Prágai Magyar Hirlap, 1931. január (10. évfolyam, 1-25 / 2518-2542. szám)
1931-01-06 / 4. (2521.) szám
Mgl Jmmít 8, fccdJ. TI^C.M-A\AG^AR'H1RLAI» 5 Újabb százmilliós alapok a gazdasági válság elleni küzdelem cimén — a pártönzés jegyében A Pondélni List fSItünö cikke a koalíció januári terveiről — Mezó* gazdasági, ipari, kiviteli hitel és a titokzatos „népi hitel" x Prága, január 5. A Pondélni List „Újabb «®áz millió a politikai pártok részére" elmen a következőket Írja: 1 — A mai kormánykoalíció által behozott rendszer valóban végzetessé válhat. Még el sem nómiultak a 150 millió ellen tiltakozó hangok és a kormánytöbbség urai ismét „munkában" vannak. A januári tárgyalások előterében állítólag a hitelkér- dések fognak állani. A kormány uj törvényt készít elő, mellyel a mezőgazdaság, ipar, kivitel és a köznép számára nyújtandó hitel céljaira külön alap létesül. Tehát négyfajta hitel különféle címek alatt. Hogy mi lehet az a mezőgazdasági és ipari hitel, azt még csak el tudjuk képzelni, bár így is megvan az az aggodalmunk, hogy ezt a hitelt csak pártigazolványokra fogják osztogatni, de nem értjük, kit akar a kormány támogatni exporthitel ciánén. Exportunk többsége passzív. A be fogyasztók fizetnek rá, akik a kiviteli árukat itthon jóval drágábban fizetik meg, hogy ugyanabból az áruból aztán áron alul lehessen kiszállítani a külföldre. Most pedig a fogyasztón kívül még az államkincstár is részes lesz a ráfizetésben. — Még homályosabb az úgynevezett köznépi hitel. Kinek akarják ezt adni? Az eladósodott tiszty is élőknek? Ezeknél az állam aránylag a legkisebb kockázatot vállalná, mert hiszen minden hónap elsején levonásokat eszközölhetne fizetésükből. De kételkedünk abban, hogy a koalíciós urak a tisztviselőkre gondolnának. — Nem rejtőzik e mögött a „demokratikus" izü címlet mögött egészen más valami? Nem tudjuk, milyen összegű hitelekről folynak a tárgyalások. Úgy véljük azonban, hogy rövidesen isimét százmilliók táncát fogjuk láthatni. A Národni Politika a szövetkezetek részére nyújtandó százmilliós állami garanciáról beszél s iditó- lag már készül az erre vonatkozó törvény. Ez lenne esetleg az a bizonyos „népi hitel"? A szövetkezetek nálunk pártpolitikai alapokon nyugszanak, igy tehát e szövetkezetek mindennemű állami támogatása és garanciával való erősítése lényegében nem más, mint a politikai pártok támogatása és az egész állami életet terhelő privilegizált pártterror garantálása? Meddig tűrik még ezt az adófizetők? Ha már tenni kell valamit a gazdasági válság enyhítése érdekében, sokkal okosabb dolog volna a valéban szükséges adó- csökkentéshez látni. A többségi pártok azonban ezzel nem törődnek, mert az adó- csökkentést hivatalnokuk hajtanák végre a törvény rendelkezései szerint s lehetséges, hogy eközben megfeledkeznének a párt- igazolványokról — fejezi be cikkét a Pondélni List. XI. PIUS: Lehetetlen a népek és államok közötti békének tartós fenntartása, ha az eszményi haza- szeretet helyett önző és durva nacionalizmus uralkodik Mit mondott a pápa karácsonyi békeszózatában a válságok között vergődő Európa nagy problémáiról Prága, Január 5. A Prágai Magyar Hírlap rövid távirati értesítés alapján már karácsonykor hirt adott arról a nagyszabású 'beszédről, amelyet XI. Píus pápa az öt üdvözlő bibomoki gyülekezet előtt mondott. Az Osservatore Romano nyomán most módunkban van a kulturvilág egész nyilvánosságát, érdeklő pápai allokáció jelentősebb fejezeteit szószerinti fordításban közölni A szociális nyomorúság A pápa beszéde elején a centennáriumokról és szenttéavatásokról beszélt. Majd igy folytatta: — És itt kezdődnek a szomorú megemlékezések, valéban