Prágai Magyar Hirlap, 1925. április (4. évfolyam, 74-97 / 817-840. szám)
1925-04-24 / 92. (835.) szám
3* Péntek, április 24. bizottság döntése előtt, hogy az eljáráshoz kiadják-e a képviselőt, vagy sem. Mennyivel inkább kell tehát az ilyen eljáráshoz kikérni a képviselőház, illetve a szenátus jóváhagyását, amikor a mandátumtól aló megfosztás veszélye fenyeget. Ezután Slaby dr. másfél óráig a cseh köztársasági földmivespárt nevében beszélt a párt.'.ne.elvéről, amely szerint a csehszlovák parlament felépült. Szerinte a mandátum fölött nem a képviselő, hanem a párt diszponál. állam kormánya is eleget tett legalább any- nyiban. hogy a református egyház nyugdíjintézetéhez való hozzájárulás elmén például az 1924. évi költségvetésbe is felvett bizonyos összeget. Ennyiben eleget tett a törvény és a humanizmus kötelező erejének, de már azt elfelejtette, hogy ezen összeget ki is kellene utalnia, mert Íme 1925. év első harmada is letelőben van és a kormány a parlament által megszavazott összeget a református egyháznak még most sem folyósította és igy bekövetkezett az az eset, hogy például a szegény, özvegy lelkésznek még mostanáig sem jutottak hozzá 1924. évi 840, mondd nyolcszáznegyven korona nyugdijilletékükhöz. Elszorul az ember szive, látva egyfelől azt, hogy szórják naponként a súlyos milliókat és milliárdokat sokszor megnevezhetetlen célokra s hogy izzadja véres verejtékkel a polgárság a súlyos adókat, másfelől pedig van lelkűk nyomorult éhbért szegény özvegyektől s sápadt gyermekeiktől visszatartani. H.a a képviselő a mandátumra méltat- tanná válik az által, hogy a pártot elhagyta, vagy pedig a párt kizárta öt, a pártnak jogában áll megkövetelni volt tagjától, hogy mindazokat a funkciókat szolgálhassa vissza a párt rendelkezésére, amelyeket a párttól kapott. Slaby dr. beszéde után az elnök a tárgyalást féT északi tolta és annak folytatását délután négy órára tűzte ki. A délutáni folytatólagos tárgyaláson Brezina dr., Prések és Rychtera jogi képviselője terjesztette elő alaki kifogásait a mandátum megsemmisítésére irányuló petíció ellen. Kijelentette, hogy a törvény sehol sem írja elő, hogy a jelölőlistáikat a választások előtt párttagok írják alá és hogy képviselő- jelöltként is csak párttag szerepelhet. Ennek legfényesebb bizonyítéka Benes esete, aki a forradalmi nemzetgyűlés idején a szlovák klubnak volt tagja, 1920-ban pedig, a választások alkalmával a nemzeti szocialisták jelölték listájukon és igy került be a parlamentbe. A pártba valóságiban csak 1922-ben lépett be, maijd nem sokkal azután ismét kilépett. Hogy most melyik párt tagja, senki sem tudja, még sem jut a nemzeti szocialisták eszébe, hogy Benest mandátumától megfosszák. A tárgyalás tart. A református egyház sérelme — április 23. A csehszlovák állam kormánya sok méltatlanságot követett már el az egyházakkal szemben, de ahogyan a református egyházzal minden téren bánik, az egyenesen égbekiáltó. Felhozunk erre vonatkozólag a sok-sok ezer közül egy példát. A csehszlovák államnak mindazokat a terheket, amelyeket a magyar állam a református egyházzal szemben viselt, a törvény értelmében el kellett vállalnia. Ezen terhek közé tartozik a többek között a nyugdíjintézethez'való hozzájárulás. Ezt a magyar állam mind'g becsülettel teljesítette