Pest Megyei Hírlap, 1990. szeptember (34. évfolyam, 205-229. szám)

1990-09-08 / 211. szám

Az erkölcsi nevelés több évtizedes hiánya Marad a változtatás lehetősébe A Kereszténydemokrata Néppárt váci szervezete jó­voltából sikerült találkoznia egy maréknyi pedagógus­nak és egy újabb maréknyi más szakmabeli érdeklődő­nek a Művelődési Minisztérium politikai államtitká­rával, Lukács Miklóssal. De nem sikerült ennek a szűk körű közönségnek választ kapnia kérdéseire, kételyeire az új tanév kezdetén a szakminisztérum képviselőjétől. Csak azt piszkálják, aki csinál valamit, mondta a magas rangú vendég távozásakor Bártos Ferenc, a látogatás egyik megszervezője. Igaza van. Lehet, hogy a jelenlévők túl sokat vártak, lehet, hogy képtelenség is volna min­denre adekvát választ adni. Talán gyaníts lenne egy per­fekt kiállású, a kérdésekre „csípőből” visszaválaszoló minisztériumi vezető. Lukács Miklós, látszott, nem a mundér becsületét óhajtotta védelmezni, beismerte, ha . va­lamit nem tudott, vagy ha valami eddig elkerülte a tár­ca figyelmét. Ilyen témakö­röknél, mint amilyen a fogya­tékosok képzése, elkezdett in­tegrációjuk, beillesztésük az egészségesek iskoláiba, az egészségesek társadalmába. Szemmel láthatóan, megragad­ta a vendéget, amikor egy olyan fiatalember kérdezett rá: mi lesz velük?, aki maga már megküzdött az előítéle­tekkel, s csak a saját erejére hagyatkozhatott. Most végre az ország vezetésétől várja több mint 800 ezer sérült em­ber nevében ennek a gondnak a fölkarolását, El lehet fogadni Ez persze csak egy színfolt volt az este folyamán. Az álta­lános tanév . eleji hangulatú bevezetés után a vendég kö­zölte. hogy az ő szakterülete elsősorban a hittanoktatás kérdésköre. Mint keresztény- demokrata politikustól ez nem is érte váratlanul a hallgató­ságot. Ennek megfelelően az első kérdés is a hit- és erkölcs­tanoktatás kérdését érintette. Dr. Lengyel Antal alsóváro­st plébános, a székesegyház plébánosa hozzászólásából és kérdéseiből kiderült: elégedet­len a hittanoktatás kormány­szintű rendezésével. A magya­rázat, mely szerint az első változattól, a kötelezőségtől, nem az SZDSZ, Fidesz és MSZP felől érkező támadás térítette el a kormányt, hanem az, hogy belátták hátulütőit. Igaz, 1 eçzérfe ,m©sí„a gkpsraányr hoz közel álló pártokból és az egyházak felől orroltak meg rájuk. Lengyel atya szavai Is ha­sonlóakat tükrözték, s véleke­dését az eriköcsd nevelés több évtizedes hiányáról a legmesz- szebbmenőkig el lehetett fo­gadni. A sok tekintetben meg­rövidített egyház jogosan vár­ta, hogy most a rendszerválto­zás közepén legalább lehető­séget kapnak a tudatból ki­mosott erkölcsi elvek vissza- rajzolására, az itt-ott barázdá- lablanul maradt agytekervé- nyekbe. Mert azt ugye senki nem vitatja, hogy ott van, ha üresen is, a lehetősége az em­beri fejekben az erkölcsi fel- emelkedésnek? Egyelőre csak rendeleti szinten szabályozzák a hittan- oktatást, nyitva hagyva a vál­toztatás lehetőségét. Ugyan­akkor nem tartják kizártnak azok liberalizálását sem. Egy adott önkormányzati testület, ha úgy ítéli meg. hogy iskolái­ban erős a vallásos szellem, másképp súlyozhatja a tan­tervbe illesztést, mint jelenleg lehetséges. Akár kötelezővé is tehetik. Ugyanígy járhatnak el a különböző iskolatípusök irá­nyítói is. Magukra hagy va ? Több szabadságot szánnak az állami iskolák tanárainak is. Lukács Miklós elmondta, hogy nem szeretnék megkötni szigorú tantervekkel a pedagó­gusok kezeit, érvényesíthetik saját elképzeléseiket. Ehhez természetesen a pedagógus szándéka, felkészültsége és