szomorúak és olyanok,"amelyeket a történelem sohasem jegyzett föl; talán azért, mert a világ sohasem volt még olyan anyagi és erkölcsi, magán- és nyilvános, egyéni és tömeg- helyzetben, amelyet mi látunk és amelyben élünk és amely elkerülhetetlenné teszi, hogy visszahatását érezzük a legkiterjedtebb és legtávolabb eső megrázkódtatásoknak, amelyeket a különféle országok 'különféle politikai, társadalmi, pénzügyi, gazdasági és indusztriális körei idéznek elő. Azt mondhatjuk, hogy ezt az általános, sőt univerzális pénzügyi és gazdasági nélkülözést épp olyan súlyosan megérzik az államok, a leggazdagabb és legerősebb népek Is, mint a legkisebb és legszerényebb családok és ez utóbbiak természetesen még sokkal fájdalmasabban. — Elmondhatjuk, hogy ez a hatalmas terjedelmet öltött munkanélküliség, amely elveszi a munkát és a kenyeret annyi dolgozó embertől és azok családtagjaitól és egyre erősebben érezteti a szükségét egy nagyobb igazságérzettől és keresztény szeretettől áthatott, egész világra szóló szociális berendezkedésnek, amely anélkül, hogy fölborítaná az isteni gondviselés által megáll a pirt ott rendet, lehetővé teezi majd, hogy a különféle osztályok és különböző népeik testvéri együttértésben közös hasznos munkát végezzenek az örökös harc és a fékevesztett vad konkurrencia helyett, amely mindenkire egyformán ártalmas és előbb, vagy utóbb katasztrófához vezet. Legyen áldott minden kezdeményezés, amely a jelen szenvedéseit könnyíteni igyekszik és egy jobb jövő előkészítésére irányul. Mégis hiábavaló félelem az, amellyel sokan a jövőbe néznek ée mintegy a fenyegető viharfelhőket látják gomolyogni, félelem, amely szerintünk túlzott és a felhők (erősen reméljük) nem hoznak valamennyien vihart, csupán megzavarják a várakozó lelkeket. Azt mondottuk, hogy nem valamennyi, de minden bizonnyal ölöké szít egy világra ezóló és rettenetes vihart, minden rend fölforgató propagandája é# ellensége minden vallásnak, amely erkölestelemséggel árasztja el a világot. A romboló 'ideológia., a siralmas gyöngeeég és »sri« writomkfo to az anyagi érdekeknek túlságos keresése túlságosan kis ellentálilá'&t fog ezzel szemben kifejteni, sőt még a segítségére lesz. Az orosz egyházüldSzés — Mindenütt, ahol az Ur templomában szenvednek, küzdenek és imádkoznak, ott van a mi szivünk, a mi gondoskodásunk, a mi könyörgésünk, hogy azzal együtt imádkozzunk, küzdjünk és szenvedjünk. És Isten szentegyháza szenved, imádkozik, kimondhatatlan szenvedések között imádkozik és a legádázabb harcot folytatja nem egy országban. Még nagyon sokat kell imádkoznunk — legalább is imádkoznunk — a mi testvéreinkért és mexikói fiainkért és azokért a csodálatraméltó példaadókért, akik Jézus Krisztus nevében és szeretetében szenvednek és meghalnak Oroszországban, Szibériában, hogy előkészítsék az ő szenvedésükkel a megmérhetetlen területen lakó hatalmas nép Krisztusban való újjászületését. Ezenkívül imádkoznunk kell a mi derék és fáradhatatlan hittérítőinkért és a mi kínai misszióinkért, akik sok helyen még az ismeretlen területeket is bejárták az igazi mártírok glóriájával, amelynek nem ez az általában jó és békességes nép az oka, hanem azok az aránylag csekély számú erőszakos és elvetemült emberek, akik antiszociális és vallásellenes propagandájukkal az egész müveit világot fenyegetik. A Szentatya ezután a Rómában elharapózott szektárius mozgalmak kérdésében foglalt állást. Majd a világbéke kérdéseire tért át. A béke az igazság győzelme legyen Nagy tévedés azt hinni, hogy az igazi és tartós béke otthont találhat az emberek között, amikor ezek mindaddig, amíg azok a testi, anyagi és földi javak hivságos