Prágai Magyar Hirlap, 1923. október (2. évfolyam, 222-247 / 375-400. szám)
1923-10-20 / 238. (391.) szám
fejezik ki a jóvátétel! bizottság határozata fölött. Megcáfolt hir a kettős kölcsönről A Szózat ama hírével szemben, hogy Magyarország nem egy, hanem két köles-önt fog fölvenni és a második kölcsönt teljes egészében a jóvátétel számlájára fordítja, beavatott helyen kijelentik, Ji-ogy ilyen köJcsömigyről szó sem volt, hiszen az első kölcsön sincs még perfektuálva. A jóvátétel! bizottság, mikor megállapította, hogy egy későbbi kölcsön eredményét egészben vagy részben a jóvátételre lehet fordítani, csak a jogifeniartással kívánt élni, mivel a most folyósítandó kölcsön teljesen kizárja a ióvá- íételi fizetéseket. A fajvédők itjabb támadása a kölcsön ellen A fajvédők tegnap este vacsorát tartottak, amelyen Eekhardt Tibor főn tartotta azt a kijelentését, hogy amit a külföldi kölcsönnel el lehet érni, azt el lehet érni egy bel- foktl kölcsönnel is- Bejelentette, hogy a fajvédők egy legközelebb Szolnokon tartandó népgyhlésükön válaszolnak a Miniszterelnöknek. Uj városi párt alakul Ma délután Bethlen niiniszteselnöknéí az uj városi párt alakításáról tanácskozások voltak, amelyen Ugrón Gábor, Sztreényi József báró, Ereky Károly és Melly Béla vettek részt. A Právo Lidii ismét beavatkozik a magyar állam ügyeibe Prága, október 19. A magyar kölcsön kérdéséről a szociáldemokrata Pravo Lidu így ir: — Cseh-Szlovákiámak minden oka meg van arra, hogj- tökéletes biztosítékokat és a legszigorúbb ellenőrzést követelje Magyarországtól, úgy a külföldi kölcsön, mint a leszerelés kérdésében. A s?:oniszédos államok képviselőinek ebben az ellenőrzésben való részvétele föltétlenül szükséges, mert a szomszédállariioknak nem lehet bizalmuk aziránt a kormány iránt, melynek reprezentánsa irta a szomszédokkal való jó viszony barátjának mutatkozik, de nem tagadja, hogy ezt csak kényszerűségből teszi és szinte tüntetőén elutasítja (?) országának baloldali politikusaival való közös munkálkodást, különösen a szocialistákkal, noha éppen ezek a politikusok védelmezték meg a szomszédos államokhoz való közeledés politikáját, még abban az időben, amikor Bethlen gróf a pucs- csistákkal paktált. Magyarország szomszédai ugyan nem Írhatják elő Bethlennek, hogy kivel csinálja politikáját, de nem felejthetik el, hogy a mai rezsim tájékozódását nemcsak bizonyos cél érdekében elhangzott nyilvános nyilatkozatokból, hanem ennek a rezsimnek teljes politikai jelleméből kell megítélni. Ha Bethlen az úgynevezett keresztény táborral közös politikát akar folytatni a nemességgel és a nagybirtokosokkal, ha Magyarország Tárcarovatunk: Vasárnap: Donászy Kálmán: Notturno op. 1. Maggiore. (Vers.) Zsoldos László: Misi felül a bnka. Szerelem Mit szeretek rajtad? — Nem is vagy szép. ölelni se tudsz, oly gyönge a karod. Színtelen a szemed. Az arcod halovány, Nem bírod vélem a lelketlen harcot. Nem szólsz egy szót se, ha Bánt valaki. Nem örülsz hízelgő simogatásnak, ügyetlen járásod, Gyámoltalanságod Mosolyt kelt mindenütt, ahol csak Iáinak. Tán a szőke hajad? Fős alakod? Hogy otthon maradsz, bárhová is kérnek? — Nem tudom, nem tudom! Kérdem magam: miért, Miért, hogy mégis majd meghalok érted? Mit szeretek rajtad Végtelenül?! Miért tartok ki melletted oly híven?...