Prágai Magyar Hirlap, 1929. szeptember (8. évfolyam, 198-221 / 2123-2146. szám)

1929-09-05 / 201. (2126.) szám

'CT-EMufc*# Kai námunk 12 eítfal jTjT ^ évf. 201. (2126) szám « Csütörtök * 1929 szeptember 5- AMyARHIRMB Előfizetési ár: évente 300, félérre 15q ^4 SzlovenSzkÓl és ruszinszkói ellenzéki pártok Szerkesztőség: Prága ÍI., Panská ulice negyedévre76, havonta26Ké;külföldre: 7 * r 12, II. emelet Telefon: 30311 — Kiadó­évente 450, félévre 226, negyedévre 114, PöszerZessttő: ^ pOlltlKGU nupiLüpjü felelős szerkesztői hivatal: Prága II., Panská ul 12/III. — Te­havonta 36 Kő. Egye* szám ára 1*20 KS DZURANY1 LÁSZLÓ FORGÁCH GÉZA lefon: 34184. — Sürgönyeim: Hírlap, Praha A zsidó sors utjai Prága, sTjeptenniber 4. Az ©Lőjetek azt mutatjáík, hogy a palesziti- naá zsidóellenes zavargások hamarosan be­fejeződnek. Európa és Amerika civilizált népei meglepő egyöntetűséggel álltak a szen­vedő zsidóság oldaléira és MacDomald tegna­pi népszövetségi nyilatkozata után, melyben az angol politika tiszteletreméltó vezéralak­ja félreértést nem tűrő hangom tört lándzsát a zsidóság mellett, a zsidó nemzet és vallás tagjai gyanúsítás októl mentesen beláthat­ják, hogy a viliág civilizált népeinek sorában a józanabb és a befolyásosabb elemek kivé­tel nélkül a pártjukon állanak. Különösen az európai nemzeti kisebbsé­gek érzik át a zsidóság kiújult szenvedéseit. Ajz európai kisebbségi kongresszus vezető tagjai között kezdettől fogva ott szerepelnek a zsidó kisebbségek képviselői, akik a Géni­ben ülésező kisebbségi kongresszuson kez­dettől fogva vállvetve küzdenek a többi ki­sebbség képviselőivel. A zsidó sors sok ha­sonlatosságot mutat a nemzeti kisebbségek mai sorsával és természetes, hogy előbb- utóbb szolidaritás és rokomszenv fejlődött ki a két nébézsorsu embercsoport között. A másodrendű állampolgárság Dainoklee-kard- ja sok helyen épp úgy ott lebeg a zsidí la­kosok feje felett, mint a nemzetiségi állar mohbarn a kisebbségek felett, s a zsidó em­bert gyakran ugyanolyan módon szorítják háttérbe, mint a kisebbségeket. Különösen most, a patesztimai zsidóüldözés ideje alatt vált tudatossá az a szolidaritás, amely a zsi­dóság és a kisebbségek között elképzelhető. Ha van embercsoport, amely átérzi az ül­döztetés és a háttérbeszorltás szörnyűségeit, úgy elsősorban az európai kisebbségek óriá­si csoportja ez. i A palesztinai zavargásokkal kapcsolatban sok mindent elmondottak az ottani zsidó­ságról. A legtetszetősebb legenda, mely na­gyon gyakran még a zsidó polgárok között is elterjedt, annak hangoztatása, hogy a cio­nizmus a palesztinai arab többség megkér­dezése nélkül tolakodott az országba, ahol az arabok háttérbeszoritásával terjeszkedik. Ez a vád nevetséges. Palesztina a háború után elhanyagolt és parlagon heverő föld­terület volt, ahol a munka és a tőke számá­ra korlátlan tehetőségek nyiltak. Huszon­háromezer négyzetkilométer területen mind­össze háromnegyed millió ember lakott, köztük félmillió arab. A beduinok és a dnu- zok, akik Palesztina perifériáin laknak, tá­vol a kuliturterütetet jelentő városoktól, meg sem érezhették a zsidó tdtepedést. A vad vi­dék továbbra az övék maradt és az uj érá­ban annyi dolguk sem akadt az államhata­lommal, mint a török