Pest Megyei Hírlap, 1994. május (38. évfolyam, 101-125. szám)

1994-05-09 / 107. szám

PEST MEGYEI HÍRLAP SZUKEBB HAZANK 1994. MÁJUS 9.. HÉTFŐ Boldog idősként a református szeretetotthonban ElófizetóTcet toboroznak Lénia nincs, a kábeltévé marad Nagykőrösön a helyi kábeltelevíziózás megszűnéséről kaptak szárnyra különböző híresztelések. Nem minden alapot nélkülözően, hiszen mint ismeretes, a körösi ká­beltelevíziós rendszert működtető, szegedi illetőségű Lé­nia Kft. felszámolása javában tart, a Csongrád Megyei Bíróság végzése értelmében. A Dunakanyarban már há­rom évtizede gondoskodik az idősekről a református szeretetotthon Leányfalun. Pályi Péter református lel­késszel, az otthon vezetőjé­vel az intézménye minden­napjairól beszélgettünk. Az épület ötvenhét gon­dozottnak teremt nyugal­mat, kikapcsolódási lehető­séget és teljes ellátást, ami az étkezést, a mosást és a gyógyszerellátást jelenti. Az otthonban idős embere­ket, nőket és férfiakat — át­lagéletkoruk 70 év — két­ágyas szobákban helyezik el. A lelkész úr tavaly ápri­lisban vette át az otthon ve­zetését, emellett a helyi mű­velődési házzal együttmű­ködve különböző kulturális és egyéb programok szerve­zését is vállalja. A rendez­vényeket, előadásokat, he­tente két-három alkalom­mal tartanak, többek között vendégük volt az elmúlt időszakban Szabó Magda írónő és Komlós Juci szí­nésznő is. Hétköznap, csü­törtökön bibliaóra, vasár­nap pedig istentisztelet van, melyre nemcsak az ott­hon lakóit várják szeretet­tel. Az idős emberek sza­badidejükben fáslikat hor­golnak, kézimunkáznak, va­lamint bábszínházaknak, is­koláknak, gyülekezeteknek ajándékként színes bábokat készítenek. Az olvasni vá­gyók az épület saját könyv­tárában találhatnak maguk­nak színvonalas olvasmá­nyokat. A lakókkal huszon­öt alkalmazott foglalkozik, egészségi állapotukról a há­ziorvos Szász István gon­doskodik. A tiszteletes úr beszámo­lójában kiemelte, hogy ren­geteg segítséget, támoga­tást kapnak a polgármesteri hivataltól, más gyülekeze­tektől, illetve nagyon jó a kapcsolatunk Horváth Sán­dor atyával, a leányfalui ka­tolikus egyház plébánosá­val. Azok az emberek, akik szeretnének ennek az ott­honnak a lakói lenni, Buda­pesten a református egyház zsinatához tartozó szeretet­­szolgálati osztályon nyújt­hatják be kérelmüket. Az épülethez tartozó tágas, fák­kal, bokrokkal szegélyezett kertben pihenhetnek, kikap­csolódhatnak az idős embe­rek, s a nap bármely szaká­ban szabadon kijárhatnak a környékre, vásárolhatnak és élvezhetik a jó levegőt, a csodás tájat, a csendet és a nyugalmat. D. Cs. Nos, a felszámolással megbí­zott Bross Holding cégtől szer­zett értesüléseink szerint, a ká­beltelevízió nézőinek nincs okuk az aggodalomra, ugyan­is az eljárásnak nem a meg­szüntetés a célja. Ellenkező­leg: a szolgáltatás hiányossá­gainak felszámolása, s a ké­sőbbiekben a rendszernek az értékesítése. Ennek érdekében alapos műszaki vizsgálatnak vetették alá a hálózatot, mely­nek során számos technikai, üzemeltetési problémát állapí­tottak meg. A legfurcsábbnak azt találták, hogy néhány lakó­épületben az egyedi bekötések helyett a meglévő hálózatra kapcsoltak