Prágai Magyar Hirlap, 1931. augusztus (10. évfolyam, 173-197 / 2690-2714. szám)
1931-08-30 / 197. (2714.) szám
8 1931 augusztus 30, vasárnap. Felfedező expedíción a Szentiván-Hévviz völgyében letelepedett indiánok táborában Az erdő romantikája magához csábítja a íiatalságot — Nemzetközi geológiai kongresszus tanulmányútja Szentiván-Hévvizen Szentiván-Hévviz, augusztus 26. Az újságíró pihenésre vágyik s a szezon végén elmenekül a liptói havasok közé. Elhatározza, hogy kikapcsolódik a kultúráiból s a civilizációból, pihenteti idegeit, strand, napfürdő és nagy erdei séták a haragoszöld fenyvesekben. Vágyakozva sóhajtja szent Bernáttal: 0 beata solitudo, o soia beatitudo!, de már az első nap hatalmas túraautó gördül a Hotel Thermal elé, egy shef- fieldi angol kémikus érkezik a feleségével, koffereivel s dobozaival, meg a foxterrierjével, csak meg kell tudakolni tőle, hogy mi a véleménye Szentiván-Hévviz csodaforrásának kén- hidrogén tartalmáról. Délután pedig egy francia, fotoriporter készit színes fölvételeket a strand lüktető életéről, Matuska Péteméről, a varsói magyar követ nejéről, Rudnyánszky Babáról. Szeut-Ivány Józsefről s a fürdőzők, napkurázók gondtalan csoportjairól. Bemenekülsz a hallba, ott a hangszóró éppen most jelenti, hogy a Bfthlen-kormány lemondott, vagy a párisi Európa-bajnokságok eredményeivel izgat és lelkesít. Ttt lüktet az európai fürdőélet modern életformája, dé ha a magányt keresed, csak tiz percet gyalogolj a forráson túlra s minden szépségében föltárul Szentivány völgye, ez a földi paradicsom, mely nyaranként buja lomberdőivel, zugó fenyveseivel, csobogó patakjaival, illatos rétjeivel hódit el, télen pedig — a legújabb tátrai kalauz szerint — Szlovenszkó legkitűnőbb si-terepeivel nyújt ezernyi gyönyörűséget. Ezen az utón jutunk a Gyömbérre. Gyömbért rehord Irigykedve nézek Kubinyi Laci szigorló orvos után, aki négy órakor vág neki a hegyóriásnak. Törköly József gondos tanácsokkal látja el, lassan, nyugodtan, aztán lepihenni a Bisztrón, a turistakalauz szerint ötórai az ut a gyömbéri menedékházra, félnyolckor pedig már beáll a sötétség. Tehát: az éjszakát a bisztrai vadásziakban tölteni s csak hajnalhasadással indulni tovább. Másnap térnek vissza a fiuk a Gyömbérről. Süni fellegek csoportosulnak, villámlik, mennydörög. Zuhog a zápor. Nagy az aggodalom a fürdőtelepen a fiuk miatt. Már sötét van, elhangzik a vacsorát jelző gongütés. És most állítanak be a hall ajtaján csuromvizesen, de frissen és jókedvűen. Egy órán át lapultak meg egy sziklahasadékban. És mo6t derül ki, hogy hiába volt minden atyai intelem, Laci egyfolytában tette meg az utat a menházig. Hét óra tizenegy perckor ért oda. Három óra tizenegy perc, öreg turisták ismerték el, hogy ez a legjobb teljesítmény, rekordnak ismerem el, amelyet csak jobb és hasonlóan hitelesített rekorddal lehet megdönteni. Mesék az indiánokról De May Károly érdeklődésére méltó kósza hírek jutnak a fülembe a Szentivány-völgyről. Valamelyik oldal völgyben sátortábor tanyáz, indiánus jelvények vannak fölállítva a köralaku táborban, a kiváncsi idegeneket vad kiáltozások fogadják, úgyhogy nem merik megközelíteni a sátrakat. Csak nem az appalacheok egy törzse szakadt ide és vert tanyát a Gyömbér tövében? Magam is látom, hogy a völgyön át napbarnított arcú fiatalemberek szállingóznak a falu s a fürdötelep