Prágai Magyar Hirlap, 1931. július (10. évfolyam, 147-172 / 2664-2689. szám)
1931-07-21 / 163. (2680.) szám
1931 július 21, kend. 4 HÁROM LITER BENZIN AZ EMBER ÉS A GÉP Irta: KARINTHY FRIGYES 1931, julius. Három liter benzinen múlt, hogy a magyar Jasonok remekműve, az óceánrepülés, nem fejeződött be azzal a formatökéllyel, aminek esztétikai külsőségei méltó keretet adhattak volna a csodálatos teljesítménynek. Ott vártunk és szorongtunk a mátyásföldi kikötő mólóján, az egész hivatalos és nemhivatalos Magyarország, bandérium és koszorúk és kormányzói tribün és a láthatatlan madár idegei, dróttal inul összekötve a mi idegeinkkel, tiz- percenként összedobogtatták szívverésünket a ziháló erőfeszítéssel, megpattanó erekkel, ahogy a két derék magyar fiú izma és tüdeje utolsó tartalékát szuszogta. A kedves kis szőke Endresznó pattanásigfeszült, dacos szemei, melyekből egyetleh könnyet nem tudott kipréselni méltatlan félelem, a miniszterelnök ideges ujjai, ahogy homlokához emelte, kémlelve a láthatárt, rángatózó szájunk, ahogy a fogunk belemart, közvetlenül kapcsolódott két láthatatlan ember bátor szivébe s ez az egész dobogó remegés végeredményben odafutott be, odatorkollott egy élettelen gépsziv billentyűi közé. Hét órakor.jött az utolsó jelentés, hogy Magyar Sándor fáradt, nem rádiózik tovább, mert már a motorra kell kon- cetrálni minden figyelmét. Huszonhétórás munka után, tizenötperces útról van még szó: ezt a tizenöt percet kell kidrukkolni. Mindnyájan tudtuk, mennyi benzinjük van, most azon múlt minden, hogy a dugattyúk megkapják-e az utolsó pár cseppet, amire még szükségük van. Közben az egyik pilóta ott ült a kormánynál, a másik vadul, kétségbeesetten •pumpálta a tartályt, hogy kipréselje belőle a maradék nedveket, — még három liter benzin kellene a süket gépszivnek. Hiába! Ez a bárom liter kiányzik! A motor kattan, száraz, recsegő hangot ad, hörögni kezd., levegő után kap. A pilóta homlokán kidagadnak az erek- Ott ül, előredőlve, rángatja a dugattyút, kezé- bevénné legszívesebben, a szegény, kimerült acélrudacskát, ami a dugatyuban szaladgál, mint a sebész, aki élehtalálmszóló műtét közben puszta kézzel ragadja meg és masszírozni és dögönyözni kezdi az elpihenni készülő szivet: csak még tíz percig dobogj, aztán minden rendben van! Halántékában zubog a vér. Es lázas, őrjöngő vágy villan át e zubog áe> hangjától ösztönén és dühös akaratán — vér, vér, vér szaladgál az ereimben, hat liter vér, embervér, olcsó folyadék: mit kezdjek vele, miért nem drága, tiszta, nemes benzinnel töltötték meg inkább testemet, hogy most megnyithatnám ütőereim s a hat literből hármat odaadhatnék, átömle&zthetnék géptestvérem haldokló ereibe! ! * Géptestvér — megállók és eltűnődöm, ahogy toliam alól kiszaladt ez a furcsa szó. Az uj olimpiász, a modern maratonfutó végperceinek elködlő lelkiállapotából születik meg, e hiányzó három liter benzin keserves vágyából, ködösen és bizonytalanul, de már észrevehető körvonalakban, az uj fogalom lehetősége: másfajta, sohanemálmodott viszony ember és természet között. Géptestvér. Testvér — vagy talán még több? * Állatok és növények voltak eddig testvéreink. Szerettük és öleltük és öltük és ettük egymást — egymás véréből, velejéből, húsából és gyümölcséből születtünk: egymásra- utalva, egymás pusztulásával és pusztításával támogatva egymást, vergődtünt előre, az