Prágai Magyar Hirlap, 1929. május (8. évfolyam, 100-122 / 2025-2047. szám)

1929-05-26 / 119. (2044.) szám

38B> gt&fas 26, vasárnap. 5 ETTEK-E EMBERHÚST? A CÉZÁROK HAZAJA — AZ UJ OLASZ ÁLLAM TÍZ ESZTENDEJE — Irta: GYÖRY DEZSŐ Ami a tüdőnek az ózon az a fehérneműnek a TERPEN1 IN!! I Pj Használjon tehát I Pocsatko Terpentin szappant Mindenütt kapható!! Kz a szörnyű kérdés lappang a lelkekben, 'amikor a szepsi cigányok bünpörének hasá- ’btM tudósításait olvassuk. Nem hiszem, hogy Ónk a cigányok ettek volna emberhúst. Egy­szerűen nem hiszem. — De ha ők maguk vallották be, — méUóz- tatnak közbevetm. ' Erre úgy is lehet válaszolni, hogy szeret­ném látni azt a bűncselekményt, amelyet egy cigány vallatás közben magára nem vállat, hogy megszabaduljon az előzetes vizsgától procedúráitól. A főtárgyalás, az már más. Ott újból élűiről kezdődhetik a tagadás, amint­hogy a karikacsapás módjára valló cigányok az esküdtek előtt „nem emlékeznek semmire" és ,/arrafelé sem jártakA cigány elvből ha­zudik akkor is, amikor nem muszáj, hát még akkor, amikor muszájl 1 Mikor az első cigányok betévedtek Euró­pába, azt hazudták, hogy Egyiptomból jöttek és onnan hozták a foghagyma kultuszát, pedig sohasem járlak Egyiptomban. A spanyol és az angol nyelvben a cigányokat most is egyip­tomiaknak nevezik. A gipsy az Egypüan, a gibano pedig az Egitmo rövidítése. Miért hazudik mindig a cigány? Azért, mert a létért való rettenetes küzdelemben, azóta, hogy Indiából kikergetve hontalanul - 'bolyong, tömérdek sokszor kénytelen hazud­ni és mindent magára vállalni, hogy létezni tudjon. Nem igaz, hogy rossz, vagy éppen al­jas faj, semmivel sem rosszabb, mint 'aminővé ugyanazon szomorú helyzetben más fajok fejlődtek volna. Igaz, hogy a zsidók •is éppemagy szét vannak szóródva a világon, mini a cigányok, de amikor a zsidók elvesz­tenék hazájukat, már igen magas fokán ál­lották a kultúrának $ olyan műveltséget vit­tek magukkal, hogy nem kellett a kóbor ci­gányok karakterét felvenniük. Bizony, a cigányok nagyon sajnátatramél- tó emberfajta, állapotuk \és pusztulásuk a ckn&záli iemberiségnek a bűne. Egy szó sem igaz abból, hogy a cigányt nem lehet letele­pítem és kiművelni. Vannak bizony letelepe­dett, évszázadok óta példás polgári életet élő cigányok, akikről sokszor nem is tudja a világ azt, hogy cigányok. Hivatalnok, iró, sőt a hierarchiában jó magasra emeUcedett pap is került ki ebből a fajtából. Általában igen tehetséges, éleseszü faj, amelynek asszimilá­lódáma egyáltalán nem volna veszedelmes semmiféle fajtára. De maradjunk csak az >,emberevő* cigá­nyoknál. Aligha akad orvos, aki érthetően meg tud­ná magyarázni, ho\gy van az, hogy ha a ci­gány megeszi a tegnapelőtt elásott döglött malacot, hízik tőle, holott ha intelligens em­berekkel etetnék meg ugyanezt a malacot, mind meghalnának tőle? Vájjon a husmér- gezés nem mindenkire egyformán érvényes? Nyilvánvaló, hogy nem. A kóbor cigány ez­zel a mérgezéssel szemben immunis. Ezt elhi­szem és tudom, de méltóztassarmk megma­gyarázni, hogy miért immunis? Ez nem olyan dolog, mint a vér baj: ha a mai mexikói polgárnak valamelyik ősapja vérbajos lett, csak akkor halt bele, amikor a betegségei' már tovább adta gyermekének, a bajt át le­hetett ültetni nemzedékről-nemzedékre, egé­szen általánossá, neanzeti jellegűvé lehetett tenni, mely álól ma már senki sem kivétel; de viszont annyira telítette a késő nemzedé­keket, hogy