is, hiszen a humanizmus legelemibb feltételei közé tartozik, hogy azok a lelkészek, akik egy hosz- szu életen keresztüli kötelességüket hűséggel elvégezték, vagy azok a lelkésznek, akik férjüket elveszítették s esetleg több gyermekkel maradtak hátra, ne legyenek éhhalálnak kitéve egy magát kulturnak és demokratának, szociálisnak nevezett államban. Ennek a minimális feltétéinek a csehszlovák Őalicia a ssMstefit-teifS shzüés süss Varsó, április 23. Ma reggel írták alá a csetisztovák-lengye] kereskedelmi-, arbitrázs és likvidácsós szerződési. Benes dr. délben utazik el Varsóból. Tegnap fél hat órakor a csehszlovák külügyminiszter fogadta a sajtó megbízottjait. Hosszabb előadást tartott nekik, melyben főleg a csehszlovák-lengyel kulturális kapcsolatokat vázolta. Este a kereskedő körben Benes dr. tiszteletére bankett volt, melyen körülbelül 120 ember vett részt, többek között Grabski miniszterelnök, Skrzyn- ski külügyminiszter és számos más parlamenti egyéniség is. A több elhangzott pohárköszöntő után Benes dr. tartott ismét na- gyobbszabásu beszédet, melyben újra a csehszlovák-lengyel jóviszony szükségességét hangsúlyozta. A francia sajtó nagy melegséggel foglalkozik a lengyel-csehszlovák közeledéssel s megállapítja, hogy ha e két állam véglegesen békejobbot nyújt egymásnak, akkor a francia ügy ismét nagy erősbödést nyer keleten. Nem minden lap van ugyanazon a nézeten, mint a francia sajtó s egy-két vidéki orgánum a tárgyalásoknak bizonyos megakadását látja abban, hogy a kereskedelmi szerződést, melyet eredetileg már kedden, vagy szerdán alá kellett volna írni, még csütörtökig sem erősítették meg. Ez mutatja, hogy Benes és a lengyel külügyminisztérium között mégis csak voltak ellentétek. A Lembergi Kurier Lwowski „Bohemiea íitíes“ címen sokat mondó cikket közöl Csehszlovákia hűtlenségéről s a tervezett szövetség veszedelmes oldalairól. Egyáltalában megállapítható, hogy a hajdani Galíciában és Sziléziában a hangulat sokkal inkább csehszlovák ellenes, mint Nagylengyelországban. A szerződés aláírása és Benes elutazása Varsó, április 23. Ma délelőtt 10 óra 30 perckor a minisztertanács elnökségén ünnepélyesen aláírták a lengyel-csehszlovák szerződési. A kereskedelmi megegyezésen csehszlovák részről Benes dr. külügyminiszter szerepel aláíróként, lengyel részről pedig Skrzypski külügyminiszter és Kiedron kereskedelmi miniszter. Az arbitrázs és konciláicós szerződést ugyancsak Beues és Skrzynski írták alá, a ükvrdációs szerződési podig csehszlovák részről Hobra és Vlasek, lengyel részről Lasockj követ és Kutrzeba tanár. Azonnal az ünnepélyes aktus után Benes a pályaudvarra ment, ahol már várták a lengyel kormány képviselői, De Panafien varsói francia nagykövet, Sirnic jugoszláv, Jacovaki román, Lasocki gróf prágai lengyel követek és a varsói csehszlovák 'követség !n corpore, Flíeder dr. vezetése alatt. Szívélyes búcsú után, Benes a csehszlovák delegációval együtt a futárvonaton elhagyta a lengyel fővárost. Palkmricl Viktor Mmelüja a kér. szoc. piti ügyeiről A sumerjai keresztényszociálís körzet arra kérte fel Pailkovioh Viktor nemzetgyűlési képviselőt, hogy tartson Somorján beszámolót. A képviselő, meg támadott egészségi állapotára hivatkozva, a sajtó utján számol be somorjai válasz tóinak. A