Prágai Magyar Hirlap, 1933. március (12. évfolyam, 50-76 / 3160-3186. szám)
1933-03-14 / 61. (3171.) szám
1938 március 14, kedd. KOMMENTÁROK ★ ★ * HALOTTAK JUBILÁLNAK I. Galileo Galilei Pontosan háromszáz évvel ezelőtt érkezett Rómába Galilei, a hetvenéves csillagász, hogy alávesse magát a pápai inkvizíciónak f felforgató tanai miatt. Olvasóinak és tanítványainak ezrei várták s ünnepelték. A csillagász hírnevét egy könyv alapozta meg, majdnem irodalom: a „Dialogo ai due massimi sistemi dél Mondó", a két világrendszerről szóló párbeszéd, ahol Simplicio, Ptolometis régi tanának együgyü híve elveszti a csatát Kopernikus két tanítványával, a temperamentumos, lelkes Salvia- tival és az okos, higgadt Sagredoval szemben. Galilei életének negyven évét egyetlen kérdésnek szentelte: mi forog, a föld, vagy a nap s miként bizonyítható be a föld forgása? Amikor Hollandiában felfedezték a távcsövet, Galilei a Vénusz holdjai segítségéve! igazoltnak láthatta hitét. Ettől kezdve a csillagász életéiben megszűnt a fizikai rész és megkezdődött a sokkal nehezebb: az apostoli. Könyvek háromszáz évvel ezelőtt, is forró sikert tudtak aratni, természetesen, lia nem csip-esup dolgokkal foglalkoztak, hanem legalább a világ képét változtatták meg, mini Galilei müve tette. Az ifjúságot láz szállta meg a Dialogo megjelenése után — s ez volt az első eset, amikor egy tudományos tan for- radalmositotta a világot. Megkezdődött a modern idő, amikor nem gondolatok és állapotok, hanem felfedezések és tudományok idomították az emberi lelkeket. 1533 március 14-én nézett először farkasszemet egymással az élet arénáján egv régi tudmány és egy uj tudomány. A kutatások eredménye élet-halál kérdése lett, politikai, szociológiai faktor, több, mint a legjobban felszerelt hadsereg, élesebb, mint a legpompásabb damaszkuszi penge. Galilei idejében a forradalmár a csillagász lett, a barokk kor véghetetlen vágyakozásainak kifejezője és realizálója, kezdve Koipemikuson és Galrlein, Kepleren. Ti oh o de Brahen át Newtonig, aki végre kiemelte a tanokból a világ-megváltási részt, az alkimista pózt’ és beevezet t: a jól körülbástyázott tudóin iá n yok au t ark iá j ába. A tizenhatodik században a felfedezők, a Kolumbuszok, a tizenhetedik 'században a csillagászok, a palileik megkezdték a föld és a világ 'tágítását, a világképét is s a mi mai világunk csak akkor alakulhatott ki, amikor századok munkájával az újítók megfelelő tág teret teremtettek számára a földön, az égben és az emberi lelkekben. Galilei a vi- lágtágicás egyik vezérpionirja s a háromszáz év előtti nap az első, amikor a tágítás munkája közben a leghivatalosabban és az egész akkori világ feszült figyelme mellett egymásba ütközött az emberi vágyakból fakadt uj tan és a régi világ gondos konzerválóinak régi tana. Ez a nap azóta sokszor megismétlődött és minden egyes visszatérésével uj lökést adott a fejlődésnek, a haladásnakII. Kari Marx A tizenhetedik században a csillagászat jelentette a forradalmat, a tizenkilencedikben a szociológia. Jóval Galilei után a német Marx Károly is a megújítok és a lelki konfliktusok előidézőinek sorába került, döntőbben és végzetesebben, mint bárki más. Marx tulajdonképpen nem emlék még, nem visszakisértó jubiláns, hanem való lény s szinte csodálkozva vesszük észre, hogy ezekben a napokban már halálának ötvenedik évfordulóját üljük. Itt jár közöttünk, le-lesujt közénk csorbítatlan élű pallosával, vagy ellenfelei sújtanak rá pallosukkal, mely ugyanolyan csorbítatlan s ugyanolyan éles, mint az övé. Marx nem halt meg, csak átlényegült: ma szellem s hadakozunk vele, mint a szellemekkel, mint Luther az ördöggel, vagy a sziriai szent az angyallal. Átlényegült, ennyi bizonyos, nemcsak megjelenési formája, hanem a tana is- mely olyan lett, mint a taknud:. mindenki azt olvassa ki belőle, amit éppen akar s ami jó az emberek megnyerésére, vagy a szellemi harc viselésére/ Nemsokára Marxból vulgatá.t gyártanak egyes hivőcsoportjai: csak az lesz Marx, csak azt szabad belőle kiolvasni és idézni, amit a Marxra épült első, vagy — főleg — mátodik és harmadik számú, esetleg a most kialakuló négyes számú szociális világnézet megenged és elhatároz. Nevetséges volna leülni és öbven sorban Sándor Imre munkál A lángoló ót regény .......Ki ij.