bacillusa, a sápadt dugóhúzó, a spirochaeta pállida már friss fertőzés esetén sem árt meg nekik. A husmérgezés azonban más, — ebbe négy-öt napon belül belehal az ember és mikor ez a méreg a vérben eloszlik, tizenkét-Uzennyolc óra alatt, már akkora fáj­dalmak jelentkeznek, hogy a betegség egy következő nemzedéknek át nem adható. Ki­zárt dolog tehát, hogy az öröklékenységnek bármi szerpe lehetne abban, hogy a cigány a romlott husi is megeheti. Az immunitást var lószinwleg a cigánynak az egyénisége okoz­za, ami alatt a cigánynak nemcsak testét-lel- két, hanem környezetét, életmódját s az ösz- szes olyan „előzményeket kell érteni, ame­lyekből az ő speciális íny-, gyomor-, bélbo- holy-, stb. rendszere kialakult. Feltűnő, hogy a legtöbb kóbor cigánynak nincsen szagló érzéke, valószínű, hogy iz-érzékük is nagy mértékben elveszett, vagy fejletlen. Az, ami áz „und,ot'“ érzését létrehozza, éppenugy hiányzik belőlük, mint az a tömérdek előíté­let, mely a civilizált embernek ösztönökből, i/wdathalan hagyomány-érzetekből és többé- kevésbbé fejletlen eszmékből álló lelkivilá­gát alkotja. Tisztára ily előítélet, hogy un­dorral gondolok a lóhusra, noha ebben nin­csen logika, fis miért gondolok rá undorral? Mert a lóhusevés szokását a kereszténység felvételével a pogányságra emlékeztető többi szokással együtt valószínűleg olyan szi­Róma, május közepe. I. A háborútól a római marsig Az az államférfi, akinek a kezében ma Európában a legnagyobb korlátlan hatalom összpontosul, kétségtelenül Mussolini, aki mint a fasiszta párt vezére, a Duce, mint a fasiszta milícia legfőbb ura és mint a kor- porativ állam szinte abszolút hatalmú kor- mányeLnöke s egyben nyolc fontos miniszteri szék birtokosa, a negyvenkétmilliós olasz nép sorsát egyetlen kézben tartja. Olaszor­szág ma Európa szfinksze és fejlődését osz­tatlan érdeklődéssel kiséri a világ pro és kontra közvéleménye. A demokratikus, libe­rális és szocialista állameszmékkel zsúfolt Európában a mindezeket tagadó és a nem­zeti állam abszolutizmusát megvalósító fa­siszta korporativ állam megteremtése hatal­mas világtörténelmi kísérlet, melynek mérle­gét majd csak a messze jövő hivatott fölállí­tani. Rokonszenvek és ellenszenvek, rajongás és kétkedés között, de állandóan a világfigye­lem előterében áll ma az Appenin félsziget fővárosa, Róma is, amely évezredekkel ez­előtt a világ ura és cézárok hazája volt. Néhány cikkben nagy vonásokban a mai olasz állam berendezését, fölépítését és ke­resztmetszetét akarom adni, amiről a sok könyv és újságcikk dacára is, amelyek a fa­sizmussal és az uj olasz állammal foglalkoz­nak, meglehetős zavaros és tisztázatlan kép él a nagyközönségben. Kénytelen leszek itt- ott olyan dolgokat is megemlíteni, amik már ismeretesek, de bizonyára sikerül olyan át­tekintést adnom a mai helyzetről, amit az újságolvasó publikum különben nehezen sze­rezhetne meg. Történelmi vázlatról lévén szó, minden bí­rálat és állásfoglalás nélkül, a puszta ismer­tetés a célom. De mielőtt a mai olasz állaim felépítésének ismertetéséhez fognék, nélkülözhetetlen az utolsó tiz év bonyolult históriájának legalább is távirati stílusban való összefoglalása: „Guerra vinta, pace perduta** A háború befejezésével és a békekötések­kel Olaszország a legsúlyosabb zavarok hí­nárjába sodródott. A háborúból ugyan győz­tesként került ki, de nacionalista aspirációit a békekötésnél nem tudta valóra váltani. Csu­pán