rá. Ez a megoldás az építési költségekben ugyan megtakarítással járt, ám lehe­tetlenné tette a nem fizető né­zők lakásának kikapcsolását, illetve olyan lakóknak is nyúj­tottak szolgáltatást, akikkel szerződést nem is kötöttek. A felszámoló cég a közel­múltban csaknem egymillió forintot fordított a kábelteleví­zió legfontosabb karbantartá­si-, felújítási munkálataira. Az alacsony színvonalú, megbíz­hatatlan kábeltévés szolgálta­tás javítása érdékében a rend­szer működtetését a kecskemé­ti Telemozi Kft.-re bízták. A legtöbb probléma az előfize­tői hátralékok behajtása körül adódik. Sok az elmaradás, fő­leg azokban a házakban, ahol az egyedi bekötések műszaki­lag nem megoldhatóak. Mivel a Léniának a nyilvántartásai sem voltak megbízhatóak, így feltételezhető, hogy az előfize­tőknek kiküldött számlák nem minden esetben pontosak. Ezért kérik az előfizetőket, hogy a tartozási összegek vi­­tathatósága esetén a befizetése­ket a csekkszelvényekkel iga­zolják. A napokban a Bross Hol­ding és a város illetékes hiva­talnokai tárgyalóasztalhoz ül­tek, ahol a felszámoló cég ki­fejtette elképzeléseit a körösi kábeltelevíziózás jövőjéről. A hálózatot továbbra is működ­tetni, sőt az előfizetők számát növelni, a műsorválaszték tar­talmát fejleszteni akarják. Nemsokára felmérik azokat a területeket a városban, ahol a bővítésre igény mutatkozik. MJ. Néhány nap budaörsiekkel Erdélyben Szentkatolnai Bálint Gábor öröksége Százötven évvel ezelőtt Er­délyben, Háromszék megyé­ben, Szentkatolna nevű falu­ban született Bálint Gábor orientalista nyelvész, világ­utazó, Körösi Csorna Sán­dor szellemi örököse, a ma­gyarországi eszperantó nyelv megteremtője. Az év­forduló alkalmából nagysza­bású ünnepélyt rendeztek Szentkatolnán. A rendez­vényre hazánkból, többek között Budaörsről is utaz­tak vendégek. Egy pénteki nap reggelén indult útnak delegációnk az Axis Műszaki Szolgáltató és Kereskedelmi Kft. által ren­delkezésünkre bocsátott busszal. Történelmi tájakon A magyar határt átlépve előkerültek az útikönyvek, a fényképezőgépek és buda­örsi televízió kamerája. Szá­momra egyszerre elevene­dett meg a történelemkönyv és egy mesebirodalom. Ahogy robogtunk át a váro­sokon, egykori csaták hely­színén, legendák születésé­nek talaján, elgondolkoz­tam: hány kitűnő elme, nagy ember született ezen a földön! Népünk története köt minket minden faluhoz, városhoz, talpalatnyi föld­höz! Itt játszódtak történel­münk, múltunk nagy és hét­köznapi eseményei. Magya­rok élnek itt! És akkor kezd­tem csak igazán megérteni, hogy mennyivel nehezebb nekik magyarnak lenni, megőrizni kultúrájukat, nyelvüket, identitásukat egy olyan vidéken, ahol Má­tyás király szobrára az van írva „A legnagyobb román uralkodó”. Arad tizenhárom vértanú­ja, Déva vára (Kőműves Ke­lemené), Nagyszeben isko­lái és Brassó híres fekete­temploma után, több mint nyolcszáz kilométernyi bu­szozás végén megérkeztünk Szentkatolnára, ahol bár már virradt, vendéglátóink, házigazdáink kitörő öröm­mel fogadtak minket, s gyorsan házaikba szállásol­ták, frissen vetett ágyba búj­tatták az egész fáradt társa­ságot. Másnap, az ünnepség napján, a helyi mezőgazda­­sági