felé. Üstök, kannák a kezükben. Tejet vásárolnak, az indiántábort látják el élelmiszerekkel. Néha a strandon is megjelenik egy-kettő közülük, de olyan gyorsan tűnnek el, mint a kámfor, nem tudok hozzájuk férkőzni. Tehát menjünk hozzájuk. Hamarosan megszervezem a kilenctagú expedíciót, amelynek főnöke Mattyasovszky Elemér dr., mindnyájunk ezeretett bácsija, vezetője pedig Burtovszky Miklós fürdőtitkár, az all-round sportember. Az erdő szerelmeseinek táborában Jó háromnegyedórás az ut, csodálatos szép fenyvesek között, a Stiavnica jobb partjának magaslatán. Az egyik tisztáson két hatalmas hangyavár. Percekig figyeljük a kis munkások szervezett életét, a hangyaországutakon nyüzsgő életet, amely mellett elhalványul Newyork. legzajosabb forgalma. Átkelünk a Stiavnica bal- partjára, ott, ahol a Bysztra vizét veszi magába. Ebben az oldal völgyben van a tábor. A völgy nyílásában major, közelében gerendákból összeácsolt bódé. mint később kiderül, az indiánusok nappali főhadiszállása. Keveset kell a völgyben befelé haladni s a Bysztra bal- partjának tisztásáról szemünkbe csillannak a fehér nemezsátrak. Pár perc s a körtáborban vagyunk. A kör azonban már megbomlott, körcikké zsugorodott, a tábor már csak öt sátorból áll, tizenkettőt lebontottak, lakóik már szétszéledtek, visszatértek a civilizációba. Csak a fűben letaposott körfoltok mutatják a sátrak helyét. A fősátor még áll. És ott van mellette a totemfa, tényleg olyan, aminőt az indián törzsek állítanak föl, lehántottkérgü fa, erősen a földbe ágyazva, tele mindenfajta misztikus és szimbolikus jellel. És előtte három alacsony körülőke, a közigazgatásnak és bíráskodásnak emelvényei. Ezeket is mindenféle szimbolikus, kék krétával mázolt jelek borítják. A tábor üres és kihalt, bennünket nem zavarnak el, még csak őrszemet sem állítottak. Bekukkantunk a pompás technikával vert sátrakba. Látszik, hogy lakják őket, de az első négy üres. A karthauzi De az ötödiknél; az oldala domborodik, mintha ennek lakója volna. Kigomboljuk az egyik sarkát. Belülről egy hang sem (hallatszik, de ■egy barna kar nyúlik ki s összevonja a nyílást. Az ostromot nem hagyjuk abba. Az átellenes sarkot gomboljuk ki és széthúzzuk a két vászonlapot. Kis kuckó a sátor belseje, alig lehet több egy négyzetméternél. A földre durva szövetből készült dunyha van vetve, ez a sátorlakó fekvőhelye, rajta kinyitott hatalmas foliáns, az ábrák mutatják, hogy anatómiai tankönyv. Fiatal gyermekarc néz ránk, a. lesült arcból kivilágítanak a tiszta kék szemek. Nincs bennük megütközés, általában semmi indulat. Tehát jerünk az interjúval. Németül kezdjük, csehül törjük tovább, magyarul folytatjuk. Mindhiába, nincs semmi, válasz a kérdések záporára. Találgatjuk, ki lehet, mi lehet. Valószínűleg az itthagyott ŐTszem s bizonyára a tábor parancsai tiltják, hogy szóba álljon a kiváncsi profánokkal. A néma interjú De hamarosan megtörik a jég. Mentőgondolatom támad és magamhoz hívom a bájos kis Mattyasovszky Sárikát. — Sárika, legyen segítségemre. Ha maga sem szólaltatja meg, az ég minden angyala hiába erőlködnék. És most megindul újságíró pályám egyik legérdekesebb interjúja. Körinterju, amelyben gyors egymásutánban kilencen kérdezünk és a karthauzi csupán fejib ólint ássál, meg ujjaival válaszol. És mégis tökéletesen megértünk mindent. Nem néma. Nem őrszem. Normális gyerek