időben, valami ismeretlen cél felé. Az életnek élet volt eddig egyetlen kulcsa, megoldása, értelme, istene, vallása. Köröskörül kövek és fémek és halott erők, végtelen anyagvilág, amihez semmi közünk, aminek semmi köze hozzánk. Lét és Élet egymásmelleit, reménytelen idegenségben, közönyben, két világ, egyik megtűri a másikat, ha nem akarja átlépni kérlelhetetlen törvényeit, nem zavarja meg az örök Erővonalak acél- köreit — a másik remegve bujkál e körök közt, tojástáncot jár süket és vak labirintusában- Létrejöttének egyetlen lehetősége, bölcsője és koporsója az anyaméh és gyomor — e két fészken kívül nincs számára hely a végtelenben. Gyomor és anyaméh között, a parányi térben csinálja meg a maga kis útját. innen veszi, ide vezeti vissza minden reményét ehhez hasonlít mindent, —• jelképeit, a Külső Világ megértéséhez is, ebből a forrásból meríti. Elképzel élő csillagot, célt akaró, megoldásra vágyó Irányt és Végzetet az erők mozgalmában, akaratot és szándékot, eleven istent. A régi kultúrák fűhöz, fához, mindenféle állathoz kapkodtak, testük formájára faragtak bálványt és fétist és tótemistent, közvetítőnek, hogy megkérlelje, meglágyítsa az élet ■számára az istentelen kövek minden istennel dacoló közönyét: Hogy a Lét gépezete ne roncsolja össze fogaskerekei közt az életet. * Mig aztán meg nem született, kezei között, az első gép. És — hosszú idők múltán — fel nem ismerte benne tulajdon gyermekét. Eleinte óvatosan bánt vele. Járni tanította, nevelte, fúrt és faragott rajta, nem volt különb reménye, minthogy az ügyetlen kis gép- kölyök leutánozza valahogy az ő mozdulatait. A gyerek erősödött. S az élettelen kőnek és vasnak egyszerre csak több lába lett és több keze és nagyobb tüdeje és erősebb szive és hatalmasabb torka és remekebb füle és szeme, mint bárkinek, aki összefaragta — az élet különleges céljait százszor és ezerszer jobban és tökéletesebben és szabatosabban és gazdaságosabban oldotta meg, feladatait százszor és ezerszer ügyesebben végezte el, mint maga az élet — persze csak az élet kezébenDe mi lesz, ha gyengülni kezdenek ezek a kezek? * Tegnap este megnéztem az angolparkbeli Halálkatlan-produkciót. Múltkoriban láttam a negyven méteres magasságból hordóba- ugró akrobatát, nagy hatással volt rám — vaValahányezor beáll a nyári meleg, megkezdődik a férfidivat reformálása. Pillanatnyi benyomások hatása alatt uj öttözete&zmiék merülnek, föl, amelyeket azonban a feltalálók legszívesebben másokon szeretnének kipróbálni. Felmerül a régi gondolat is, hegy jó volna a nők ilyenkor irigylendő öltözködési módiját követni és e kedvenc nyári témáról minden évben megindul egy hatalmas cikksorozat, az egyetlen, mellyel a melegtől szenvedők némi kis könyebbséget szereznek maguknak. Nem mondjuk mi sem, hogy az urak nyári öltözetén nincs kifogásolni való. A hiba nem is annyira a formában, mint inkább aiz öltözetek anyagában keresendő. Igen sok ember télen-nyáron egyforma vastagságú ruhában jár (nem kényszerűségből, de szokásból) és ha csináltat is magának egy-egy úgynevezett könnyű ruhát, okkor is, rossz szokásból, tradícióból, célszerűségből vagy tekintélyféltésből sötét szövetet választ. A férfiak túlnyomó része a világért sem viselne világoeszinü ruhát, éppúgy, mint a férfiúémzedék 75 százaléka irtózik a színektől. Az a szürkeség, mely gond Ó6 nélkülözés formájában ezintelenné