-----Tu dom már, tudom már! Érzem, ez a sorsom: jszivem! Szeretlek, mert — szeretsz, édesem.. Gerö Dezső ♦ ♦ Örök dialógusok IL — A Prágai Magyar Hírlap eredeti tárcája — Irta: Gergely Pál. A szerzetes: (Sugárzik a titokzatos egyens úly érzxi löl. Nem úszol! .műit, csak szellemi - valahogyan érződik rajta az istenség földi ex pozidiur újának ön tudata. Bölcs és csillogó szemüvegen keresztül nézi a tiSzombat, október 20. határait az emigráció elől le akarja zárni és ha szembe akar helyezkedni a liberális és szociáldemokrata táborral azzal, hogy elutasítja az általános és titkos választói jog iránti kérelmeket, akkor el kell készülnie arra, hogy a demokratikus Európát semmiféle beszéd sem fogja meggyőzni az uj orientációról és hogy minden oldalról bizalmatlanul fogják fogadni. A bizalmatlanság pedig a legszigorúbb ellenőrzésre irányuló kívánságban fog megnyilvánulni mindenkor, amikor Bethlen külföldi támogatást igyekszik elérni. A Právo Lidu nem tud leszokni arról, hogy Magyarország belső ügyeibe beleavatkozzék, noha azokhoz éppenséggel semmi köze nincsen. Mikor fogja már egyszer megszívlelni azt az elvet, hogy „mindenki a saját ajtaja előtt sepergessen?!" Megszüntetik a sglovenszkói teljtiatalmu, valamint az nnifikáeiés minisztériumot Prága, október 19. A Národni Listy jelenti: A megyei reform megvalósítása és a megyei választások után ismét előtérbe került a szlo- venszkói teljhatalmú minisztérium likvidálása, mellyel már egy esztendővel ezelőtt foglalkoztak. Ma már nem vitás, hogy a minisztérium léte problematikussá vált, mert $ megyei reform végrehajtása után htásköre erősen csökkent. A prágai minisztériumoknak a szlovenszkó} minisztériumnál létesített kirendeltségeit fokozatosan megszüntették, A megyei hatóságok és a rendőrhatóságok már a belügyminisztérium utasításai alapján működnek. úgy hogy a szlovenszkói minisztérium beavatkozása csak káoszt teremt. Komolyan foglalkoznak ezért a minisztérium megszüntetésével. A tisztviselőket az egyes megyékhez fogják elhelyezni, ahol nagy hiány van „megbízható" hivatalnokokban. Ugyancsak a Národni Listy jelenti,, hogy a szociáldemokraták követelik az unifikácíós minisztérium megszüntetését. — A szio- venszkói minisztérium megszűnése nekünk nem fáj, mert soha a legkisebb jót sem tapasztaltuk tőle, de mégis úgy véljük, hogy ez egy újabb lépés a centralizmus kizárólagos uralma felé. A megyei választások statisztikája Losonc, október 19. (ESŐ.) Az eddig közölt hivatalos adaiok szerint Szlovenszkó területén a megyei választásoknál leadtak összesen 1,338.591 szavazatot. összesen 211 mandátumot töltöttek be s igy az egy madáíumra eső átlagos szavazatszám 6344. A szövetkezett ellenzéki pártok kaptak 253.881 szavazatot és összesen 38 mandátumot, azaz egy mandátumra átlagban esik 6681 szavazat. A néppárt kapott 400.361) szavaza-? tót és 69 mandátumot, az osztószám tehát 5780. A Srobár—Hodzsa-íéle rolnicka pártra összesen 289.048-an szavaztak, a párt kapott 50 mandátumot s igy egy mandátumot kapott 5780 szavazat után. A kisebb pártok osztószóma nagyobb, azonban a K’ofác-párt 36.668 szavazat után 6 