ember. Orvostanhallgató. Beszél szlovákul, magyarul és németül s a nemzetiségi vallatásra a németnél 'bólintja meg a fejét. Három hónapja van itt. Fogadalmat tett, benső fogadalmat, hogy senkivel sem beszél. Társaival sem szóban érintkezik. Megértik, hogyne, tökéletesen megértik. Anatómiát tanul, vizsgára készül. Két testvére van. — Beszél azokkali? Az ajkak félrehúzott grimásza mutatja, hogy alig-alig. — És az édesanyjával? Két bólintás. — Hány éves? Tizenkilencet mutat. — Meddig marad még itt? Szeptember végéig. Javában folyik az interjú, amikor a hegyoldalról, a fák közül csörtetne hallatszik. Ugrálva szökik alá egy fiatalember, hatalmjbs hasábfák a vállán, olajbarnaarcu, nevetőszemü, lenszőke- haju. Ne vegyék banalitásnak, ha ez a kép jutott eszmbe: a bysztravölgyi Peer-Gynt. Az indiánok otthonában Peer-Gyntünk morva, de tudunk vele értekezni. ő már beszél, folyton mosolyog s vaki- tóan villognak fehér fogai. Nem hív, de mi nyomában tartunk s ott állunk a gerendákból ösz- szerótt kalyiba ajtaján. Egy sötét pitvar-féle, vá'asztófalában nyitott ttiz ropog, hatalmas üstben víz rotyog. Hosszú, keoskeLábu asztalnál öten ülnek, mind réz'bőrüre sült indiánus, hónapos szakáll göndörödik az állukon, de az első pillanatra látni, hogy csupa intelligens ember. Nem kérünk engedőimet, olyan különös, elfogódott a hangulat, hogy szinte észre se vesszük és benn vagyunk. Az indiánok most felállanak az asztal mellől és fogadják üdvözlésünket. Szlovák fiuk, de magyarul is jól beszélnek. Nem bánják, hogy ott vagyunk s megmutatják a napközi otthont. Talán nagy vihar idejében éjjelre is idemenekülnek, különben a sátrak alatt élnek. Az egyik helyiség nagy raktárnak szolgál, ásók, csákányok s különös alakú indián-szerszámok, katonai térképek, kevés ruhanemű, könyvek. A másik kisebb helyiség egy kitünően felszerelt kémiai laboratórium, tele savakat s bázisokat tartalmazó üvegekkel, lombikokkal, görcbekkel. Orvostanhallgatók, akik itt is szorgalmasan studiroznak. The Woodcraít League — az erdők szerelmesei Kik ezek a különös fiatal emberek, akik három-négy hónapra elszaladnak a kuli urától, civilizációtól, nem Olvasnak újságot, szórakoztató könyveket, nem hallgatnak rádiót, még gramofonjuk sincs, csak két mandolin fityeg tokjában a falon. Trampok talán, akik Kubát rendelete elől Szlovenszkó vad erdőségeibe menekültek. Avagy cserkészek, vagy mifajta szerzet? Szivesen és előzékenyen világosítanak fel s egyikük még propaganda iratokkal is ellát. Sajnos, csehül vannak mind s nem sokat értek belőlük. De a felvilágosító szavakból s az iratokból annyit mégis kiveszek, hogy komoly pedagógiai értékű szervezet;, melynek célja a fiatalságot minden évben kivinni a szabad természetbe, ott megerősíteni testűiket, lelkűket, felfrissíteni a városi életben, munkában, tanulásban elemyedl idegeket. Filozófiai alapját Russeauig nyomozhatjuk vissza, akire irataikban igen sokszor hivatkoznak. Amerikai eredetű, Ernest Thompson Seton az atyja, akinek egy pár igen jó müvét ismerjük az amerikai természet köréből. Amerikai eredetére vallanak az indián relikviák, az indiánok testi gyakorlatainak s törzsi szokásainak átvétele, a sok mitbikus és szimbolikus indián jelző és aktus. A cserkészet ősének tekinthetjük, Baden-Powell Selonnak volt a titkára, csak később vált el tőle s alapította meg a cserkészetet. A cserkészettől abban