teszi, sőt nemritkán elsötétíti a mai kor emberének életét, visszatükröződik a huszadik századbeli férfi ruháján. így tehát, ha ruhája véletlenül könnyű szövetből is van. a hőségben a színe teszi azt szinte elviselhetetlenné. A fekete és a sötét szín tudvalevőleg jobban szívja föl a nap melegét, mint a piros vagy a kék, míg a sárga és a fehér legkevésbé vonzza a napsugarat. Viseljünk tehát nyáron világos, könnyű szövetből készült ruhát. Ezzel még abban az esetben is köny- nyebbségefc szerezhetünk magunknak, ha a ruha mai formáján nem is változtatunk. A mellénynélküli viselet ellen senkinek sem lehet kifogása és ebben igazán a walesi herceg példáját követjük, mert ő zakóöltönyéhez sohasem visel mellényt és nyáron a zsakethez, sőt nemritkán a szmokinghoz sem ölti föl azt. Utóbbi esetben a mindjobban divatba jövő kétsoros szmokingot viseli. Akik nem szívesen követik a divatot, nem ritkán lekicsinylik a walesi herceg öltözködési módját. Pedig, ha valaki a világon, akkor ő öltözködik legcélszerűbben, mindig annak az alkalomnak megfelelően, amelyre készül. Az öltözködés művészetének ez a titka és aki ezt az elvet követi, annak külső megjelenésén sohasem lesz senkinek sem kifogásolnivalója. A mai modern kor öltözködési kódexe azon az alapon épült fel: „Mindent, a maga idején". 'Ebből következik, hogy az uc- cán nem illik kabát nélkül járni, hivatalban, ahol közönség megfordul, nem szabad ingujjban dolgozni, bárhol, ahol emberek találkoznak, felöltözködve kell megjelenni és az ingujjbanjárás kényelmét házunkon belül, ott is csak legintimebb körben, esetleg saját udvarunkban vagy kertünkben (hu vendég nincs jelen) engedhetjük meg magunknak. A sport korszakában élünk. A sport szenvedély, mely a mai nemzedéket elemi erőlaki azt mondta, hogy ezek a motorbiciklin falramászó fiuk még izgalmasabb látványt nyújtanak. Nem hittem el, aizt mondtam, a meztelen emberi bátorság és ügyesség okvetlenül közelebbről izgatja az embert, mintha csak arról van szó, hogy valaki jól tud bánni a kezeügyébe került géppel — ezt a mutatványt gép csinálja, nem ember és a gép mindenhatóságán régen nem csodálkozunk. Nem volt igazam. Gép és ember viszonya, gép éis ember küzdelme, éppen az élet szempontjából, még sokkal izgatőbb és élet teljesebb és megrá- zóbb tragédiák és hőstettek mélységeit tárja fel, mint mikor élet harcol élet ellen, vagy tulajdon testünkön győzedelmeskedünk. A motor csattog és lángol és dörömböl: a kerekek szaladnak, körbe, a falon. S az ember ül rajta és fogja kézzel és lábbal. Egy ügyetlen mozdulata embernek, egy atomközi zavara gépnek, s mindketten darabokra tépve hevernek a katlan fenekén. Kettejük közül melyik hidegebb, megbízhatóbb — a har- m inch étifokos eleven, vagy a háromszázfokos halott: ez itt a kérdés. S a másik, a megfoghatatlan: kettejük közül melyik veszít többet, ha lezuhannak? Egyenlő felek. * Testvérünkké kell fogadni a gépet, mióta együtt harcol velünk valamiért, amiről egyikünk se tud — ime a hiányzó három liter benzin tanulsága. Állat- és növény les tvérünk nem vezetnek át bennünket a Lét hallgató titkába, még isteni bálvány formájában sem, nem hoznak megváltást — mi lenne, ha velük próbálnánk megcsinálni a Természettel való uj testamentumot? Gépi es t v é r ü n k. Gépa n yán k, gép k o 11 ó su n k, köl tógépünk, tehetetlen csibéknek, költs ki bennünket, hogy