— Asszonyok novellák .........• ••Kő 8.— Le szállított árakl Kaphatók a Prágai Magyar Hírlap kiadó hivatalában Portó 3**. utánvétnél 5*- Ké megírni, ki és mi volt Marx Károly, a modern szocializmus szülőatyja, mit tett, mit akart s mi lett belőle. Aki ezt akarja, pompás segédeszközt talál Mehring Marxról szóló könyvében, amely éppen a napokban jelent meg. Marxra nem hatványozott mértékben áll az, amit Ady Endre ön magárói mondott: előle közönnyel kitérni nem lehet, vagy nagyon szeretik, vagy nagyon gyűlölik, S ebiben a tényben Marx Károly mindenütt való jelenlétében, általánosságában, probléma voltában — benne foglaltatik életének jelentősége is. A név fogatom, ennyi elég. Természetesein más lapra tartozik Marx Károly, az ember, akinek ugyanolyan élete volt, mint a többi nem fogalommá vált embernek s aki ötven évvel ezelőtt elhalálozott. Marx nem tartozott azok közé, akik életaktusokkal megerősítették a tant, amit gyártott és hirdetett, élete alkonyát nem áldozta föl a porondon, mint Galilei, nem toppantott és mondotta: „eppur si muove“, nem volt apostol a nép között tettekkel és barrikádkarcokkal, hanem mint a bölcs stratéga, csak írással, csak a jól fűtött és a jól berendezett dolgozószoba szellemi termékeivel. Fiatalkorában ugyan el kellett távoznia Németországból, de a londoni számkivetés ugyanolyan édes és kívánt volt, mint Heine párisi számkivetése a betegség előtt. Marx Károly nem marxista, ezt gyakran hangsúlyozta a szalonokban, ahol szívesen forgolódott. Bármily gigantikus jelentősége van a tannak, amit hirdetett, e tanon kívüli életével inaugurálta a mai nyugateurópai és nagyvilági szocializmus egyik mindenütt fellépő típusát: a finom, a liixuséletet élő, a dekoratív „üldözéseket" szívesen vevő, de az individualizmus gon-dolatparadicsomá- ból kimozdulni nem tudó szalonkommunistát. Mondanom sem kell, hogy élete módja mindazonáltal nem kisebbíti meg Marx Károly óriási történelmi jelentőségét. Szvatkó Pál. ^ Ki fffisif siáliít@fi| Egyelőre nem szállítják la a poiscnji városi üzemek tisstvíseiáinak fizetésit Pozsony, méretre 13. (Pozsonyi- szerkésab&égüin'k tetéaoixjeientése.) Pozsony város képviselőtestülete Krno dr. polgármester elnök Lésé vei ma délután 3 órakor rendes közgyűlést tartott, amelyen csupán a városi vízmüvek óraszám hátának és a városi üzemek tisztviselőinek fizetésiére vonatkozó ügye váltott ki nagyobb vitát. A városi vízmüvek ugyanis 143.000 korona értékben vízórák szállítására írtak ki pályázatot, amelyre két vállalat, a pozsonyi Michera Testvéreik és a Siemens-müvek - érdekeltségiéhez tartozó Bíefcfcrotechna vállalat nyújtóit be ajánlatát. Eddig a vízmüvek óráit mindig a Michera-cég szállitoittá, de most bizonyos városházi körök szánté kabinetkérdést csináltak az ügyből és már a mai közgyűlési tárgyalást megelőzőleg éles sajtókampányt indították a Mieiiera-cég ellen, A vitában résztvett Lieskovsky Márton szlovák nemzeti párti, Bazsanv nemzeti szociális te, Buzek nemzeti szocialista, Je- bavy nemzeti szocialista, akik mind a Michera-cég ajánlata mellett foglaltak állást. majd Fiala disszitdens kommunista, aki viszont az Elektn-oteohna vállalat ajánlatát vette. védelemibe. Felszólalása közben éles szóvitája támadt Bazeany nemzeti szocialistával', aki azt vetette Fiiaila