Prágai Magyar Hirlap, 1929. július (8. évfolyam, 148-171 / 2073-2096. szám)
1929-07-25 / 166. (2091.) szám
Banka Ceskoslovenskfch Légii Prága II., Na Pariéi. 4 helybeli exposltara 18 flék 5 sieiónváltéOxlet Sürgönyeim: Legiobanka, Praha. Teiefonszérla: 265-5-1, 301-4-1. Kinöennemfl banküsiel. Egy bonyodalmas házassági história, amely szeretemmel kezdődik és válással sem tud befejeződni MILYEN IDŐ VÁRHATÓ A nyolc napja tartó trópikus meleg tegnap este i tetőpontját érte eL — Ma reggel a skandináviai » depresszió nyúlványai több helyütt zivatart és f hűvösebb légáramlatot idéztek elő. A hőmérséklet i maximuma Pozsonyban 35, Prágában 33 lók volt. * — Időprognózis: Felhős, zivatarra hajló, valamivel hűvösebb, délnyugati szélleL * 1 ll »—» Eperjesről Rozsnyóra helyezték Kovács . József rendörbirót. Eperjesi tudósítónk jelenti: Városszerte nagy meglepetést keltett Kovács »’ 'József rendőrbiró váratlanul jött elhelyezésé- i nek hire. Felsőbb hatósága azonnali hatállyal r Rozsnyóra helyezte át a rendörbirót, aki Alex- i ander Polláknak, az uj eperjesi rendőrbirónak t adta át hivatalát és tüstént aj állomáshelyére, r Rozsnyóra utazott. — Uj gyógyház Pöstyénfiirdön. Pösty énből je- í lentik: E napokban nyitották meg Pösty énben az r uj minta gyógyépüleftet, a CYRILL-UDVART. Az r uj intézmény a gyógyfürdőkkel bíró lakóházak uj f típusát jelenti és kivált a középosztály számára t fontos. Eddig ugyanis csak a „Thermda Palace", i mely nagyigényüek számára van berendezve és i a „Pro Patria", mely viszont egész szerény í kívánságokkal számol, voltak az iszapfürdőkkel í egybeépítve, míg az uj Cyrill-udvar a középosz- í tálynak is egy födél alatt nyújtja a lakást és 1 fürdőt xx Á Norddeutscher Lloyd Eremen óriási é „Erőméin'4 nevtü gyorshajója az Európa—Ame- e rika vonalat első hódító utján 4 nap és 118 óra alatt megtette 54 km sebességgel. — [ Evvel elérte a világrekordot és az n, n. „Kék 31 szalaggal" lett Minin tetve, mivel az egész világ E leggyorsaíbb hajója. — Eleven fáklya az országúton. Eperjesi Ifodőeitónk jeleníti: A Sárosmegyében fekvő l Abrámífalva kóaségbem a közelmúlt nap hall Hálós szerencsétlenség történt. Miajocíh József e mezőőr felesége az erdő szélén rakott tűzön i melegítette az ebédet, majd az erdőbe ment e rőzsét szedni és gyermekeit a tűz mellett i hagyta. A láng belekapott hatéves Meleánytá- inak szoknyájába. A gyermek ruhája lángba- £ borult, e a kislány kétségbeesett sikodtozás- >sa4 kezdett futni az országúton a fáin felé. ÚÍA fáin határában öeszerogyott e a eegitaé- i gére siető emiberek a leányka borzalmasan í össze égett testén elol tották a lángoló ruhákat. J A segítség azonban már elkésett, mert a kás- E leány még aznap belehalt égési sebeibe. — Budapesten újból nyomósnak a lainsi gyilI kosság ügyében. Budapesti szerkesztőségünk tele- t fonálja: Wahl dr. udvari tanácsos, bécsi rendőr- f tiszt, aki Fellner Katalin meggyilkolása ügyében i a nyomozást vezeti, kedden délután telefonon fel- í hívta a budapesti rendőrséget, hogy indítson újabb t nyomozást a meggyilkolt asszony eltűnt bundái r után. A bécsi rendőrtiszt részletesen leirta a há- i rom értékes bundát és a budapesti detektívek a [ kapott adatok alapján most újból kihallgatták azt : a varrónőt, aki rendszeresen dolgozott a meggyűli költ asszonynak és akit egyizben már kiballgat- I tak. Ma a detektívek végigjárják a főváros zálog- f házait, hogy megállapítsák, nem zálogositották-e i el valahol az eltűnt bundákat. >—* Dombóváron is fölfedeztek egy fejben-. Számoló magyar csodagyereket. Budapestről jelentik: Dombóvár községben egy uj magyar esodagyennek bukkant föl. A nyolcéves Pataky Ferenc fejszámolópromukcióival ejtette ámulatba az embereket, de különben is nagyon tehetséges gyerek, mert egy esztendő alatt négy hangszeren tanult meg játszani. Fejben szoroz és oszt többtagú számokat, pikkolón, harmóni- kán, hegedűn és szaxofonon játszik. Szüleinek nincsenek még szerepöltetési tervei az újonnan fölfedezett csodagyermekkel, aki most végezte el a második elemi osztályt. — Titokzatos gyilkosság Debrecen határában. Budapesti szerkesztőségünk jelenti telefonon: Szűcs Antal alsójózsai gazda tegnap kihajtotta lovait a legelőre. Délben a lovak gazda nélkül térttó vissza. A gazda családja rosszat sejtve, keresésére indult és kisebb fia a késő esti órákban rá is talált atyjára a közeli erdőben. A gazda azonban már halott volt ée holtteste rettenetesen meg Volt csonkítva. Koponyáján három borzalmas seb tátongott, az agyveleje kifolyt A borzalmas esetről azonnal jelentést tettek a csendőrségnek, amely a titokzatos bűntény ügyében széleskörű nyomozást indított. A gazdálkodónak számos haragosa volt a községben és nem tartják lehetetlennek, hogy a borzalmas tettet ezeknek valamelyike követte eL —* Tizenhétéves kasszafurót fogott el az eperjesi rendőrség. Eperjesi tudósítónk jelenti: Troaaler Miksa eperjesi kereskedő jelentette a rendőrségen, hogy pénzszekrényét ismeretlen tettes állandóan fosztogatja. A detektívek lesbe álltak és nemsokára elfogták S. István tizenhétéves eperjesi lakost, akit tettenértek a kassza feszegetésénél. A fiatalkorú betörőt hasonló bűncselekményekért már többszőr megfenyítette a bíróság. , ^ Munkács, julius 24. (Baját tudóeitónktóL) Egy remdMvül bonyodalmas házassági, illetve válási história foglalkoztatja Rusainszkó zsidóságát, Jakobkovite Lajos korompai vasúti tisztviselőt az aknaezlatimai vasúti állomáshoz rendelték ezoigálattéteire. Az ambiciózus fiatalember addig igazgatta az aknaezlatimai vonat- indulásoikiat, amíg bele nem szeretett egy odavalósi leányba^ Kaufmarm Bellába. A fiatalok ismeretsége elég gyorsan fejlődött szerelemmé, de viszont elég gyorsan terjedt el a „botrány" híre is Akmaszlatina lakossága között. A házasság felé gravitáló szerelem főleg a fala ortodox zsidói között okozott általános feltűnést és felháborodást, mert a vasúti tisztviselő keresztény volt. A leány szülei is rossz szemmel nézték a fiatalok barátságát, de amikor a szerelemnek véget akartak vetni, Jakobkovits Lajos kijelentette, hogy hajlandó zsidó hitre térni, ha a leányt feleségül adják hozzá. S miután a szerelmes leány kijelentette, hogy ha a szülei megtagadják boldogságát, öngyilkos lesz, mit volt mit tenni, az öreg Kaufmannék elmentek Munkácsra a híres Spira rabbihoz tanácsot kérni. Spára rabbi magához hivatta a fiatalembert -és