Pest Megyei Hírlap, 1994. november (38. évfolyam, 256-281. szám)

1994-11-11 / 265. szám

1 PEST MEGYEI HÍRLAP KULTÚRA 1994. NOVEMBER II., PÉNTEK 9 Elhunyt Gulácsyné Aggházy Mária Nyolcvanegy éves korában, november 2-án elhunyt Gu- lácsy Lajosné Aggházy Mária, a művészettörténeti tu­domány doktora — tudatta a Szépművészeti Múzeum hétfőn a távirati irodával. A neves művészettörténész te­metése november 24-én 11 órakor lesz a Rákospalotai temetőben. Aggházy Mária 1913 jú­niusában született. Éveken át volt a Szépművészeti Mú­zeum könyvtárának vezető­je, majd a gyűjtemény régi szoborosztályának munká­ját irányította. Tudományos munkássága középpontjá­ban kapott helyet a magyar barokk szobrászat, illetőleg a korai itáliai reneszánsz mi- niatúrafestészet. Neve szá­mos tudományos szakpubli­káció szerzőjeként ismert. Gulácsyné Aggházy Mária írta például A zirci apátság templomépítkezései című ér­tekezést. Régi magyarorszá­gi faszobrok címmel napvi­lágot látott könyvét kiadták német, valamint orosz nyel­ven is. Művészettörténeti munkásságának összefogla­lását adta közre A barokk szobrászat Magyarországon címmel. A háromkötetes mű 1958-ban jelent meg. Gulácsyné Aggházy Mária nevéhez fűződik például az a művészettörténeti érteke­zés, amelyet Leonardo da Vincinek, a Szépművészeti Múzeumban őrzött lovas szobráról írt, s amelynek áb­rázoltját — I. Ferenc fran­cia király személyében — is ő azonosította. Száz éve született Kertész-fotók Párizsban Kertész Andor, a világhírű, magyar szár­mazású, de művészetét Párizsban, majd New Yorkban kiteljesítő fotóművész alko­tásaiból nyílt kiállítás a francia főváros­ban. A bemutatóra az adott alkalmat, hogy Kertész Andor (vagy ahogy külföl­dön ismerték: André Kertész) idén lenne 100 éves. A kiállításon a fotózás szerelme­sei az 1985-ben elhunyt Kertész Andor­nak — mint ahogy a Le Monde minősítet­te: századunk egyik legnagyobb művészé­nek — 220 képét nézhetik meg. Kertész még halála előtt teljes archívumát a fran­cia államra hagyta: az így kapott 100 ezer fekete-fehér negatívból és 15 ezer színes diából készült a válogatás, benne 81, ed­dig nem ismert képpel. Műtárgyak árverése Sokszorosított és egyedi grafikákat, rézből és samottból készült domborműveket, fali­képeket vásárolhatnak a képzőművészet iránt érdeklődők a Műgyűjtők Galériája Aukciós Ház szombaton (Kossuth Lajos u. 12.) 10 órakor kezdődő árverésén. A kol­lekció a volt Duna Intercontinental Szállo­da tulajdonában lévő mintegy négyszáz mű­tárgy, amelyeknek kikiáltási ára darabon­ként ötszáz forint. Az árverésen kalapács alá kerül például Szabó Vladimír, Bálványos Huba, Bordás Ferenc, Szunyogh András grafikája. Új gazdára lelhet Bőd László, Dobroszláv La­jos, Tallós Ilona, Xantus Gyula egy-egy műve is. A dekoratív dómborrn]űvek, faliké­pek között többek között Egert, Debrecent, Szegedet, Pécset ábrázoló alkotások talál­hatók. Mozivászon A bűvös vadász „Az arányosság hihetetlenül kicsinyes mérce. Ha valami iga­zán erőset akarunk csinálni, el kell szakadnunk tőle.” Ezt az Enyedi Ildikó - megny i 1 atkozást Barna Márta idézte cikké­ben, amelyben a rendezőnőt mint cannes-i legjobb első film- díjast szólaltatta meg (Film Színház Muzsika 1989. VI. 17.: Cannes Enyedi Ildikó szemével). Az én XX. századom című 1989-es Enyedi-alkotás