beszámolójában ismerteti a Concordia-nyomda ügyét s azután rátér a március 30-ám egybehívott elnöki tanácsülésre és az ott hozott határozatokra. Ezen az ülésen benmüniket — Írja a beszámolóban — konkolybintőknek, zavarosban halászoknak, megvetésre méltóknak mondottak el. Megvádoltak azzal, hogy mi a nyomda vezetőségét tolvajoknak és gazembereknek tartjuk. Erre csák annyit, hogy mi nem szoktunk ilyen stilusfban diskuráírni. Hivatkoztak arra, hogy ők dolgoztak, amit mi nem vontunk kétségbe, kioktattak bennünket, hagy a suszter a kaptánál, a pap pedig az oltárnál maradjon. Elmondja azt, hogy egy bizalmatlansági indítványt terjesztettek be ellene, de előzékenyen megajánlották, hogy ha a szakszervezet számára havonként legalább 1500 koronát fizet, akkor visszaáll a bizalom. Tudom. hogy közcélokra áldozni kell — írja —, de hogy pénzen vegyek bizalmat, arra nem vagyok hajlandó. Ezután következett egy minden köztisztességgel összeférhetetlen stílusban megfogalmazott indítvány, amelyből kiérzett, hogy azt nem az a munkásember fogalmazta, aki felolvasta, hanem egy sokkal romlotfabb lélek és amelynek szavazás alá bocsátása iránt magának az elnöknek is aggályai voltak — pedig skrupulózusnak éppen nem mondható — s amelyet a napidij mellett berendelt szavazók megszavaztak. Hivatkozik arra, hogy a szavazás megejtése előtt komolyan figyelmeztették az elnököt, hogy az indítványt ne bocsássa szavazás alá, mert könnyen pártszakadás lehet belőle. Szól azután arról a sajtóháboruról, mély röpi rátok bán és hírlapi cikkekben kezdődött s amely a papságot úgy festi le, mint pártbontókat s amelyből kiérezhető, hogy a hadjárat a papság ellen megy. Ismerteti a Con- cordia-r.yomda helyzetét és kimutatja, hogy az eddigi vezetőség munkája 590.000 korona adósságot eredményezett. Tiltakozik az élen, hogy Lcliey a nyom- daügyet a kongresszus elé vigye, mert a nyomdaügy nem pártügy. Itt más kibontakozás nincs, mint a nyomda ügyét elválasztani g párt ügyétől, a ryomdát átadni a törvénj^e- sen megválasztott beltagoknak, a pártban megkötni a bél it, ami elérhető, In a közjó érdekében Ldíey visszalép. Az egységes magyar pártról Végül megemlékezik az egységes magyar párt zászlóbontásáról. Hogy Szent- Ivány nemze(hűségéhez, fajszoretetéhez a kételynek árnyéka sem férhet, hogy minden pártvezér! kvalitással rendelkezik — írja —, abban mindnyájan egyetértünk. Azt is ei kell ismernünk, hogy az egyesülésben erő van. De én azt hiszem, még korai volna az utolsó szót kimondanunk, véglegesen állást foglalnunk. Előbb az útban lévő akadályok háni- tandó'k el. így a zípisz ereikkel és a szlovák test véreinkkel tisztázni kell, hogy a magyar jelzővel nem akarjuk őket magunktól elidc- geniteni, sőt nagy rabé asülj ük és fen tar tani óhajtjuk a köztünk eddig meglévő testvéries viszonyt és azt jobban elmélyíteni fogjuk. Egyesülésről csakis ezen kérdések megoldása után s akkor is ama feltétel alatt lékemé szó — ha nem is a címben —, prognamamk- nak mint keresztény, mint szociális jellege helyet és támogatást talál és a közös program többi pontjaival összhangba hozható. A közös programiból semmi szín alatt ki nem maradhat: 1., hogy a keresztény világnézet alapján állunk; 2., hogy a szociális kérdés kezelésében a kér. morál elveit tartok irányadónak, amely munkásnak és munkaadónak és a tulajdonnak is megvédi jogait. 