Pest Megyei Hírlap, 1994. július (38. évfolyam, 152-177. szám)

1994-07-16 / 165. szám

PEST MEGYEI HÍRLAP KULTÚRA 1994. JULIUS 16., SZOMBAT Mozgalom a magyar művelődésért Játékkal honismeretünk gyarapításáért Az országjárás mesterei címmel hosszú évek óta szervez közös játékot a Tá­jak, Korok, Múzeumok Egyesület és a Magyar Tele­vízió művelődési műsoro­kat készítő egysége. Hosz- szú együttműködésük nyo­mán többéves játéksorozat keretében egyre több játé­kos kutatja a történelem, a művelődéstörténet, a tudo­mánytörténet érdekességeit, a magyar tájak kincseit. A Széchenyi-év, 1991 óta évről évre hirdetnek kö­zös akciókat — mondotta Lovas György, az MTV mű­velődési műsorainak helyet­tes vezetője sajtótájékozta­tójukon. A Tévémagiszter műsorban meghirdetett játé­kok selejtezőit a TKM szer­vezi s a legkiválóbb szak­emberek segítik a felkészü­lést műsorsorozatokkal. A televíziós fordulók pedig já­tékos formában igyekeznek kedvet csinálni a nézők szá­mára is az országos kalan­dozásra. Széchenyi-év, Ba­ross Gábor és kora, A ba­rokk éve és 1994—95-ben a Teremtő fél évszázad című játék segítségével so­kan gyarapíthatják honisme­retüket. Vajda Ferencné a Tájak, Korok, Múzeumok Egyesü­letének választmányi tagja a tizenhét évvel ezelőtt lét­rejött mozgalom népszerű­ségéről szólva, elmondta: a módszer kidolgozóinak si­került megtalálniuk az utat az ember két alapvető voná­sának — a játékosság és a kíváncsiság — megjeleníté­séhez. Ez ösztönözte a moz­galomhoz csatlakozókat az ország különböző tájainak bejárására, múzeumok, mű­emlékek, természetvédelmi területek látogatására. A több mint 9 ezer tagot szám­láló önálló egyesület, mely mára már az egész országot „behálózta”, arra is ösztön­zi tagjait, hogy ne csak a ki­rándulóhelyek agyonreklá­mozott kínálatát látogassák, hanem keressék fel a kultúr- história egy-egy értékes da­rabját őrző, kisebb települé­seket is, hogy a hátrányos helyzetű vidékek fiataljai, a családok kimozduljanak la­kóhelyükről és igényesen tá­jékozódjanak a világban. A mozgalom 1989-ben a Barangolás hazai tájakon címmel hirdetett játékot — mintegy 5 ezer résztvevővel. A rá következő évben pedig Széchenyi István születésé­nek 200. évfordulója kap­csán meghirdették a Kortár­sunk Széchenyi, valamint a. Széchenyi öröksége című pá­lyázatot, melyeket a rádió és televízió is közvetített. 1992-ben Barangolás a barokk emlékek nyomában címmel indítottak „Az állam- alapítástól napjainkig” cím­mel. A folyamat nem tört meg, idén új játék szerepel a Tájak, Korok, Múzeumok Egyesület tevékenységében Teremtő fél évszázad — a magyar polgárosodás fény­kora 1844—1894 címmel, amelynek célja, hogy a re­formkor feldolgozása után módot adjon az érdeklődők­nek a magyar államiság, a magyar polgári fejlődés, a modem Magyarország meg­ismerésére. ) (r. b. a.) Három művész egy tárlaton Selyemképektől a kisplasztikákig be semmilyen stílusirányzat­ba. Pontosabban, igyekezett kitalálni egy saját hangot: mi­vel tetszettek neki Modiglia­ni munkái, grafikái, megpró­bálta e nyújtott figurákat át­vinni a szobrászatba. Gro­teszk kisplasztikái pedig lehe­tőséget kínálnak az élet hu­moros oldalainak kidomborí­tására, a kedves csipkelődés­re. Nehezen válik meg művei­től. Talán ezért is született meg az ötlet, hogy Zsámbé- kon — ahol nemrégiben vett egy házat, s ami jelenleg a műterme — létrehozzon egy galériát a régi istálló felújítá­sával. Ha elkészül e munká­val, úgy e hangulatos megyei település érdekes látnivaló­val gazdagodhat. Szenczy Zoltán Szatmárné­metiben született, ott is végez­te el a főiskolán a grafika sza­kot. Szülővárosában, s a Ko­runk Galériában voltak tárla­tai. Hat éve él Magyarorszá­gon, ez a negyedik kiállítása. Nagy tervei vannak, szeretne az élvonalba kerülni. Igaz, soha nem lesz egyik „izmus” képviselője