Pest Megyei Hírlap, 1993. október (37. évfolyam, 229-253. szám)

1993-10-05 / 232. szám

PEST MEGYEI HÍRLAP INTERJÚ 1993. OKTÓBER 5.. KEDD Nem adjuk fel elveinket Beszélgetés Surján László népjóléti miniszterrel, a KDNP elnökével Szerkesztőségünk vendége volt Surján László népjóléti mi­niszter, a Kereszténydemokrata Néppárt elnöke, akivel Vöd­rös Attila főszerkesztő, Bánó Attila és Deregán Gábor fő­szerkesztő-helyettesek beszélgettek. — Kereszténydemokrata poli­tikusként hogyan látja a Da- bas-Sáriban történteket? — Ha most a megnyugvás felé mennek az ügyek, akkor nem biztos, hogy perújrafelvé­telt kell kezdeményezni. Nyil­vánvaló, hogy itt sokan, sokfé­le hibát követtek el, ezért nem szabad úgy viselkedni, mintha Győző atya lenne felelős a tör­téntekért. Az ügy asszimetri- kus kezelése más települések szempontjából is veszedelmes. Leállítani a kultúrharcot — Az a gyanúnk, hogy egye­sek éppen azért kezelték asszi- metrikusan, hogy fenyegetó- leg felmutathassák, erre kell számítani az ország más tele­pülésein is. —- Bizonyos jelekből erre lehet következtetni. Azért tar­tom veszedelmesnek mindazt, ami Dabas-Sáriban történt, és itt hangsúlyozom a sajtó fele­lősségét is, mert könnyen föl- gerjeszthetünk egy kultúrhar­cot. A mai magyar társadalom egy-egy kisebb részét áthatja az a tizennyolcadik századi szemléletből fakadó légkör, gondolkodásmód, amelynek vezérelve volt: „Tiporjuk el a gyalázatost!” Vannak, akik ma is ebből kiindulva tekinte­nek mindenféle egyházi moz­golódásra, tevékenységre. Ez egész egyszerűen fölösleges. Az elműt negyven év az egy­házakat oly mértékben meg­gyöngítette, hogy itt a közér­dek csak az egyházak egészsé­ges fejlődését kívánhatja. Et­től félni, és az ezzel kapcsola­tos kérdéseket a politikai küz­delmek tárgyává tenni bűn. A jövő nemzedékei, a jövő Ma­gyarországa ellen elkövetett bűn. Egyesek keresztény kur­zust, a demokráciát fenyegető veszélyt emlegetnek, és ezzel próbálják riogatni a magyar társadalmat. Ennek az értel­metlen kultúrharcnak a leállí­tása mindannyiunk közös érde­ke. — Azok a pártok, amelyek a történelmi egyházakkal szemben enyhén szólva kevés lojalitást mutattak, most, a vá­lasztások közeledtével egyre inkább hangot váltanak. Mi erről a véleménye? — E pártok a parlamentben a vallási, az egyházi élet ellen ható, éles kinyilatkoztatásokat tettek, s miközben akcióikat folytatják, keresik az egyhá­zakkal a kapcsolatot és a ma­guk elfogadtatását. Egyide­jűleg fújnak hideget és mele­get. Úgy vélem, tisztessége­sebb volna semleges álláspont­ra helyezkedniük, mert telje­sen nyilvánvaló, hogy itt a vá­lasztások előtti alakoskodás­ról van szó. — Az Ön által említett kul­túrharc egyik következmé­nye, hogy sokan nem ismerik fel: az egyházak fejlődése, megfelelő' működése közér­dek. — Az egyházak közérdekű feladatvállalása igen sokrétű és a társadalom számára nél­külözhetetlen. Ugyanakkor sokféle gátja van e feladatvál­lalásnak, hiszen az éremnek csupán az egyik oldala az, hogy a régi egyházi ingatla­nok kicsiny része visszaszáll az eredeti tulajdonoshoz. A másik oldalnak kell tekinteni többek között azt, hogy ezek­ben az ingatlanokban közcélú tevékenységet folytatnak. Né­zetem szerint a sajátos egyhá­zi cél is közcél, de aki ezt nem így látja, az is bizonyára közcélnak fogja fel az oktatá­si, az egészségügyi, a szoci­ális