Pest Megyei Hírlap, 1991. december (35. évfolyam, 282-305. szám)
1991-12-30 / 304. szám
'SEPPBEN A TENGER ázi krónika Megjelent az 1992. évi /angélikus naptár, arríeiy- :n — a hagyományokhoz vén — az idei esztendőin is megtaláljuk az Egy- ízunk élete című króni- it. A bevezető sorok szent: — „Ha a tenger vizét emezni akarjuk, nem keli ! egész tengert kimerni, iegendő a tenger néhány ;eppjét elemzés alá ven- i.” Körzetünk evangélikus yülekezeteiben is jóval' Sénkebb, eseményekben azdagabb az élét, mint az naptár híradásából kitűik, ám a közölt néhány ülegzetes esemény az egy- áz lényegébői fakadó örök” szolgálatról ad hírt. Hévízgyörk: Augusztus 6-án lelkésszé avatta Isó Torda) Dórát, a gyülekezet zülöttjét dr. Harmati Bé- i püspök. Nagytarcsa’: Az egyházi esztendő utolsó vasárnapján ifjúsági esendesnapot tartottak, amelyen 20 gyülekezetből több mint 100 fiatal vett részt. Különös örömet jelentett, hogy 13 fiatal Kolozsvárról érkezett, hogy viszonozza a nagytarcsai fiatalok korábbi látogatását Kolozsvárott. Csömör: A hagyományos farsangi imahéten a Fébé Diakonissza Egyesület tagjai: Turmezeti Erzsébet főnök asszony. Csapó Margit diakonissza testvér Kiskőrösről, Madocsai Miklós, az ■egyesület lelkésze, Mar- schalkó Gyula lelkész és Rózsahegyi Tamásné pártoló tagok hirdették Isten igéjét. Fát: Március 23-án tartotta meg Kántorképző Intézetünk ifj, Kendeh •György diakóniai ügyvivőlelkész elnökletével a szokásos kánlorvizsgát. A téVolt egyszer egy Hitler, neg az ő fajelmélete, ami szerint vannak uralkodó népek (Herrenvolk), mint a német, és a többi emezek szolgája. A többi, a kevert népek közé tartozik a maroknyi magyar is, és — a fentebb vázolt fajelmélet alapján — örülhet,* hogy van. Semmi tévedés: kevert nép. vagyunk. Évezredes távlatban, amikor az őshazában a magyarság eredt, úgy eredt, hogy két nagy néptömeg: a török-tatár meg a finn-ugor ütközött. Eleve keveredtünk. Azután keveredtünk onogur-bol- gárral, a Kárpát-medencében kunnal, tatárral, törökkel, később némettel, szlávval, legutóbb, ha nem is éppen önakaratból, a „dicsőséges szovjet hadsereg” népeinek folytán erőszakkalVan mit söpörnünk a saját portánkon is. Gyerekkoromból cseng vissza a mondás: „a kása nem /tel, a tót nem ember”. Azután körülöttünk az a sok büdössé®. Szidták a büdös románt. tótot, rácot, svábot, azután jött a legbüdösebb, a „büdös zsidó!”. Hitlernek és bűnsegédeinek mintegy 600 ezer magyarországi zsidó és zsidó származású, valamint 50 ezer cigány esett áldozatul. A lecke nem használt, hányszor hallottuk a demagóg kijelentést: „többen ^vannak. mint amikor elmentek!...’’ Közben csatlós mivoltunk és a sztálini önkény elvitt a Don-ka- nyarba és a „malenkij ro- bot”-ra több mint félmillió ártatlan magyart. Mert a köznép ártatlan. És ók hányszor hallották vajon a „büdös magyar” jelzőt, ki tudja? Eszembe jut egy sokat énekelt remekmű, idézem: „Legyen úgy, mint régen volt, legyen úgy, mint régen volt, / Süvegelje meg a magyart mind a román, mind a német, mind a tót, / Legyen úgy, mint régen volt.” Hát nem süvegeli egyik sem, sőt! Felháborodottan és nemzeti tudatunkban joggal sértve vagyunk kénytelenek tudomásul venni, mi történik Erdélyben, minek idézzem, akár új alkotmányukat, a szlovákiai magyarellenes intézkedéseket és hangulatot. a jugoszláviai események magyarellenességét és legújabban a „kárpátaljai ukrán hazafiakénak azt a vádját, hogy a magyarok a „büdös ruszinokat” akasztani és Kárpátalját Magyarországhoz csatolni akarják. A gondolatunkon túl nem terjed a trianoni igazságtalanság, mégis az