Prágai Magyar Hirlap, 1931. július (10. évfolyam, 147-172 / 2664-2689. szám)

1931-07-12 / 156. (2673.) szám

19*31 július 12^

TasÁra&p.

* X

Aktív német miniszter a vádlottak padján

Az ügyészség azzal vádolja Franzen minisztert, hogy elősegíteni igyekezett elvbarátjának hamis igazolását — Nemzeti szocialista demonstráció büntetőjogi következményei

Berlin, julius 11. A berlini esküdtbiróság ma délelőtt kezdte meg Franzen dr. braun- schweigi miniszter bünperének tárgyalását. A német parlamentarizmus legujabbkori históriájában példa nélkül áll, hogy aktív minisztert ültetnek a vádlottak padjára. Franzen dr. ellen azt a vádat emelte az államügyész, hogy egyik párt barátját, Guth földbirtokost miniszteri befolyásával mentesíteni akarta egy kihágást ügyben kapott büntetésének elszenvedésétől.

Az események visszanyúlnak múlt év október 13-ra, a birodalmi gyűlés összeül ősének időpontjába. Guth részt vett nemzeti, szocialista tüntetéseken, mig egyizben a rendőrség letartóztatta.

Őrizetbevétele után

felmutatta Lohse nemzeti szocmUsta tarto- mánygywlési képviselő személyazonossági igazolványát.

A rendőrtisztviselő azonban gyanúsnak találta az iagzolványt, oda kérette Franz dr. minisztert, aki történetesen éppen a közelben tartózkodott és megkérte, hogy identifikálja a tüntetés alkalmával letartóztatott állítólagos tartománygyülési képviselőt. Franzen meg is jelent a Pöfög amer Bahnhof rendőrőrszobáján hol kétszínű magatartást tanúsított, nem mondott sem igent, sem nemet. Az ezzel kapcsolatos különböző perekben A rendőrtisztviselők azt valották, hogy Franzen akkori magatartása olyan benyomást tett

Éppen' ellenkezőleg történt, amikor a tisztviselő öt odahívta és figyelmeztette, hogy a személyazonossági könyvecske fényképe nem egyezik a .letartóztatott fiziognomiájával, figyelembe ajánlotta a rendőrtisztviselőnek, hogy neki kell döntenie a v':ás kérdésben. Elismeri a miniszter, hogy másnap a rendőrigazgatóságon közbenjárt Guth földbirtokos érdekében, intervenciója azonban eredménytelen maradt. Hangsúlyozza még, hogy

amikor Gutbot autón átszállították a rendőr- igazgatóságra, közölte a tisztviselőkkel, hogy a földbirtokos nem azonos az igazolványon szereplő Lohse tartománygyülési képviselővel.

rájuk, mintha a miniszter exponálni akarná magát a letartóztatott tüntető érdekében. Legalább is egyetlen olyan kijelentést sem tett, amelyből a rendőrtisztviselők arra következtethettek volna, hogy Guth földbirtokos hamis igazolványt használt, amikor a tartománygyülési képviselő igazolványával legitimálta magát.

A per főtárgyalását többször kitűzték, de' mindannyiszor elhalasztották. Ma végre sor kerül a régen húzódó, politikái szempontból felette kényes ügy letárgyalására. Franzen miniszter részletesen beszámolt a kérdéses október 13-a eseményeiről s eközben

a legerélyesebben tiltakozott ama beállítás ellen, mintha ő segítségére akart volna lenni Guth földbirtokosnak és elősegítette volna a személyazonosság hamis igazolását.

A bíróság a tanúkihallgatásokat délután kezdi meg és holnap folytatja.

Mit mond a pápa az ifjúság neveléséről?

Az egyház tanítói hivatását nem korlátozhatja senki — Az ifjúság telki kiképzésénél az egyháznak szabad kezet kell hagyni — Az ifjúsági vallásoktatás magában még nem elegendő

Prága, julius 10. A Vatikán és az olasz kormány viszonya az elmúlt napokban olyan sajnálatosan kiélesedett, hogy — amint azt lapunk tegnapi számában már jelentettük — hivatalos körökben számolnak a szakítás eshetőségével, amiből beláthatatlan bonyodalmak keletkeznének és aminek úgy az olasz állam, mint az egyház is súlyos kárát vallaná. A fasizmus éles állásfoglalását a pápának a La Croix című francia lapban először közölt encikliká- jára vezetik vissza, amelynek rövid kivonatát egyik múltkori számunkban közöltük. Az en- ciklika a katolikus akció és annak ifjúsági szervezetei ellen intézett támadásokkal foglalkozik, mert tudvalévő, hogy a katolikus akciót az olasz fasizmus pártellenes és államellenes szervezetnek tekinti. Éppen ezért nem lesz érdektelen, ha most teljes egészében ismertetjük az eneiklikának az Osservatore Románéban megjelent eredeti szövege nyomán azt a főrészt, amely határozott szavakkal állapítja meg az egyház jogát az ifjúság lelki életének kialakulására és amely az eneiklikának legfontosabb része. A szöveg a következő:

