Pest Megyei Hírlap, 1994. december (38. évfolyam, 282-307. szám)

1994-12-05 / 285. szám

5 PEST MEGYE1 HÍRLAP SZŰKEBB HAZÁNK 1994. DECEMBER 5., HÉTFŐ p ............—-...............................................................—---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 Pest megye önkormányzata pénteki, ünnepi közgyűlésén számos kitün­tetést adományozott azoknak a helybeli lakosoknak, akik kiemelkedő­en sokat és magas színvonalon tevékenykedtek szőkébb pátriánk érde­kében. Dr. Bánk József nyugalmazott váci püspök Pest megye díszpol­gára lett, Keveházi László, Pilis nagyközség lelkésze pedig a Pest Me­gyéért Emlékérem egyéni díját vehette át. Az ünnepi közgyűlés kitüntetettj ei Szelídséggel párosult határozottság Hű szolga akartam lenni Az ünnephez illően püs­pökkenyérrel kínált a püs­pök úr a minap Vácott, a Köztársaság út 2.-ben. Itt lakik ugyanis közel a Du­nához dr. Bánk József ér­sek, nyugalmazott püs­pök, immáron Pest me­gye díszpolgára, szerény földszintes kis házban. A tudós főpásztor egész éle­te munkásságáért kapta az idén a kitüntető címet; Pest megye első embere lett. 1970-ben a katolikus egyház millenniumi évére rendbehozatta a székes- egyház szentélyét, majd sekrestyéjét, az egyház­megyéről (mely magába foglalja Pest megye jelen­tős részét) térképet készít­tetett. Megjelentette az első Váci Egyházmegyei Almanachot. Jelentősen segítette az egyházmegyé­ben folyó jegyesoktatást, azzal is, hogy 1972-ben kiadta a „Házasság előtt” című kötetét. Megírta a Millenniumi Oratóriu­mot. Érdeme még, hogy felújította a Püspöki Szék­házat, és 1980-ban a má­sodik kötetét is megjelen­tette a Váci Egyházme­gyei Almanachnak. Egész élete során tanított és mindenkor törődött papjai továbbképzésével. Szót emeltem az igazságért — Elkövették azt a hibát — mondja kissé harago­san —, hogy nem kérdez­ték meg tőlem, elfoga- dom-e a kitüntetést. Pe­dig ez így illik, így szo­kás, sőt előírás... Ráadá­sul még közzé is tették az újságokban!... Mondja szelíd indulattal járkálva a szobában. — Talán visszautasítot­ta volna a püspök úr? — kérdezem csodálkozva. — Lehet... Meglehet... Nem szeretem én a rango­kat, címeket, kitüntetése­ket; az egyházban is min­dig ellene voltam. Szagga­tottan keresi a legmegfele­lőbb szavakat. — Nem szerencsés dolog... Arany, ezüst, réz... Irigy­ség forrása. Minden em­ber egyenlő értékű adott­ságai szerint. Nem szeren­csés... Nem... A püspö­kök hatan is kaptak zász­lórendet, engem nem kí­sértettek meg vele... Én visszahúzódó természet vagyok. A kánonjog taní­tása és az igehirdetés volt a megnyilvánulási for­mám. Mindig szót emel­tem az igazságért, a sze­gények vigasztalását te­kintettem feladatomnak. Leül az asztalhoz kissé megcsöndesedve, s meg­adva magát az elkerülhe­tetlen interjúnak. — Tes­sék, tessék parancsolni — adja át a szót nekem. A pályamunkás fia Nézem a püspöki címe­rét, melynek mottója: Pie severusgraviter mitis (Szelídséggel párosult ha­tározottság). Éz a szelíd­ség dr. Bánk József püs­pök úr édesapjának moso­lyából köszön ránk egy öreg fotóalbum lapjáról. Az egykori adácsi vas­utas pályamunkás, aki csak vasárnap lehetett a családjával, mert a pálya­munkások mindig úton