különbözik, hogy mentes a katonai szellemtől, katonai jellegű gyakorlatoktól, a testi képességek szabad kifejlődésére törekszik. Ez a szervezet itt Csehszlovákiában is meg- gyökeresedett, negyedévenként megjelenő folyóirata van, a Vatra, könyveket s füzeteket ad ki. Törzsenként van szervezve s táborhelyei vannak. Szlovenszkón egyetlen táborhelye itt van a gyömbér tövében, Szent-Ivány József bocsátotta még 1925-ben a szövetség céljaira ezt az ideális táborhelyet. A fakunyhóban még télen ál is ott van két woodcrafter, akik őrködnek, vigyáznak, a tulajdonképpeni táborozás azonban a nyári hónapokra, a tanulmányi szabadságok idejére esik. Az idén mintegy ötven woodcrafter verődött össze a Gyömbér tövében, közöttük négy lány is. A lányokra ugyanazok a szabályok kötelezők, mint a fiukra. Semmiféle visszaélés nem történik, valóban komoly és erkölcsi alapon álló szervezet ez. Hogy élnek az erdő szerelmesei ? Szinte spártai életmódjuk van a tábor lakóinak. Korán reggel felkelés, friss, hideg havasi vízben való mosdás, szabadon választott gyakorlatok, sok turisztika, komoly tanulás. Kosztjuk igen szerény. Tejet, vajat, gombái esznek, főtt tésztát készítenek maguknak. Vacsorára most is sztrapacska készül. Érdekes fényképeket is mutatnak, melyekről látni lehet szertartásaikat, a tábortüzet, mely körül szabályos körben guggolnak, a bíráskodást, vagy tanácsot, amelyen a törzsfőnököt tollak díszítik. A tamahawakra már nem emlékszem. A tábor már oszlóban van, csak heten vannak még benne és október elején ők is elszé- lednek, hogy jövő évre újból mindnyájan itt találkozzanak. Akkor talán felverik már a huszadik sátort is. Híres geológusok Szentiván-Hévvizen Gyönyörű, Isten-áldotta vidék ez, nem csoda, ha idevonzza az erdő szerelmeseit s nem csoda, ha a tudomány művelői is eljönnek ide, hogy ismereteiket, tudásukat gazdagítsák. Szeptember kilencedikén és tizedikén illusztris vendégei lesznek Szentiván-Hév- viznek. Európa legjelesebb geológusai keresik fel a fürdőtelepet és környékét. Tudvalevő, hogy 1922-ben a csehszlovák, lengyel, román, jugoszláv, tehát a kárpáti országok geológusai megalapították a Kárpátok geológiai szövetségét, amelynek munkálataiban mindazon geológusok részt vesznek, akik a Kárpátok viszonyainak tanulmányozásával foglalkoznak. Ez a szövetség 1925-bfen Lengyelországban, 1927-ben Romániában tartotta koogresz- szusát, harmadik kongresszusa Prágában lesz és ennek befejezése után természetesen a „helyszínre*1, Szlovenszkóra nagy tanulmányutat tesz. Szentiván-Hévviz környéke s maga a fürdő- telep gazdag kénhidrogénes hőforrásaival Szlovenszkónak geológiailag kétségtelenül legértékesebb része (Dem énfalva) és igy nem csoda, ha a geológusok különös figyelmet szentelnek tanulmányutjuk során Szentiván-Hévviz viszonyainak. A fürdő minden előkészületet megtett az illusztris vendégek méltó fogadására. Alkalmunk lesz legközelebb a tanulmányul eseményeiről részletesen beszámolni. Vécsey Zoltán dr. KANDERSTEGI ÚTI JEGYZET Kandersteg, augusztus közepe. Reggel fél 9 árakor érkeztünk a kanderstegi nagy táborba, az ébresztő után. A cserkészigazol- váuy felmutatására a táborőrség a legnagyobb készséggel beengedett. A kapun belépve egy nagy sátor-város közepén találtuk magunkat. A szorgalmas cserkészünk a szerkocsitól kezdve a nyolc hengeres autóig imnden féle jármüvei siettek