keresését tűzték ki célúkul, amelyek minthogy végesek, nehezen elégíthetnek ki mindenkit még akkor is, ha 9enkisem követeli magának az oroszlánrészt és szükségszerűen annál ke- véSbbé, minél nagyobb a résztkivánók száma, annál kisebb a részesedés; innen van az, hogy ezek a javak csaknem kikerülhetetlenül forrásai az önzésnek, az irigykedésnek, az egyenetlenségnek és az ellentéteknek. Ennek ellentétében ott vannak a lelki javak — az igazság, a jóság, az erény —, amelyek minél nagyobb mértékbe osztatnak szét, annál bőségesebbek és annál inkább gyümölcsözőbbek úgy az egyesek, mint az összességre nézve. — Másik tévedés, amely ellen az istenileg sugalmazott apostoli szózat védeni akar, az, hogy egyesek adhatni vélnek igazi külső békét az emberek és a népek között ott, ahol nincs belső béke, vagyis ahol a béke szellemének nincs befolyása az értelemre és a szivekre, azaz az összes lelkekre. Befolyást kell gyakorolni az értelemre, hogy elismertessék és méltáuyoltassék az igazság szelleme és befolyást gyakorolni a szivekre, hogy az igazsághoz társuljon, sőt azt megelőzze a szeretet. Szükséges ez, mert ha a békének a próféta szerint az igazság müvének és gyümölcsének kell lennie, miként azt ragyogóan tanítja Szent Tamás (II. 2. ae. q. 29. III. ad 3um.) és miként az a dolgok természetéből következik, a béke sokkal inkább a szeretet, tyAKfe Sajnos nőm Wtajrnyü, hogy a szellem és a szív belső békéje 1 tartósan uralkodjék a polgárok és társadalmi * osztályok között, ha erős ellentétes moti- j vumok állanak fönn polgárok és társadalmi ] osztályok között, amelyek nem egyenlően 1 oszlanak el és mérhetőek az előnyök és tér- i hek, a jogok és a kötelességek viselésében, a ■ tőkeszlolgáltatásban, irányításban, munkában én nem egyformán részesülnek ama javak élvezetében, amelyek egyedül a közös baráti együttműködés révén érhetők el. Még nehezebb, hogy ne mondjuk. lehetetlen a népek és államok közötti békének tartós fönntartása, ha az igazi és eszményi hazaszeretet helyett .egy önző és durva nacionalizmus uralkodik, amely gyűlöletet és irigységet jelent a kölcsönös jóakarás helyett, bizalmatlanságot és gyanút a testvéri bizalom helyett, versenyt és harcot a negértő együttműködés helyett, hegemoniszti'kus törekvést és uralomvágyat a tekintély és Jogok védelme helyett, legyenek azok bár a gyöngék és kicsinyek jogai. — Teljesen lehetetlen továbbá, hogy a népek mindaddig élvezhessék a rend és a szabadság nyugalmát, amely a békének lényege, amíg belülről és ki viliről fenyegetések és veszélyek irányulnak ellenük, amelyeket nem korlátoznak megfelelő ós kielégítő védekező intézkedések. És kétségtelenül a veszélyek és fenyegetések elválaszthatatlanok a már említett antiszociális és vallásellenes propagandától, amelyet azonban nem egyedül anyagi védelemmel lehet eltávolítani és íegyőzni. Ami az uj háborúk fenyegető veszélyét illeti, ómig a népek még most ie olyan fájdalmasan érzik az utolsó borzalmas háború ostorát, mi nem akarunk és nem tudunk hinni azok ko- molyságában, mert nem hihetjük, hogy akad- i jjon olyan állam, amely ilyen MÖrnyüsájcw i gyilkos és csaknem bizonyosan öngyilkos akarjon lenni. —. Még ha kételkednünk is kellene, hogy, van egy ilyen állam, akkor le Istenhez kell fordulnunk átszellemült imájával a próféta-királynak, aki pedig ismerte a háborút és a győzelmet: Dissipa gentes quae bel'La volunt (Ps. 67. 