rt. épületében (egy gyö­nyörű kastély báltermében) a meghívott vendégek üdvö­zölték az egybegyűlteket és emlékeztek meg Bálint Gá­borról. A felszólalók; Bo­dor András professzor (Ko­lozsvár), Péntek János tan­székvezető egyetemi tanár, Bertha Árpád egyetemi do­cens, Jánó Mihály művelő­dési főtanácsos (Sepsiszent­­györgy) és Bakk Pál nyugal­mazott helytörténész (Szent­katolna) a neves nyelvtudós munkásságának jelentősé­gét méltatták. Az őshazát kereste Bálint Gábor 1844-ben született. A kézdivásárhe­­lyi, székelyudvarhelyi és nagyváradi iskolák után Bécsben és Pesten járt egye­temre. Később Kazányban és Mongóliában kutatott. Ju­­liánus baráthoz hasonlóan ő is a magyarokat, az őshazát kereste. A nyelv segítségé­vel következtetéseket vont le, amelyeket a XIX. szá­zad tudósai vagy elismer­tek, vagy élesen bírálták. Nyelvek sokaságát beszél­­•te: francia, olasz, héber, arab, török, perzsa, angol, újgörög, német, mongol, mondzsu, tatár, kalmük, finn stb. Kutatási eredmé­nyei a magyar és a mongol nyelv közötti párhuzamra hívták fel a figyelmet, amely a későbbiekben nagy­ban hozzájárult e tudom­ányág fejlődéséhez. Szá­mos tanulmánya jelent meg. Legjelentősebb alkotá­sa mégis a magyarországi eszperantó nyelv megalkotá­sa. A hosszú ideig tartó ke­leti tartózkodás után végül Pestre, majd Temesvárra költözött. Itt éri a halál 1913. május 26-án. Az előadások után ünne­pi szentmise következett, ahol döbbenetes élmény volt hallani az Erdélyi Him­nuszt. A szívből jövő fo­hászban (Ne hagyd elveszni Erdélyt Istenünk), mintha az egymástól elszakított testvérek, rokonok imája szólt volna. A templomból a tudós szülőházához ment az ünneplő tömeg. Szinte az egész falu jelen volt, de érkeztek Szegedről, Kolozs­várról, Sepsiszentgyörgyről és még számos más város­ból is. A ház falán elhelye­zett, Bálint Gábort ábrázoló domborművet és emléktáb­lát Vetró András kézdivásár­­helyi szobrászművész készí­tette. A koszorúzáson részt vettek Szentkatolna elöljá­rói, a polgármester, az egy­ház képviselői és delegáci­ónk tagjai. Többek között Keszy-Harmath Péter, Bu­daörs alpolgármestere, Kum­mer János, Sóskút polgár­­mestere és Bakk István, a Bakk Endre Kanonok Ala­pítvány elnöke. Az alapítvány a határain­kon túli magyarság értékei­nek megismertetését tűzte ki céljául. Ennek része az ünnepség is. A tervek sze­rint Budaörs és Szentkatol­na között testvérvárosi kap­csolatot kívánnak kialakíta­ni. A Bakk Endre Alapít­vány Európa Passió Buda­örs címmel Közép-Európa legmonumentálisabb passió­ját szeretné felújítani Buda­örsön. Az- ünnepség befejezté­vel a környékbeli hegyekbe indultunk kirándulni. A földből feltörő különféle gyógyforrások közelében szanatóriumok épültek. A helyi lakosok magától érte­tődő módón gyógyszerként használják e vizeket, de tá­voli városokból is sokan ér­keznek, hogy betegségükre enyhülést leljenek. Hordó­számra viszik a kénes, a sa­vanyú és az édeskés borvi­zeket. Szentkatolna lakossága leginkább a burgonya (otta­ni nevén a pityóka) termesz­téséből és eladásából él. Gyakorta-több száz kilomé­tert is utaznak, hogy a Kár­pátokon túli piacokon elcse­réljék vagy eladják a ter­ményt. Az