Pest Megyei Hírlap, 1992. augusztus (36. évfolyam, 181-205. szám)

1992-08-17 / 194. szám

Nemzetközi pszichiátriai fórum Szentendrén Magyarságtudat nélkül nincs magyarság (Folytatás a? I oldalról.) lül sok érdekes felszólalás hangzott el, köztük dr. Ko­sza Ida és dr. Huncsik Pé­ter előadása, ez utóbbi Szlovákiából érkezett. Egy laikust nyilván meg­lep, milyen szoros össze­függés van a nemzeti iden­titásérzet és egyes szociál- jelenségek között, miként alakul a demográfia, ho­gyan nő vagy csökken az alkoholisták száma, az ön­gyilkossági mulató, ha hát­térbe szorul az egyén nemzeti tudata. Az elmúlt évtizedekben az internacionalizmus gon­dolatát preferálták hazánk­ban, tabu volt Magyaror­szágon magyarságról, ma­gyar identitásról beszélni. Pedig az, ha toleráns, és nem irányul más ellen, megtartója a nemzetnek. Mindezt dr. Kosza Idától hallottuk, aki tömör, átfo­gó képet adott a magyar­ság történelméről az adott téma prizmáján keresztül, azt bizonyítandó: a külön­böző korok idegen elnyo­másait mennyire szenvedte meg a magyar nemzeti tu­dat, s mindez mennyire be­folyásolta — például — a születés és elhalálozás köz­ti eltolódásokat az utóbbi javára, vagy azt a tényt, hogy világelsők vagyunk az öngyilkosságban. Dr. Kosza Idát, a szent­endrei fórum háziasszo­nyát az együk szünetben kérdeztük: H Nyilván a magyarok III. világkongresszusa adta a konferenciájuk alapté­máját? — Részben. Mi ugyanis nyolc éve foglalkozunk az­zal a kérdéssel, hogy mi­ként éli meg magyarság- tudatát a szerte a világ­ban elő magyarság, és ho­gyan azok, akik itthon ma­gyarok ... Érdekel bennün­ket, hogy lelkileg milyen hatást gyakorol a magyar­ságra, ha idegen közegbe, idegen kultúra körébe ke­rül. Ez persze minden et­nikumra érvényes, nincs olyan náció, amely ne sínvlené meg valamilyen formában, ha elszakad a szülőföldjétől. Legfeljebb az egyik könnyebben, a másik nehezebben illeszke­dik az új környezetbe, s éli meg az ezzel járó meg­rázkódtatást. B Mi, magyarok melyik csoportba tartozunk, a könnyen vagy nehezen asszimilálódók közé? — Erre nincs adatom, de nyilván magyar és ma­gyar közt is van különb­ség. ES Igen komor képet kaptunk, kivált az öngyil­kossági statisztikánk ag­gasztó. jóllehet ön felcsil­lantotta a javulás kilátá­sait. — Az én adataim az el- gondolkoztatást szolgálják, és nem a pesszimizmust sugallják. Hatvan évvel ez­előtt évente kétezren vá­lasztották az öngyilkossá­got hazánkban. Ez a szám a nyolcvanas évek közepén közel ötezer volt, megegye­zett egy nagyközség lélek­számúival. Azóta szerencsé­re csökken, a tavalyi sta­tisztika 4100 körül vólt. El Magyarázható ez a rendszerváltással, amely előtérbe hozta az identitás kérdését? — Túl korai erre így egyértelmű választ adni. Ahhoz több idő kell, hogy elteljen, további pozitív változásokkal.. Csak akkor vonhatunk le következteté­seket. tényekkel alátá­masztva. (— matula —) Gépkocsiátalány és adózás Lassan fél éve, hogy szi­gorodtak a gépkocsi hiva­talos használatáért a dolgo­zóknak nyújtott gépkocsi- átalány elszámolásának fel­tételei, de még mindig so­kan érdeklődnek a részle­tek iránt. A szabályozás egyes elemeiről Vámosi ■ Nagy Szabolcs, az Adó Pénz­ügyi és Ellenőrzési Hivatal főosztályvezetője adott bő­vebb ismertetést az MTI munkatársának. A változás lényege, hogy a módosított adótörvény szerint a gépkocsi után ka­pott költségtérítés jövede­lemnek számít, ami után adózni kell, feltéve, ha az állampolgár nem