Prágai Magyar Hirlap, 1931. október (10. évfolyam, 223-248 / 2740-2765. szám)
1931-10-11 / 232. (2749.) szám
1E91 október 11, vasárnap. 7 Francia szerzetesek hétszáz év előtti festményeit fedezte fel a daróci kápolnában Kőszeghy Elemér Remete Szent Antal megkisértésének első ábrázolását tartalmazzák azok a festmények, amelyek egy régóta megszűnt szerzet templomának falait diszitették — A daróci lelet kulturhistóriai értéke felbecsülhetetlen Daróc, október elején. A Szepesi Történelmi Társulat néhány nap múlva rendkívüli ülésre hívja össze tagjait. Ennek az ülésnek a tárgysorozatán rendkívül fontos a kassai muzeum egykori igazgatója és a társulat mütárosa beszámol a daróci templomban végzett kutatásairól és javaslatot tesz a további munkálatokra. Kőszeghy Elemér immáron majdnem két esztendő óta restaurálja a daróci templomban felfedezett régi egyházi festményeket, amelyek bámulatba ejtették a tudományos világot. Nem kevesebbről van ugyanis szó, mint arról, hogy a kiváló műtörténésznek sikerült majdnem teljesen épen megmenteni az ősi templom faláról azokat a festményeket, amelyekben a XIII. században a Szepességre telepített francia szerzetesek örökítették meg Remete Szent Antal életét. Ezek a festmények legrégibb ábrázolásai Szent Antal életének és kulturhistóriai értékük felbecsülhetetlen. Csodálatosan szép példányai a korai gótikus művészetnek. Alkalmam volt Hefty Andor tanárnak, a Kárpátegyesület főtitkárának társaságában megtekinteni a daróci templomot, láttam a felfedezett és csodálatos szépen restaurált festményeket, beszéltem Kőszeghy Elemér mesterrel lőcsei otthonában és a szenzációs felfedezésről alábbi tudósításomban számolok be: Fölfedezik a daróci templom falán a régi festményeket A daTÓci templom kétségkívül a Szép esség legrégibb műemlékei közé tartozik. A kis Da- röc, amelynek ma még ötszáz lakosa sincs, a Szepesség legromantikusabb helyén, Csütörtök- hely és Lőcse között terül el. Történelme messzi évszázadok legendájának ködébe nyúlik vissza. A hagyomány szerint a magyarok bejövetelének idejében itt már virágzó lengyel város állott fenn. A daróci templomról, amely ma inkább egy kápolna képét adja, tudjáka historikusok, hogy eí valamikor égy hatalmas birtokokkal rendelkező szerzet klastromának a temploma volt. Negyedik László, akit a történelem inkább Kun László néven ismer, a tatárjárás után, 1288-ban hívta be Magyarországra a franciaországi Saint Didier de la Mothe-ból a Remete Szent Antalról elnevezett szerzet tagjait és részükre kolostort alapított Darócon. Ennek a kolostornak hatalmas birtokai és díszes rendháza volt és a daróci templom számos helyén láthatók még ma is az Antoniták jelvényei. Ez a jelvény: T-alaku keresztről lecsüngő két harang és alatta két malac, ma már ismeretlen, az Antoniták rendje megszűnt és a krónika szerint Darócon 1550 óta nem létezik a szerzet. Valamikor az Antoniták jelentős szerepet játszottak a Szepesség életében. A rend betegápolással, állattenyésztéssel és földműveléssel foglalkozott. Birtokaik az akkori idők minta- gazdaságainak tekinthetők. Feljegyzi a történelem, hogy betelepedésük idején egy rémes betegség pusztított a Szepességen, a betegséget az anyarozzsal kevert búzából készült kenyér okozta. Az Antoniták tiszta búzát termeltek és ennek termesztésére tanították meg a népet, ők téritették a keresztény hitre a kunokat is. Kassán és Iglón ők ápolták a beteget a kórházban. Jövetelüket mindenhol csengőszóval jelezték és