Prágai Magyar Hirlap, 1929. február (8. évfolyam, 27-50 / 1950-1973. szám)

1929-02-17 / 41. (1964.) szám

1929 február 17, vasárnap. ^RKGM-MAGk ARHIRT: M> 7 Az Undici Febbraio: 1929 február 11 a világtörténelem uj nagy dátuma Hogyan támadt u! életre a legrégibb európai monarchia, az egyházi állam? — XI. Pius pápa és Bénító Mussolini világtörténelmi tette Prága, fetrruáir 16. Csodálatos korban élünk 0 talán késő utódaink irigyelni is fognak beaiminket, hogy olyan hatalmas történeti mozgalmaiknak voltunk szemtanúi s részben tevékeny részesei, melyek átalakították a vi­lágod ós talán ^^századokra kiható uj fejlő­désnek vetették meg alapjait Ilyen világtör­ténelmi jelentőségű napokat éltünk meg az elmúlt héten: a pápaság békét kötött az olasz állammal s az 1870-ben megszűnt szuverén egyházi állam Phőntxkénl feltámadt poraiból. Igaz, hogy megkisebbedett területen, keve­sebb alattvalóval, de mégis a szuverénitás miniden szükséges alkotó elemével. Hétfőn, 1929 február 11.-én — ezt a dátumot jól je- gyezzük meg, mert vdJágtörténelimii óvszám- ként fogják tanítani az iskolákban — a Late- ráni-palotáiban, amelyet 1583-ban X. Sixtus utasítására Doinenioo Fonitana éfpdtebt újjá, a pápák egykori székhelyén ment végbe az ünnepélyes aktus, a nagy okmány aláírása. A Lateráni-palotát értékes múzeumaival együtt a gananciatörvény meghagyta a pápa birtokában. Ezért, mint a pápa szuverénitá- ea alá tartozó területen, akarták aláírni az újabb okmányt s igy választották ki az alá­írás helyének a palota legszebbek termét, amelynek a Pápák Szalonja a neve és amely egykor X. Leónak volt a dolgozószobája. A Pápák Szalonjában a falakat a pápák ké­pei díszítik. Szent Pétertől Szilveszterig lát­hatók itt a pápák (képei, ennek az örökéleüü dinasztiának ősei, akik a patrimonium Petii­nek, az egyházi államnak alapjait megvetet­ték s most néma elismeréssel néznek alá XI. Pius pápára, a büdös utódra, aki a pápai állam ujjáalapitójáuak nevét érdemelte ki. A terem közepén ott állott az egyetlen darab mahagóniból készült asztal, kürülötte nyolc karosszék, amelyekben a Szentszék s az olasz király megbízottai foglaltak helyet. Tizenkét óra előtt néhány perccel kezdődött meg az ünnepélyes ka tus. Felolvasták a szerződést, majd az okmányt először Gasparri bíboros ál­lamtitkár majd Mooságtnore Borgognini Dú­ca, az egyházi ügyek kongregációjának titká­ra, Pizza dr. államtitkár és Pazelli ügyvéd, mint a Szentszék tanácsadója, az olasz állam részéről Mussolini, Rocco igazságügyminisz­ter, Grandi állam titkár és Giunta miniszter­elnökségi államtitkár írtak alá. Pontban ti­zenkét órakor be is fejeződött az aktus. XI. Pius pápa hétfőn déli 12 órától kezdve szuverén uralkodó. A pápa önkéntes fog­sága megszűnt. A Portone di Bronzo hamarosan meg fog nyíl­ni s a Vatikán fehér aggastyánja mint egy­kor, ismét szabadon fog járni-kelni Róma té­réin, népének, hiveinek s az egész katolikus világnak üdvrivalgása között. A San Pietro hatalmas, domborműves érokapuit már nem fogják gondosan bezárni, mikor a sedia gas- tatorián a pápa hófehér alakja a nemes-test- őrség kíséretében fliivei között meg jelen, az ezüsttrum bitók a hagyományos Síi véri-indu­lót ezentúl nem zárt falak közt, hanem megint nyílt téren fogják fújni, ahol csak a pápa megjeleni, Bem inin ek az urnapi körmenet számára készült gigantikus oszlopsoraiban is­mét a pápa fogja vinni űrnapján a szentsé­get s a S. Maria Maggiore művészi loggiájá­ból karácsony napján ismét a pápa fogja osz­tani a lenn várakozó tömegekre a* áldást „urbá et onbi“: a városnak és a földkerek­ségnek. Világtörténelmi jelentőségű