mandátumot kapott s így egy mandátumot kapott 6111 szavazat után, azaz az osztószám még náluk is jelentékenyen kisebb a szövetkezett ellenzéki pártok osztószámáná!. A cseh-szlovák szociáldemokraták 73.373 szavazat uirtó 10 mandátumot kaptak s igy egy mandátum 7337 szavazatot igényelt. A zsidópárt 47.772 szavazattal 7 mandátumot kapott, azaz egy mandátuma 6825 szavazatba került. Ezek a számadatok kétségtelenül bizonyítják, hogy a szövetkezett ellenzéki pártok valód! erejét a mandátumok száma nem tünteti föl igazságosan. Ha a mi pártjaink ugyanazoknak az osztószámoknak alapján kapnak mandátumot, mint a rolnicka párt, úgy 38 mandátum helyett 43—44 mandátum illetné meg őket, viszont, ha a rolnicka pártnak a mi osztószámunk (6881) alapján osztják ki a mandátumot, úgy nem 50, hanem csak 43 mandátumot kapott volna. A rolnicka párt összesen 25.167 szavazattal kapott többet, mint a mi pártjaink és e többleíszavázát alapján 12 mandátummal többet nyert, mint mi, azaz ezen 12-vel több mandátumot egyenként 2097—2097 szavazattal szerezte meg. Nem szabad figyelmen kívül hagynunk az erőviszonyok megállapításánál azt sem, hogy Turócmegyében a keresztónyszociális párt jelölőlistáját visszautasították és igy ezáltal jelentékeny számú szavazattól esett el. • Közvetlenül a megyei választások után a mandátumok elosztása alapján igy számítottuk ki a pártok arányát: 1. szlovák néppárt 32.7%, 2. rolnicka párt 23.7%, 3. szövetkezett ellenzéki pártok 18.5%, 4. kommun.is-j ták 13.2%, 5. cseh-szlovák szociáldemokrata \ párt 4.7%, 6. zsidópárt 3.3%, 7. cseh nemzeti szocialista párt 2.8%, 8. kárpátorosz íöldmi- ves párt 0.9%, 9. cseh nemzeti demokraták 0.4%. Az egyes pártokra esett szavazatok aranyárnak megállapítása után ez a rangsor változatlan marad, az arányszám azonban természetesen kissé eltolódik, mert egyfelől a mandátumhoz nem jutott kisebb pártok szavazati"1!, másfelől a szavazók számának eltérése az egyes megyékben valamelyest megváltoztatják a képet. így a szlovák néppárt, a rolnicka párt és a zsidópárt e számítás szerint gyöngébb, mint ha csak a mandátumok eloszlását vesszük alapul, míg a szövetkezett ellenzéki pártok és részben a csehszlovák szociáldemokraták és zsidók is, nagyobb százalékarányt érnek el. A szövetkezett ellenzéki pártok 18.5% helyett 19%-kai szerepelnek abszolút szavazatszámukkal, mig a szlovák néppárt és a rolnicka párt 32.7, illetőleg 23.7% helyett csupán 30, illetőleg 21.6%-át érték el a Szlovenszkóban leadott szavazatoknak. A kommunisták szava- zatszárnát nem ismerjük, bizonyos azonban, hogy negyedik helyüket e számítás alapján is megtartják. A rangsor tehát — a mandátumhoz nem jutott és a ruszin, valamint a cseh nemzeti demokraták kikapcsolásával — ez: 1. szlovák néppárt 400.360 szavazat (30%), 2. rolnicka párt 289.048 szavazat (21.6%), 3. szövetkezett ellenzéki pártok 253.881 szavazat (19%), 4. kommunisták, 5. cseh-szlovák szociáldemokraták 73.373 szavazat (5.4%), 6, zsidópárt 47.772 szavazat (3.5%), 7. cseh nemzeti szocialisták 36.668 szavazat (2.7%). Igen érdekes és örvendetes, hogy a szövetkezett ellenzéki pártok csak körülbelül 25.000 szavazattal kaptak kevesebbet, mint a rohűekárok, akik nemrég még Szlovenszkó