célokat. Sajnos az egyhá­zi ingatlanok működtetéséhez hiányoznak az anyagi feltéte­lek. — Ez összefügg azzal, hogy az egyházak csak ingat­lanokat kapnak vissza, de a fenntartáshoz szükséges egy­kori jövedelemforrásokat nem? — Az épülettel együtt meg­kapják a „normatív állami fi­nanszírozást”, például iskola esetén a tanulók létszáma után. De ez csak működtetési költség. Az egészségügyben ez világosabban kirajzolódik. A társadalombiztosítás fizet azért, hogy Kovács Józsefet meggyógyították, de a társada­lombiztosítás pénze nem fede­zi az úgynevezett amortizáci­ós költségeket: a műszerek pótlását, az épületek felújítá­sát, bővítését. Ezek állami, részben önkormányzati csator­nákból érkeznek. Az önkor­mányzatok egy része olyan szerződéseket köt az egyhá­zakkal, amelyekben vállalja e a költségeket, mert tisztában van azzal, hogy ez az ott élők érdekének megfelel. Más ré­sze viszont azt mondja: vigyé­tek az iskolát, megkapjátok a tanulók után a „fejpénzt”, az­után éljetek vele. Nem lehet a hívóik adományaiból — A szabaddemokraták tizen­öt pontos csomagtervében sze­repel, hogy az egyházaknak állami támogatás helyett a hí­vők támogatását kellene igénybe venniük. — Az elmondottakból talán kitűnik, hogy az említett fel­adatokat a hívők adományá­ból ellátni éppoly lehetetlen, mint amilyen komolytalan az egyházi iskolákkal kapcsolat­ban hitbuzgalmi célokról be­szélni. — Könnyen hihetnénk, hogy az egyházak erősödése, ezzel együtt a keresztény er- kölcsiség térhódítása minden demokratikus erőnek érdeké­ben áll, pártállástól függetle­nül, hiszen az jótékonyan hat mindennapi kapcsolatainkra, kultúránkra, gazdaságunk­ra... — Teljesen egyetértek, és a gazdaságot szeretném különö­sen kiemelni. E téren ugyanis el lehet követni azt a hibát, hogy fontos területekről kivo­nulunk, és az államot megpró­báljuk mintegy elhessenteni olyan feladatoktól, amelyeket negyven esztendőn át ellátott. Ez az állami kivonulás azon­ban nem történhet egyik nap­ról a másikra. Például a szoci­álpolitikában az államnak meghatározó feladatai van­nak. Itt van a vasút működése. Az ezt szabályozó törvénybe a kereszténydemokraták kemé­nyen beleszóltak, és úgy lá­tom, sikerült kellő megegye­zésre jutni. Az állam nem von­hatja meg előkelőén a vállát és nem mondhatja, hogy lesz, ami lesz. Valahol az erkölcs­csel is összefüggenek ezek a kérdések, mert a gazdaság nem működik, ha például nincs szerződéses fegyelem, ha hiányzik az üzletkötések­hez, a megállapodásokhoz nél­külözhetetlen tisztesség. Nyu­gaton telefonon keresztül is le­het üzleteket kötni, mert az adott szó becsülete jogi érte­lemben ugyan nulla, az üzleti életben mégis perdöntő. Modernizáció és nemzeti érték — Valamikor, a háború előtt ez Magyarországon is így volt. — Pontosan erről van szó. A Nyugat nem Vallásos a szó középkori értelmében, de a nyugati kultúrából nem űzték ki azt a keresztény szellemi­ségből fakadó tisztességet, amely nélkül egy társadalom nem tud egészségesen működ­ni és fejlődni. Hadd meséljek el egy régi viccet ezzel kap­csolatban. Annak idején, ami­kor a Szovjetunióban olasz se­gítséggel elkezdték gyártani a Ladát, Agnelliék csodálkoz­tak, hogy az oroszok rendre túllépik a határidőket. Mond­ták is, ha egy olasz gyárigaz­gatóval ez megtörténne, az venné a pisztolyát és főbe lőné magát. Mire az oroszok így feleltek: Nálunk ez