tények ezek s ezért ? ?. M. H. olvasóközönsége bizonyára érdeklődéssel ós szívesen fogadja, ha rövid történelmi összefoglalásban ismertetjük a ró­mai kérdés lényegét. Az egyházi állam története Egy újságcikk szűk keretei nem engedik meg, hogy teljes részletességgel ismertessük az egy­házi állam történetét. A középkori hagyomány az egyházi állam ke­letkezését egészen Nagy Konstantin császárig vitte fel, aki Rómát, annak környékét, sőt egész Itáliát I. Szilveszter pápának ajándékozta volna. A történe­lem azonban arra tanít, hogy az egyes császárok által a pápáknak adományozott birtokokat, az úgynevezett patrimoniumokat a pápák egészen a nyolcadik századig a bizánci császárok felelőssége alatt birták. A képviszály tette a pápát Rónia urává. Ekkor űzte el a római nép a bizánci hely­tartót és ismerte el a pápát II. Gerge'yt világi urának is. Pipin a pápát a ravennai exarchátussal és a Pentapolisszal ajándékozta meg. Ez az öt vá­ros: Rimini, Pesaro, Fano, Sinigaglia és Ankona. Ezzel kezdődik a pápa világi uralma Küzép- ol&szországban. Nagy Károly idején még a császári hatalom érvé­nyesült az egyházi államban, de gyenge utódai alatt a pápák hamarosan megszerezték a teljes szu­verenitást és I. Miklós pápa (858—867) már teljes jogokkal uralkodott a pápai államban. A XI. században hatalmas lendülettel fejlődik előre a pápaság egyházi hatalma és ezzel párhu­zamosan világi hatalma is egyre erősödik. III. Ince idején a pápaság a legnagyobb lelki és világi szuverenitást jelenti. A XIV. század folyamán, a pápaság avignoni fogsága idején a pápa csupán csak a városoknak és hatalmasabb családoknak juttatott engedmé­nyekkel tudta tekintélyét némiképpen fenlartani. Erre az időre esik a híres néptribünök, Cola di Rienzinek fellépése is. aki Rómát 1347 ben köz­társasággá alakította át és egy olasz szövetség fe­jévé igyekezett tenni. Ez a kísérlet azonban meg hiúsult. A rcneszánsapápAk idején, különösen II. Gyula pápa alatt az egyházi állam fénykorát élte. A pápa a velencei köztársaságtól elfoglalta a ro- magnai birtokokat, azután kiűzte a franciákat Olaszország területéről és az egyházi államhoz csatolta Modena, Zanna, Piacenza és Reggio vá­rosokat. Úgy látszott, hogy megvalósul Dante eszméje, csakhogy nem a császár, hanem a pápa vezetése alatt és a barbárok hatalma alól felsza­badult Olaszország a pápa világi fősége alatt egyesül. V. Károly zsoldosai azonban 1527. máju­sában rohammal beveszik a szent várost és azt teljesen kifosztják. Az Angyal várba szorult VII. Kelemen 100.000 zechinóval váltotta meg életét. Az újkor első századában az egyházi állam Eu­rópa egyik legvirágzóbb országa volt. Gabona, len, olaj. bortermelése vagyont ért, kereskedelme is első he'yen szerepelt és az Ankonából kifutó hajókon büszkén lengett az egyházi állam zászla­ja. A XVIII. században, a felvilágosodás korában, azonban a pápák politikai tekintélye mindinkább csökkent Egészen felforgatta az egyházi államot a francia forradalom. Napóleon a pápát arra kényszeri tette, hogy te­kintélyes területekről mondjon le, ezzel azonban nem érte be és 1798. elején francia csapatok nyo­multak az egyházi államba, megszállták az angyal­várt és miután a pána Szienába menekült, kikiál­tották a római köztársaságot 1800-ban vehette új­ból birtokba az újonnan megválasztott pápa. VII. Pius az örök várost azonban amikor vonakodott Napóleon kívánságát teljesíteni és vele Anglia ellen szövetséget kötni, 1808 bán újból francia csa­patok szállották meg Rómát. Az egyházi állam egy- részét Napóleon ekkor az olasz királyságba ke­belezte, más részét Rómával együtt a francia csá­szárság részének nyilvánitotta. A pápát a franciák Fontaineblauba vitték ós 1813-ban konkordátu­mot kényszeritettek rá, amelyet csali feltételesen irt alá. Ebben VII. Pius lemondott világi hatalmá­ról és belee^vezett abba, hogy Franciaországban székeljen. Amikor a szövetségesek a párisi békében az egyházi állam visszaállítását kimondották, VII. Pius visszatért Rómába. A béesí kongresszus csaknem teljes terjedel­mében viss'Awíllitotta az egyházi államot. 