szürke és a gépies, de nagyvonalú köíe- lességtudás példaképe maga a király, annyira volt romantikusan baljós és tragikus vele szemben a Sors. Ez a kontraszt a legmegigézőbb, ami személyével kapcsolatban az utókor figyelmét megragadja. Ferenc József fogalmai az uralkodás emberfeletti feladatáról természetesen emberfelettien merevek és zártak voltak, — természetesnek látszik, hogy emberfeletti feladatok elé kerülve minden emoer saját hajlandóságait, saját fogalmait kötelességről, hivatásról, felelősségről igyekszik emberfeletti méretekig növeszteni. Ferenc József — akit elsősorban katonának neveltek, még pedig abban az értelemben, ahogyan a valamikor győzelmes osztrák katona- tipust kialakította a történelem, teliát a tizenkilencedik század első felének szellemében, — a belénevelt katonai erények szerint rendezte be életét: erkölcsi nézetei szigorúak és merevek voltak, életrendje gépiesen pontos s any- nyira lényévé azonosult ez a gépies kötelesség- tudat, hogy halálos ágyán utolsó szavai is ezek voltak: „Holnap félnégykor felkelek, mint rendesen .. “ Rendületlenül, majdnem babonásan hitt a gépezetben, amelyben mindig és minden j körülmények között elfoglalta helyét. Hatvannyolc éven keresztül, szabadságharcon, Solfe- rínon, Königgraízen, kiegyezésen, abszolutizmuson, demokrácián, boszniai ckkupáción, világháborún, a személyes és történelmi tragédiák egész során át Ő mindig ett ült íróasztala mellett, elvégezte a napi munkaprogramot és életét katonai vaságyon fejezte be. Voltak életelvei, amelyekhez megingathatatlan következetességgel ragaszkodott, de ezek majdnem mindig csak bizonyos külsőségekben nyilvánultak j meg, a politikát mellék-csatatérnek tartotta, ami nevelését, világfelfogását és személyes pre- tenziőit tekintve természetes is, s ez a magyarázata talán annak, hogy a politikában sok volt benne a hajlékonyság. Viszonyítva más terüle- j teken, különösen katonai és erkölcsi dolgokban j megnyilvánuló hajthatatlans ágához. Egyszerű-1 ság volt az ideálja, a nyelv is, amit beszélt, a bécsi köznép nyeíve veit s családi élete a bizonyosság rá, hegy volt benne hajlam a boldogságra, — csak a mérhetetlen súlyúnak érzett kötelesség saját boldogságával szemben is merevvé tette. Ezen a téren sem ismert megalkuvást, a diszciplína mártírja volt igaz, másoktól is elfogadta ezt a máríiriumot és nem volt olyan döbbenetes intelme a sorsnak, ami ebben a tekintetben megalkuvóvá tudta volna tenni. Ma már bizonyos, hogy Erzsébet boldogtalanságának és Rudolf öngyilkosságának is az ő hajlíthatatlansága volt az oka. Lehet, hogy az uralkodás nehéz feladatát olyan időben és olyan körülmények között vette át, hogy örökké benne maradt a szinte gigantikus feladattal szemben való titkos, tudatalattfészkelő drukk. Ezért tartott ki bizonyos életelvek, sőt szokások mellett olyan merev következetességgel. De ahogy a Sors lezárt és kisigényű életformák közé szorított alakja körül nem szűnt meg rendezni a gigantikus drámákat, emberi és történelmi ideáljain kegyetlenül áttiport, megrögződött benne egy másik, ugyanc'rk inkább a tudat alatt lappangó sejtelem. Kérőbb aztán, ahogy, szkeptikussá vált, az öregrég bölcsességében ez a •ejtelem feltolakodott tudatába cs sokszor mondta a hozzá közelállóknak, hogy a monarchia vele fog sirbaszállni. Ez a katasztrófaérzés később, mint ahogy ezt ma már történelmi hitelességgel lelhet állítani, döntő elhatározásaiba is beleszólt. A hadüzenetet is ez az érzés