legerősebb pártjának mondották magukéit. A végleges következtetéseket, különösen ami az autonómista és ellenzéki pártok összes arányát illeti, csak valamennyi szavazat részletezése után fogjuk tudni levonni, amiért is újból fölhívjuk a belügyminisztériumot, hogy végre rukkoljon hát ki a választási eredmények végleges statisztikai összefoglalásával. Becsben revolverekkel folyik a választási harc Becs, október 19. (Saját tudósltónktó'.) A VI. kerületben, közel az Apoüo-sz'nház- hoz, az elmúlt éjszaka revolverlövöldözésre került a sor a szociáldemokrata és keresztényszociális plakátragasztók között. A keresztényszocláiisok a katolikus legény- egyesületibe menekültek, elbarrikadirozíík magukat és onnan védekeztek támadóik ellen. A rendőrség számos személyi letartóztatott. A francia radikális és szó S> / íii" radikalisfa párt kon-ressmea Paris, október 18. A rad'.kál's és a szo- oiálradikalista párt évi kongresszusa rna ven Parisban. A kongresszus három, napig 'cg tartani. A mai ülés csak formális ülés volt. A kongresszus elnöke, Micbeis volt szenátor kijelentette, hogy a nemzet: blokk nemzeti veszedelem, melyet le keli küzdeni. A délutáni ülésen Herriot képviselő elnökölt, ki bejelentette, hogy a politikai helyzetről és a párt programjáról a szombati ülésen fog beszélni. bántó félszigetről a Balatoni 's csak ritkáin szól) A fe s t ö un ü v é « z h e z (aki mm uniformizálta arcát a hosszai haj és szakáll szokványos maszkjaival s bár ráncos az arca és rövidre nyírt üstöké dieresedik, a jelenség élvezetnek örök fiatalsága csillogóan tartotta meg szamát. Egy iimp.rovizáilt sziklaasztal- nál ütnek s előttük a badacsonyi bor mdg több vaóeurt önt az amúgy is nagyszerű alkonyatba. A szerzetes: A hét fogadalmi oltárkép ugyancsak lassan halad... A világért sem alkarok szemrehányást tenni; tudom jól, hogy az ihlet, akármennyit is tréfának rajta az emberek, mégsem üres agyrém. Művészet és egyház párhuzama olyan mély és tiszta ebben a vonatkozásiban is. A Szentlélek tüzes nyelvek alakjában leszáll az apostolck fejére, akik elméje egyszerre nieigvikigos’t- íatiik s érzik és értik az igét... A művészi ihletet hasonló valaminek gouidotórn. A festőművész: Atyáim, jó-ifid illatai és szdiid do.rgá'ását lesütött fővel kellene meghal.'gatnom. Valóban igaza van; a Szentlélek kegyére kell várnom, hogy meg- világositsa elmémet. Lényegében persze mii'tidiegy, hogy a Szendéitek vagy Pb ebus- ApoHo kegyét embtiem. Atyám, látóim jóságos arcán,, hogy ezt az egybekapcsolást haer-etikusnak találja s hogy fájdaC.iii.at okoztam Önnek. De szeretném valahogyan megértetni, hogy mély via'llá sós Ságomat mégis in'nden kétségen felül állónak kell tartania. A neveken nem mulbatik semmi. Hiszen Krisztus feltámadásának ünnepét a régi rómaiak a ver sacrnm-ma!, a germánok és az északi népek a tavaszi napforduló micgünuepésével tartották meg! S gondoljon, Atyám, Abelardra, a bölcs egyházatyára, aki óva intette a türelmetlen neofitákat az erőszakosságtól még a pogányákkal szemben is, „akikhez" úgymond „az isteni kegyelem először kerülő utakon jut el s hamis formák alatt teszi őket fogékonnyá az igaz tan megértésére". A tiszta formák világában a Szentlélek roppant