gépistent faragjunk magunknak, ha az eleven nem akarja meghallgatni imánkat. vei magával ragadja, meg fogja reformálni a férfi ruhát is. Szemünk ellőtt alakulnak és állandósulnak különféle sportok megfelelő dress-jei, melyeknek formái és szinei nemzetközi ízlésből fakadnak. Ezek a célszerű szabású dress-ek meg fogják szerettetni a férfiakkal a színeket és hozzá fogták őket szoktatni a könnyű ruhák viselésére. No feledjük, hogy a férfiak nem kedvtelésből viselik a nehéz ruhát, hanem mert kora ifjúságuktól fogva hozzászoktatták őket a melegebb öltözködéshez. Mig a leányokat könnyű, addig a fiukat rendszerint nehezebb ruhákban járatják már kora ifjúságuktól kezdve és igy szervezetük hozzászokott a melegebb öltözethez, amin megbetegedés veszélye nélkül változtatni még nyáron sem igen lehet. A női és a férfkuha (között nagy különbség van. A férfiöltönyjxz örökkévalóságnak készül, mig a női ruha $ak a pillanat szolgálatában áh. „Nézd meg ezt a tízéves ruhámat", — ■mondja büszkén a férfi. — „Ne nézd ezt a tavalyi ruhát", — mondja röstelikedve a nő. — Ilyen nagy ellentétek nem egyenlit'hetőtk ki a kánikula rövid napjai alatt, éppen azért, mig hozzászokunk a világoeszinü, könnyű ruhák viseléséhez, az öltözet kiegészitő részeinek célszerű megválasztásával enyhítsük a nyári meleg szenvedéseit. Ráv ar rof.t,gal lé ros és kéz el ős ing, foulardnyakkeindő, vékony harisnya, pana- makalap és minél kevesebb holmi a zsebekben. Ez utóbbit igen könnyen követhetjük, mert zsebeink talán sohasem voltak üresebbek, mint ma. Mangold Béla Kolos. — Egy ló, amelyik teát főz, fogát mossa és kalapban jár. Parisból jelentik: A legokosabb lovak között is előkelő helyet foglal el monsieur Bátron kancája, a Juliette. Juliette jelenleg négy ée féléves, de zsenge kora mellett is már olyan házias, hogy a villanyteafőzőben maga főzi meg gazdája reggelijét. A „kisasszony" — amint az egy hölgyhöz illik — nagyon tiszta és minden regggel hatalmas fogkefével mossa rágószerveit. A fogkefét ugyan nem veszi a „kezébe", hanem egy jókora súrol ók efeszerü szerszámhoz dörzsöli a fogait, előbb azonban egy hatalmas zacskóból fogport hint a kefére. Természetesen, mint előkelő dámához illik, nem jár kalap nélkül, hanem remek modern ezaiimd<a lapját fejére teszi. mielőtt sétálni indulna. A kalapból ugyan kiállnak fülei, de ez legkevésbé sem zavarja, Még számolni, Írni és olvasni is tud a kanca, amelyet Pár is egyik legöregebb zsokéja, Aloys Bátron tanított, be. Bátron ur még egy esztendővé! ezelőtt, az elszegényedett, kiöregedett zsokék szomorú életét élte, inig rábukkant Juliét tere. Bátron egy év alatt, már házat is vásárolt magának és a legjobb utón van, hogy alaposan meggazdagodva végezze földi pályafutását. Fölemelik a közkórházak ápolási dijait Módosítják az orvosi kamaratórvényt? Prága, julius 20. Az orvosi kamarák küldöttsége- e napokban fölkereste Síd na egészségügyi minisztert s az orvosi kamarákról szóló törvény módosítását kérte. Az orvosi kar különösen azt kifogásolja, hogy az állami és tartományi egészségügyi tanácsnak az orvosi kamarák képviselői nem rendes tagjai, A miniszter megígérte a küldöttségnek- hogy a nyári szünet után a sérelmet novellá ris utón fogja orvosolni. Az egészségügyi minisztérium e napokban az illetékes köröknek egy törvénymódosító tervezetet küldött véleményezés végett* amely szerint a