diktálta neki. Helyesebben ez az érzés törte meg ellenállását Emberi alakja még mindig homályos, az utókor szemével nézve a kitöltetlen, homályos részek élesebben látszanak, mert a kortárs személyes emlékkel színezi alakját és beleszuggerálja a háttérbe mindazt, amit magával hozott a korból, amelynek részese és élvezője volt. Néhány egészen jó könyv van róla, de azért majd csak ezután fogják megírni a könyvet, amely nem koráról szól, hanem róla. Pedig érdekes lenne megírni egyszer, hogyan élt és kormányzott egy világban, amely egyre idegenebbé vált körülötte. Hogyan állott középpontjában egy virágzó, felvilágosult polgári és kapitalista korszaknak ő, aki természeténél, felkészültségénél, sőt még történelmi elhivatottságánál fogva is szélsőségesen konzervatív, ha nem is aníipol- gári, mindenesetre élesen és kihangsulyozottan katona volt —• mint már mondtuk — aschwar- zenbergi ideál szerint, amelynek nem volt ellenszenve a polgár felé, csak éppen semmiféle ' vonatkozásai nem voltak hozzá, ő állott a kö* zéppontjában az ipari imperializmus felé lendülő ' világnak, ő, aki soha életében nem használt te* lefont és nem vett kezébe töltőtollat Róla ne- ' vezték el a kort, amelyben nagyra nőtt a hala- ] dószellemü polgárság, utat tört magának a nacionalizmus és nyomban utána édesöccse: a szo- cializmus, az indusztrializmus csodáival telítő- dott a világ, s mig őt a háborús katasztrófa- érzés igézete soha egy percig nem engedte sza- 3 hadon, mert senki nem tudta pontosabban nála,- hogy mit jelent Solíerino és mit Königgratz a 7 hatezázévca Hahsburg-trón szempontjából, — c addig a korszakot, mely róla kapta nevét, a- zavartalan és irigylésreméltó polgári béke kor- i szakának ismerte el a világ. 1848-ban vele zá- t rult le a mettemichi korszak s ha még hatottak- is Metternich módszeri utána néhány évig, sőt- magát a szabadságharcot is Metternich szelleme A gazdasági szervezetienség állta Irta: Dr. Machnyik Andor hangija jobban megklötoelili az illetékesek szivét. — Igiem! Jártak itt már tlöbbsziör urak, — imioniioúták előttem — például a járási főnök ur is megígérte segítségét és bogiy csak adjuk be a kérvényt, ő majd véleményezi. A kérvényt be is adtuk, pedig de sok gondot okoz nekünk egy ilyen kérvény ál lám ny elvű megiratása. Körjegyzőt csak itt-ott, költségvetés összeállitásakor és adószedőikor látunk. Mert biziony az urak csak addig látják bajainkat és addig Ígérnek segítséget, amig itt vannak, mert a városban, a járdán megfeledkeznek rólunk és bajainkról. Ezzel kapcsolatiban fö’boizok még egy másik tapasztalatot legutóbbi vasárnapi előadásom kapcsán, amely szintén nem egyéb, mint a magyar falu és népének Jeszegémye- dési, gyenigiuilssi tünete, amelyen szintén segíteni kell. Megjegyzem, hogy mintegy három vany négy évvel ezelőtt teljesen hasonlót állapítottam meg a párkány járási Bucs községben. Balogiványiban van a parasztság élmiaka- rása és összetartása révén és az állam gép- if el szerelési segélyével létesített tejszövetkezet. Ez örvendetes előrehaladás jele, hegy szövetkezetieken kívül végre itt-ott már valamilyen termelő szövetkezet is képes volt megalakulni. De bizony, ha egy kicsit mélyebben tekintünk e kicsiny é3 amellett teljesen miagukra hagyott tejszövetkezetek szervezetébe, agy 'megállapíthatjuk, hogy ezek csak vegetálnak és kínlódnak s Így inkább a pusztulás, mint a fejlődés célját szolgálják, mert ezek következtében az oly áldásos szövetkezeti esiime