ki jelentette, hogy hajlandó felvenni a zsádóegyház kebelébe, de a vasutas-pályát ott kell hagynia, mert mint vasúti tisztviselő nem tudja & vallás parancsait megtartani. Állítólag a rabbi megígérte, hogy majd aj megélhetésről fog részére gondoskodni. A fiatalok megháaasod/tak, boldogok voltak, de nem sokáig, mert a zsidó hitre áttért és állását otthagyott férj njabb elhelyezkedést nem talált, a pénzük elfogyott és a szegénység, mint mindig, most is megélője lett a nagy szerelemnek... Jakobkovite Lajos felkereste a munkácsi rabbit és kérte, hogy ígéretéhez képest szerezzen részére állást, mert nem képes kenyérhez, jutni, de Spira kijelentette, hogy ő állást nem Ígért és a vasúti állás otthagyását csak mint az áttérés előfeltételét határozta meg. Minthogy a fiatalok éheztek és már nem is nagyon szerették egymást, meghallgatták a szomszédok tanácsát és a zsidó bíróságnál — amely ugyancsak Munkácson székel — beadták a válópert Csizi iód bróm fürdő kérjen prospektust Fürdöigazgatőság, Csizfürőö, 51ov. Igen ám, de mielőtt ez a bíróság válási üggyel foglalkoznék, a válófelek anyagi viszonyaihoz képest jótékony célra egy bizonyos összeget kell deponálni. Jakobkovitséknak a legminimálisabb összeget, 500 koronát kellett volna lefizetniük.Már pedig éppen az volt a baj, hogy pénztelenség miatt kellett elváliniok. Mikor sehogyan sem tudták a válási pénzt előteremteni. Schőfchter József és Szabováts Kálmán munkácsi lakosok összeszedték a váláshoz szükséges összeget és átadták Jakob- kovitsnafc. Mihelyt azonban a fiatalok egy kis pénzhez jutottak, nyomban fellángolt a szerelem s a fiatal pár háromszor is összegyűjtötte a váláshoz szükséges összeget. Végiül is a válásukban dnterveniálők úgy oldották meg a kérdést, hogy a zsidóbíró Ságnál deponálták imaezareiket, amelyet a válás kimondása után kellet kiváltaniok. A zsidóbiróság ki is mondta a válást, de Öregség ellen legjobb orvosság A „CIGELKA"—LAJOS forrás! (u) köziben névtelen feljelentést kaptak, hogy az interveniáló két munkácsi polgárnak bizonyosan van valami célja, amiért a válást „önzetlenül" akarják elintézni. Erre aztán a bíróság a kimondott válásról nem akarja a tanúsító okiratot kiadni és a bonyodalmas história tovább bonyolódik. Aki Adynál és Adyval kapcsolatban elismeri és élvezi és lehetségesnek tartja, hogy a gondolatok és szépségkeresések isteni világában szép és fölemelő harc dúlhat, igazabb gondolatok, szebb szépségekért, — az miért csodálkozik azon, hogy ezt a harcot nem lehet lezárni azokra való tekintettel, akik meg vannak elégedve a harc eddigi eredményével: mondjuk, Ady Endrével? Dionizoszra s Apollóra! hol vagyunk hát! Megint a Petőfi utáni korszak posványában! Megint be van fejezve a magyar költészet, nincs tovább, senki többet és még csak mukkanni se szabad annak, aki úgy érzi — mint ahogy Ady érezte annakidején —, hogy vannak más horizontok, hogy Tegnap és Holnap közt van valami, mindig több és nagyobb tegnapnál és holnapnál annak számára, aki bátran szembenéz tegnappal és holnappal s ítéletét nem attól teszi függővé, hogy „mindenki azt mondja, kérem". * És egyáltalán hogy Móricz Zsigmond szavát idézzem .