1848 bán a fon-ad^zai hullám Rómát is elöntötte. A fellázadt nép IX. Pius pápát demokrata mi­nisztérium kinevezésére kényszeritette. A pápa álruhában Gaetába menekült. A képviselőhöz ideiglenes kormányt nevezett ki, amely alkotmá- nyozó gyűlést hívott össze és ez 1849. február 9-én kikiáltotta a római köztársaságot. A francia kormány azonban a pápa segítségére sietett és a francia csapatok 1849. junius 5-én rohammal be­vették Rómát, ahová csaknem egy évvel később francia szuronyok fedezete alatt IX. Pius is be­vonult. Az 1850 iki osztrák-olasz-francia háborúban a pápai kormány semlegességét jelentette ki. A szárd csapatok azonban Garibaldi vezetése a’att elfoglalták Bolognát és Ankonát és a pápa birto­kában most már csak a tulajdonképpeni patrimo­nium Petri, ez a 12.000 négyzetkilométernyi te­rületű, hétmillió lakosú rész maradt az egykor egész középső Itál'iára kiterjeszkedő egyházi ál­lamból Az Ifalia Unita A XIX. század történetének két nagy esemé- ney van: a német és az olasz államegység meg­teremtése. E kettő között érdekes történelmi pár­huzamot lehet vonni. Mindakét törekvés az ország északi részéből indul ki. Ott Poroszország, itt a szárd királyság végzi el az egységesítés munká­ját. Mindkét országban két hatalmas történelmi egyéniség hajtja végre a sorsdöntő fordulatot: Bismarck és Cavour. 18G0 és 1S70 között megy végbe az egységes Olaszország megszületése a nemzeti eszme dinamikus hatóerejével. Ennek a félemes erőnek a gyönge pápai állam természe­tesen nem állhatott ellen. A pápa politikai hatal­ma hamarosan elveszett. Ai olasz nemzeti párt Rómát tekintette az olasz királyság természetes (óvárosának és Garibaldi már 1862-ben kisérletet tett egy ön­kéntesekből alakult hadsereggel Róma elfog'alá- sára. de Aspremontnál olasz királyi csapatok el- állották útját s terve kivitelét megakadályozták. 1864 ben Franciaország és 0laszoer6zág megegye­zett, hogy a francia csapatok az egyházi államot két éven belül e hagyják. Alighogy ez megtörtént, az olasz nemzeti párt újra megkezdte működését. Minden oldalról sereglettek az önkéntes csapatok Róma felszabadítására és Garibaldi is megje­lent közöttük, de e birre egy uj francia hadosz­tály szállott partra s a francia csapatok által meg­erősödött pápai hadsereg Garibaldit megverte. A francia csapatok Civitavecchiában maradiak s ol­talmuk a’att a pápa világi uralma még egy pár évig fenmaradf. Ebben az időben Visconti-Venosta külügyminiszter diplomáciai téren mindent meg­tett a pápai állam megszállásának előkészítésére. A döntő fordulatot a francia—német háború hozta meg. A szedani szégyenletes katasztrófa után támadt népharag úgyszólván órák alatt elsöpörte III. Na­póleon trónját. A császárság örökébe a köztársaság lépett, amelynek nevében Jules Favre külügymi­niszter már szeptember 6 án szabad kezet biztosi- tott az egyházi állam bekebelezésére. Ennek a fordulatnak hírére a Lanza-kormány még aznap elhatározta Róma megszállását Az utolsó lateráni zsinat A Rómában 1869. december 8-án megnyílt egye­temes zsinatra, amely a trienti óta az első egye­temes zsinat volt, a földnek mind a 921 püspöke közül 683 jelent meg, úgyhogy a főpapok sohasem voltak együtt nagyobb számban. 