valóban aránytalan, szabálytalan, ek- lektukus, filozofikus szintézis-mű várcsatakos, kusza, ember­formáló vagy embertorzító lélektipró századunkról — egy tiszta lélek tükrében. A bűvös vadász című új Enyedi Ildikó- film most azt is bizonyítja: rendezőnk az aranymetszés szigo­rú szabályait betartva is kristálytiszta, egyben bonyolult, evangéliumi üzenetű mű teremtésére képes: A szeretet min­dennél erősebb és hatalmasabb! Nem véletlenül viseli a film Carl Maria von Weber 1821-ben Berlinben bemutatott operájának címét. Max, a va­dász legendája az 1786-tól 1826-ig élt német zeneszerző gon­dolatai, zenei szempontból egyaránt legösszetettebb és mara­dandóbb operájában hódította meg az örökkévalóságot. Max eladja lelkét a sátán reinkarnációjának, Samielnek, bűvös go­lyókért, hogy bizton elnyerhesse szerelmese kezét egy lö­vészversenyen. Ám az isteni, krisztusi erők beavatkozásának köszönhetően úgy győzedelmeskedik a szerelem, a szeretet, hogy Max lelkiüdve is megmenekül. Enyedi Ildikó a történet huszadik századi megfelelőjét is megkonstruálja, de úgy, hogy álomi jelenetekben a legenda múltbéli változatait is végigélhetjük. (Weber operája Csehor­szágban játszódik, 1650 körül.) Az időkapun ki-be járkáló hősök útja arányos, harmonikus íveket ír le. Elhisszük a ren­dezőnek is, hogy az idődimenziók átjárhatóak, ami egyszer megtörtént, az újra megtörténik. Szűz Mária a középkorból rohan át a huszadik század végi Budapestre, hogy — a Tisz­ta Gyermek testköntösében — megmentse a tévelygő felnőt­teket a kárhozattól. „A szeretet soha el nem fogy" — hirdeti az Evangélium. „Minden, amit a földön tesznek, vagy mondanak, a magassá­gokból veszi eredetét, ahonnan az összes lényeges tulajdon­ság szétárad mérték és egyensúly szerint, így semmi sincs, ami nem fentről szá?mazik és nem oda tér vissza" — mondja Hermész Triszmegisztosz. Enyedi Ildikó költői filmjében a hermeszi bölcsesség és az újszövetségi szeretet-morál együtt, egymás szólamait erősítve teremt maradandó művet. E filmremeklés méltó módon köszöntötte november 27-én este az újjáalakított Művész mozit. A Budapest Film art mozi­hálózatának 1989-ben először átalakított, első művészfilm­színháza immár öt teremmel várja az igényes film barátait. A Chaplin-, a Bunuel-, a Huszárik-, a Tarkovszkij-, a Bódy-te- rem együtt —- egyszerre 468 néző fogadására képes. Pósa Zoltán Emléktábla Dsida Jenőnek Emléktáblát avattak Bereg­szászon Dsida Jenő tiszte­letére, s róla nevezték el az állomás előtti teret is. A költő 1914 és 1918 .között Beregszászon lakott nagy­apjánál, aki itt állomásfő­nök volt. Az avatóünnep- ség után emlékkonferenci­át is tartottak Dsida Jenő életművéről. Lorca-mű az Egyetemi Színpadon A hét végén kezdik játszani — a Nap Kör bemutatója­ként az Egyetemi Színpa­don — Federico Garcia Lor­ca „Don Cristobal”-ját, a hímeves tragikomédiát. Be­mutató november 12-én, este 8 órától, további elő­adások 13-án, 14-én és 15-én várhatók. Monortól Csepelig — avagy a festészet lírája Festmények a Kék-iskola galériában* A szépség látványa észrevétlen nevel, gazdagítja ben­nünk, amit természet, élű élet szavak nélkül árasztanak felénk, s általuk megtelik az ember javakkal, s mindezek munkálkodván, tartalmasabbak lesznek köznapjaink. Amikor még több idő jutott bölcs gondolatok