ők teremtették meg itt a sertéstenyésztést: jelvényükben a harang és a két malac ezt szimboli- lizálja. A daTÓci templom, ahová innen Ujtátrafüred- ről alig egy óra alatt lent vagyunk autóval, ma a minoritáké. Chrappa János Sándor dr., a minoriták csütörtökhelyi gvardiánja lelkész Darócon. Kétségkívül az ő iniciativájára kezdődtek meg azok a munkálatok, amelyeknek során a daróci templom megkopott falait két esztendővel ezelőtt újra akarták festeni. Munkások jelentek meg Darócon és hozzákezdtek a munkához. Mindenekelőtt levakarták a falakat. Ennél a munkánál véletlenül jelen volt egy környékbeli föld- birtokos, aki meglepetéssel látta, hogy a lehulló malter alatt különös szinü festmények tűnnek fel. Azonnal eljárt, hogy a munkálatokat szüntessék be és nyomban értesítette észleleteiről Kőszeghy Elemért. Kőszeghy Elemér restaurálja a régi műalkotásokat Kőszeghy Elemér az értesítés után azonnal Darócra ment és Chrappa dr. gvardián támogatásával hozzáfogott munkálataihoz. Nyomban megállapitotta, hogy itt egy nem mindennapi leletről van szó. Speciális eljárásával a festményeket bori tó falréteget eltávolította a falakról ée hosszas, fáradságos és nagy körültekintést igénylő munkával sikerült szinte tökéletesen napvilágra hoznia a korai gótikus művészet három, kultúrtörténeti értékében megbecsülhetetlen alkotását. Három festményt tárt eddig elő Kőszeghy direktor, de véleménye szerint az eddig meg nem bolygatott falak mögött esetleg még több kép is rejtőzhetik. A festmények közül kettő az oltár mögött van, ezek a Megváltás első és utolsó jelenetét ábrázolják, a Szeplőtelen fogantatást és Krisztus keresztrefeszitését, egyelőre egy barokkoltár fedi el a képeket, amelyek még nincsenek teljesen feltárva. A templom, illetve a kórus északi oldalán akadt a mester a harmadik. a legtökéletesebb képre. Ez több mint négy méter hosszú és majdnem másfél méter magas és Szent Antal életéből ábrázol jeleneteket. Voltaképpen ez a festmény az, amely ma a világ legértékesebb kulturtörténelmi értékei közé tartozik. SRe feledkezzék meg egészségéről A XIII. században eg francia Sesiette a képehet Alkalmam volt a szenzációs felfedezésről hosz- szabb beszélgetést folytatni a felfedezővel, Kőszeghy Elemérrel. — Bizonyos az, — kezdi nyilatkozatát a mester, — hogy az általam felfedezett festmények a XHI. század legcsodásabb alkotásai közé tartoznak. Ebből a korból a Szepességben csak egyetlen műemlék van: Róbert Károly megko- ronáztatása a szepesi káptalanban, Remete Szent Antal életének viszont ez a legrégibb képes ábrázolása az egész világon. Aki ezeket a festményeket készítette, az korának egyik legnagyobb művésze volt. Erre vall az is, hogy szinte érintetlenül plántálta át a daróci templom falára a korai gótikus művészetet Bizáncból, ahol feltétlenül meg kellett fordulnia. Müveit szignálja is, ami ebben a korban nemcsak ritkaságszámba ment, hanem ismeretlen is volt. A képeken mindenütt feltűnik egy vagy két Z-betü, amely feltétlenül a mester kézjegye volt. — Kétségtelen bizonyossággal megállapítottam, hogy a daróci festmények 1288 után és 1317 előtt keletkeztek. Ezt onnan tudtam konstalálni, mert azokon a Kálvária-képeken, amelyeket 1317 után festettek ezen a vidéken, a kereszt fején ott voltak az INRI-betük, amelyek viszont a daróci templom keresztjeiről hiányzanak. :— Teljesen ennek az időnek a stílusát viseli magán az a mód, ahogyan a művész a vonalban és nem a térben ábrázolja az alakjait, ennek a