3. Köve telijük, hogy az iskolai vallásoktatás minden fokon kötelező legyen. 4. Követeljük az egyházak és hitvallásos iskoláknak a mutatkozó szükséghez képest a közadókból való ■állalmi segélyezését. 5. Tiltakozunk az egyház és állam szétválasztása cégére alatt a vallásnak a közéletből való kidobása és mindennemű elnyomása ellen. te volt, az első szerelemé, mindené, ami az életben a boldogság pólusa. Szemek, melyek akkor válnak hatókká, ha a boldogtalanság pólusa a legnagyobb éo megnyílik valamiféle iir. A férfiba meleg ömlött. — Netn tudtam semmit. Csak a maga arcát láttam, ahogy fölkerültem, A maga arca akkor teli volt velem. Minden más kiesett belőle. Higyje el, ez jó érzés volt számomra — felelte s f'us mozdulattal/ nevetve rázta meg a leány kezét — köszönöm, Mária, abban a pillanatban a maga szép szemében én voltam az egyedüli ur. Köszönöm, Mária. Nevettek. Egymás kezét nem eresztették el és kézlóbálva mentek egymás mellett. Mária — gondolta Pál. Tegnap ismerte meg a nyaralótelepen/ tetszett neki, kedves volt hozzá és lelkesedett érte. A többien azt mondták Pálra, hogy könnyen tüzet fog, de csodálták, hogy sohasem puliul meg a tűzben s később alapjában véve minden nő hidegen hagyja. No igen, mert ne: ismerik az unalom estéit, mondta magában Pál. Az unalom estéit, az unalom estéit, hajtogatta, a szó tetszett neki, — de ebben a pillanatban valahol. nevetséges volt nrnde.. teor'ma az unalomról, és ^ űrről. A szive hirtelen földobogott. Az előbb mily közel volt ehhez az űrhöz, az igazihoz, a teóriák konzekvenciájához! Brrr! A szem előtt foké lébe boruló világ! A lóbálást is abbah. a. 3 Cd. Mária megszorította a kezét. Pál lenézett -az összekulcsolt kezekre, majd tekintete fölkuszott a nő szép karján, égig a fehér vállon az arcig és megállt a barna szemekben. Érezte, hogy Mária egy lehelletnyivel közelebb jön s tovább érezte a leikébe áradó megfoghatatlanságot, mely gyógyít. Mvden virág szép volt. A madarak más- \ kép daloltak. Pál is megszorította Mária kezét. Ez lenne tehát az ür orvossága? A leány barna szeme furcsán ragyogott és szájának Ívelése, fdremegett. Pál erőszakosan lendült, át akar fa ölel ni Máriát, de a lány kacagott és elfutott. A többien nagyon messze elmaradtak hátul. * A futás soká tartott. A két vidám ember végre egy elhagyott pádhoz érkezett, ahol Pál elfogta Máriát. De a leány „nemszaba- dot“ nevetett s a pad egyik végére ült, nrg Pálnak a másik szél jutott. Kimerültek, hallgattak. És szép is volt hallgatni, mert köröskörül a természet némasága élet volt, némaság, élet, növekedés, melyben a madarak egy-egy füttye úgy hangzott, mintha a teremtő vezényszava lett volna. Ez lenne az orvosság? — gondolta újra Pál. És az az űrbe hullás ott a szakadéknál lett volna az elmúlt élet krízise? A tetőpont, a vagy-vagy, melyet a tartókötél eldöntött s az éle javára döntött el? Most megszűnnek az unalom estéi? A halál lehetősége után muszáj, hogy Mária jött? Mária barna szeme? Mária, aki szép? Pál tekintete leesett a padra. Ez simára volt gyalulva s hosszan nyúlt el a másik szélig, ahol Mária ült. Hosszan nyúlt el, sima volt és fekete, feketeszélü. Pál fanyarul föl- mosolygott: ez az elnyújtott, egyforma falap ismét