más­ként van. Mi az ilyen gyári­gazgatókat kinevezzük minisz­ternek. — Ön a nemzeti kultúrá­val, az erkölcsi felemelkedé­sünkkel kapcsolatban kifejtet­te a nézeteit Szárszón, bár ez a sajtóban nem kapott kellő hangsúlyt. — Szárszón többek között arról beszéltem, hogy a nem­zeti kultúra ápolása és terjesz­tése előfeltétele az egyetemes kultúrához való kötődésünk­nek. Károsnak tartom az olyan modernizációt, amely kizárja a nemzeti értékeket, mert az egyetemes kultúra ér­tékeit is csak akkor tudjuk be­fogadni, ha van hová. Elmond­tam, hogy minden ország, minden társadalom legfőbb talpköve a tiszta erkölcs. Ezt tartósan csak a vallási ismere­tek révén szerezhetjük meg. Ezért is fontos, hogy megszűn­jön a nyílt és a burkolt vallás- ellenesség és biztosítva le­gyen az egyházak szabad mű­ködése. —'Saját közvélemény-kuta­tásaink szerint a Keresztényde­mokrata Néppártnak ma olyan nagy a támogatottsága, ami­lyen még nem volt. On is így látja? — Mi is így gondoljuk, és azt tapasztaljuk, hogy nagyon sokan, akik kilencvenben a sza­vazataikat más pártokra adták, úgy érzik, hogy talán mi fogjuk megvalósítani azokat az elkép­zeléseket, képviselni azokat az érdekeket, amelyeket akkor má­soktól vártak. Szeretnénk meg­felelni a velünk kapcsolatban felerősödő várakozásoknak, és egyszerre készülünk vezető kor­mányzati, illetve ellenzéki sze­repre, a választási eredmények­től függően. Egy biztos, a mi pártunk nem lesz könnyen kap­ható koalíciós partner, mert nem a mindenáron való hata­lomszerzés a célunk, hanem az, hogy egy határozott, pozitív irá­nyú fordulatot vigyünk az or­szág életébe. Partnerekkel, illet­ve, ha nem lesz szükségünk partnerekre, akkor nélkülük vál­laljuk ezt a nagy feladatot. Azonban lényeges elvi enged­mények, elveink feladása árán nem kívánunk senkinek a kor­mányzópartnerei lenni. Csak tartalmi koalíciót köthetünk. Ma sajnos tanúi vagyunk, hogy lesöprődnek a fontos gondola­tok. Nem azért, mert a vezető politikusi garnitúra áruló, vagy olcsó választási fogásokkal pró­bálkozik, hanem azért, mert nem fogalmazódnak meg jól a közös, az elérhető vágyak. Az ellenzék sem tudná másként Gondolok például arra, hogy ma túladóztatjuk az embereket. Nagy lélegzetet kellene venni, és azt mondani, hogy a gazdasá­gi föllendüléshez több pénzre van szükség. Világosan közölni kellene a polgárokkal, hogy idő­legesen milyen megszorítások­kal kell számolniuk. Föl kelle­ne tárni a gyermekmesék tartha­tatlanságát, például azt, hogy ha a központi kiadások tömegét lefaragnánk a felére, akkor fel­virágozna az ország. Ez ugyan­is nyilvánvaló ostobaság. El kel­lene magyarázni, hogy akárhon­nan nyesünk vissza, az valahol fájni fog, de meg kellene mon­dani, hol fog fájni és mennyi ideig. És akkor ezt a fájdalmat talán könnyebben viseli a társa­dalom, mert tudni fogja, hogy a gazdaság önmegújító készsége a tét. — Úgy tűnik az ellenzék is óvatosabban jelöli meg a céljaü. — így van. Egyre kevesebb a nagyhangú kijelentés, és már a kormány kemény lépé­seit sem bírálják úgy, ahogy korábban, mert egyre jobban ráébrednek, hogy hasonló in­tézkedések nélkül ők sem tud­nának kormányozni. — Az utóbbi időkben az is­kolaügy került az érdeklődés középpontjába és kevesebb szó esett az egyházaknak visz- szaadandó egészségügyi intéz­ményekről. — Egészségügyi intézmé­nyek nem voltak olyan nagy számban