kornak a jellegzetessége, hogy az ördög szarvak nélkül jelenik még meg és a Szeplőtlen fogantatásnál az angyal figurája tökéletesen magán viseli a bizánci hatást. Valami azonban erről a vidékről is bele került a festményre: Krisztus kínzójának a keresztfeszitési jeleneteiben kun sapka van a fején! A kunok akkor konok, gonosz és pogány emberek voltak! Érdekes előadását így folytatja Kőszeghy Elemér: — A Szent Antal életéről szóló ábrázolások négy részre oszlanak és ezt a négy képet úgyszólván tökéletesen tudtam megmenteni. Az első Szent Antalnak Pállal való találkozását, a második Szent Antalnak az ördögtől való meg- kinzását, a harmadik a nővel való megkisértést, az utolsó pedig azt a jelenetet ábrázolja, amikor az ördög dühösen otthagyja a vérében kínlódó szentet. Érdekes, hogy a művész mindössze négy szint használt képeinél, a fehéret, az okersárgát, a vöröset és a feketét. A kék és a zöld színek, amelyek a kevéssel későbbi koroknak jellemzői, itt teljesen hiányzanak. A művész pasztelszineket használt és al secco- ban dolgozott. Sima, kemény krétaalapra festett és kötőanyagnak méhviaszt használt. A szenteket hosszú, rövidujju csuhában ábrázolja és az alakok után mindig egy épülettel fejezi be a jelenetet, ennek az épületnek hegyes tornya és kerek ablaka van, a tornyon azonban lehet látni egy olyan gótikus ablakot is, aminőt a gótikus építőművészet tudtunk szerint soha nem kreált. A tornyok alatt mindenütt ott van világosszürke alapon sárgás-fehér színben a Z-betü, a legtöbbször párosával. — A második jeleneten két gyermeknagysá- gu ördög, hosszú farokkal, hegyes OTr denevér szárnyakkal, de szarvak nélkül vesszővel veri a szentet, a harmadik képen pedig, ez szinte tökéletesen megmaradt, a szentet kerek arccal, keskeny orral, kis szájjal, feltartott kezekkel ábrázolja a XIII. század nagy mestere. Baljával visszautasítja azt a vele szemben álló nőt, aki vöröses-barna földig érő ruhájából ölelésre tárja ki karjait. Az utolsó jelenetben fekszik a szent. Ez a legmüvészibb része a sorozatnak. Hihetetlen nehézségeikkel kellett megküzdenie a mesternek abban a korban, amikor a művészet perspektívát még nem ismert. A jelenet a kor legmüvészibb alkotása. Jobboldalon menekül a sátán és az ördög nagy dühét azzal fejezi ki a daróci templom piktora, hogy a gonosz magával rántja a templom tetejének a felét. — Az én véleményem szerint a képek ke- vésssel 1288 után készültek és azokat az Antoniták Szepességre bejött első barátai közül valamelyik festette. A művész-szemben a kor mestereivel nagy megfigyelőképességgel is rendelkezett és egy pillanatra sem sorozható a tucathol össze! és félen is a legnagyobb komfortot találja leszállított árak mellett. — <Rz Síbe idillikus oölgyében az ősz is szép s nyugalma balzsamként hat az Idegekre. emberek közé. A daróci leletek a kulturtörténe- lem legkiválóbb leletei közé tartoznak.. -. '0 Alig pár lépésnyire a daróci templomtól ráakadtak egy hidra is. Kicsiny patakon vezet át ez a híd és nem torkollik bele az országúiba. Gótikus hajlású van, holott ezen a vidéken nincsen egyetlen gótikus híd sem. A nép a kiszélesedett patakot ma is „halastónak44 hívja, valamikor halat tenyésztettek itt a francia barátok és az ő klastromukba vezetett a hid. A klastrom elpusztult a századok harcaiban, de az Antoniták nagy kultúrájának nyoma megmaradt. A Szepesi Történelmi Társulat és a Kárpátegyesület gondoskodik arról, hogy a historikusok és műtörténészek számára tökéletesen