időkben, amikor kato­nákat szedtek közülük. A városokban letele­pedett konszolidált arabok szemitafajiságuk egyik velejárójaképpen ugyanolyan ügyes és alapos kereskedők, mint a betelepülő zsidók s igy „kijátszásukról1" szó sem tehe­tett. Sőt, mivel a cionizmus a palesztinai te­lepesek előtt állandóan a fizikai munka szükségességét és értékét hangoztatta, még csak az a lehetőség sem merült fel, hogy a betelepülő zsidóság komoly konkurrenciát jelentsen számukra. A városi arabság és a cionisták között hamarosan békés viszony fejlődött ki. A zsidóság .rengeteg pénzt ho­zott az országba, lakatlan és elhanyagolt te­rületeken telepedett le, virágzó kulturétetet teremtett s igy a bennszülöttek szempontjá­ból nem rontotta, hanem emelte az életlehe­tőségeket. Elnyomatásról vagy háltérbeszari- lásról csak ott lehet szó, ahol egy ember­csoport elől elveszik a gazdaságii és a kultu­Genf, szeptember 4. A népszövetség közgyű­lése tegnap délután megkezdte általános vitá­ját. Az első szónok MacDonald volt, aki be­szédének elején öt év előtti népszövetségi te­vékenységére emlékeztette a gyülekezetét és elparentálta Camerlyncket, a népszövetség el­hunyt híres tolmácsát. \ Az angol miniszterelnök szerint a népszö­vetség problémája azonos a biztonság prob­lémájával. Ha a népek biztonságban érzik magukat, a bé­ke mesgyéjére léphetnek és megszűnik a há­ború veszedelme. A párisi békepaktum a jelen pillanatban légvár még, de nincs távol az az idő, amikor kézzelfogható realitássá változik. A hágai konferenciáról szólva kijelentette, hogy kezdettől fogva bizott a sikerben. Anglia nem kapzsi indító okokból cselekedett, nem profitot’, keresett, de alaposan szemügyre vet­te a probléma belső lényegét, mert a felületes és csupán diplomáciai fogásokkal kicsikart eredmény nem vezethet jóra. A siker különben is igazolta Angliát és a megszálló csapatok a hágai eredmények alapján öt évvel előbb hagyhatják el a Rajnavidéket, mint a versaillesi szerződés előrelátta. A továbbiakban az angol miniszterelnök a KeHog-páktum jelentőségéről és a lefegyverzés szükségességéről beszélt, majd bejelentette, hogy Anglia hosszabb megfontolás után elhatároz­ta hozzájárulását a nemzetközi bíróság fakul­tatív klauzuláihoz. Anglia és Amerika most dolgozza ki a tengeri lefegyverzésre vonatkozó megállapodást, mely húsz pontot tesz ki, ebből tizenhetet a két ha­talom máris elfogadott. A hágai döntőbírósági klauzulák elfogadásáról nyilatkozva MacDonald kijelentette, hogy remélhetőleg a többi hata­lom is csatiakozhatik a londoni kormány ini- ciativájához. A gyarmati kérdésekről nyilatkozva a szó­nok érintette a palesztinai kérdést is és kije­lentette, hogy a gyülekezet egyhangú vélemé­nyét véli tolmácsolni, ha kifejezi rokonérzését a palesztinai áldozatokkal. A sajnálatraméltó rális őtet lehetőségeit, de Palesztinában er­ről szó sem volt. Az arabok és a zsidók egy­mástól függetlenül élhettek egymás mellett, anélkül, hogy köreiket zavarták volna, sőt az érintkezés legtöbbször anyagi és kulturá­lis előnyökkel járt a benszülöttekre nézve. Sem nyelvileg, sem politikailag az arabok nem jelentettek kevesebbet, mint a zsidók. Indokolatlan tehát az a felfogás, hogy az arabok végső elkeseredésükben ragadtak fegyvert a bevándorlók ellen. A felkelést a vad beduinok és diruzok szilaj természeté­nek kell tulajdonitani, ugyanúgy, mint a sziriai franciaellenes felkeléseket vagy az arab belháboriukat. A mohamedán vallás hí­veitől vakmerőséget és bátorságot követel s a mohamedánok vallási dogmáik alapiján a tegharciasabb népek közé tartoznak. Akár Marokkóban, akár Palesztinában, akár Ör­ményországban fognak fegyvert európaiak, zsidók vagy ázsiai keresztények ellen, akár Indiában támadják meg a többségben levő hindukat, állandóan az a belső fanatizmus füti őket, melyet nem lehet észérvekkel alá­támasztani. A tiz év alatt lálatosan fejlő­dött Palesztinában sem t okuk a tá­madásra. eseményeket a viszonyok egész komplexuma idézte elő. Nem a mohamedánok és a zsidók konfliktusa volt, hanem vak és indokolatlan lázadás. Egyetlen nemzet sem engedheti meg, — mondotta emelt hangon MacDonald, — hogy a gyilkosság és a gyújtogatás napirenden le­’ gyen valahol. A népszövetség kötelessége az ilyesfajta szabálytalanságokat meggátolni. An­glia Palesztina mindkét népén segíteni akar és mindenekelőtt a lázadás okait kell tisztázni, hogy megismétlésüket a jövőben lehetetlenné tegyék. MacDonald beszédének hátralevő részét a gazdasági kérdések tisztázásának szentelte. — Népeink nyomorúságát meg akarjuk szüntetni — úgymond — s az első lépés a tarifa-kérdés megoldása lesz. A vámkérdés ugyancsak nagyje­lentőségű probléma és a népszövetségnek fel­tétlenül rá kell irányítani a figyelmóf ' Beszédének végén MacDonald kifejtette, hogy kormánya állandóan tárgyalni akar a kontinens kormányéival, mert nyilvánvaló, hogy jobb igazságügyi palotákat emelni, mint hadseregeket eltartani. „Nem szeretném, fejez­te be beszédét, hogy civilizációnkat újabb há­ború zúzza szét és kormányom minden igyeke­zetével arra fog törekedni, hogy uj békés kap­csolatot keressen a világ államaival." Az angol miniszterelnök beszédét a közgyű­lés viharos tetszéssel fogadta. Amikor a pre­mier elhagyta az elnöki emelvényt, valamennyi delegátus sorban szerencsét kívánt neki R hatás Paris, szeptember 4. MacDonald genfi be­szédét a párisi sajtó rendkívül tartózkodóan ítéli meg. Az általános vélemény szerint a beszéd szónoki szempontból brilliáns volt, de tartalmilag csalódást keltett. Csupán a bal­oldal egy-két lapja hangsulyozaa MacDonald békeakaratát, de a részletekkel egy lap sem foglalkozik. A Petit Párisién szerint alig fojt­ható el a mosoly, ha az ember végighallgat­ja MacDonald szavalatát az angol-amerikai tengeri leszerelési paktumról, holott éppen MacDonald volt az, aki a közelmúltban a wmmas»ma.rn> wi ................ A felkelés amúgy.is múlófélben van. Az a tanulság marad belőle, hogy a zsidóságnak ezentúl vagy intenzivebben kell foglalkoznia a cionizmus problémájával és céltudatosab­ban követni Herzl tanait, vagy pedig a má­sik utat: a beolvadás útját választani. A cio­nizmus háboruutáni aktualitása óta amugyis az volt a legnagyobb baj, hogy a zsidóság immel-ámmal, bizonytalanul és lassan hatá­rozta el magát az önálló állami élet kialakí­tására. Cioat évszázadok óta nem rázta át annyi viszálykodás, mint most és a cionis­ták és anticionisták harca néha zsidó szem­pontból is katasztrofálissá