—, mi ez itt, mi van itt, mi ez a felhördülés, vádaskodás, gyanusitgatás, amiért egyszer valaki, aki nem városházi bizottsági tag és nem cipőfelsőrészkészitő, hanem iró és költő és kritikus, elmondja véleményét egy bizonyosfajta költészetről és megpróbálja indokolni a kritika exakt eszközeivel? Igaza van, nincs igaza, — tessék mellé állni, vagy szembeszállni azzal, amit állít — kinek mi köze hozzá, miért állitja, miféle titkos rugók kényszeritették rá, hogy ezzel a kérdéssel foglalkozzék. Mi van itt, Magyarországon már csak lélekelemzők vannak, akik Freud módszerével megállapítják, hogy Kosztolányi ezért meg azért állitja Adyról ezt meg azt — a kritika nemes műfaja meghalt, vagy statáriális törvények alá került? Vagy szószerint vették a hasonlatot a költő isteni voltáról, akit csak hódolat illet meg s nem bírálat? akkor hát vegyék szószerint a másik hasonlatot is, mely hegycsúcsnak s szikló sziklaóriásnak nevezi őt s eszméljenek rá, hogy az Ember, minden ember, akiben lélek és értelem lakik, éppen abban különbözik hegycsúcstól és sziklaóriástól, hogy megméri és leméri annak nagyságát, még ha Gaürizankár is. * Mérni azonban csak mértékegységgel lehet és szabad — a mértékegység fogalmához pedig sokkal inkább tartozik az, hogy megállapodjunk benne, mint az, hogy mekkora ez a mértékegység. Ez a megállapodás mindennél fontosabb, enélkül hóbortos dadogássá válik minden szó és vélekedés és esztétikai Ítélet, amiből emberek megértik egymást — a boldog, tiszta műélvezet helyét ostoba frázisok, puffogó szólamok ködfelhője tölti be lelkűnkben. Aki Szépnek és Igaznak örökké jelenlévő, kézenfekA napsugarak 8 a tavaszi szellő kiszívják a bőrben lévő festőanyagokat, a szeplőket és a májfoltokat. Ezen arcot csúfító foltocskák sokszor ellepik az egész arcot A fol- tosarcuak eddig hiába serestek arctisztítót, a legújabb a világhírű MARY CRÉM eltávolít minden Használat előtt — foltot pattanást, kiütést, használat után gyorsan, nagyon gyorsan és biztosan. Az arc tiszta alabáetrom fehér és sima lesz, az arcbőr visszanyeri üdeségób frisseségét Kapható gyógyszertárban, drogériában és parfümériában Készíti: Dr. Pollák gyógyszertára, Pieáfany. Naponta pőstai szétküldés. Garnitúra 22.50 K8.« nappali krém 10 Kő., éjjeli (szepiőiríó) 10 Kő. Vigyázat! I Csak valódit fogadjon el! ________^_____ Le égett Magyarország egyetlen üveggyára Eger, julius 24. Hétfőn délután Párádon leégett Magyarország egyetlen üveggyára. A nagy hőségben egy szikrától kigyulladt a munkaterem menyezete és pillanatok alatt az egész épületkomplexum lángba borult. A gyár száz- hatvan munkása emberfeletti mnnkával igyekezett a tüzet eloltani, de minden fáradság hiábavalónak mutatkozott. Egerből és a környékről érkezett tűzoltósággal karöltve csak a tü* loba- lizására fordították erejüket, ami hosszas mun- I ka után sikerült is. A kár jelentékeny. vő zsinórmértéket elvesztette, az jobban teszi, ha hallgat s az értékelésre való alkalmatlanságát sem próbálja leplezni tudákos, nagyképü „lélektaninál, vagy érzelgős rajongással, ha költészetről van szó. Köddel és füsttel még akkor se lehet mérni, ha ez a füst az elragadtatás tömjénfüstje, semmiféle nagyságot, még költői nagyságot se — mert ebből