terjesztése helyett annak teljes diszkredi látását vonhatják maguk után. Ugyanis e kis magyar tejszövetkezeteknek nincs semminemű összefogó gazdasági szervezetük, nincs aki irányítaná őket és ami a legborzasztóbb, nincs aki a finom és valódi vajukat s más cikküket értékesíteni akarná avagy tudná. Már pedig tudnunk kell, hogy a szövetkezeti eszn|e egyik legfontosabb kelléke és célja a termelő kisgazdát közvetlenül a fogyasztó közönséggel összehozni és igy a drágító közvetítők kiküszöbölése. Bizony nagyon szomorú, hogy a balog- ivániaknak -— akik ezzel a kis tejgazdasággal igazán tudnának egy kis keresetre szert tenni és ebből egy kis életkedvet meríteni — egy kiló vajért egy pozsonyi kereskedőtől csak 12 koronát tudnak karoni és igy egy liter tejük csak őO fillérrel értékesül. Oh, de sxmoru helyzetben van a mindjobban szegényedő magyar falvak (népe! De nincs erő, nincs hatalom, hogy közöltünk az irigységet, az önzést, a nagyra vágyást, egy-, szóval népünk testét mardosó hajlamokat a valódi népmentő és egyedül a magyar falu, a magyar paraszt és (munkás érékéiért dolgozni tudó tulajdonságok váltsák fel. Álljon itt végezetül néhány szerény tanácsadás népünk helyzetének javítása érdekében: 1. A demagógia révén élősködő 'és a valódi, önzetlen közérdek ellen nyilván avagy hurkoífian dolgozó, valamint magyart magyar ellen bármi utóin is izgatni avagy bujtogalni kész elemeket és iméregikeverőket nem szabad szóhoz engedni. 2. A közigazgatási hivatalokat a valódi, önzetlen és igazságos, nép- és paraszt mentő tevékenységre kell rábírni. 3. A szövetkezeteket tényleg a termelő és fogyasztó közzé (kell juttatni, mert csak igy lesz lehetséges a mindjobban elszaporodó és csak üzleti célokat szolgáló karteJekel és 'monopóliumokat a rendes útra terelni. Összefoglalva: tőlünk a kisebbségi élet elsősorban népszerető, igaz, komoly munkát követel, mert amiig e tárén nem megyünk tovább a hangzatos politikai beszédeknél és újságcikkeknél, de a. falut, a parasztot és a munkást gyengülni és veszni hagyjuk, nem Á magyarországi Szabó Zoltán „Tarái hetyzej“ climü könyvének második kiadásához irt előszavában a következő nagyon helyénvaló éis időszerű kijelentést tette: „Különös országban élűnk, ahol a szó hasonló a kőhöz, mely néhány gyűrűt ver a viz szinén rés aztán elmerül egyszersnimdenkorra. Nálunk a felismerést nem követi tett, a terveket nem követi megválósitás.“ Ezek a bizonyos csüglgisdéist, avagy elkeseredést rejtő szavak nómd.egi bennem is visszhangra lalálijak s valahogy úgy érzem, mintha a paraszt- és falukutatás utján nyert adataimnak a nyilvánosság elé tárására irányuló kedvem mintha kissé alább hagyott volna. Mert ha nnár Szabó Zoütán, aki egy falu feltárásáról snóió könyviéinek a második kiadást érte el, ilyen hangokat penget, akkor mit szóljak én, aki a jóval súlyosabb viszonyok között élő kisebbségi magyarság 147 falujában tárta fel e népréteg szenvedéseit, bajait, gyengéit és erényeit, csak oly lassú és nehéz módon tud cse- fcélyszámu könyvpéldányain túladni? De a legutóbbi, Balogiványiban tartott vasárnapi előadásommal kapcsolatos gemöri tapasz jaT-ialaim újból csak kezembe nyomták a kisebbségi magyar parasztsors érdekében mind nyugtalanabbul mozgó le’kiismerete- ímen némileg könnyebbítő, nyilvános pennámat. Emellett teljesen igazat adok Szabó Zoltánnak. Mert tényleg úgy van, hogy a gaz„ dasági viliágválság következtéiben mindjobban fellángoló, de egynéhány komolyabb értekezésen kívül többnyire csak 'feltűnési és izgalmiakat kereső avagy agitációs irányzatú újság, avagy röpira[szerű gazdasági és szociális cikkeik és kiadványok annyira felszaporodtak, hogy azok Szabó Zoltán e;gondolását követve a vízbe elmerülő kő eseüé- Phez válnak hasonlóvá a mindinkább csak | estiggeelésre hajuamos olvasóközönség sre- fmélben. 