mihamarább elvégezni a napi teendőket. A kapu mellett közvetlen a norvég testvérek ütötték fel táborukat, velük szemben a magyar, mellettük az osztrák és szjám stb. táborok hosszú sora következett. A nagytábor maga, egy óriási sziklavölgyben terül el, ideális helyen egy tipikusan svájci hegység közepében. A svájci fiuk nagyon szépen várták a világ minden részéből összejövő testvéreiket és egy pár százan a völgy másik leiében táboroztak, minden szolgálatra készen. A kb. 3000 iáborozót kitevő jamboreen Angolország mintegy 1800 cserkésszel képviseltette magát. A tábor legegzotikusabb vendégei, azt hiszem, a sziámiak voltak és a palesztiniaiak is kitűntek fehér trópusi ruháiaikkal a nagy tarkaság közepette. Csehszlovákiát három cserkész képviselte, kik a lengyelekkel ütötték fel táborukat. Általában a táborokon meglátszott, hogy mindegyik erősen igyekszik megőrizni nemzeti jellegét. Kandersteg- ben a táborozás ideje alatt egy pár ezer idegen megfordult és úgy látszik, hogy a cserkészet, ahol gondot fordítanak rá, a lehető legjobb propaganda. Nagyszerűen megkapó, az a pár ezer vig és kedélyes cserkész ott együtt a legnagyobb testvéri megértésben, mint egy nagy család összetartani akaró fiai, kik minden mozdulatukkal kifejezik azt, hogy ők tényleg testvéreik egymásnak. Pár órai ott tartózkodásom allaft úgy láttam, hogy még a nyelvi különbség sem lehet ebben akadály. Az általában legtöbbet beszélt nyelv az aftgol volt, nemcsak azért, mert a tábor kétharmad részét angol cserkész tette ki, hanem azért, mert ebben a bábeli nyelvzavarban a legtöbbet tudott nyelvnek bizonyult. Ugylátszik a norvég fiuk a legfrissebbek. A norvég himnusz hangjainál szaladt fel a zászló az árit óéra és a környéken lévő összes többiek vigyázz állásban üdvözlik a kék — sárga zászlót- Majd egy pár percre rá a magyar és egy negyed órán belül már minden táborban vigan lobogó zászló jelzi, hogy cserkészei készen vannak. Megnézem a programmot, mely szerint délben 12 órakor chiv skaut látogatja meg az egyes táborokat. Az idő gyorsan múlik é* alig beszélhettem egy pár szót a fiukkal, midőn figyelmeztettek, hogy egy pár perc múlva jön Bi-Pi. Pontban 12 árakor bevonult a Főcserkési testővségével fihnoper&tA- rök és fényképészek sorfala között, óriási lelkesedéssel fogadták, minden tábor a maga csata- kiáltásával üdvözölte a Mcserkészt, aki a magas kora dacára fiatalosan köszöntötte a fiukat. Nekem sajnos búcsúznom kellett a tábortól, mert még az nap 200 kilométer volt bátra a keskeny és nehéz svájci utakon. SOHMIDL LÁSZLÓ. S zentiván-Hévviz _ a a mmm Ég az Alacsony Tátrában megnyitás május 23-án III Tejles napi pensio lakással ii junius 28-ig és l/X OQ» Ip jH szeptemberben **** H július j/p á^1 ___ ü II I augusztusban ■*** P| Szobákban folyó hideg-meleg viz. j|l 1 Meleg Strand-uszoda I |H Szénsavas-kénes-vasas gyógyfürdők, §11 (deg, női bajok, isebias, csúz, szív |g8 III bajok ellen. Wm Ivókúra gyomorsavtultengés, máj es |i| ||| epebántalmak esetén, csontképzés |ra| |P elősegítésére. 1|| f™ Úszás, tennis, GOLF, vadászat, ha- ÉÉ W& lászat, turisztika, barlangjárás. - KH- ||| $|jj matikus gyógyhely. Ég Tengerszin felett 676 m. m P°s^a> távirda, telefon: Liptovsky Svaty Jan. IS Mi Ksod fővonal-autóbusz Liptovsky ||| Ml Svaty Mikuláson (Liptoszentmiklós) fm minden gyorsvonatnál. f| Orvos — úszómester — golftanár.