sem, számára a festés kaland, ahol a győztes csakis ő lehet. A játékosság, a szélsőségek keresése jellem­zi alkotásait. Az a mondás, hogy a , járt utat a járatlanért el ne hagyd” számára egyen­lő lenne az elmúlással. O ke­res, feszegeti a határokat, kor­látokat. A XXI. századra ké­szül, jelezni akaija azt a kort, s a modem technikát. Ez utóbbiak amolyan ürügyként szolgálnak — a számítógép, a szintetizátor, a video —, mert a cél az, hogy minden­ből „Szenczyt” lehessen csi­nálni. Vagyis létre akar hozni egy saját világot, ami rá jel­lemző ugyan, de másokhoz is szól. Érdekes ez a kiállítás, a há­rom stílus, gondolatiság meg­mutatkozása. A hónap végé­ig megtekinthető — ponto­sabban július 24-éig —, a képzőművészetek kedvelői­nek érdemes felkeresniük. J. Szabó Irén Zsombori Erzsébet „Füvek között” című selyemképe egyi­ke hangulatos csendéleteinek kozott a szobrászattal. Szervá- tius Jenőnél, Benczédy Sán­dornál tanult — mindkettőjü­ket tanítómesterének tekinti. Benczédy Sándort különö­sen, a groteszk kisplasztiká­kat — aminek Deák Balázs is értő „művelője” — ő tud­ta, érezte, mindenkinél job­ban. Első magyarországi bemu­tatkozása ez a tárlat. Néhány évig ugyanis Németország­ban élt, ahol négy kiállítása volt, s Párizsban is bemutat­kozhatott. Itt a Krisztus szob­rát a francia kritikusok a leg­jobb külföldi alkotásként em­legették. A szabadságvágy hajtotta el a szülőföldről: amikor nem engedték át Romániából egy magyarországi kiállításá­ra, úgy döntött, nem marad ott tovább. Pedig az Ateiert 11 művészeti kör alapítója, titkára volt, s vagy harminc­hat tárlaton láthatta szobrait, plasztikáit a közönség. Ez az általa létrehívott művészeti csoport ma is létezik, tagjai ragaszkodnak most is saját véleményükhöz. Deák Ba­lázs művei nem sorolhatóak Három képzőművész, Zsom­bori Erzsébet, Deák Balázs és Szenczy Zoltán kiállítása nyílt meg a napokban a fővá­rosban, a Dísz tér 4—5. szám alatt. Különböző világok tá­rulnak föl a látogatók előtt; a festmények, „.-szobrok, kis­plasztikák más-más üzenetet hordoznak. A három alkotó­ban ugyanis csupán egyvala­mi közös: a szülőföld, Er­dély, ahonnan néhány eszten­deje jöttek át Magyarország­ra. S ha nem is szerencsét próbálni, mint a népmesék­ben, de azért igen, hogy sza­badon alkothassanak. Zsombori Erzsébet selyem­képeinek harmóniája, egysze­rű szépsége magával ragadó. Bár nem ömagáért való az a szépség, amit láttatni akar: Olyan világot mutat, amely része mindennapjainknak, de nem vesszük észre e pillana­tokban a szépet, a békét, a belső nyugalmat. Műveivel ő ezekre irányítja rá figyelmün­ket — hiszen egy tájképben, egy mosolyban vagy mozdu­latban annyi minden benne van. Csupán meg kell talál­nunk, fel kell fedeznünk. Zsombori Erzsébet már is­mert selyemképeiről; e sajá­tos „eszközt” találta meg gon­dolatai, érzései kifejezéséhez. Illik csendes, finom egyénisé­géhez. Bonchidán született, Kolozsváron, majd Zilahon élt. Áttelepülése után tagja lett a Szőnyi István Alkotókö­zösségnek. Rendszeresen be­mutatkozik különböző tárlato­kon, s bár a műfaját már meg­találta — a selymet —, min­dig van valami új a képein. Deák Balázs elég későn — harmincöt évesen — talál­Deák Balázs egyik nyújtott figurájú faszobra, a „Port­ré” is megtekinthető' a kiál­lításon A Kolozsvári operabemutató Szentendrén Mind így tesznek a nők Mozart Cosí fan tutte című operájával muatkozott be a hét végén a kolozsvári Állami Operaház társulata Szent­endre főterén. A Demény Attila által rendezett és dirigált operát 1988-ban a Szamos-parti városban már bemutatták. A Szentendrei Teátrum ’94 nyári rendezvénysorozatába il­leszkedő előadás — melyet július 16-án és 17-én 20.30-kor mutatnak be újra — felújítása a hat évvel ez­előtt színre vitt operaváltozatnak: egzisztenciális drá­ma, vígjátéki