az irredenta célok valósultak meg, a nagy római birodalomról álmodó vágyak összeomlottak: se a Földközi tengeren, se az Adrián, se a gyarmatokon nem kapta meg az ántánttől azt, ami a háborúért kárpótolta volna. A lelki elkeseredés és csalódás hal­latlan pesszimizmust és kiábrándulást oko­zott. A háború utáni gazdasági összeomlás, a demobilizáció, a kényszergazdálkodás leépí­tése, a kiuzsorázott termelés betegsége mind csak növelték a kóros helyzet nyomását. Az olasz szellem, az olasz mezőgazdaság, ipar, kereskedelem, a pénzügy, épp úgy krízissel küzdött és vergődött, mint maga a parlament és a politika. Ez az állapot természetesen a szocialista malomra hajtotta a vizet s Moszkva élénk figyelemmel és rubelekkel kisérte a dezorga­nizációt s Németország bolsevizálódása után második lépésnek az olasz szovjet megalakí­tását irta naptárjába. Sok jel tényleg arra mutatott, hogy Trockij számításai beválnak. Az erős ipari munkásság természetszerű­leg hajlott a forradalom felé s ugyancsak a nagyszámú mezőgazdasági munkásság is kész volt az erőszakos baloldali revolutióra. A „guerra vinta, pace perduta" minden­nél jobban rávilágít az olasz nép háború utá­ni hangulatára: a háborút megnyertük, de a békét elvesztettük. A szélsőségek uralma Egyetlen európai nép sem hajlik annyira a politika és a kedély hirtelen szélsőségei felé, mint éppen az olasz. A „teste calde": a forró fejek tipikus országa ez. Éneikül az egész uj olasz történelem érthetetlen volna. Ezzel a gyors szélsőséges hangulatválto­zással érthető a semlegességből hirtelen há- borubaszállást vezénylő intervencionisták győzelme, a győzelmi mámornak egy csa­gorusággál vették ki az ősökből, hogy bár az üldöztetések emléke rég elmosódott, de az irtózat a lóhus&al szemben ösztönössé vált és megmaradt. De ha acigány nem is lesz beteg a döglött malactól, neki is van annyi esze, hogy ha vá­lasztania kell a friss és a döglött malac pe­csenyéje közölt, hát csak a friss mellett sza­vaz. Az összes emberevő népfajokról meg­állapították már, hogy nem azért esznek emberhúst, mert nagyon szeretik ezt az ét­ket, hanem azért, mert nincs más ennivaló­juk, vagy mert oly csekély az élelmiszer- készlet, hogy annak kímélése érdekében megsütik a megölt ellenség húsát. Hát talán Szepsi környékén még szaladgál egy pár csirke és kacsa, elhullanak a mala­pásra a legnagyobb elkeseredésbe és kiáb­rándulásba változó sötétlátása, az orosz min­tára forradalmat követelő maximalista moz­galom s az ezt követő sokkal erősebb reak­ció is. Hogy persze a nagy nyers területekkel gazdtag és a Sárga tengerig terjedő Oroszor­szág helyzete egész más Illetőségeket adott a vörös forradalomnak, azt a kétségbeesett olasz szocializmus nem látta meg idejében. Itália, melyet még a nacionalisták is az európai országok „proletárjának" neveztek, óriási gazdasági nyomás alatt ól, termőföldje minden négyzetkilométerére 196 ember jut, s kikötőit, nagyvárosai javát egy győztes vö­rös forradalom esetén okvetlenül bekövet­kező európai bojkott angol s francia hajó­ágyukkal huszonnégy óra alatt rommá lehet­te volna. Ez a fölismerés szükséges volt ahhoz, hogy a forradalom komoly megvalósulásában még a forradalmi táborok se bízzanak teljesen. A városok és vidékek szerint szétforgá­csolt Itáliában a forradalmi zavargások is lokalizálódva jelentek meg. Az országban fegyv eres bandák kószáltak, a vasutak nyilt pályán megálltak. Ha a vasutasok