megalkotá­sára, amikor valamennyiünkhöz közelebb voltak a művé­szetek, akkor született az előbbi meghatározás. Modern hétköznapjaink gondjai nem engedik hosszabb elmélyü­lésre az embert, mert a felismert idő rövid volta arra sar­kallják a ma tömegét, hogy mennél többet lásson-halljon — sőt élvezzen, hiszen a kimért kor így is csak keveset adhat végtelen gazdagságából. Természetesen egy kiállítás ürügyén nem elméletekkel kell a látogatókat fárasztani, de a leselkedő veszélyekre fel kell hívni valamennyiünk fi­gyelmét. Hogyan is fogalmaz­ta századunk költőóriása: „Úgy futunk el önboldogsá­gunknál, mint szép tájnál bam­ba kéjutazó”. Amikor magam látni tanultam a szépet, egyete­mi hallgató koromban, Fülep Lajos professzor úr társaságá­ban a Szépművészeti Múzeum­ban (ő az óráit ott tartotta), mindig egyetlen képet nézetett velünk, majd arról az alkotás­ról kérdezett minket, mit mon­dott nekünk a mű? Másik egye­temi tanáromtól tudom, hogy ő külföldön nagy mesterek munkái előtt napokat töltött, hogy az alkotásaik életre szóló­an berögződjenek, valósággal kitörölhetetlenül az élménye­ket hordozó tudatba. Ha csu­pán végigfutunk tekintetünk­kel egy kiállítás darabjain, az az élmény hasonlatos ahhoz, amikor a diákot megkérdezik, olvastad-e Tolsztojtól a Hábo­rú és békét, s ő magabiztos ön­tudattal válaszolja: láttam fil­men. Hogy milyen végtelen nagy a különbség az írói mű és az abból kiragadott filmbeli megoldásban — azt szavakkal nehéz érzékeltetni. A szépség látványa Mindezeket azért idézem fel, hogy azt is bizonyítsam, mi­lyen szoros összefüggésben él­nek egymással a művészetek. A művészetekhez mai modem korunk kivételével mindig szo­rosabb volt a kapcsolat, hiszen régi híres iskoláink ifjúsága úgy növekedett, hogy megta­nultak beszédeket írni, szóno­kolni, tagjai voltak énekkarok­nak, dalárdáknak és a rajzolás­festés ismereteibe is bevezet­ték őket. Jókai festett, Petőfi, Arany kitűnően rajzolt. A mű­vészetek ismereteinek elsajátí­tása sajnos visszaszorult iskolá­* A Balogh Gyula grafikusművész tárlatán elhangzott szöveg rövidí­tett változata inkból. Ezért is kiemelkedően fontos szerepe van az e falak között — Kék-iskola — ismét­lődő kiállítások megrendezésé­nek, mert a szépség látványa észrevétlen nevel és az innen kikerülő gyerekek gazdagab­bak új látvány és élmények nyomán, s friss benyomásaik akár életreszólóak lehetnek. Az iskola másik példát kö­vető hivatása alkalmat ad a művészek számára bemutatko­zásra. Minden művész őszinte vágya megmutatni eredménye­it. A művészet végső fokon szolgálat is, mert senki nem csak önmagának gyakorolja te­hetségét, hanem hogy a másik ember számára nyújtson élmé­nyeket. Fegyelem és pontosság Balogh Gyula festőművész al­kotó korszakait ismerhetjük meg ezen az „iskolai” kiállítá­son. Először az feltűnő és meg­ragadó, hogy milyen szigorú fe­gyelemmel, pontossággal és hi­telességgel veszi észre és ve­lünk is így érzékelteti egy elmú­ló, eltűnő világ nem pillanatait, hanem relikviáit. Ez a világ az alig múlt tegnap, s jellemzője a szegénység volt. Benne az em­ber legtöbbször magáraha- gyott, s szinte elköszönőben tár­gyaitól, eszközeitől, melyek fö­lött csakugyan eljárt az idő. Va­lósággal megrázó az a sivár szoba öreg, megócskult bútorai­val, ahová .Megérkezett a