keretben — ahogy a darab rendezője kér­désünkre válaszolva elmondta. Mozart meséje tipikusan vígjátéki kellékeket felvo­nultató bohózat. Élt Nápolyban két ifjú, szép és előke­lő leány: Fiordiligi (Kirkósa Júlia) és Dorabella (Geor- gescu Maria). A két lánytestvér szerelmi „eltévelyedé­séről”, esküszegéséről szól a mese, akik álarc mögé bújtatott „új szerelmesekkel” cserélték fel egy nap le­forgása alatt „régi”, hadba vonult kedveseiket, akik­nek természetesen örök hűséget esküdtek. Az intrikus Don Alfonso (Fried Péter budapesti művész alakítá­sa), akit a nápolyi társaságban vén filozófusként emle­getnek, bírja rá a két ifjút, hogy szerelmeseik hűségét ekként tegyék próbára, mi több, állhatatlanságukról (Mind így tesznek a nők) bizonyságot szerezzenek. Fondorlatos módon, a komoma (Székely Zsejke) bevo­násával viszik „sikerre” kísérletüket. Valóban, a rende­zői koncepció által megjelenített kísérleti szituációban amorális helyzet teremtődik, hisz a cselekmény során minden viszony tönkremegy. A budapestivel közös ko­lozsvári produkció mindvégig sugallja e drámaiságot. Ami igazán megejtő és magával ragadó az az a hal­latlan tudatossággal alkalmazott mozarti muzsika ze­nei eszközeinek atmoszférát teremtő, megjelenítő ere­jében rejlik, a darabbéli jellemek, hangulatok érzel­mek é.s drámai helyzetek ilyetén ábrázolásában. Aranyossy György korabeli, stilizált barokk díszle­tei között és korhű jelmezeiben felcsendülő magyar nyelvű előadást Derecskéi Zsolt tenorja, Kirkósa Jú­lia, Fried Péter, Georgescu Maria gyönyörű énekhang­ja, Demény Attila rendezői ihletettsége emelte a leg­magasabb rendű szépség birodalmába. (r. b. a.) Könyvespolc Hátradőlve a semmibe „Mit akar itt ez az egy em­ber?” — teszi föl, és hagyja megválaszolatlanul, hiszen titok, a lét egyik alapkérdé­sét, amely mindvégig a so­rok közötti tér feszültségé­ben vallatja önmaga felől az olvasót. Az egzisztencia ma­gányossága alapélménye en­nek a tiszta szavú kötetnek, amelynek címadó verse, akár a kötet zöme, megrendí­tő létállapot-metafora. Köl­tői jelentés a kívülrekedtség- ről, a fájdalomról, az idegen- ségről. A kőleves népmeséi ván­dormotívum. Ä mesebeli vándor kőlevest főz magá- nak, mert az a legolcsóbb: in­gyen van. Mindössze zöld­ségfélét, sót meg más hason­ló dolgokat kell a vízben fővő kövek mellé kérni. Szik­ra János magányos vándora nem kap melléjük semmit. Embere jön valahonnan, megy valahova, célja nincs (higgyük el), tengerre vá­gyik talán, és csúcsokhoz kö­zelít: a magára maradt em­berség), aki-amely „Messzi­ről jött, nem hívták, / s már indul is tovább”. A haláláig népszerű, azó­ta valamiért elfeledett Ladá­nyi Mihályt, akit holtában plebejusnak kiáltott ki kom­munistának maradt irigye, s ekként züllesztené magához, hogy mint nyársra, zászló- rúdjára tűzhesse, szintén ezek az érzetek gyötörték. Szikra éppen húsz évvel fia­talabb, és anélkül, hogy ugyanazt a levegőt szívnák, egyazon nyelvi világosság­gal, gyakorta rokon képalko­tással ábrázolja a megma­radt világ szülte érzéseit, és fogalmazza meg a kérdést, hogy vajon vállalnák-e utó­korukat, az ’56-os pesti srá­cok, „a Beatles-fiúk ős-őse- ként / davajgitárt-pengető va­gányok, / a benzinespalack­kal randevúzó / verébcsontú, sanzoncsókú lányok” (Térd- árnyékban). Megrendítően szép létállapot-jelentés a Hátradőlsz a semmibe, vagy a vele rokon, formájában majdnem pedáns, képeiben festői két impresszionista verse a Tanyák és a didergő, vagy a negyvenedik születés­napja felé közelítve írott Er- leánder Dómján Edit sírhal­mára. Költészete megérett. Ezért úgy van vele, hogy itt az ideje abbahagyni, mert nincs csúcs, amiről fölfelé is vezetne út. Bármennyire igaz ez, fönt maradni is fel­adat. (Antológia Kiadó, Laki­telek, 1994.) Szitányi György

Next

/
Oldalképek
Tartalom