vannak, megható szelíd­séggel néz a múltból, drótkeretes pápaszeme mögül. Mellette felesége, a fürge, dinamikus, kicsi asszony, fekete fejkendő­ben. így jellemzi őt 83 éves püspök fia ma. — Amikor kiment kapálni (két uradalom is volt a falu mellett, ahová idény­munkára jártak a falusi asz- szonyok), őt állították el­sőnek a sorba, hogy húz­za a többieket. — Eszébe jut-e püspök úrnak mostanában a gye­rekkora? — kérdezem megragadva a kedvező pillanatot. — Igen. Mostanában gyakran eszembe jut a 12 éves kisgyerek hősiessé­ge: ma úgy tűnik nekem, nem is lehetet igaz, mese volt. Hat elemi után a fa­luból négyünket írattak be Gyöngyösre a katoli­kus polgári iskolába. Két szegény gyerek és két mó­dosabb, gyalogoltunk na­ponta öt kilométert Vá- mosgyörkre, ahonnét a vo­natunk Gyöngyösre in­dult. Fél 8-ra be kellett érni az iskolába, tehát úgy hajnali öt felé el kel­lett indulnunk Adácsról. Egy órát biztosan gyalo­goltunk úttalan utakon, sötétben, édesapám vas­utaslámpáját vittem ola­josmécsessel a kezem­ben. Télen szakadó hóban ketten mentünk, mert a két módosabb gyereknek szállást béreltek Gyön­gyösön. Emlékszem vas­úti talpfákon lépkedtünk, amikor térdig ért a hó — mutatja gyors mozdula­tokkal az asztal lapján a felidézett lépéseket a püs­pök úr az aranyhímzéses, bársonyterítőn. — A tás­kában darabka kenyér és sült szalonna, ez volt az ebéd. Délután 4 órára ver­gődtünk haza, és petróle­umlámpa mellett tanul­tunk. S így ment ez két éven át. Ma elképzelni sem tudom, hogyan is vál­lalkozhat erre egy kisgye­rek. S az a csodálatos, hogy nem volt fárasztó! A pályamunkások még gúnyoltak is, mert mi vol­tunk az első diákok a falu­ból. Bocskai-sapkánk volt, koronás címerrel és fehér tollat kellett mellé tűzni. Miféle urak is le­szünk mi?... — Ennek a hősiesség­nek Bánhegyi Béla hittan­tanár vetett véget, aki vé­gighallgatta a latin külön­bözeti vizsgámat, amikor a polgáriból a gimnázium­ba átiratkoztam. Ő szer­zett lakást és a kosztom­ról is gondoskodott. Úgy­nevezett sorkosztos let­tem (ez divat volt akkori­ban), aki mindennap más tehetős családnál ebédel. Én attól kezdve hétfőn a szolgabírónál ebédeltem, kedden a műbútorasztalos­nál, szerdán a nyugalma­zott polgármesternél, csü­törtökön a városi főmér­nöknél, pénteken a főjegy­zőnél, szombaton a bank- igazgatónál és vasárnap az iskolaigazgatónál. Ez is két évig tartott, amíg a harmadik és negyedik gimnáziumot el nem vé­geztem Gyöngyösön. Egy kerékgyártó özvegyénél laktam, a kedves Mariska néninél, és a szállást a reggelivel együtt abból fi­zettem, amit a tanítványa­imtól kaptam. A papi pálya felemelkedés — A szülei örültek-e, hogy a papi hivatást vá­lasztotta? Mit jelentett ez abban az idó'ben a falu­ban és egy szegényember hajlékában ? — Nagy öröm volt. Gondoljon bele, abban az időben 1928—29—30-at írtunk: ki- és felemelke­dés volt, kitüntetésnek érezték a szüló'k, a falu­nak is nagy megtisztelte­tés. S annyi pályázó volt az esztergomi papképző­be, hogy a felét sem tud­ták felvenni. — A papi hivatás vá­lasztása nem járt-e fájda­lommal, lemondással? — Nem, nem. Nagy örömet éreztem. Nagy le­hetőség volt ez akkor a szegényember fiának. — Kik voltak a tanári példaképei? — A