kíván élni a költségelszámolás lehe­tőségével. Az egyik követ­kezménye ennek, hogy jog­szabály már nem. korlátoz­za a kifizethető gépkocsi- átalány felső határát. Az átalánnyal szembe állítható költségelszámolás alapja az útnyilvántartás, amelyet mindenkinek magának kell vezetnie. A nyilvántartás­nak tartalmaznia kell az utazás időpontját, célját, a felkeresett üzleti partnerek megnevezését és a legrövi­debb úton megtett kilomé­terek számát. Az üzemanyagköltségek elszámolásának legegysze­rűbb módja a 60/1992. kor­mányrendelet által engedé­lyezett 'átalányelszámolás. Ez köbcentiméterenként meghatározott átlagfo­gyasztás szerint állapítja meg az elszámolható üzem­anyag mennyiségét 100 ki­lométerenként 8 és 10 liter között. Erről nem kell számla, a felhasználáskori üzemanyagárat lehet fi­gyelembe venni. Az Adó és Ellenőrzési Értesítő Közlöny és az Adó című lap is közli az árváltozásokat, az ÁFOR árai szerint. A fenntartási költségekből a hivatalos használat arányában elszá­molható a biztosítások, a gépjárműadó, a javítás, a karbantartás és az amorti­záció. Ezeket a költségeket azonban számlával kell iga­zolni, illetve az adó eseté­ben a befizetési bizonylat­tal. Amortizáció címén a gépkocsi bekerülési költsé­gének 2,0 százalékát lehet évente figyelembe venni, s ezt kell természetesen' a többi költséghez hasonlóan megosztani a magán és a hivatalos használat arányá­ban. Az önadózás alapelvé­nek megfelelően a költség- elszámolással kapcsolatban is azt fogadják el, amit az adózó bevall. Az útnyilván­tartást, a számlákat és a befizetési csekkeket azon­ban legalább öt évig meg kell őrizni. Für Lajos, az MDF ügyvezető elnöke Isaszcgen Az 1848-as emlékmű adott keretet a magyar diákok első világtalálkozójának (Folytatás az 1. oldalról.) megemlékezés napján — melyet dr. Sajgó Mihály, a GATE Mezőgazdasági Ka­ra dékánjának védnöksé­0RVÖ5TUD0MRHY1 TALÁLKOZÓ Visszatérünk a közös gyökerekhez (Folytatás az 1. oldatról.) lemre, irodalomra. Szükség van arra, hogy együtt le­gyünk, és szakmai szinten is taláfkozhassék minden magyar,— mondta. Kosáry Domokos, az Aka­démia elnöke beszédében arra hívta fel a figyelmet, hogy az egészségügyben, ki­váló szakemberek, olykor milyen nagyon mostoha kö­rülmények között kénysze­rülnek dolgozni. Jávor András népjóléti minisztériumi államtitkár hangsúlyozta: soha nem volt annyira szükség jó or­vosra, mint most. Az átala­kulás alatt álló magyar egészségügynek nagy segít­séget nyújthat az ilyen és ehhez hasonló rendezvény, mert alkalmat teremt az or­vostudomány új eredmé­nyeinek megismerésére. A találkozóra 17 ország­ból 400 résztvevőt, köztük világhírű professzorokat — Dienes Sándort, Széntágo- thai Jánost, Udvarhelyi Györgyöt — várnak. Kétségkívül egyik leg- meghatóbb esménye lesz az a SOTE Baráti Köre állal szervezett fogadás, melyen a régi évfolyamtársak talál­kozhatnak újra. Ne maradjanak elefántcsonttoronyban A filozófia feltámadása A filozófusoktól azt kéri a társadalom, hogy e tudo­mány ne maradjon elefánt­csonttoronyban, ne a keve­sek kiváltsága legyen, ha­nem itassa át a társadal­mat, vonuljon be az iskolák falai közé is. Ezekkel a gondolatokkal nyitotta meg Andrásfalvy Bertalan a magyar filozófusok I. vi­lágtalálkozóját vasárnap az ELTE jogi karán. A művelődési miniszter, aki a rendezvényt a ma­gyar filozófia feltámadásá­nak ünnepeként értékelte, hangsúlyozta: a filozófu­soktól, csakúgy, mint a po­litikusoktól azt várja el az ország, hogy „az emberség hitele álljon tetteik mö­gött”. Vagyis — mondotta a miniszter: a jövőben nem fogunk hinni annak a po­litikusnak, filozófusnak, aki mást mond, mást gondol és megint mást cselekszik. Babona az, hogy a ma­gyar alkat nem alkalmas az elvont gondolkodásra. Bár ma még inkább a po­litizálás, semmint a filo­zofálás jellemzi a társalgá­sokat. — Ezt már Csoóri Sándor jelentette ki, aki a Magyarok Világszövetségé­nek nevében üdvözölte a háromnapos tudományos tanácskozást, s aki And- fásíalvy Bertalanhoz ha­sonlóan, a filozófiai köz­élet megteremtésének fon­tosságát emelte ki. A tudományos tanácsko­záson, amelynek fővédnök­ségét a Filozófiai Társasá­gok Világszövetsége, angol rövidítése FISP vállalta, mintegy 60 előadás hang­zik el a magyar-, valamint az egyetemes filozófiatörté­net, továbbá a mai kor fi­lozófiai problémáinak té­maköréből. „Amikor találkozóra hív­tuk a filozófusokat, nem gondoltunk semmiféle kö­telező identitásra. Aki el­jött közénk és jól érzi ma­gát ebben a körben, attól senki sem kéri számon vagy írja elő számára, hogy ehhez milyen identitással kell rendelkeznie.” — fo­galmazott G. Havas Kata­lin, a rendezvény szervező- bizottságának elnöke, a FISP igazgatótanácsának tagja a találkozó mintegy 150 résztvevője előtt, akik közül mintegy százan or­szághatárainkon innenről, a többiek pedig a világ számos mai országából ér­keztek. gével, és dr. Réti László tudományos főmunkatárs vezetésével az egyetem hallgatói és az isaszegi, ká­kái és tápióbicskei önkor­mányzatok tisztségviselői szerveztek — a vidék tör- ténelmisége került előtér­be. Dr. Tóthné Pacs Vera, Isaszeg polgármestere a közönség soraiban helyet foglaló Für Lajos törté­nész, honvédelmi minisz­ter köszöntése után abbéli reményét fejezte ki, hogy az itt élőkkel való találko­zás minden magyart hozzá­segít ahhoz, hogy sohase eresszük el egymás kezét. Hajdú József, az isaszegi múzeumbarátok körének elnökségi tagja rövid hely- történeti ismertetője után a Csata népi táncegyüttes és az asszonykórus mutatta be műsorát, majd a vendég­sereg a Szoborhegyre vo­nult, ahol megkoszorúzták az isaszegi csata emlékmű­vét. Für Lajos a történész szemszögéből méltatta az 1849. április 6-án történte­ket. A szobor tövében rög­tönzött beszédében kiemel­te: A Kárpát-medencében élő népeknek akkori célki­tűzései ma is ugyanazok; abszolút életképtelen és a térség történelmi fejlődé­sétől idegen gazdasági, tár­sadalmi és politikai struk­túrát kell átalakítani, amely nagyon nehezen megy, mégis el kell végezni azt. Ml már visszakaptuk nemzeti és állami szuverenitásun­kat, de a visszakapott füg­getlenségre vigyázni kell — ezért vannak most itt a diákok, hogy megpróbál­ják megteremteni a több­felé szakított magyarság megmaradásának feltéte­leit. E történelmi parancs elől sem itthon, sem kül­földön kitérni nem lehet. Az isaszegi megemléke­zés után ebéd következett a kókai Pince-hegyen, majd a tápióbicskei római kato­likus templomban ökume­nikus imát tartottak. A honvédsíroknál Láng Fe­renc, Tápióbicske polgár- mestere mondott beszédet, majd a helyi gyermek tánc­csoport adott műsort. A tizenhárom autóbusz a ké­ső esti órákban tért vissza Gödöllőre. Midi Szilveszter Nagy sikerű műsort adott az isaszegi Csata táncegyüttes Vidám diákok a találkozón (cím feletti képünk) (Hancsovszki János felvételei) Az arab diák is nálunk szeretne élni A megmaradás történelmi parancs

Next

/
Oldalképek
Tartalom