8 a helyzet az, hogy ahány magyar (falu van itt Csehszlovákiában, mindegyik egy 'és u^anazon bajban és tehetellenséoben vergődik. így természetes, hogy az itt-ott napvilágot látó, de mindinkább nagyobb számban bajokat feltáró, vészitjósiló híradások már szinte megszokottak és imindfcevésbié olvasottakká válnak. így például az ifit leírásra kerülő gömöri megállapitásom teljesen párja a mintegy tavaly ilyentájt „Egy magyar falu fájdalma" című újságcikkemnek, melyben a nyugat- szlovenszkói Sziimő községben vezető Gúla— I szimői ut borzalmaira ihiviam fel a nagy nyilvánosság figyelmét. Ezért egy pár sort idézek e tavaly megjelent cikkemből, melyben csak az oltani magyar falut az itteni gömöri magyar falu nevével helyettesítek: „ . . . . mert hiszen én azt nagyon jól tudom, hogy a ftómaszécs—TckéspusKta—Ba- logivány—Harca—Füge közlekedési főút borzalmas állapotáról minden itt élő és a városi parkeflos kávéházitól és az aszfaltos járdától valamivel tovább jutott ember hallott már valamit. De ha már e szegény és a világtól elzárt' magyar községről mindenki hallott, úgy e falu népének legfájdalmasabb sebét: a rossz és az ilyen esős időkben az abesszi- niai útviszonyokkal vetekedő közlekedési |problémák senn maradhattak előtte ismeretlenek. De hát iha ez igy van, akkor miért neim tesznek valamit az illetékes körök ezért a pusztuló faluért?" Hát bizony szomorúan jellemző, hogy akkor — amidőn a prágai „Venkov" cimü lap a kitűnő utakkal rendelkező Morvaország érdekéiben azt sürgeti, hogy a sok külföldi látogatóra való tekintettel Brünn környékén újabb és még jobb úthálózatot kell kiépíteni, — a szegény szlovensizkói és kárpátaljai magyar-dakta vidékeik útviszonyainak megjavítására nem gondolnak. De halljuk itt magát az érdekelt magyar parasztot •— akár Csallóköziből, akár Göimiör- ből, — hátha az egyszerű nép panaszkodó teljesítjük népünk iránti elemi kötelességeinket, addig nem a demokrácia, hanem a demagógia és a bürokrácia aratja bő áldozatait, vagyis a magyar kisebbség, gyengülését és pusztulását A pozsonyi magyar szülői társulatok szövetségének felhívása Pozsony, november 28. iA Pozsony és környéke magyar iskolai szülői társulatainak szövetsége (Pozsony, Védcölöp-ut 42. ez. II. em. 16.) kozd: Pozsony és környéke magyar iskolái szülői társulatainak szövetsége a Rádiójournál meghívására a rádió utján „Szülők iskolája" cimen előadá-Sorcza- tot tart. Ezek az előadások folyó évi december 9-én (szerdán) kezdődnek s bezárólag 1(837. február 3-ig tartanak, minden hét szerdai napján a pozsony: és besztercebányai áiloimások hullámhosszain, délután 18 órai kezdettek A Szövetség ezen előadásaival alkalmat nyújt a magyar iskoláknál megalakult szülői társula.oknak, illetve az ő révükön a magyar szülőknek, hogy a gyermeknevelést illetőleg értékes tanácsokat, útbaigazításokat nyerjenek. A Szövetség eme akciója a megszervezés alatt lévő „Munkaközösség" első ténykedésének tekintendő. Felkérjük ezért az egyes iskolák mellett mega’a- kult szülői társulatokat, hogy a legnagyobb megértést tanúsítsák akciónkkal szemben, kövessenek el mindent, hogy a jelzett