átlagfizetés 5-6 ezer forintnak megfelelő lej, a nyugdíj a fele, a mun­kanélküli-segélyből ' pedig csupán egy karton nyugati cigarettát és két kiló naran­csot lehet venni. Az utak minősége borzasztó. Még a legfőbb útvonalak is akkora lyukakat rejtenek, hogy egy labda is kényelmesen elfér­ne bennük. Elindulván, a busz abla­kából disszonáns kép tárult elém. Mesebelien szép vi­dék lerobbant házakkal, vá­rosokkal. Mindenfelé elha­nyagolt paloták, több száz éves műemlékek, a múlt me­­mentói. Az ipari városok­ban olyan szennyezett a le­vegő, hogy az edzett buda­pesti tüdőm is hörögve áhí­totta az oxigént. Az elhanya­goltság az úr, amerre a szem ellát. Nem tudni, hogy a pusztulat csupán a pénz és az érdektelenség eredménye vagy pedig ré­sze az elmagyartalanítás vé­get nem érő folyamatának. Mindenesetre túlzás, hogy az Apor kastély boltívei alatt, a freskókkal díszített udvar falai között csirkék ta­nyáznak. A Házsongárdban Rövid pihenőre megáll­tunk Kolozsvár főterén. Nem volt nehéz elképzel­nem, hogy hajdanán meny­nyire fejlett város volt, a tu­domány, a művészetek ott­hona. A régi paloták bálter­mei, díszes szobái szét let­tek szabdalva. A mérnökök nem voltak tekintettel sem­mire. A belső udvarokat le­betonozták, az ólom-üveg ablakokat kiverték, minden­felé gáz- és villanyórák, csö­vek és fémdobozok. Funar munkássága nyomán Euró­­pa-szerte híres szobrok tűn­tek el. Az egyetemek, kúri­ák faláról lekerültek a ma­gyar feliratok, a védőszen­tek szobrai eltöredeztek. A Házsongárdi temetőből el­eltünedeznek a híres ma­gyar költők, tudósok, zené­szek, politikusok, családok sírhelyeit fedő kőtáblák. Még szerencse, hogy az em­lékezetből nem tudják kitö­rölni, hogy e föld hány zse­niális embert adott a világ­nak. És bár alig van, ami erre utalna, mégis tudjuk, hogy itt nyugszik Apáczai Csere János, Misztótfalusi Kis Miklós, Dsida Jenő, Szenczi Molnár Albert és még nagyon sokan mások. E városban született Bolyai János, itt választották feje­delemmé Bethlen Gábort, itt alapított egyetemet Bát­­hori és itt mondták ki 1848-ban Erdély és Magyar­­ország unióját. Folytatva útunkat, átsu­hanva városokon, elmereng­tem. Hiába, hogy eddig még nem jártam Erdélyben, ismerős volt a vidék. Né­pünk történelme legalább annyira itt játszódott, mint a mostani Magyarországon. Itt születtek, éltek és haltak meg, akiket természetes mó­don magyarnak tartunk, múltunk és jelenünk neves személyiségei. És hogyan lehet idegen az az ország, amelyben határunktól 800—1000 kilométerre is a mi nyelvünket beszélik?! Felnézek ezekre az embe­rekre, akik milliónyi meg­próbáltatás után, minden erőszak ellenére megőriz­ték nyelvünket, kultúrán­kat, hagyományainkat. A Szózat pár sora jutott eszembe: „Hazádnak rendü­letlenül légy híve, óh ma­gyar! Bölcsőd az, s majdan sírod is, mely ápol, s elta­kar.” Szentkatolnai Bálint Gábor az egész életét arra áldozta, hogy fellelje ősein­ket, hogy a nyelv által meg­ismerhesse, kik vagyunk, honnan jöttünk. Az erdélyi­ek tudják. Ők magyarok és ezen egyetlen határ sem vál­toztat. Szűcs László Barna Ünnepi istentisztelet az emléktáblánál A szerző felvétele

Next

/
Oldalképek
Tartalom