restauráltassanak a titokzatos Z. Z. mester csodás alkotásai. Briand ét Lord Readio§ személyeién résztvesz a népszövetségi tanács mandzsuriai konferenciáján Veszedelmes hírek Távol Keletről - A japán bombázásnak 330 halottja van Páris, október 10. Az Echo de Paris jelentése szerint Briand és Lord Reading részt vesz a mandzsuriai kérdés miatt október végére sürgősen összehívott rendkívüli népszövetségi tanácsülésszakon. A Mandzsúriából érkezett riasztó hirek ugyanis szükségessé tették, hogy a népszövetségi tanácsot azonnal összehívják, mert erélyes iniciativák kellenek a béke érdekében. Stimson amerikai államtitkár távirati utón értesítette Genfet, hogy hajlandó a nép- szövetséggel együttműködni a súlyos konfliktus elintézésében. A párisi lapok szerint a mandzsuriai helyzet rendkívül kritikus, amióta a kínaiak elrendelték az általános mozgósítást és a japán repülőgépek bombázták a mandzsuriai főhadiszállást. A Petit Párisién szerint a népszövetség azonnali közbelépése az egyetlen, ami a rendet helyreállíthatja. London, október 10. A Times pepingi jelentése szerint a kincsaui japán repülőtámadás alkalmával 330 kínai meghalt és 40 súlyosan megsebesült. A japán csapatok nem hajlandók Mandzsúriát kiüríteni és előkészületeket tesznek az újabb támadásra. A külföldi konzulokat fölszólították, hogy hagyják el állomásaikat. Haíáíraitéltéh a hitvesgyilkos Mayer dr.-t Az esküdtek tizenegy szavazattal mondták ki az orvos bűnösségét — Az ügyészség elfogatóparancsa alapján letartóztatták Mayer dr. édesapját Éger, ok tőibe r 10. Háromnegyed órás tanácskozás után este féltizenegy órakor hirdette ki a bíróság Ítéletét Mayer dr. hitves- gyilkossági bünpenében. Az első főkérdésre, amely orgyilkosságra szólott, az esküdtek tizenegy igennel és egy nemmel feleltek. A fegyverviselési tilalom megszegésére vonatkozó kérdésre tizenkét igennel szavaztak, mig arra a pótkér (lésre, hogy az orvost becstelen indító okok vezették-e a bűntett elkövetésében, újból tizenegy igen és egy nem volt a válasz. Az esküditek verdiktjét a vádlott krétafehérre vált arccal hallgatta végig. A bíróság másodszor is visszavonult, majd egészen rövid ideig tartó tanácskozás után az elnök az esküdtek igazmondása alapján kihirdette a bíróság ítéletét. A büntetötörvénykönyvben foglalt legsúlyosabb büntetést alkalmazták: a bíróság baláíra ítélte a hitvesgyiilkos orvost. Amikor az elnök az itéletkibirdetés befejezése után ki akarta oktatni a vádlottat, hogy milyen módon vethet igénybe jogsegélyt, Mayer dr. a ©savába vágott: „Kijelentem, hogy teljesein ártatlan vagyok, semmi rosszat sem tettem. Ünnepélyesen kijelentem, hogy...“ Az elnök nem hagyja befejezni a mondatét s utasítja a fogházöröket, hogy vezessék el a vádlottat. A védő semuniiségi panaszt jelent he. Az Ítélet a hallgatóközöniség között nagy mozgolódást váltott kli. A .törvényszéki épület élőt! nagyobb ember tömeg órákkal későbben is izgalommal tárgyalta a per kimenetelét. Lapunk .tegnapi1 számában jelentettük, hogy az égeri állaimügyészsiég indítványára Geller Mária 58 éves osemosilni. napszámosnőt, a per egyik .tamilját letartóztatták hamis tamrzásra való felbúj tás gyanúja alatt. Ezzel összefüggésben elfogató parancsot adott ki az ügyészség Mayer dr. Zinzendonfban lakó édesapja ellen. Az elfogatóparancs értelmében tegnap este Zinzendorf községben letartóztatták Mayer dr. édesapját és beszállították az égeri törvényszék fogházába, ahol vizsgálati1 fogságiba helyezték.