egész volt kis- antant magyarellenes hisztériában fetreng! Gondolatokba merülve megyek át Veresegyházon az úgynevezett Dagonya- patak hídján és mit látok a betonban? „Büdös cigány.” A kerepest arcsai kórház aluljárójában le- moshatatlan festékkel kimázolva: „Ha meglátsz egy arabot, törj le belőle egy darabot!” Őszintén remélem, hogy elenyésző kisebbség, akiknek a nagyapja a tótot nem tartotta embernek, az apja büdös zsidózott, neki pedig a cigány büdös! — kas li tanfolyamon tizennyolcán vettek részt, akik közül kilencen szereztek magasabb fokú vizsgát és kaptak segédkántori vagy kántori bizonyítványt, illetve kántori oklevelet. Nagytarcsa: A tíz éve alakult Jubilate kórus úgy ünnepelte meg születésnapját, hogy nagypéntektől húsvét hétfőig svédországi gyülekezetekben végeztek nyolc szolgálatot. Ez a születésnapi ünneplés, nemcsak a kórus tagjai számára jelentett felejthetetlen élményt, hanem bizonyára sok örömöt és áldást hozott a svédországi testvérek számára is. Kerepestarcsa: Május 20- án, pünkösdhétfő délutánján avatta fel Szebik Imre püspök az özvegy papnék otthonának új épületszárnyát. Ebből az ünnepi alkalomból a szeretetotthon új nevet vett fel. A jövőben Evangélikus Papnék Otthona és Johannita Szeretetotthon néven kíván szolgálni Isten dicsőségére és a rászoruló testvérek megsegítésére. Az ünnepségen a johannita rend is képviseltette magát. Vácegres: A domonyi gyülekezet leánygyülekezetében június 29-én hálaadó istentisztelet volt, amelyen teljesen felújított templomáért adott halát a kis gyülekezet. A felújított templomot dr. Harmati Béla püspök adta át szolgálatának. Végezetül — többek kérésére — ismertetjük a körzetünkben működő evangélikus egyházközségek és azok lelkészeinek névsorát.: Aszód: Detre János, Csömör: Solymár Péter, Do- mony: Baranyai. Tamás, Gödöllő: Roszik Gábor (képviselői munkája miatt szabadságon) helyettesíti Blázy Árpád segédlelkész, Hévjzgyörk: Dóka Zoltán, Iklad: Völgyes Páli Nagy- taresa: Gáncs Péter. GÖDÖLLŐI AVHí. ÉVFOLYAM, 301. SZÁM 1991. DECEMBER 30„ HÉTFŐ Hétköznapi esetté vált Mennyit ér az ember élete? Sok az emberölés minálunk. Bizonyára nem érjük még el a világszínvonalat, de ha így haladunk, előbb behozzuk ebbéli hátrányunkat, mint a termelés, és az egy főre jutó javak értékének, elosztásának a területén. Nem is erről akarok én közvetlenül írni. mivel a rendőri tudósítások már-már oldalakat kisajátítanak az újságokban az egyéb informáeiók elől, meg lassan a tévé, a rádió mindennapi híreiben így helyet követelnek maguknak az ilyen híradások. írok arról, amelyről a minap a rádió kora reggeli krónikáiból értesülhetünk: kozutainkon az elmúlt hétvégén tíz halálos, nyolc életveszélyes, tizenegy súlyos közlekedési baleset történt. Amikor évekkel ezelőtt az első összegzést hallottam, még megdöbbentem. Akivel találkoztam, mindenkinek elmondtam, s a hatás megrázó, megdöbbentő volt. Mára megszoktuk, belefásultunk — hiszen olyan hétköznapi esetté vált egy-egy halálos karambol. A megszokás mellett más okok is hathatnak, meg minden bizonnyal hatnak is. Nem ösztönzők senkit, hogy nézzen határainkon túlra, ahol a fegyverek dörögnek, mert az én biztatásom nélkül is tudjuk, hogy napról napra többen halnak meg értelmetlen célokért. De legyen szabad biztatnom az olvasókat, hogy nézzenek szét közvetlen környezetükben, s döbbenten tapasztalják, hogy évről évre hányán mennek el az ismerősök közül értelmetlen halállal: a fölösleges italozás,, káros do- háhyzás, önkínzó, önsanyargató robot — áz elégedetlenség, a kapzsiság, á mindig többet akarás — miatt. És hány emberáldozatot követelnek évente a telefongyilkosok — és hányat a telefon hiánya, szombaton 16 órától hétfőn 8 óráig, s naponta 16 órától reggel 8 óráig. És hány emberéletet követelnek az utcalámpák, a közvagyon rongáló!,- a minden rangú és rendű kártevők, pazarlók. Most olvastam, a Statisztikai Zsebkönyv adatát, amely szerint a tűz okozta kárösszeg megközelítette a 200 milliót. Egy év alatt ennyi volt a tűzkár, nem kis részben gondatlanság — eldobott cigarettacsikk, szabálytalan fűtés, tűzrakás, az erdőben, elhasználódott elektromos vezetékek miatt. Van más tapasztalatom is, amit az ünnepekben szereztem. Hévízgyörkön tavasszal mintegy 200 ezer forintba került a falu határában és a faluban végzett nagytakarítás, ahogyan hivatalosan mondják, a lomtalanítás. Unokáimmal szánkózni indultam az erdők alá. Amit láttam, megdöbbentő. Szeméthegy szeKarácsony előtt feleségemmel bevásárolni jártunk Budapesten. A Belváros egyik legelegánsabb sző- nycgüzletcben, de más lak- berendezési áruházban is — csodák csodájára! — szebbnél szebb rongy szőnyegeket láttunk hatalmas tekercsekben. Ne tartson elfogultnak kedves olvasó, de a szívemet ellepte a melegség, az öröm a látványra, mert a régi téli esték, a gyerekkorom jutottak eszembe, amikor a korai sötétségben rongyot hasogatott az egész család, a meghívott rokonok, a szomszédság, mert ugye télidőben ráér az ember. Édesanyám — de mindenki így volt akkoriban ezzel — egy darab rongyot sem dobott el. Kiválogatta Xz elvásott ingeket, ágyhuzatokat, a ráncaira szakadt színes szoknyákat, aztán bele a mosóteknőbe. Áztatás után szappanozták a maguk főzte háziszappannal, és átmosták. Ezt követte a teregetés. Tele volt rongyokkal az udvar. Kiszívta a fagy a sok ruhát. Szedtük össze, nagyokat kacagtunk, hogy nem lehet összehajtogatni, mert csonttá fagyott, úgy megkeményedett, hogy megállt a gatya a maga lábán. Mikor behordták a sok hacukát a meleg konyhába, egy negyedóra sem kellett, annyi lett odabent a pára, Akár nyári égen a szivárvány Rongyszőnyeg a divat hogy az ablaküvegen patakokban folyt a víz. Kellett hozzá . néhány óra, amíg kiszáradtak. Anyám, nagyanyám színek szerint szétválogatta a ruhadarabokat, mi pedig a hívott segítőkkel együtt hasogattuk. Ehhez a munkához jó volt a gyerekkéz is, csak nagyon kellett vigyázni, hogy a csíkok ujjnyi szélességetek legyenek. Egyik sem lehetett szélesebb a másiknál, mert akkor durva lett volna a pokróc. Sokszor megkérdeztem: — Nem mindegy annak a rongynak? Az asszonyok az összedarabolt rongy csíkokat a véginél fogva összevarrták, aztán gombolyítottak. Nagy, puha labdák lettek! Szidtak bennünket, mondták a szülők a magukét, de mi csak dobáltuk azokat. Áz így elkészített anyaghoz kellett a pamutfonal, és lehetett a szoba közepén felállítani a szövőszéket. Sok híres szövőasszony élt akkor, ötven éve Hévízgyörkön — Bankó Istvánná, Bankó Gáborné, Márta Mi- hályné, Békefi Jánosné, Szlovák Mihályné —, ők azok, akikre hirtelen emlékszem. Sokat álltam Mártúné szövőszéke mellett, s csodáltam, ahogyan lassan kúszott le a hatalmas alkotmányról a vadonatúj rongyszőnyeg. Jólesett a szememnek látni, milyen vidám színezésű, gyönyörű kígyó. Sokat spekuláltak a háziak, hová, milyen szín következzék! Amikor elfogytak a csávók, a rongyszőnyegteker- cseket kimérték, s az új szőnyeggel (pokróccal) leterítették a búbospadkát; ahonnan az addig ott ékeskedő, de már megkopott szőnyeget leterítették a földre. A szoba földes padlóját rongyszőnyeg borította. Ha itt tovább kopott, a rojtos, rongyos részeket levágták, s