egyházi kézben, mint az iskolák. A finanszí­rozási problémák ezen a té­ren jelentősebbek, miként az a Bethesdánál is tapasztalha­tó. A főváros nem akceptál­ta, hogy budapestieket is ápolnak abban a kórházban, és ez sajnos kitetszik az ön- kormányzat által nyújtott tá­mogatásból is. Mostanában tárgyalok az irgalmasrendie- ket érintő ügyekben. Szeret­ném elérni, hogy pánikszerű­en visszaadjuk a tulajdonjo­got, majd közös megegyezés­sel biztosítsuk a működte­tést, vagyis azt, amit állami feladatként az ORFI a későb­biekben is ellát. A kórház szellemiségét a tulajdonosi jogok alapján az Irgalmas Rend, a Máltai Szeretetszol­gálat, illetve valamilyen for­mában a katolikus egyház alakítaná ki, megfelelő jogi kereteken belül. így megma­radna az állami feladatválla­lás és támogatás, ami bizto­sítja a betegellátás, a gyógyí­tás feltételeit. Pécsett is meg­indult egy ilyen folyamat és Vácott is megkezdődött az öreg irgalmaskórház átadásá­val kapcsolatos együttműkö­dés. Mindebből látható, hogy az állam részéről meg­van a készség, a nyitottság ezekben a kérdésekben és van egy bizonyos mértékű egyházi kapacitás is a felada­tok ellátásához. Kedvező változást jelent az ápoló apá­cák megjelenése, ami nem függ össze a kórházak tulaj­doni hovatartozásával, hi­szen az apácák, mint munka- vállalók dolgozhatnak — dolgoznak is — állami kór­házakban. — így legalább nem tá­madhatók. — Támadásnak persze minden érték ki van téve. Ehhez sajnos hozzá kell szokni, ugyanakkor irány­tűnek lehet használni. Amit e téren kellő hangerő­vel támadnak, az többnyire jó, abba az irányba nyugod­tan lehet haladni. — A kereszténydemokra­ta frakció tagjainak átlag- életkorából egyesek a párt­tagok átlagéletkorára kö­vetkeztetnek, s úgy vélik, hogy kevés a fiatal. Igaz ez? — Semmiképpen sem. Életkorok szempontjából más a frakció és más a párt. Tagjaink egynegyede harmincöt évesnél fiata­labb.-—Ez azt jelenti, hogy a választásokon fiatal jelöl­teket is indítanak? — Igen. Említhetem pél­dául Semjén Zsoltot, aki a frakció titkára, és talán még harmincéves sincs. Önállóan kívánunk megmérettetni — Legerősebb koalíciós partnerük komoly átalakulá­son ment át. Ezt a megválto­zott partnert közelebb álló­nak érzik-e magukhoz, mint korábban, vagy sem? ' — Sajnálatosnak tartjuk a történteket, de úgy tűnik, az MDF azóta megerősödött. A koalíciós munkánk a vége felé közeledik, s ebben az idő­szakban félreértések is adód­nak. Most még nem kívánunk nyilatkozni a következő koalí­cióról. Érdekeltek vagyunk a rokon eszmeiségű pártok jó szereplésében, de önállóan kí­vánunk megmérettetni. Nem keresünk választ olyan kérdé­sekre, hogy most szorosabb, vagy lazább lesz-e a Fidesz és az SZDSZ kapcsolata, vagy hogy sikerül-e egy baloldali blokkot létrehoznia azoknak, akik ezen fáradoznak. Úgy érezzük, a választók elé tisz­tességes alternatívákkal kell lépnünk, és nem személyek, hanem gondolatok közötti al­ternatívákra van szükség. Bi­zonyára lesznek a választók szempontjából jól megkülön­böztethető gondolatok. Ha az MDF egységesebb gondolat­rendszert tud kialakítani, ak­kor jobban fog szerepelni a vá­lasztásokon. Közelebb kerül-e hozzánk, vagy távolabb, majd meglátjuk, de ehhez az kell, hogy a választási programju­kat letegyék az asztalra. — És mi van az önök prog­ramjával? — A miénk előbb ott lesz.

Next

/
Oldalképek
Tartalom