1870. júliusa iz­galmas napokat hozott. Páris és Berlin között a hadüzenet esedékes volt Rómában IX. Pius híres esalatkozhatat- lansági dogmájáról folyt az egyetemes zsinat végső nagy harca. Először Haynald Lajos, kalocsai érsek szólalt fel ellene, később Strossmaver djakovari püspök ve­zette az ellenzéket Mondhatatlan nehézségek után végre julius 18-án ki lehetett hirdetni az uj dogmát, amely szerint a pápának teljes és köz­vetlen hatalma van az egész egyházon, nemcsak a hit és erkölcs dolgaiban, hanem a fegyelmi és kormányzási ügyekben is. Továbbá ha a pápa ex cathedra, vagyis hivatása gyakorlásában, mint pásztor és a keresztények tanítója beszél, a hit és erkö'cs ügyeiben csalatkozhatatlan (infallibilis). Másnap kitört a német—francia háború és a pá­pának még maradt világi hatalma is belekerült a véres események sodrába. A lateráni zsinat meghatározta az egyháznak az államhoz való viszonyát is. Ez a viszony Európa- szerte elmérgesedett, mert a legtöbb katolikus ál­lam a középkori reneszászára való törekvést sej­tette benne. I,gy hát még a katolikus hatalmak sem mutattak semmi érdeklődést Európa egyik legrégibb államának készülő megsemmisítése iránt. A francia külügyminiszter már szeptember 6-án kijelentette gróf Nigra olasz követ előtt: „önnel együtt én is azt hiszem, hogy ha önök nem men­nek Rómnba. akkor a város veszélyes izgatók ke­zébe jut. Önöket tehát szívesebben látom ott. De Trektoriulafdonosok figyelmébe: Losonci Mezőgazdasági Gépgyár RT. Lucenec autorizált Ford képviselet speciális F O R D szerszámgépekkel felszerelt javítóműhelyébe n hengerfurás, • csapágyon! és, sze!epcsiszolás, á&mS szelepfészek marás, fotengelycsiszolás, stb. stb. , és minden egyéb javítási munkát | a legszafiSEfc" SSkben, legolcsóbban és garancia melleit vállal. Raktáron eredeti Ford alkatrészek. Vizsgáltassa me traktorját szakképzett szerelőnkkel. értse meg jól, Franciaország nem adja önöknek beleegyezését és ha önök végrehajtják vállalko­zásukat, azt tisztán és kizárólag a saját felelőssé^ gükre teszik". Beesői még ennyit sem lehetett várni. Minghetti nagykövet szeptember 10-ről kel­tezett jelentésében igy jellemezte a bécsi körök hangulatát: Itt élénken óhajtják, hogy Róma terü­letét és magát a várost, amennyire csak lehetsé­ges, összeütközés és vérontás néLkü.1 foglaljuk el, a pápa iránt minden lehető kímélettel legyünk, hogy itt lehetővé tegyük számára a Rómában ma­radását. Az osztrák-magyar kormánynak nincsen szándékában a pápai területre és Rómára irányu­ló akciónkat akadályozni. Az olasz kormánynak tehát a legkisebb külső akadálytól sem kellett tartania. Sietnie is kellett, mert különben, könnyen megeshetett, hogy a vég­sőkig felizgatott forradalmi tömegek eléje vágnak. Mielőtt azonban rászánta volna magát a végső lé­pésre, mégegyszer megkísérelte a békés kiegye­zést. Szeptember 8-án Ponza di San Martino gró­fot a király sajátkezű levelével és Lanza minisz­terelnök instrukciójával Rómába küldötte. A gróf 9 én érkezett az örök városba s előbb AntoneHi btborosná1 tisztelgett, majd 10-én a szentatya színe e’é járult és átnyújtotta neki Viktor Emánuel levelét A király a fiú ragaszkodásával, a katoli­kus hűségével, az uralkodó lojalitásával és az olasz érzelmeivel ecsetelte levelében azokat a veszedelmeket, amelyek a nemzetközi forradalmi párt részéről a monarchiát és a pápaságot egy­formán fenyegetik. A pápa igy sóhajtott fel: Szép szavak, de csúf tettek. Határozottan elutasító volt a királynak való válasza is és igy a békés ki­egyezésnek utolsó reménye is elenyészett. A