azt hitték, hogy élelmiszer-, vagy fegyverszállitmány van a vonaton antibolsevista offenziva cél­jaira Kelet felé, a szállítmány biztosan el­tűnt útközben, vagy nem érkezett meg kitű­zött helyére. A csendőrsóg akárhányszor polgári ruhába maszkírozva volt kénytelen utazni, hogy eljusson állomáshelyeire. A pos­tán, a kikötőmunkások körében s a tengeré­szeknél hasonló volt a helyzet. Egy nagy ál­talános sztrájktól várták a forradalom meg­erősödését s kitörését. Ezzel szemben az ipar, a polgárság nagy része és a mezőgazdák, akik a lokális erő­szaktevések miatt sokat szenvedtek, egyre feketébb ördögnek látták a vörös revoluciót s lassan-lassan ráébredtek annak tudatára, hogy ha más útra akarják vezetni a történel­met, nekik maguknak kell kilépni szerve­zetlen és tunya polgári ernyedtségükből. Az első fasció megalakítása A szélsőségek uralkodásának első jele, hogy amíg 1919-ben a szocialista pártvezető­ség kimondotta a moszkvai internacionálé- hoz Való csatlakozást és a proletárdiktatúra kikiáltását célul tűzte ki, ugyanakkor \ elő­ször hívta gyűlésre Benito Mussolini — a volt szocialista vezér és lapszerkesztő — front­harcosait és barátait, akik még abból az idő­ből veletartottak, mikor a háború alatt első forradalmi fasciói-val a háborúban való rész­vétei mellett agitált és pedig sikerrel. 1919 március 23-án Milánóban 145-en jöt­tek össze Mussolini hívására a hadviseltek közül, akik magukat „aristocrazia trinceris- ta", a lövészárkok arisztokráciájának nevez­ték. A futurista fiatalság is képviseltette ma­gát. A szocialista Sorelli, a nacionalista Cor- radini, a republikánus Mazzini és a futurista Marinetti szelleme keveredett el a gyűlés résztvevői fölött. Az első fascio dei combattimenti program- követelései demokratikus-szindikalista irány­ban mozogtak: követelték egy alkotmányoző gyűlés összehívását, mely egy hasonló nem­zetközi gyűlés tagja legyen, a köztársaság ki­kiáltását, a provinciák és községek autonó­miáját és decentralizációját, a bürokrácia le­építését, a szenátus, a nemesség, a hadköte­lezettség megszüntetését, gyűlés- és sajtósza­cok is. És ott, ahol csirke van, meg cigány is van, a csirkét ugyan lehet félteni, de nem kell a cigányt félteni. Lop az magának any- nyit, hogy éhségének csillapítására nem kell öreg koldusok húsára fanyar odnia. A cigány nemcsak szükségből, de passzió­ból is hazudik. Dicsekvő fajta, olyannal is dicsekszik, ami teljesen jelentéktelen, vagy nem is az övé, vagy el sem követte. Az Olt partján játszadozott két cigánypwr- dé. Az egyiken egy madzag a dereka körűi a másik anyaszült meztelen. Egyszer csak megszólal a madzagos (kissé hüs szellő kez­dett fujdogdlni): „Gyere utánam, te csóré." Mert hogy ö nem volt mezítelen. Nem hi­szünk mi az ember ebesben, mert dicsekvő cigányok vallották be, badságot, az improduktív jövedelmek konfis- kálását, földet a munkásságnak, a közleke­dés és az állami szolgálat szindikalizálását. Követelések, melyeknek később a fasizmus pont az ellenkezőjét valósította meg. A fasizmus megindult, de az első esztendő végén is mindössze 800 egynéhány taggal rendelkezett. Azonban volt egy energikus és eltökélt vezetője, akit a háboruelőtti szocia­listából a háború élesszemü reálpolitikussá formált s aki abban az ideológiában nőtt föl, hogy — a dolgozóknak — a hatalmat az erő­szak fegyverével kell kezükbe ragadni. Az elhibázott „forradalom*4 Mig a baloldal malmára