— Az eddig kifejtettekből — mondja a körlevél — és még inkább magukból az eseményekből, amint azok lejátszódtak, kiviláglik, hogy a Katolikus Akció politikai tevékenysége egyes osztályainak nyílt, vagy titkos ellenségeskedése a kormány és a párt ellen, valamint az esetleges oda való menekülés és védelemkeresés. amelyet a talán még megmaradt és máig megkímélt ellenségeskedés a párt ellen a Katolikus Akció zászlaja alatt találhatna, (lásd a. Directoriuin június 4-iki közleményét), mindez csak ürügy, vagy pedig ürügyeknek a halma- zata. Ürügy, merjük mondani, maga a Katolikus Akció is.

—• Amit akartak és amit tenni megkíséreltek, az volt, hogy

a Katolikus Akciótól és ezen az utón az Egyháztól elvonják az ifjúságot, az egész ifjúságot.

Annyira igaz ez az állítás, hogy a Katolikus Akcióról való hosszas beszédek az ifjúsági egyesületek ellen fordultak és nem állottak meg a Katolikus Akció ifjúsági egyesületeinél, hanem hevesen kezet emeltek olyan egyesülések és intézmények ellen is, amelyek tisztán a jámborságnak és az elsőfokú vallásos oktatásnak vannak szentelve, a Mária-gyermekek kongregációi és az oratóriumok ell$n. Olyan hevesen és elsietve történt ez, hogy gyakran később be kellett vallani a durva tévedést.

— Ezt a lényeges pontot más dolgok is bőségesen megerősítik. Megerősítik mindenekelőtt a nagy számban kiadott előlegee kijelentései olyan egyéniségeknek, akik többé-kevés'bé a felelősséget viselik, sőt olyan egyéniségeknek, akik elsősorban képviselik a kormányt és a pártot. Kijelentések, amelyek kimerítő magyarázatukat és végleges megerősítésüket az utolsó napok esményeiben találták.

— A megerősítés még kimondottabb és határozottabb — szinte azt mondhatnék, még ünnepélyesebb és hevesebb — lett annak a részéről, aki nemcsak mindent egyedül képvisel, hanem mindent tehet is. Ez megtörtént Hivatalos, vagy félhivatalos közleményekben, amelyek az ‘

ifjúsághoz irányultak, beszélgetésekben, amelyek a nyilvánosságnak voltak szánva, még inkább a külföldi nyilvánosságnak, mint a belföldinek és még az utolsó órákban is a sajtó képviselőihez intézett üzenetekben és közleményekben.

— Egy más meggondolás és következtetés is lép közvetlenül és elkerülhetetlenül előtérbe. Tehát semmi súlyt nem helyeztek a Mi ismételt kijelentéseinkre és tiltakozásainkra, nem fektettek súlyt a ti tiltakozásaitokra és kijelentéseitekre, Főtisztelendő Testvérek, amelyek a Katolikus Akció természetére és igazi és valódi tevékenységére vonatkoztak és melyek

utaltak a lelkeknek és annak az Egyháznak, amelyben ezek képviselve és megtestesítve vannak, megszentelt és sérthetetlen jogaira.

— Azt mondjuk, Tisztelendő Testvérek, hogy a lelkek és az Egyház megszentelt és sérthetetlen jogai és ez az a meggondolás és következtetés, amely minden előtt előtérbe lép,- amely minden előtt a legfontosabb. Újból és újból kifejezést adtunk már, mint általában ismeretes, gondolatainknak, vagy jobban mondva az Anyaszentegyház gondolatainak az ilyen fontos és lényeges tárgyakról. És nem a ti számotokra, a hü testvérek számára szükséges, hogy többet mondjunk; azonban még néhány dolgot hozzá kell fűznünk annak a hű népnek számára, amely körétek csoportosul, amelyet ti az isteni megbízás erejénél fogva legeltettek és kormányoztok, amely mindeddig jóformán egyedül a ti közvetitéstekkel tudhatta meg a közös atya gondolatait.

A lelkek és az egyház joga

— Azt mondottuk: ,,a lelkek és az Egyház megszentelt és sérthetetlen jogai".