időiben a szülök minél nagyobb számban hallgassák a Szövetség rádióelőadásait s ha van az iskolának rádiókészüléke, u;ry kérjék az iskola vezetőségét annak átengedésére, úgyszintén megfelelő tanterem átengedésére is. Nagyon célszerű és tanácsos lenne, ha ez előadások meghallgatása után a megjelentek egymás között megbeszélnék a halottakat, mert igy szolgálnák igazán azt az ügyet, amely a szülői társulatok egyik legfontosabb feladata. Kérjük egyben előadásaink hallgatóit, arra is, közöljék velünk írásban, vájjon a hallott eh a-ások érdekelték-e és milyen mértékben, mi az elhangzott problémával kapcsolatban a véleményük — s ha valakinek volna valami kérdezni valója, szeretne valami nevelési kérdésben vagy gyermekegészségügyi kérdésben útbaigazítást, tanácsot nyerni, úgy-forduljon írásban hozzánk, s Szövetségünk vezetője az 1937. február 3-áu tartandó előadása keretén e kérdésekre, szakemberek véleménye alapján, felelni fog. Kérjük a kérdéseket minél előbb beküldeni, hogy azok feldolgozására m g- felelő idő álljon rendelkezésünkre. Az előadások sorrendje: December 9. Fizély Imre, iá Szövetség elnöke: Mi a célunk a Szülők Iskolájával? — December 16. Dr. Limbacher Rezsőnél A családi nevelés hibái. — December 23. Dr. Llm- bacher Zsuzsa, gyermekorvos: Hogyan védjük gyermekeink egészségét? — December 30. Sört ©né Gaál Edit, polg. isk. tanárnő: Iskola és szülői ház. — 1937. január 6. Dr. Csáder Mihály, orvos: Gyermekeink észszerű táplálása. — Január 13. Dr. Korai Lajos, orvos: Nevelés pontosságra, rendre, engedelmességre. — Január 20. Végh Ferenc kanonok, tan. képz. int., igazgató: Az ifjúság ernö esi tisztaságra való nevelése. — Január 27. Tárnok Gyula, rét. lelkész: Hogyan akadályozhatja meg a szülői ház és 'az iskola a gyermeki cltévelygéseket? — Február 3. Fizély Imre: Záró-előadás keretén belül válaszol a beérkezett kérdésekre. (Nagyobb számú tanácskérés esetén a válaszokat egy még későbben megállapítandó napon fogjuk a rádió utján közölni.) Sebest Ernőt DE Nem játszhat művész szebben hangszerén Mint ahogy Te a le kein húrjain. De gőgöd trónján bókom oly szerény. Ha kagylóban vad tenger hangja zug. Úgy mély szemedben álmodik az éj S ki titkát fejti: költő s nem hazug. Mert gázra éhezik a levegő, Mosolyod fénye villan, mint a tőr S a lépted ritmus. Béke, lebegő. Tán kecses bárka ring igy tengeren S a Vágy s Gyűlölet partjai között A torpedóm Rád dobni igy merem: Szomjazom Rád, mint kútra puszta táj. Fiatal szél vagy. Pálmasuttogás. De; nő is vagy. Holt díszlet s cifra. Fáj. Rókák és mindennemű nyersbőrök cserzését és festését, úgyszintén szarvas-és őzbőrök kidolgozását vállalja KŐVÁRI Olivio oki. szűcs, Bratlslava-Pozsony, Apácapálya 33 Tel.: 35-85 Tel.: 35-85 nyomta el, az utolsó erőfeszítés, ami még kitel' lett a szentszövetségből, — mégis az ő trónra' lépte jelentette végét egy korszaknak, amely' nek értelme és célja volt a forradalcmellenes- ség. A mettemichi Európa a francia forradalom I erőit akarta megfékezni és visszavezetni az embert oda, ahol a felvilágodás hajnalhasadása előtt volt, a klasszicizmus Európájába. Ferenc József, alti végét jelentette a metternichi kornak, személyében ennek a kornak neveltje volt, késői fia a klasszikus Európának, — álmai, ideáljai mind onnan integettek feléje egyre eiérhetetlenebhül egy korba, amelyben szimbólum leit belőle, szimbóluma mindannak, ami lénye ellen volt: a polgári, indusztriális és merkantil, szabadelvű békevilágnak.