szükségképpen olyan bolondgomba jön ki, amilyenre Adyról való szemléletét alapította egyik mél- tatója, aki a költőről szóló tervbevett tizen- kétkötetes (szerencsére abbamaradt) müvének előszavában és bevezetésében igen komolyan azt fejtegeti, hogy Adyt úgyis ötezer év múlva fogják csak megérteni és fölfogni tudni — ez a szerény tizenkét kötet tehát éppen csak arra- való, hogy az illető számára, akit ötezer év múlva kezdi majd megérteni Adyt, megiköny- nyitse a vele való foglalkozást. Amiben csak az csodálatos, honnan veszi a méltató, hogy Adyt, akit saját bevallása szerint ő maga se ért még teljes mértékben, ekkora mértékben érdemes érteni. * Van bizony Ady-kérdés, de mennyire van s ez a kérdés nem egy, vagy két költő személyes ügye s még csak nem is Adyó, hanem az egész magyar költészeté. Mert Ady előtt és után itt lüktet még a magyar szívben e csodálatos nyelv ritmusa, ize és zamata és szenvedélye, élni akar és muzsikálni akar és keresi a hang- , szert, benned talán, aki élvezni tudnád, bennem, aki meg. tudná szólaltatni, benne, akárkiben, aki meg se született, hogy hangszerévé legyen — honnan veszik hát, akik olyasmit képzelnek, hogy Adyval meghalt a magyar líra s igy revíziót csinálni nem is érdemes, mert ugyan kinek csinálnék? Költő csak ott és akkor születik, ahol s amikor becsülete van a költészetnek —• de ahol költészet van, ott kritikának, revíziónak is lenni kell, ott minden pillanatban mérleget lehet csinálni 8 megkérdezni a Lant kikiáltott fejedelmét — ki voltál, mit tettél, hová vitted a szivek országának útját, jól harcoltál-e érte, hamisság nem volt-e szivedben, igazold magad a hírnévért, amit szereztél —• mert a hírnév nem lehet hiúsági ügye se költőnek, se a költő barátainak, mert a költő hirneve mérték és bizonyítvány — mértéke és bizonyítványa a nemzedéknek, mely őt tulajdon szószólójává tette. S felelős érte nemcsak a nemzedék, hanem azok is, akiknek apostolkodása összehozta a költőt közönségével. * Ady megkérdezte valamikor: „Lehet-e sírni a Kárpátok alatt?" Kárpátok immár nincsenek s a kis ország fia nem is nagyon érti a kérdést — miért kellett sírni, mikor még megvoltak? Azért, mert látta, hogy elveszítjük őket, —- igy szaval az Ady-kommentár. Nos, legyen hát. Amit látott, bekövetkezett. Jó próféta volt, legalább részben — hálTsten- nek, „egy szálig" mégse vesztühk el, van még pármillió magyar s ezt a pármilliót most már nem az érdekű, hogy pusztulunk el végleg, hanem az, hogy állunk talpra megint. Fegyvereken túl, fegyverek nélkül is, hittel, szóval, szívvé], igével és betűvel. S igy kérdezzük „lehet-e írni megint a Gellérthegy alatt?" Lehet-e Írni, a hitben, hogy szükség van rá, uj, ismeretlen, talán mégiscsak szebb jövő hitében, amit hálTstennek, nem lehet olyan könnyen előrelátni, megpróbálni. Lehet-e írni politikai és védelmi terrortól való félelem nélkül, őszintén, nyíltan, frázis- puffogtatás nélkül, a szivünkre és eszünkre hallgatva? írni, akár verset is, fiatalon és naivan, ahogy Petőfi irt s Ady is, biztos érzésével a „nagyrakelendő" büszkeségnek, hogy szebb és jobb lesz mindenné], amit eddig írtak. SimiiázKör^KabTaRA Ády-revizié — Karinthy Frigyes hozzászólása a vitához —