Szó van a lelkek jogáról, hogy a tanítói hatalom vezetésével és az Egyház nevelő tevékenysége alatt minél nagyobb lelki jólétet szerezzenek maguknak. Egyedül az Egyháznak van ilyen tanítói hatalomra és ilyen tevékenységre megbízatása

és Isten állította őt ebbe a természetfölötti rendbe. Ez a rend az isteni Megváltó vérén alapszik, mindenki számára szükséges és kötelező, hogy része legyen az isteni megváltásban. Az igy alapított lelkek jogáról van szó, hogy más lelkeknek a megváltás kincseit részül adják, amidőn őik maguk a hierarchikus apostolkodás tevékenységében résztvesznek.

— A lelkek eme kettős jogának: meggondolásával volt az, hogy mi nemrég örömteljes büszkeséggel mondottuk nektek, hogy jó harcot harcolunk a leikiismer etek jogáért — nem úgy, mint talán némelyek figyelmetlenségből mondották velünk —, a lelkiismeret jogáért, ami olyan szólásmód, amely félreérthető és nagyon is gyakran félreértik, hogy jelezzék vele a lelkiiemeret teljes függetlenségét, arai lehetetlenség az Istn- től teremtett és megváltott lélekben.

— Szó van továbbá az Egyháznak nem kevésbé sérthetetlen jogáról, hogy teljesítse kijelölt isteni feladatát, amellyel őt az isteni Megváltó bízta meg. hogy

a lelkeknek és minden léleknek az igaz és jó minden kincsét, amelyek a hittételekre és

az erkölcsi élet irányvonalaira vonatkoznak, átadja,

amelyeket Ő maga hozott a világra. „Menjetek és tanitsatok minden népeket és tanítsátok meg őket, hogy tartsanak meg mindent, amit nektek parancsoltam". Hogy minő helyet foglaljon el a gyermekkor és az ifjúság ebben a teljesen általános és mindent átfogó megbízatásban, azt Ő maga mutatja az isteni Mester, a lelkek terem tője és megváltója példájával és azokkal és a különösen jelenitős és különösen megkapó szavaival: „Engedjétek hozzám jönni a kisdedeket és ne akadályozzátok őket ebben". „Azok a kicsinyek, akik mintegy isteni sugalmazásra bennem hisznek, akiknek fenn van tartva a mennyek országa, akiknek őrangyalai és védelmezői mindig az Atya ábrázatát tekintik, aki az égben van... Jaj az embernek, aki egyet e kicsinyek közül megbotránkoztat!" Ég most egész csomó elvitathatatlan kijelentés és nem kevésbé elvitathatatlan tény előtt állunk, amelyek semmiféle kétséget sem engednek arra a szándékra — amely nagyrészben már végre ig hajtatott —, hogy az ifjúságot a legkorábbi gyermekkortól az érett korig teljesen és kizárólag egy párt, egy kormányzat számára vegyék igénybe és ezt olyan gondolatvilág alapján, amely fifejezetten az államnak valódi és tulajdonképpeni pogány éjfelemben vett istenitésben nyilvánul meg és amely épp úgy teljes ellentétben áll a családok természetes jogaival, mint az Egyház természetfölötti jogaival.

— Az ilyen monopólium felállítása és követelése, az ilyen szándékból kezdett üldözése a Katolikus Akciónak amint ezt egy idő óta többé-ke- vésbé nyíltan vagy titokban végbement, az ilyen célból nemrég intézett csapás ifjúsági egyesületei ellen, egyenlő, valódi és tulajdonképpeni akadállyal, amellyel az ifjúságnak Jézus Krisztushoz való útját elgátolják, mert

ez a csapás akadály az ifjúságnak az Egyházhoz vezető utján

és ahol az Egyház van, ott Jézus Krisztus. Igen, annyira mentek, hogy ezt az ifjúságot erőszakkal ragadták el az Egyház és Krisztus szivétől.

Meddig tart ax állam joga?

— Jézus Krisztus egyháza sohasem tagadta az állam jogait és kötelességeit az állampolgárok nevelésére nézve. Mi magunk is nemrég a keresztény ifjúság neveléséről szóló Encyklikánk- ban megemlékeztünk erről és nyilvánosan hirdettük.

Jogok és kötelességek, amelyek elvitázhatat- lanok, mindaddig, inig az államot illető hatalmi körön belül maradnak,

olyan hatalmi körön belül, amelyet a maga részéről világosan meghatároz az állam célja. Ez a cél bizonyára nemcsak a testi és tisztán anyagi rendet foglalja magában, azonban másrészről önmagából kifolyólag és szükségszerűen a természet, a terület, az időszerűség határai vonják meg. Az általános és isteni megbízatás, amelyet Jézus Krisztus egyháza magától Jézus Krisztustól clvehetetleu és pótolhatatlan módon nyert, az örökkévalóra, az égi re. a természetfölöttire,

i Nyáron a ollág közvéleménye szerint Budapest a legszebb város.

j Bristol Szálló

uj rendszere a közönség tetszését megnyerte.