közkórházak és egyéb gyógyintézetek magasabb betegosztályain rendkívüli illetékeket lehet bevezetni. Ez tehát annyit jelent, hogy a közkórházakban föl akarják emelni az ápolási dijakat. Jubilál a szepesség két intézménye Késmárk, julius 20. Ezen a nyáron két nevezetes jubileuma lesz a Szepességnek: most van ötven esztendeje, hogy három bálái polgár felfedezte a bálái csepp- kőbarlangot és ugyancsak most a nyáron lesz Ötvenedik fordulója, hogy a, tűzoltás szepességi apostola, Putsch Tóbiás megteremtette az első tüzoltő&zövetséget. Mindkét alkalomból a Szepességen nagyszabású jubileumi ünnepségek fognak lefolyni, amelyek az emlékezés mellett természetesen arra is alkalmasak lesznek, hogy a Szepesség idegenforgalmát nagymértékben emeljék. A bélai cseppkőbarlang ötvenéves jubileumának ünnepségét julius 26-án rendezi meg Szepesbóla városa, a barlang tulajdonosa, a Kárpátegyesülettel együtt. Az ünnepség napján. Barlangligetben a katolikus és evangélikus templomban ünnepélyes istentisztelet lesz, majd a cseppkőbarlang úgynevezett Saenger- halle-jában a Kárpátegyesület elnöke, Gunr Mihály dr. főrovos és Szepesbóla városbirája, Roth Sándor fogják a barlang felfedezésének jelentőségét az idegenforgalomra és a barlangkutatásra nézve ünnepi beszédekben méltatni. A nap folyamán azután népünnepély lesz és szepességi németek, szlovákok és lengyelek nagy népviseleti menetet fognak tartni. Az ünnepség résztvevőit Szepesbéláról a Gle- singer-féle erdei vasúton fogják Barlangligetre (Kot!inára), az ünnepségek színhelyére szállítani. Julius 26-ára nemcsak Bélaváros, de az egész Szepesség is nagy előkészületeket tesz. Ugyancsak rendkívül nagyszabásúnak ígérkezik a Nitsch Andor nemzetgyűlési képviselő elnökletével Késmárk székhellyel működő szlovenszkói német tűzoltó szövetség ötvenéves jubileuma is, amely augusztus 8-án és 9-én fog Késmárkon lefolyni és amelyre a szlovenszkói német tüz- oltótestiiletek teljes számban fognak felvonulni, de amelyen a csehországi, sziléziai és morvaországi német tüzoltótestületek is képviseltetni fogják magukat. A késmárki szövetségnek köszönhető ugyanis, hogy a szloven- szkői német tüzoltótestületek és egyesületek kijutottak abból a dezorganizáltságból óc de- zoláltságból, amelyben a háború után voltak. Ma már 48 nagyszerűen megszervezett, és modernül felszerelt német tüzoltótesíidet tartozik a. késmárki szövetségbe, ezek közül negyvenkettőnek motorfecskendöje és mintegy 25- nek autói vannak, úgy hogy a német tűzoltóságok valóságos elUcsapatját képezik a tűzkárok elleni küzdelemnek Szlovenszkón, ez pedig kizárólag a késmárki szövetség nagyszabású munkája révén volt elérhető. Az augusztus 8. és 9-iki jubileumi ünnepség annak a tiz éves fordulójával, hogy a szövetség a Deutscher Reichsverband für Fuer- wehr- und Rettungsweson in dér Tsehecho- slowakei keretébe tartozik és egy Putsch Tóbiás emlékének szentelt ünnepséggel egybe lesz kötve. Augusztus 8-án ismerkedő estély keretében késmárki műkedvelők fognak fellépni, 9-én pedig az ünnepi aktus után, amelyen Nitsch képviselő fogja az ünnepi beszédet mondani, versenygyakorlatok lesznek. majd közös ebéd után ünnepi diszmenrt fogja a tűzoltás fejlődését a céhek idejétől a mai napig korhű egyenruhákban fis korhű tűzoitószerek- kel bemutatni. Mindenta maga idején! Kabátban vagy babát nélkül? — A walesi hercegnek van igaza