bőven omlott a fölborult állapotok áradata, addig 1920 má­jusában a fasiszták gyűlésein Mussolini reál­politikája bontotta ki szárnyait s ez a világ- megváltó álmodozástól annyira távol álló olasz lélek a szkeptikus-kritikus elemére tá­maszkodott. Ez a reális szellem fölismerte az orosz és olasz állapotok közti különbséget s nacionalista színezete az antinacionalisták el­leni jelszóban jutott kifejezésre, aminek visszhangja is támadt. Az állapotok értek a kiifejlés felé. Anconá- ban már maximalista agitációra megtagad­ták a Valonába szállítandó olasz csapatok be­hajózását, az uccákon Lenin képeit hordoz­ták s Lenin levélben követelte a párttól a félsziget összes gyárainak megszállását s a diktatúráért való politikai harcot. Ez év szeptemberében a munkásság tény­leg tettre indult, aminek a híres gyármeg­szállás lett az eredménye. Giolitti hiperpoli- tikus passzivitásáb a felkészületlenség s a szalmaláng elülte fiaskóba vitték a 600.000 emberrel indult akciót s ez a kudarc végze­tessé vált az olasz szocializmusra. A „ceti medi44 A gyármegszállás már komoly lépés volt és a diktatúra kikiáltásának félelme a kö­zéposztályban, a „ceti medi"-ben erős hullá­mokat vetett. Közben a szocialisták 25 pro­vincia s 2000 község vezetését is megszerez­ték. De az elhibázott „forradalom" egyenes következménye az lett, hogy felébresztette a középosztály organizációs hajlamát s szüksé­gét kezdték érezni a szervezett ellentállás- nak, amire eddig nem i£en lehettek volna kaphatók. Az antibolsevista elemek, a régi nacionalisták, a birtokosok és a kispolgár­ság már csak vezetőre várt. Lélektanilag kész volt a sereg, csak a vezér hiányzott még. Éppúgy, mint az erőszakos diktatúrát erő­szakkal követelő szocialisták és szindikalis-1 ták, ezek az elemek is az erőszak és a hata­lom fegyverét vallották magukénak, ebben nem volt köztük különbség. S ez megint csak szükséges a későbbiek megértéséhez, mikor az események gyorsabb és véresebb tempót vesznek föls európai szemmel nézve, egészen különös módszerrel járnak el. Egy biztos: a gyármegszállás kényszeritet- te ki a reakciót, mely enélkül talán belenyu­godott volna egy olyan megoldásba, amilyet Németországban csinált a szocializmus. Vi­szont a fiaskó a szocialista jobbszárnyon is elmaradhatatlan jobbratolódáshoz vezetett. Mussolini „squadre"-i, felfegyverzett rajai, melyek eleinte azonosak voltak a „fasci“-val, csak az idősebb elemek belépése után külö­nültek el, a gyármegszállás idején még elég semlegesen viselkedtek, s ő sem mond sem igent, sem nemet. Nem akarja a munkásság szimpátiáját eljátszani, de örül, hogy a fiaskó az ő vitorláiba fújja a szelet. A „ceti medi" felébredésével egvidőben a proletárság elánja alábbhagy s ezt a kedvező, pillanatot használja föl a „seregnélküli ve­zér" és élére áll a „vezérnélküli sereg"-nek, megsejtve, hogy ez az ébredés az ő hatalmá­nak felkelő napja lesz. Egy évvel a müncheni és budapesti kom­munizmus vége után az olasz bolsevizmus saját magába omlik össze, a tulajdonképpeni forradalom elmarad, de a kihívóit s valójá­ban meg nem történt forradalom ellenforra­dalma uj irányt szab az olasz történelemnek. 1920 őszén Bolognában megtörténik a fa­siszta squadre-k és a munkásság első össze­csapása, 8 halott é.s 22 sebesült jelzik a kö­vetkező évben tervszerűen bevezetett polgár­háború kezdetét, melynek végét a fasiszták római marsa jelenti. /

Next

/
Oldalképek
Tartalom