vált. Elsősorban ez a huza-vona volt oka Anglia fokozott visz- szavonulásának. A brit iimpérium kezdetben lendületesen támogatta a cionizmus ügyét, de amint évek folyamán mindegyre tapasz­talta, hogy a zsidóság nem a várt érdeklő­déssel és örömmel siet a biztosított nemzeti előnyök megragadására, érthető módon vállvenógatva visszavonult és magára hagy­ta az ügyet. Ennek a rezignált visszavonu­lásnak volt egyik következménye a napok­ban kitört palesztinai arab lázadás is. A zsidóság előtt két ut áll: vagy elfogadni a nemzeti princípiumot és oly mértékben leghevesebben támadta az angol-amerikai paktumhoz hajszálra hasonlító francia-angol paktumot. Az Oeuvre Anglia csatlakozását a hágai döntőbírósághoz nem tartja komoly­nak. Egyszóval az angol miniszterelnök be­széde rendkívül hűvös és szkeptikus fogad­tatásra talált Párisban s ez a tény koránt­sem alkalmas arra, hogy a két nagyhatalom közötti viszonyt kimélyitse. A népszövetség közgyűlésének általános vi­tája pénteken délelőtt ér véget. Pénteken dél­után a tanács ülésezik, szombaton ünnepélyes keretek között lerakják az uj népszövetségi pa­lota alapköveit. Stresemann holnap érkezik a közgyűlésre s egyelőre nem tudni, ki fog előbb beszélni, a német vagy a francia külügyminisz­ter. A Maniu-kormány nem állít fel kisebbségi államtitkárságot Brassó, szeptember 4. A napokban olyan hírek terjedtek el, hogy a Maniu-kormány a kisebbségeknek külön államtitkárságot szán­dékszik fölállítani. E hírekkel ellentétben a Kolozsvárott tartózkodó Maniu miniszterel­nök kijelentette, hogy a kormány nem ter­vezi a külön kisebbségi államtitkárság föl­állítását. Magyar képviselek és felsőházi tagok tanulmány­útja Svájcban Budapest, szeptember 4. (Budapesti szerkesz­tőségünk telefonjelentése.) A képviselők és felsőházi tagok csoportja, mintegy huszon­nyolcán, ma elutazott svájci tanulmányújára. A parlamenti csoport szeptember 11-én érke­zik vissza Budapestre. kiépíteni a palesztinai zsidó államot, hogy azt a sivatagok és a hegyek vidékéről ne fe­nyegethesse veszély, vagy a zsidóságot e-ak mint vallást tekinteni és szivvel-lélekkel ahhoz a néphez csatlakozni itt Európában, amelynek nyelvét beszéli, amelynek kultú­ráját hordozza és amely az emancipáció óta hozzásegítette ahhoz, hogy szabad polgár­ként biztos egszisztenciát teremtsen önma­gának. Ha az előbbit választja, komolyab­ban és céltudatosabban kell Palesztina meg­szervezéséhez látnia, ha az utóbbit — a ma­gyar zsidóság példájára — becsületes elha­tározásával Európa nemzeteinek értékes elemévé válhatik: fűim indus voltánál fogva azzá a kovásszá, amely nagy szellemi tehet­ségeivel megéleszti és széppé teszi az euró­pai népeik kenyéréit. Régi tétetek és (égi igazságok ezek, de a palesztinai forradalom mindennél aktuálisabbá telte őket és itt az idő, hogy a véres mementó után a zsidóság komolyabban gondolkozzék megvalósításuk­ról. Elvi viták helyett tettelvre van szükség és vagy igy vagy úgy, de az ön fen tartás ér­dekében határozni kell. Franciaországban szkeptikusai feliül MacDonald génit beszédét általános kiábrándulás — Az angol miniszterelnök szerint a népszövetség problémája egyenlő a béke problémáiéval — A palesztinai kérdés

Next

/
Oldalképek
Tartalom