a küszöbre vagy az ajtó elé tették. A szegénység beosztó, ezért az egykori paraszti portán semmi sem ment veszendőbe. A rongyszőnyeg sorsa ezt példázta, amikor az ajtó elől a gangra, az eresz alá terítették, ahol tulajdonképpen elérte a halál, a végső pusztulás. Szüleimnél a szobák padozatát a hajópadló borította, de erre rongyszőnyeget terített anyám. — Meleg így, meg szönyeges a szoba — mondta. Néhány évtizede érkezett az új divat,-amikor a falusi házakból kidobálták a rongyszőnyeget. Szinte szé- gyellték a falusiak, meg persze a szövőszéket is megette a ház mögött a szú, ők pedig mentek a városba megvásárolni a mindenféle modern egybesző- nyeget, amelyek akkorák voltak, hogy beborítottak vele egy-egy szobát. Sokszor érkeznek vendégek, látogatók hozzám. Fa- lúsi ismerőseim, rokonságom tagjai — akik valahol a génjeikben őrzik szüleik, nagyszüleik szegénységét, meg az azzal járó beosztást — az előszobában természetes mozdulattal rúgják le lábukról a csizmát, fűzik ki a cipőjüket, — Ugyan, tie tegyétek — kérlelem őket —, hisz lakjuk mi a lakást. Minket szolgál. — A szőnyeg? Hát igen. Engem, nem zavar. Számomra még mindig a röngvszőnyeg a legszebb. Nem kényes, milliószor kimosható, elnyűhetetlen. Örök életű. Még a lányomék gyerekszobájában is az van, amit a dédik szőttek, s amelynek minden darabja olyan, akár nyári égen a szivárvány. Fcrcsik Mihály méthegyen. Elmondtam otthon a látottakat, s biztattak: — nézz szét a réten is! Ahol az önkormányzat komoly erőfeszítéssel rendet csinált, most ismét létrejött az illegális „közösségi szeméttelep”. . Az á véleményem, hogy tulajdonképpen így is pusztítjuk, gyilkoljuk, öljük egymást, így is megrövidítjük az emberéletet, s talán ezért nem vesszük észre a szaporodó gyilkosságokat, mert tetteinkkel, hanyagságunkkal egy.egy darabka emberéletet veszünk el valamennyien egymástól. Ügy tanítottak az őseim, hogy a pazarlás, a hanyagság legapróbb megnyilvánulása — amely most mindennapi látvány — gondatlan emberölés. Súlyos szavak. Kovács Vincétől hallottam a kifakadást, amikor tavasszal a 30-as út mellett kidöntögetett útjelző táblákat láttunk: olyan ez az esztelen rombolás, mintha gyilkosságot látnék! És olyannak tartom én az oktalan pazarlást is. Évekig kiabáltuk: meg kell teremteni az intézményes lehetőségét annak, hogy a valahol már fölöslegessé vált, szemétre szánt anyagokat, szerszámokat, hulladékokat, használati cikkeket, ruházatot, bútort, selejtezésre ítélt értékeket el lehessen juttatni olyan háztartásokhoz, üzemekhez, ahol azoknak még nagyon jó hasznát vennék. Ki ne emlékeznék, hogy pótolhatatlan értékű könyvek ke-. rültek zúzdába? (És hová kerülnek most?) Ki ne emlékeznék, hogy felújításra ítélt lakóházak cserépkályháinak a csempéit dobálták ki a harmadik emeletről? (És hová dobálják most?) Annyi mindenről eshetnék még szó, ami a szűkölködő nagyapák szemében főbenjáró bűn volt, és a bőséget megélt, megízlelt némely unokák körében divattá vált. Persze, nem a saját munkájukkal megtermelt javakat pazarolják, hanem azt, amit apáik vér- rel-verítékkel, öngyilkossággal felérő erőfeszítéssel hoztak létre. Az ünnepek után, amikor jutott étel-ital az asztalunkra, és ajándék is a fa alá, gondolkozzunk: mennyit ér az ember élete? F. M. GÖDÖLLŐI HÍRLAP Gödöllő, Szabadság tér 10. 9 A szerkesztőség vezetője: Balázs Gusztáv. • Munkatárs: Pillér Éva. • Postacím: Gödöllő, Pf. 14. 2100. Telefax és telefon: (28) 20-79G. # Szerkesztőségi fogadóóra: hétfőn 10-töl 13 óráig. # Hirdetésfelvétel: munkanapodon 8.30-tól 13 óráig a szerkesztőségben.