szemére, hogy csak azért védi az Elektrotechnát, mert 5 maga is a Siemens-müvek szolgálatában áll. Beszélt még Beer dr. zsidőpárti és Schmidt nemzeti demokrata, majd .nagy érdeklődés mellett Förster Viktor dr. keresztényszocialista párti alpolgármester, aki hosszabb beszédben ismertette az ügy előzményeit és határozottan állást foglalt a Miohera- oég mellett, mert annak ajánlata a legjobban megfelel p varos érdekeinek. A polgármester ezután szavazás alá bocsátotta az ügyet, amelynek eredményeképpen a közgyűlés a Michera-cégnek adta ki a szállítást óriási többséggel, amennyiben ellene csak a disszidens kommunisták két szavazata szólt. A városi üzemek tisztviselőinek és alkalmazottainak fizetése ügyében az országos1 hivatal átirt a városhoz, amelyben követelte ezeknek az alkalmazottaknak fizetésének leszállítását Az ügyben Buzek Vencel nemzeti szocialista párti képviselő ez alkalommaal meglepetés- szerüleg az országos hivatal intenciója ellem szólalt fel, amennyiben kijelentette, hogy jogi szempoatból X zottak fizetésének leszállítása, mert ezek kollektív szerződéses viszonyban vannak a városi üzemekkel. Ezt a kollektív, szerződést tehát előbb fel kellene mondani s csak azután Jeliet szó esetleg fizetéscsökkeií- •tésről. ■ A közgyűlés végül a tisztviselők érdekében döntött. amennyiben elhatározta, hogy az üzemi tisztviselők fizetését egyelőre nem szállítja le. ben a temetőn kívül elf öld eltek. A babonás temetésről a csendőrség is tudomást szerzett s vizsgálatot indított, de egyelőre kevés eredménnyel, mert a titkolódzó „boszorkányüzők" semmit sem árulnak el. Ennek a Dr. Fbttner-féle Juno krémnek köszönhetem arcom üdeségét. Alig 8 napi használat alán az összes pattanások, szeplök és ráncok eltűntek és arcbőröm hamvas és üde lett. Kapható Dr. Flittner Jenő gyógyszertárában és kozmetikai laboratóriumában. Baüská Bystrioa Egy tégely Juno* krém ára Kő 10—, hozzáva ó szappan Kő 6.—. Juno-puder minden színben Kő 8.—, (4| I lehetetlen az üzemi tisztviselők és alkalma„Boszorkány “-temetés a pravoszláv pópák nagylucskai birodalmában Megpatkolták a holttestet, hasára keresztet festettek, szájába mákot tömtek — Hatósági eljárás inda í a különös temetés ügyében T)A«n»IÜnfnOi( .m n tun 1 O éQ a,! Ó f J 11 lÁl'llr kfi n n 4 O rki fv f A n iftrií 1 olVóll li D.IITplr Beregszász, maroifus ló. (baüat iuacsiíOii£- tói.) A ru-szá úszik© i pravoszláv-izmus főfészkében, Nagylucskán, :a teljesen műveletlen pópák vezetése alatt álló nép a legsötétebb babonáik világában él. Ebben a ruszin községben a felvilágosodottságuak híre sincs. Lakói boszorkányokban hisznek, kuruzS- lásSal gyógyítanak, átkokkal megrontanak. Képzeletük tele van bulivi-lági lényekkel, akik minduntalan beleavatkoznak a földi emberek dolgaiba. De hisznek a „megszállt" ember megrontó erejében is. Meggyőződésük, hogy van boszorkány, aki szemmel tud verni, aki véresre változtatja a tehén tejét. Boszorkány hírében állott Nagylucskául egy öreg asszony, aki a napokban halt el. A babonás nép féléiméi azonban a halál nem oszlatta el, mert szerintük a meghalt visszatérhet és hatalma még nagyobb lehet, miutáu láthatatlanná válik. Hogy a meghajlít asszony kísér tétként vissza ne térhessen, bal sarkára patkót vertek, abban bízva, hogy annak kopogása majd figyelmessé teszi őket, hasára keresztet festettek, hogy tehetetlenné tegyék, Szájába mákot tömtek, hogy majd ha átkokat mond, tudják merre szórta azt, fülébe foghagymát dugtak bűneitől váló szabadulásáért. Egy ártatlan leány vaslapáttal végig vert rajta, hogy a fcarités ördögét kiűzzék belől©. A lakásban található seprőket pedig elégették, hogy ne tudjon visszalovagolni. Amikor igy 'kikészítették, leszögezték a koporsót, alaposan kifüstölté.k a halottasházat, a halottat pedig atkáimi énekek kíséreté-