SRapi 12*— 9.-ért kaphat — a szoba fekoésétöl íüggöleg — lakást és elsőrendű teljes ellátást

Oöjjön, próbálja meg és mindég csak hozzánk fog szállni. !

! Bristol Szálló

^iudapest-3)unakorzó. X

a dolgoknak arra a rendjére vonatkozik, amely egyrészről minden eszes teremtményre szigorúan kötelező és amelynek másrészről természete szerint a többinek mind alája vagy melléje kell rendelnie magát.

— Jézus Krisztus egyháza bizonyára megbízatásának határai között marad nemcsak akkor, amikor a telkekbe a természetfölötti élet első és feltétlenül szükséges elveit és csiráit beleoltja, lianem akkor is, amikor ezt az életet a körülményeknek és a fölfogó képességnek megfelelően azon a módon és azokkal az eszközökkel, amelyek neki alkalmasaknak látszanak, előmozdítja és kifejleszti, akkor is, amikor cz abból a szándékból történik, hogy megvilágositott és hatékony munkatársakat készítsen elő a hierarchikus apostolkodásra. Jézus Krisztustól származik az ünnepélyes kijelentés, hogy Ő éppen azért jött, hogy a lelkek necsak valami csiráját vagy elemét bírják a természetfölötti életnek, hanem hogy azt a legnagyobb teljességgel elérhessék.

— És Jézus maga rakta le a Katolikus Akció kezdeteit, ö maga tette ezt. midőn az apostolokban és tanítványokban isteni apost^kadásának munkatársait kiválasztotta és kiképezte; olyan példa, amely a Szentirás tanúsága szerint az első szent apostoloknál közvetlen utánzásra talált.

— Ennélfogva jogosulatlan és a katolikus ember nevével és hitvallásával összeegyezhetétién igény, midőn egyszerű hívők jönnek és az Egyházat és fejét arról akarják kitanitani, hogy mi elegendő és minek kell elegendőnek lenni a keresztény nevelésre és a lelkek kiképzésére és hogy a társadalomban és mindenekelőtt az ifjúságban a hit elveit és annak teljes kihatását életben tartsa és előmozdítsa.

Az Egyház tevékenységét nem lehet pótolni

— Evvel a semmivel sem igazolható igénnyel társul az egészen világos megnyilatkozása a teljes hozzá nem értésnek és tulajdonságnak a kérdésben forgó tárgyakra vonatkozólag. Az utolsó eseményeknek mindenki szemét fel kellett nyit- niok, amennyiben ezek szemmel láthatólag bebizonyították, hogy néhány év alatt a valódi egyházi értelemben a keresztény és polgári nevelésből mennyit nem őriztek meg, hanem szétromboltak és megsemmisítettek. Ti tudjátok, Tisztelendő Testvérek, Olaszország püspökei, saját főpásztori tapasztalataitokból, hogy minő súlyos végzetes tévedés az, ha azt hiszik és hitetik el, hogy az Egyháznak a Katolikus Akcióba és annak révén végbemenő tevékenységét az iskolákban való vallásos oktatással és a párt ifjúsági egyesületeiben való egyházi segédkezéssel pótolták és feleslegessé tették. Úgy az egyik, mint a másik bizonyára szükséges, nélkülük az iskolák ég nevezett egyesületek

elkerülhetetlenül és csakhamar a logikus és pszichiológiai kényszerűség nyomása alatt pogány dolgokká válnának.

Szükségesek tehát, de nem elegendők. Valójában Jézus Krisztus egyháza az ilyen vallásoktatás és segécfkezés révén csak a legkisebb részét fejtheti ki lelki és természetfölötti tevékenységének annál is inkább, mert ennek olyan területen és olyan környezetben kell történnie, amelyek nem tőle függnek és amelyek sok másféle tantárgyak és egész másféle gyakorlatok révén már előre le vannak foglalva, olyan közvetlen felsőségek alatt állanak, amelyek gyakran kevéssé vagy egyáltalában nem jóérzésüek’ és nem ritkán szavakkal és példával ellenkező befolyást gyakorolnak.

— Azt mondjuk, hogy a legutóbbi események véglegesen megmutatták anélkül, hogy csak lehetőségét lg meghagynák a kétségnek, hogy néhány év alatt mennyit nem őriztek meg, hanem pusztítottak el és semmisítettek meg az igazi vallásos érzésből és nemcsak a keresztény, hauem az erkölcsi és polgári nevelésből is.

— Valóban láttunk működésben olyan vallásosságot, amely föltámad a magasabb vallási tekintély rendelkezései ellen és azoknak figyelemA

SALVATOR

FORRÁS

rheumatikus betegségeknél (kőszvény, csuz) elismerten kitűnő gyógyító | hatású. Elsőrangú, emész- I j tést elősegítő asztali viz, I

9