31.1 és az Egyháznak mindennapi és. általános imájával: Dona nobis pacem! Uj encyklika a házasságról Beszéde utolsó részében a pápa bejelenti,, hogy rövidesen fontos emcyklákát ad ki a házasság kérdéséről. Az encyklika sorban fog fog lóik ózni a keresztény házasság föltételeivel, azükeégeável, a család és a társadalom jelenlegi rendezetlenségével. Az encyklika kiadásának a házasság általános válsága mellett egyik inditóoka volt a bolgár király házasságának problémája. E házasságról és előzményeiről a következőket állapit ja meg XI. Pina pápa: — Ezekről a föltételekről nem az ország politikai személyeivel, vagy a kormány tagjaivá! tárgyaltunk, hanem magával a királyi párral, amely formálisan és írásban kötelezettséget vállalt, hogy tiszteletben tartják a kánonok vo-; natkozó rendelkezéseit és köteliességvállalásuk olyan formában történt, amely bennünk a lég- . — Emésztési gyengeség, vérszegénység, Leeová- nyodás, sápadtság, mirigybetegségek, bőrkiütések, kelések, furunkulusok esetedben a természetes „Ferenc Jówef" keeerttv szabályozza a belek any- nyír* fontos működését Az orvosi tudomány számos vezérférfia meggyőződött arról, hogy a valódi. Ferene József viz hatása mindig kitünően beválik.' A Ferenc József keserűm gyógyszertárakban, drogériákban és füszerf letekben kapható. teljesebb bizalmat keltette (ami tekintettel az ő királyi személyükre, természetes is) és amit ők .. teljes mértékben értékelhettek és azzal a be- csületeeséggei, amely uralkodókhoz illik, ma- gukra vállalták annak kötelezettségét is, hogy szavukat megtartják. — De íme a történelmi eseményről, a kért és megadott biztosítékokról, a vállalt kötelezettségekről, sőt magáról az ünnepi szertartásról a hazug hírek egész felhője gomolygott szót, amely kitalált tárgyalásokról, lehetetlen megállapodásokról és magyarázatokról szólt és teljesen óptp úgy értbetetflenek voltak úgy morális, mint vallási szempontbő1!, mint ahogy a tényekkel teljesen ellentétben ál-, lőttak. Ezek a hírek nem csupán magánszemélyektől és magánkelvekről eredtek. Magát as ünnepélyes esketési szertartást gondo- . san úgy készítették elő, hogy az a nagy- közönség szemében úgy nézzen ki, mintha az a házasság megújítását avagy legalább fi befejezését jelentené, ámbár ez a házassá már befejezett és teljes volt. Ezzel magát Istent sértették meg, akit nem 'tiszteltek eléggé egy olyan szentségben, melyet 5 maga alapított ós amely különleges tiszteletre tarthat számot. Sokakat félrevezettek ezzel és tévedésbe ejtettek és igazi megbotránkozást okoztak, amely nem kevésbé bűnös, mert ez a megbotránkoztatás megingatja hitükben a tudatlanokat, akik a kishitüekre emlékeztetnek, azokra a kis- hitüekre, akiket Jézus Krisztus oly erőteljesen vett védelmébe a megbotránkoztatás ellen (Máté 18. 8. stb.). Ha mi ez ünnepélyesen összegyűlt testület előtt a dolgok és események igazságát a való megvilágításba helyeztük. úgy ezt csupán Isten iránti tiszteletünkből és apostoli hivatásunk, kötelességünk és felelősségünk tudatában tettük. MeghiusuU Amy Johnson heleiázsiai repülőittja Varsó, január 5. Amy Johnson Croydon- ból szombaton startolt vakmerő kelet- ázsiai útjára, amely a szibériai végtelen hómezők felett vitt volna a végcélra, Pekingibe. Utjának első etappja kedvezőtlen időjárás miatt akadályokkal teljes volt és a pilótanő csak egy közbeiktatott kényszerleszállás után érte el Berlin repülőterét, Tempelhofot, ahonnan Lengyelország felé szállt tovább. Varsói jelentések szerint Krasnesielsk^en komoly defektus érte a gépet. A gép alja. a törzs és a propeller súlyosan megsérült. Amy Johnsont Martin ezredes, angol katonai attasé vette oltalmába és az ő kíséretével útban van Varsó felé. Vakmerő vállalkozását, a keletázsiai utat meghiúsultnak lehet tekinteni. 0l“t ÍjST1 Klára Penzió Ss»bik 50 Kő naponta 4-sieri átkeléssel. Hidejj-mcle;' viz. Központi fűtés, rilégitás inclusive. Posta: Otitraíüred Sambula József