Mi­kulás”. Torkot szorongató él­mény a szegénységről, amely­ben csak az apró kis csokoládé- figurán csillan meg a fényes pa­pír. Nehéz itt még a levegő is, az elhagyott szoba csendje nyo­masztó, s a mű megtalált címe nyomán kérdések garmadának sora idéződik az emberen. Ho­vá, kikhez vagy kihez jött a gyermekvidámságot idéző téli ünnep? Ennek a szobának a la­kói maguk is „téli emberek”. Elköszönök? Vagy talán már el is mentek? De nem lehet, mert valaki itt hagyott számuk­ra egy kis figyelmességet. Az is ki lehetett? Itt ridegség, fűtet- lenség honol, s hol lehetnek most a szegénység lakói? Ilyes­féle gondolatokat ébresztett bennem az egyik mű. Eltűnő­désre, merengésre késztetett, hi­szen ismerős nekünk ez a teg­napi világ, s még a megrette­nést is felidézi: vissza ne térjen újra! Másik alkotáson, a gazdát­lan ismét csak ember nélküli düledező szín, fészer, pajta — hol hogyan nevezik — lavetve az elhagyatottságban ugyanezt a szomorúságot ébreszti, vala­hol mintha a világ végén vol­nánk. Talán csak ott, az egyik eldugott sarokban sejlő erdő­folt villant valamit az életből ki­csit elmosódottan, mégis vala­mi reményt, más színével, ár­nyával. Gondossággal, részle­tességgel, apró finomságok megtalálásával ábrázolja Ba­logh Gyula ezekben a témák­ban a voltat, a múltat, mindnyá­junk örökségét, amelyre legjel­lemzőbb az elhagyatottság. Ezekben az alkotásokban érvé­nyesül az a bizonyos művészi fegyelem, zárt szigorúság, szin­te törvény szabályával követett kidolgozás, amelyből világossá válik számunkra, hogy rajzol­ni, festeni mennyi megszenve- dés, szülte kínlódás és gyötrő­dés szorításában tanult meg a Monoron élő művész. A művész külön útja A főiskola elvégzése után, ami­kor marasztalni kívánta vezető tanára, őt valami erő arra kész­tette, tovább kell menni. Tulaj­donképpen ezután kell min­dent elölről kezdeni a maga ere­jéből. Meg kell keresnie önma­gát. Nem volt könnyű ez a maga járta út. Szerencséjére egyszer csak maga mellett talál­ta azokat a társakat, barátokat, akik maguk is az útkeresés gondjaival mérkőztek. Ez az előbb zárt, majd táguló közös­ség hozta létre a Gyulai Mű­vésztelep alkotócsoportját, s itt szülte egymás örömére és kész­tetésére találták meg közös mondanivalóban ábrázolni a tegnapot. Ezek a relikviákat megörökítő alkotások, múltról való vallomások jelentik Ba­logh Gyula művészi teljesedé­sének egyik fontos megmérette­tését. Monor viszont a hétköznapi témákat kínáló világ új techni­ka megtalálása nyomán más te­rületre kormányozta a festőmű­vész figyelmét. A festészet lírá­jának valóságos felfedezése, az akvarellek készítése gazdagítot­ták és teljesítették mondaniva­lóját, hiszen az élet pillanaton­ként! változásait, többek között a fény játékát, az akvarell ké­pes leghitelesebben visszatük­rözni. Balogh Gyula festőmű­vész bemutatkozása a csepeli Kék-iskolában azt a nemes tö­rekvést színesíti, amely hagyo­mányt teremtett, ha úgy tet­szik, a város peremén, a szépet szerető emberek, gyerekek szá­mára. Érdemes ott elidőzni, fel­frissülni a látottaktól, aki kétel­kedik, próbáljon időt szakítani magának — megéri. A Monor- ról érkezett nézők, vendégek műbarátok és a csepeli gyere­kek is ezt mondták. Fábián Gyula Balogh Gyula: Balogh Margit háza (II.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom