Pest Megyei Hírlap, 1992. július (36. évfolyam, 154-180. szám)
1992-07-04 / 157. szám
HATVAN ÉV KEGYELMÉÉRT Tedeum az alatt A FENYŐK egyidősek a templommal. A fák is, az istenháza is 1884 óta állnak a község közepén. Hogy hol a közép, az al- és felvég, azt akkor még nem tudta senki, hiszen Puszta- vacs 63 évvel később, még 1947-beri sem volt egységes település, 13 majorból és a tanyavilágból tevődött ösz- sze, melyekben főként a hatalmas Coburg-uradalom béresei éltek. Az 1947 előtti időszak lelkészeinek nem jártam utána. nem tudom, hányán és hány évig morzsolgatták itt a múló időt és a papi kenyeret a kis parókia vaskos fala közt. Én csak egy papot ismerek, aki 45 éve gazdája a pusztavacsi templomnak, az ott élő lelkek- nek és méltó szolgája az Istennek: dr. Regöczy János címzetes esperest. János atyát. NEGYVENÖT ÉV több mint egy fél emberöltő. A ma Pusztavaeson élő 1700 lakosból több mint ezret János atya keresztelt, s száz és száz fiatal pár kezeit kötötte egybe a stólával. — Atyám, mi a hosszú élet titka? — kérdeztem a plébánostól. Amikor kérdeztem. nem reverendában volt. hanem egy viseltes nyári öltönyben, s épp akkor pattant le a kerékpárjáról. — Az ételben és italban való mértékletesség. És a sportolás. Én rendszeresen kerékpározok, bár az is Igaz. nem a sport kedvéért szoktam rá. Amikor Pusz- tavacsra kerültem, a híveim kilencven százaléka kint élt a majorokban, tanyákon, s kivált nyári dologidőben nem volt érkezésük, hogy bejárjanak a templomba. Én mentem a helyükbe, kint miséztem, köztük és velük a szabad ég alatt. Kocsim, lovam nem volt, így aztán a pedált tapostam. — A lelkész is ember, lehetnek ambíciói, ön soha nem vágyott városba, magasabb tisztségbe? — A lelkész két okból cserél szolgálóhelyet. Maga kéri az áthelyezését, vagy az elöljárói irányítják át máshová, többnyire egyházi érdekből. Én soha nem kértem, jól éreztem magamat ebben a községben, melynek megtartó erejét a nyáj adta, s a pásztorkodást egy nehéz kor kezdetén bízták rám. Nyilván elöljáróim is úgy vélték, itt szolgálom a legjobban az Istent és az egyházat. — Boldog ön, atyám? — A boldogságnak is megvan a titka, akár a hosszú életnek. Legyen az ember jókedvű, vidám, mert ez az élet sója. Hiszem és vallom, a jókedv minden romlástól megóv. Még a betegségtől is. Lehet, velem különösen kegyes volt a Teremtő, soha nem voltam beteg, nem voltam kórházban, nem szedtem gyógyszert. Ami kis bajaim voltak, azokat önerővel, ön- akarattal győztem le. Az önmérséklet pedig abban segített, hogy a nehéz időkben is úgy tudjak munkálkodni, minek folytán Pusz- tavacson mindvégig töretlen volt az egyház szerepe, tekintélye. Ebben nagy része volt annak, hogy kerültem a nyílt összecsapást a hatalom képviselőivel, akik cserébe nem kényszerítették ránk az akkori, idők egy- házellenes politikáját. Azt hiszem, az én boldogságomat, lelki békémet mindenekelőtt az adja. hogy a híveim soha, egy percig sem fordultak el a hittől, az egyháztól, s mindvégig megtartottak szereteíükben. JÁNOS ATYTA életútja egy kilencgyerekes szentesi kőműves házából indult, lelkészi pályafutása pedig a váci papnevelő intézetben, ahol 1932-ben, 60 évvel ezelőtt szentelte pappá az akkori váci püspök. Isten kegyelmes, de még az ő kegyelme folytán is keveseknek adatik meg, hogy erőben, egészségben megérhessék a gyémánt- misét. Dr. Regöczy János esperesblébános megérte, s ezen a csodálatos június végi vasárnap délután az Isten szabad ege alatt, a templomkert öreg fái alatt celebrálta a gyémántmisét. Hálájában, örömében a hívők százai és^paptársai osztoztak, vele együtt mondták a tedeumot. A FOHÁSZ után egy pillanatig néma csend volt. azután felzúgtak a harangok, melyeknek a hangját egy hirtelen jött könnyű szél felkapta, s szárnyal! vele a magasba. A templomkert fái hajlottan álltaik, mert nemcsak a templom papja, hanem a fák is megöregedtek, a fák élete éppúgy múlandó, mint az emberé. Csak egy dolog örök: az Istenbe vetett hit. Matula Gy. Oszkár ENGEDELLYEt Élő Buddha Egy nyolcéves tibeti kisfiú lett az első élő Buddha, aki megkapta ehhez a kínai kommunista kormány hivatalos hozzájárulását —, közölték Pekingben. A tibeti buddhista vallás tanítása szerint az élő Buddha olyan személy, aki elég szent ahhoz, hogy halála után a nirvánába kerüljön. de aki ismételten a reinkarnációt (újjászületést) választja, hogy másokon segítsen. A China Daily című pekingi lap jelentése szerint a kisfiút az élő Buddha tizenhetedik reinkarnációjaként választották meg. A kiválasztásra egy lámakolostorban került sor, 70 kilométerre Lhászától, a tibeti fővárostól. Az állami vallásügyi hivatal szóvivője szerint - ez az első eset, hogy a kommunista kínai kormány hozzájárult éle Buddha kijelöléséhez. A hatvanas és a hetvenes években Kína kemény kézzel elnyomta Ti hétben a buddhista vallást, lámakolostorokat rombolt le. és szerzeteseket vetett börtönbe. A nyolcvanas években a pekingi kormány megengedte néhány kolostor újbóli megnyitását, de változatlanul szigorúan ellenőrzi a vallásgyakorlást. A sziklatemplom vendégei Vallási turizmus Az első csoport Amerikából Világszerte terjed az.úgynevezett vallási turizmus. A zarándokutak képére szervezett utazások azonban egy könnyedebb tormát jelentenek. Ezeknek a keretében is az egyházi rendezvények, intézmények és a templomok látogatása a cél, de kiegészítői más turistaprogramok is. Nos e vallási turizmus keretében érkezett a közelmúltban hazánkba az első csoport az amerikai Florida állambeli Jacksonville városából. Baptista hívők jöttek Budapestre Altus Newell lelkipásztor vezetésével. Érdeklődéssel tekintették meg a gellérthegyi sziklatemplomot, ahol Vince atya, a pálos rend országos gondnoka fogadta őket. A képen a hi- vők csoportja, középen Vince atya, mellette balra a baptista lelkipásztor. . Jöjjetek én hozzám mindnyájan.. c ikik nnyfJru't.itok. . (Máté I!, 2S.) EVANGÉLIUMI KÖZÖSSÉG Alapkőletétel Lerakták Békásmegyeren az Evangéliumi Közösség Nagy Bálint tervei alapján készülő fatemplomának alapkövét, a Királyok útja és a Hadrianus út találkozásánál lévő réten. A templom építéséhez szükséges telket - térítés- mentesen 99 évre a közösség rendelkezésére bocsátotta a Fővárosi Közgyűlés. A Magyarországi Evangéliumi Közösség elnöke. Iványi Tibor által tartott szertartást követően a résztvevők elültettek egy, a majdani épület jellegéhez illő fát. A magatartás és a tanítás azonossága Jézus szinte alig ad tanítványainak gyakorlati eligazítást. örömhírének lényegét oltja hallgatóinak szívébe: Elérkezett a mennyek országa, eljött a bűnbocsánat pillanata, közeleg a megváltás és az örök élet. Beszélt a kettős főparancsról. Hirdette az igét többnyire példázatokban, Jánosnál hosszabb beszédek által. De szinte sohasem mondja el, hogy kiki hogyan alkalmazza a tanítást saját életében. Két kivétel van: a testvéri figyelmeztetés módja (Mt 18.15) és a mai részlet. Mégis azt kell mondanunk, hogy ez a tanítványokat útra bocsátó beszéd csak látszólag aprólékos előírások gyűjteménye. Mert bár részletesen elmondja, milyen legyen a tanítványok ruházata, beszédmódja, kapcsolata az emberekkel, valójában ennél többről van szó. A felfokozott messiásváró időben többen hirdették, hogy ők oldják meg A pápa jóváhagyta Az új katekizmus János Pál pápa aláírásával jóváhagyta és terjeszteni engedélyezte a katolikus vallás új katekizmusát. a vallásoktatás egyetemesnek szánt új kézikönyvét. Az új katekizmuson, amely igyekszik a modern korhpz igazítani a katolikus vallás hittételeit, és új módon oktatni azokat, évekig dolgoztak a Vatikánban a világ minden tájáról összehívott szakértők. Utoljára a katolikus egyház 80 évvel ezelőtt, X: Pius pápa idején adott ki hivatalos katekizmust. Ez 1962-ig. a II. vatikáni zsinatig volt érvényben. Már a zsinaton elhatározták, hogy új szöveget készítenek, s ez mostanra valósult meg. Az új katekizmus több nyelven készül el a Vatikánban. A nemzeti egyházaknak ezután ehhez a hivatalos, mintegy 400 oldalas szöveghez kell igazítaniuk minden vallásoktatásra szánt művet, amelyet készítenek és használnak. Az új egyetemes katekizmus a modern tudományos eredményekkel is összhangban fejti ki a katolikus egyház hittételeit és erkölcsi tanítását, új nyelvezettel. Egyúttal az egyházközpont használaton kívül helyeztet több olyan vallásoktatási szöveget, mint a holland egyház által készítettet, amelyet nem tart mindenben elfogadhatónak. Az új egyetemes katekizmus munkái II. János Pál kezdeményezésére 1985-ben indultak, s az több fázisban nyerte el most elfogadott végső formáját. az emberiség legmélyebb' gondjait. Az emberi hiszékenységet kihasználva rengeteg álpróféta, sok sarlatán járta a birodalom útjait, hirdette követei által a „boldogító” tant. Jézus ezektől akarja megkülönböztetni övéit. Míg az álpróféta hangoskodik, lár- mázik és általában anyagi előnyökért „árulja” zavaros eszméit, addig az Ür tanítványa a legegyszerűbben, szerényen éljen, szabaduljon meg a fölösleges udvariaskodásoktól. Ne emberi vélemény vezérelje útját. Röviden így is lehetne mondani: a hirdető élete alkosson szoros egységet, harmóniát a hirdetett tannal. Ha egyszerűséget moncK legyen ő is egyszerű, ha igénytelenséget hirdet, legyen ő is igénytelen, ha békességről szól, legyen szívében békesség, tetteiben megbocsátás. Mindenkor minden Krisztus-követére örök érvénynyel vonatkozik ez a gondolat. Annyi keserűség, harag, elfordulás szülötte volt már az, hogy az ige hirdetőjének élete nem állt összhangban a kimondott szóval. Ma a sok és zavaros, „megváltó” tanítás és számtalan álpróféta korában különösen gondoljunk erre mi, akiket a Jó Pásztor a tiszta forráshoz vezet, (Zsolt. 23). Molnár Béla lelkész 1 A nacionalizmus és az egyházak A közmúltban jelent meg az ökumenikus Tanulmányi Központ Az egyházak és a nacionalizmus című ökumenikus tanulmányi anyaga, amely egy füzetsorozat harmadik kötete. A tanulmányi anyag feladatának tekinti a maga eszközeivel e témakörben tisztázni a tisztázatlan kérdéseket és az olvasókkal megismertetni az egyházak álláspontját. Nem az egyházak nevében akar szólni hivatalosan, inkább segíteni kíván az egyházaknak is. hogy azután a megfelelő szerveik által hallathassák hangjukat a közvélemény tájékoztatására és annak alakítása érdekében. Feladatukat abban jelölik meg, hogy szeretnék tájékoztatni az olvasókat a nacionalizmus ügyének hátteréről, összefüggéseiről, természetesen elsősorban az itthon. Magyarországon megtalálható jelenségekről. A Szentírás szavaival igyekeznek eligazítást adni a keresztyéneknek, hogy figyelmeztessenek, nem csupán elméleti problémáról vagy lehetséges veszélyekről van szó. E kis tanulmányi kötet mozgósítani akar a jóra, nem csupán szemlélődni és véleményt alkotni a keresztyénség páholyából, hanem tenni is óhajt. Külön fejezet foglalkozik e témakör bibliai jelentőségével és értelmezésével, s ugyancsak egy fejezetet szentel a füzet egyes fogalmak — mint nép, nemzet, ország, állam st.b. — tisztázására. A tanulmányi anyag célja, hogy sajátos teológiai szempontból szóljon hozzá a nemzet, illetve a nacionalizmus kérdésköréhez. Jelentős teret szentel a füzet az etnikumok, a nemzetiségek ás a 'keresztyénség helyzetének taglalására Magyarország történelmében. A befejező fejezet az ökumenikus szempontokat és feladatokat foglalja össze, megállapítva, hogy az egyházak nemzetközi szervezeteinek főbbet kell tenniük a világszervezetnek az etnikai és nemzetközi kisebbségeik jogait hivatalosan kodifikáló erőfeszítéseik sikere érdekében mint eddig. Emlékezés Szent László királyra I. László király szentté avatásának 800. évfordulójáról emlékezik meg az esztergomi főegyházmegye vasárnap, a kőbányai Szent László plébániatemplomban. A megemlékezés a templom előtti Szent László téren koszorúzás! ünnepséggel kezdődik. Szent László szobránál koszorút helyez el Paskai László bíboros, prímás, esztergomi érsek, György István kerületi polgármester és Mifesó Sándor címzetes apát, esperes, plébános. Ezt követően a Szent László plébániatemplom felújított templomtornyát Paskai László bíboros főpásztor áldja meg. A- szertartáson Constantin!, Pretorius és Lassus művei csendülnek fel a X. kerületi Füzér Utcai Zeneiskola gyermekkórusának tolmácsolásában Az ünnepi szentmisét Paskai László bíboros főpásztor celebrálja. A mise keretében a templom énekkara Hidas Frigyes, Liszt Ferenc és Beethoven kórusműveit szólaltatja meg. Útmutató fényünk címmel a lajosmizsei színjátszó csoport tagjai Szent László király életét megjelenítő játékot mutatnak be.