szeldeírnségét én nem tudom feftusznáiná az alkotásra! A szerzetes; Fiam, nem bántott meg szavaival, améyeknek őszinteségéiből; ,$ok önkin zó töprengést láthattam meg. De ha példákkal hozakodik elő, ugyanezt tehetem én is. Ha jól értettem, ez volt szavainak értelme; a kereszténység csupán uj formákat adott az emberi lélek öröktől magával hordott vallásosságának. A forma ugyan végtelenül sokat jelent ahhoz, ha a közölhetőséget megkönnyíti, ha az igét népszerűsíteni tudja, de nem ad újat azoknak, atkák azt •dőtleniii megformálva hordozták magukban, esősorban tehát a szellem arisztoikráciájá- roaik. A téttel majdnem a skolasztikusok éles logikájával állíttatott fel — de a tények (s mi lenne fontosabb a művészetben a tényéknél?) megcáfol iák. Gondoljon a katakombáik falfestményeire, a treoentra, Giottora, Fra Amgelico tiulvilági áhítatára és egyben masz- sziiv, fotói megszerkesztésére, vagy akár Paffaelre is! Ha mind ezeknél a kereszténység a „\1- aigszeKentó-nek csupán uj formai megnevezése lett volna, honnan vehették volna az ex-t atillái s áhítatot, hogyan teremthettek volna egy olyan művészi korszakot, amely lélekben még ma is tovább rezeg s hasonló szellemű alkotásokra sarkaik a gótikát? A festőművész: Atyáin, nem egészen jogtalanul válaszolhatnám, hogy a művészet fejlődése autonóm s hogy amennyit kap a vallástól, ugyanannyit, ád is neki. Hogy mégsem válaszolom ezt, annak kettős oka van: Először is meddő munka lenne a hatások és kölcsönhatások óriási tömegéből az első hatást kikeresni akarni, másodszor — és ez a legszomorubb — a vallás és művészet összefüggése ma már nem aktuális. Nem aktuális, mert a vallásosság ma már nem kíván áldozatokat többé, mert. nincsenek mártyrok, akik a dogmák halott betűibe önnönvérükkel öntenének életet. Minden vallásnak voltak heroikus korszakai, de talán egyiknek sem sikerült olyan teljesen triumfálni, mint a kereszténységnek. Mit jelent az, hogy a Szent Péter-templom oszlopfőin régi pogány s néhol erotikus ornamen- sek is helyet kaptak? Azt jelenti, hogy az Egyház szelleme elég erős volt a legkülönbözőbb elemek összeolvasztásához, hogy minden világrész s minden idők alázatosan hordták eléje kincseiket s hogy ezen a roppant konglomerátum sziklán épült föl Krisztus ariyaszentegyháza, amelyen a poklok kapui sem tudtak erőt venni. De ina — a kereszténység győzött, a reformáció győzött, a buddhizmus és a mohammedanizmus győzött hol vannak még a nagyszerű hitek, amelyekért áldozatokat lehetne hozni?! ,A szerzetes: Fiam, igazsága az egyes ember igaza, aki a múlt és jelen fényein keresztiilgondolkozta magát,, de aki e b b e n az igazságban nem üdvezülhet. Mert, gondolja meg: a vallás is törvények szerint fejlődik, ha olyan törvények szerint is, amelyek számunkra kifíirkészhe- tetlenek. S jaj lenne annak a vallásnak, amely igazi hatóerejét a mártyrok kihullott véréből nyerné. Hiszen igy a vallás nem lenne átfogó, m i n d e n k i n segítő eszme, hanem véletlen ötlet, amelynek a vérpecsét szerez érvényt! Éppen a vallás mindenen átható tudata adja meg a martiromság. a szenvedés elviselésének erejét! S nem miiköd- nek-e tovább ma is ugyanezek az erők, nem élnek és halnak meg mártyrok, akik nem egy