az ür volt. A feketeszélü, mely mindenütt kísértett. Milyen üres az a pad, szimbólum, megint az ür, s ami nem az ür, az csak epizód. Tekintete csökönyösen beiemerevtilt abba a feketeszélü sima ürességbe, mely közte és Mária között volt. S jött a szelidmosolyu belső rémület. Egyszerre csak észrevette, hogy a pádon Mária húzódni kezd feléje, közelebb, lassan közelebb, közelebb. Az ür teliült! Villám- csapás a léleknek. Mária jött s amikor Pál hirtelen fölvetette a fejét, a lány már mellette volt. Arcáról az alázatosság gyönyörével kért az, ami ilyenkor a nője, a monna- lizás mosoly, a titkos mosoly, a kérés, :z adás, a félelem, az elutasítás, a bá'gyadtság, a szerelem, az adott kiszolgáltatottság. Az ür orvossága, lángolt föl Pálban. Mindez fekete szél eltűnt s eltűnt minden filozófia is. A kötél fölfogott. Elysium. — Pál! — Mára! — Szeretlek. — Csókolj meg. — Édes. — Egyetlenem — örökre. * Később este, a menedékházban az egész társaság jókedvű volt. Pál mulatott s a közönség gaudiumára bemutatta szakadék ra- potyogását. Kapálódzott a földön és ezt ordítozta: Jaj, jaj, jaj, lógok az űrben, seritség! — Mária komikusán sikoltozott, tördelt e kezét és Ie-föl szaladgált, miig egyre hajtogatta: mentsétek meg Palikát, mentsétek meg Palikát. A társaság tapsolt és a könnyekig nevetett. Még később egyedül volt a sötét folyosón Pál és Mária. Nagy csókok, örök ígéretek, bo'ldogiságtervezés. Azután Pál az ágyba hullt s amig a hálószekrényen égett a lámpa, mosolyogva gondolt az unalom estéire, az űrre. Mindén igazság banális. Ilyen egyszerű az orvosság, gondolta s csak a krízisre volt szükség, hogy megjöjjön a segítség is. Jő. ha az ember majdnem lebukik a szakadékba, mert utána megláthatja Mária szemét. — És hogy elfogyott az ür az erdő mélyen, azon a feketeszélü pádon. Befelé nevetett. Álmos lett, eloltotta a lámpát. Utolsó gondolata ez volt- igy válik szerelmessé a filozófus. — Azután elaludt és álmában megjelent szép Mária barna szeme- * Másnap a társaság visszafelé ment a szakadék mellett, megint kötelekkel. Azon a helyen, ahol tegnap lebukott. Pál ismét a peremre akart lépni. Hiába volt a társaság ijedt ellenkezése, hajthatatlan maradt. Isten neki, az emberek belekapaszkodtak a fákba és a gyökerekbe s Pál kilépett. Minden más volt. Nem volt ür. A szakadék alatta volt. de hol volt a káprázat, a szédülés és a feketeszélü végtelen? így láthatott Scipó, amikor Szicíliából Karthágóba nézett — érezte Pál. A mélyből patak tükre csillogott föl. különböző árnyalatú fák látszottak, s itt-ott a sokszínű virágokat is észrevette Pál. Az oldalakon barna gránitsziklák szeszélyes alakjukkal mulattatták a szemet, a nap becsillogott mindent, a természetes alakok győztek. A táj üde képét babuzsgatva itta a szem az agyvelőn át a szivbe. Romantikusan heroikus vidék feküdt Pál lábai alattFölkacagott. Hol van itt az iir, hol van itt a feketeszélü. örvénylő végtelen, melybe ha belebuksz, benne buksz örökké, mert ő a halál? Itt nincs veszedelem. — De ekkor Pál kezét Mária keze fogta már és alakját Mária barna szeme tekintette, Mária szeme, a csodálatosságot árasztó, a mindent, mindent betöltő. az űrt és a filozófiát megölő. * Ez pedig igaz történet volt. A filozófiája is, az eseménye is. És leginkább e kettő egyesítve.