már említett hitta­nárom, aki úgy irányított a papi pályára, hogy szin­te észre sem vettem, és jól megérezte, hogy itt a helyem. Az esztergomi évekből két tanáromra is emlékszem: az osztályfő­nököm Molnár Ervin, a jóságos atya, latint, görö­göt tanított. És az iroda­lomtanár! Blaskovits Pia­cid (bencés név). Olyan gyönyörűen adta elő Cso­konait, Balassit vagy bár­kit, hogy még ma is fel­emelő rá gondolni. A magyarság hét fájdalma Prédikációinak gyűjtemé­nyes kötetében lapozgat, s a második kötet 24. vasár­napjára írott szentbeszédé­ből olvas fel: „Mi az a hét fájdalom, ami a magyarsá­got nyugtalanítja? Az első az alkoholizmus és a kábí­tószerek... A második a túlburjánzó érzékiség... A harmadik a döbbenetes születéscsökkenés... A ne­gyedik fájdalom a csalá­dok szétbomlása... Az ötö­dik az elharapódzott szeny- nyes, durva beszéd... A hatodik a kapzsiság, a pénzimádat... A hetedik fájdalom az önzés, az ego­izmus. — Püspök úr 1943-tól a budapesti Pázmány Péter Tudományegyetem Hittu­dományi Kara egyházjogi tanszékének professzora lett, s ezt a tisztséget 24 éven át betöltötte. Milyen elvek vezérelték a kated­rán? — A legtöbb tanár a sa­ját tantárgyát tartja a leg­fontosabbnak. A kánonjog nem a legfontosabb — mondtam én mindig is. Ha a tantárgyak összessége olyan szerves egész, mint például az emberi szerve­zet, akkor a hit és erkölcs­tan (a dogma) benne a szív, a kánonjog pedig a kéz és a láb. Nélküle a teo­lógia csonka maradna. A másik fontos elvem volt még: az elmélet, a gyakor­lattal egyenértékű. Az el­mélet a gyakorlat nélkül olyan, mint a kocsi ten­gely nélkül. Búcsúzóul a püspök úr karácsonyi csomagocská­val ajándékoz meg: pici Mária-érme húzódik meg diszkréten a fodrozó dísz­szalagon. Már kabátban ál­lunk, amikor eszébe jut, hogy még megmutatja a könyvtárszobáját. A par­kettán szétszórtan hatal­mas halmokban könyvek és folyóiratok. Örömmel mondja, hogy a munka ne­hezén már túl van. Majd ve­szi a kulcsot, és a hosszú, virágos folyosón át kikísér a régimódi fakapuhoz. Úgy tűnik, mintha vissza­léptünk volna az időben, amint hallom, ahogyan a csöndben fordul a zárban a kulcs. Ónody Éva V an-e gondviselés, mely vigyáz ránk, vagy irányt mutat a válsá­gos percekben? Akinek már a szépapja is lelkész volt, az aligha töpreng ezen a kérdésen. Keveházi László intésként fogadta a fiatalon rászakadt szívbe­tegséget, felhagyott a reál szakos tanulmányokkal, s helyette a misszionáriussá- got választotta hivatásául. 1950-ben már nem a gond­viselés, hanem a politika szólt bele újra a sorsába, a missziósképző intézeteket megszüntették Magyaror­szágon. Gondolkodás nél­kül jelentkezett az evangé­likus teológiára, ahol 1955-ben szentelték pap­pá. Békésben segédlel­kész, majd lelkész, egy tün­déd nyáj pásztora, amikor egy nap megjelent nála a pilisi lelkész, Nagybocs- kay Vilmos, és azt mondta: Laci, segíts rajtam, cserél­jünk gyülekezetét, külön­ben az utcára kerülök. Az Állami Egyházügyi Hiva­tal el akar űzni Pilisről. — Függetlenül attól, hogy Vilmos bácsin segíte­ni kellet, szívesen cserél­tem fel Békést Pest Megyé­vel, mi több Pilissel. Pes­ten születtem, de Pilisen gyerekeskedtem, 1928— 39 közt apám itt volt lel­kész — mondja a nagytisz­teletű úr. Pilis nagy kihívás egy lelkész számára. A felvidé­ki Ürményből 1722-ben át­települő lakosság a hitét is magával hozta, s ennek kö­szönhetően, rangsorban, Pi­lis Magyarország hatodik legnagyobb evangélikus centruma. — A tízezres lakosság több mint fele, szám sze­rint 5640 lélek tartozik a nyájamhoz, de hosszú éve­kig ennél jóvalta több hívő­vel kellett törődjek... Erről is pontos adat van. Harminc anyagyülekezet, 111 település, 36 ezer lé­lek. Ennyien vallják magu­kat Pest megyében evangé­likusnak, s Keveházi Lász­ló 1977 és 1991 között egy­házmegyei esperesként az egész megyét felügyelte. Esperessége alatt templo­mok épültek, fiatalodtak meg, új lelkészlakokkal, gyülekezeti termekkel gaz­dagodott az egyházkerület. Ez idő alatt többet volt úton, mint otthon. — Pilis nem sínylete meg a távollétemet. A fele­ségem is lelkész, együtt vagy felváltva szolgálunk. A hitvallásunk is egy, en­nek szellemében éltünk. Megpróbáltuk egy marok­nyi népbe beletáplálni, el­mélyíteni a felekezetűk iránti hűséget, az Ige iránti igényt. És tettük ezt akkor is, amikor sem a templom­építést, sem a lelkek erősí­tését nem nézték jó szem­mel az Állami Egyházügyi Hivatal prominensei. Egy régi vágya teljesült 1991-ben Keveházi László­nak. Meghívták tanárnak az Evangélikus Teológiai Akadémiára. — Ez több volt mint vágy, én álomnak nevez­ném. Hisz a pásztorkodás és a család mellett csak az éjszakáimból lophattam el egy-egy órát az egyháztör­ténelem tanulmányozásá­ra. Persze azt tudtam, hogy a három nem megy együtt, nem lehetek pap, esperes és tanár egy sze­mélyben. A katedrát vá­lasztottam, és megmarad­tam pilisi papnak. De ez is csak múlt időben, papíron már nyugdíjas vagyok. Vá­rom az utódom kinevezé­sét, s ha ez megtörtént, el­költözünk Kőszegre. A fe­leségem itt örökölt egy na­gyon szép házat. — Na és a katedra? Meg a megírásra váró egy­háztörténelmi tanulmá­nyok? — Már megegyeztünk a rektor úrral. Hetente két napot Pesten töltök, az ok­tatást nem adom fel. S ta­lán egyszer a tanulmányok is megszületnek... Keveházi László — sor­rendben Pilis 16. evangéli­kus lelkésze — búcsúzni készül, 36 éves szolgálás után átadja helyét a 18. pásztornak. (17.-nek Keve­házi Lászlónét tekintik.) Nyugdíjba vonulása alkal­mából a Pest Megyei Köz­gyűlés a Pest Megyéért Emlékérem egyéni díjával tüntette ki. A z ünneplés zaja után jótékonyan hat a 210 éves Isten házának csend­je. Az ablakon besüt a nap, a fény szétfolyik a vörös­márvány keresztelőkúton, mely mellett generációk so­rát keresztelte Keveházi László. — Nagytiszteletű úr! A lelkészeknek rendszerint van egy kedvelt Igéjük, amit szívesen idéznek, ami­be a nehéz percekben meg­kapaszkodnak. Önnek is van? — Keveházi László fel­üti a Bibliát, s Máté Evan­géliumának egy versét idé­zi: „Kicsoda hát e hű és bölcs szolga, a kit az ő ura gondviselővé tőn az ő háza népén, hogy a maga idejé­ben adjon azoknak eledelt?” — Ez a hű és bölcs szol­ga Jézus volt, aki arra volt hivatott, hogy táplálja a hi­tet, lelki táplálékot adjon a benne bízóknak. Ilyen hű és okos szolga kívántam lenni én is, szolgálni egyhá­zamat és a rám bízott nyá­jat- Matula Gy. Oszkár

Next

/
Oldalképek
Tartalom