diplo­maták helyébe a katonák léptek. Róma kapitulál Cadorna Rafael tábornok, az expediciős sereg kijelölt fővezére öt hadosz’állyal, összesen 81.678 emberrel és 114 ágyúval szeptember 11-én benyo­mult az egyházi állam területére. Ellenállásra alig talált. Róma elleni támadás idejét szeptember 20-án reggel öt órára tűzte ki. A harc mindössze néhány óráig tartott. Mikor a falakon már min­denütt rések tátongtak s Cadorna a Porta Pia fe ől rohamra készült, Kanz'er felhuzatía a fehér lobogókat s megkezdte a kapitulációra vonatkozó tárgyalásokat IX. Pius egy vértanú türelmével fogadta a rá­nehezedő csapásokat. A végzetes venti Settembre reggelén magaköré gyűjtötte a diplomáciai testü­let tagjait s keservesen panaszkodott előttük a királyi kormány eljárása miatt. Mikor meghallotta, hogy a Porta Pián rést ütöttek, két nehéz könny­cseppel szemében felsőhajtott: Consumatum est. (Bevégeztetett.) Egész magatartása maga volt a megkövesüít fájdalom. Az ünnepélyes tiltakozás Anionéin bíboros nyomban a piemonti csapatok bevonulása után ünnepélyes óvást emelt a Szentszék javainak elvételo ellen és eleve semmisnek és érvény­telennek nyilvánitotta a firenzei kormány el­járást, amely semmi tekintetben nem prejudi- kálhat a Szentszék kétségbevonhatatlan és tör­vényes jogainak. Ez a határozott hangú tiltakozás eleve remény­telenségre kárhoztatott minden közeledési kísér­letet. Pedig Cadorna egyideig bízott benne, hogy a viszonyok vaskénvszere előbb — utóbb meg­hajlásra és békés tárgyalások kezdeményezésére bírja az agg pápát. Ezért külön napi parancsban utasította a katonaságot, hogy a Szentalyát ki­rályi, a bíborosokat pedig királyi hercegi tiszte- letnyilvánitásban részesítse. De hiába. IX. Pius nem lépte át többé a Vatikán küszöbét. Ekkor Cadorna legalább kihallgatást szeretett volna nyerni. De fáradozásai ezirányban is ered­ménytelenek maradtak. A pápa a bíborosokhoz intézett köriratában, mely a Civilta Caito'ica hasábjain jelent meg, erőteljes szavakban bélyegezte meg birtokainak elrablását és cselekvési szabadságéinak korláto­zását. Még határozattabb hangú volt november elsején kibocsátott Respicientes kezdetű encikli- kája, melyben a Róma ellen intézett támadás valamennyi ér­telmi szerzőjét és részesét a legnagyobb egy­házi büntetéssel, a kiközösítéssel sújtotta. A pápaság és az ifjú királyság közt tátongó mély­ség támadt, amely az évek múlásával egyre job­ban ldmélyült és szélesebbre tágult. Az örök város a nemzeti Olaszország fővárosa Venti Settembre az örök várost, a keresztény katolikus világ fővárosát egy nemzeti állam fő­városává tette. Az olasz király az október 2-iki népszavazás alapján október 9-én bekebe’ezte az egyházi állomot, saját szavai szerint: „a nehéz vállalatot befejezvén, a haza megalakult. Róma neve, a legnagyobb, mely emberi ajakról hangzik, ma Olaszország nevével egyesül." Az olasz király december Sl-én vonult be a Quirinaleba, amelyet La Marmora tábornok, Róma parancsnoka novem­ber 7-én államlulajdonnak nyilvánított, kél napra rá fellörette a lepecsételt ajtókat és birtokába vette a hatalmas épületek VII. és IX. Pius szobáit Umberto trónörökös lakosztályának rendezték be, a konklávé helyiségeit pedig táncteremmé alakí­tották át. A garanciális törvény, melyet a pápa nem ismert el A Lanza-kormány nyomban az uj parlament megalakulása után, december 19-én benyújtotta a garanciális törvényt, amely a Szentszék mégváltozott helyzetének sza­bályozására volt hivatva. A javaslat végleges megszavazására csak öl hónap mulva. a következő, óv május 9-én került a sor, az elfogadóit törvényi

Next

/
Oldalképek
Tartalom