in­telligenciája is szükséges. Egy ho^jászólq kétglkesiésnQk .adott VAC B Mintha filmkockák peregnének Látomás a kompkötő gáton p'rősen süllyed a légnyomás, ilyenkor megjön a halak étvágya, hát bepakolom a leg­szükségesebbet, a fényképező­gépet is, hátha tényleg nagy hal akad. A kompkötő gát vé­gén, az árnyékban — mert a doktor figyelmeztetett, nekem már az is árt —, kipakolom a pájgot. Leülök a horgászládá­ra. kifújom magam, kissé ne­hezebben kapom a levegőt. A készségek a vízbe vetve, már csak a hal hiányzik. Né­zem a szemben lévő meredek löszpartot, hirtelen a bal la­pockám alatt, mint mikor csa­lánba nyúl az ember, égető fájdalom. Nem. hiányoztál, mondom magamban, és a nyel­vem alá teszem a pirulát. Szemem becsukva, szuggerá- lom magam: múlj el, múlj el. A fájdalom enyhe zsibba­dássá enyhül, és mint álomké­pet látom, hogy a part és a sziget között, a 6 méteres vi­zen, szörfök, vitorlások suhan­nak. a löszfal helyén csillogó üvegtűk merednek az égre, alul pedig üzletsor és móló. Tovább álmodom: a sziget két végén gátak vannak zsilip­kamrákkal. a Büki felé nyúló lejtőn krikett-, golf-, teniszpá­lyák. Ezek alá helyezték el a harmadik évezred kívánalmai­nak megfelelő, környezetvédő kommunális létesítményeket. Hun-Kong Hotel, olvasom a feliratot, és nézem, mintha is­merős lenne az a kis tizenéves lányka, mintha már láttam volna valahol. Mi történt? Hol vagyok? Milyen évszámot írunk? — Ugyan, nagypapa — mondja a lányka —, megint el­szunnyadtál horgászás közben, és elfelejtetted, hogy Vác vá­rosa, öt év kemény munkájá­val, ötszáz keresztény hon- kongi családnak segített az új otthon megteremtésében ... Te is ott voltál, amikor a nagytemplomban három már itt született kisfiúnak az Izi­dor nevet adták. A püspök úr vállalta a legnagyobbat, a pár­tok összebékítését. ö szervezte a kapcsolatteremtést nemcsak a vallási csoportok, hanem a tervezők és a segíteni akarók csoportjai között is. A polgár- mester aranykönyvet nyitott, amelybe tizenhétezer név sze­repel: .azoké, akik aktívan se­gítették a várost, hogy emelt fővel léphessen a harmadik évezredbe. Nézzél fel,- a Na­szály oldalába már nincs med­dőhányó, a Duna medréből ki­termelt iszap nagyrésze az őszibarackosoknak lett tápta­laja, ha pedig a szennyvízki­folyó másfél méteres kristály- tiszta vizébe nézel, a fenéken el tudod olvasni a két tervező kivitelező nevét. Jól van, kicsim, kezd vala mi derengeni: a napelemmel üzemelő horgászladik nem álom, és hogy neked az a Hun Seng csapja a szelet, az is tény. Az pedig, hogy az enyhe fu­vallat jólesően hat a te nagy­apádra. az biztos. a kkor a kompkötő gátról, i * kelet felé fordulva, meg láttam a várost, a kedveset. És a horgászt, amint eteti a hattyúkat. Hun-Kong csak ví zió volt? Vagy Vác jövője is lehet? Porubszky Dezső hangot. Mi lesz, ha hirtelen el­engedik a tanárok kezét? Sza­bad-e ennyire magukra hagy­ni? Elvenni azt a támaszt, ami nélkül lehet, hogy nem tudják ellátni feladatukat. Egy idő­ben bárki besétálhatott az ut­cáról felsőfokú képzettség nél­kül is, őket hívták szakképesí­tés nélkülieknek, s most, ami­kor a nyelvoktatásban készül­nek bevonni tanfolyam elvég­zése után tanárokat, ismét elő­jön a régi kérdés; hogyan ju­tunk el a szakképzetlen és szakmai támasz nélkül ma­radt pedagógusoktól a szak­képzett állampolgárokig? Le­hetetlen önállóságot várni azoktól, akikben ott a kontra- szelekció bélyege vagy éppen hipnózisa. Bajban lévők A fenti érveket éppen egy pedagógustárs igyekezett meg­cáfolni. Hogyan lesz önálló gondolkozású, felelősségteljes valaki, ha nem kapott lehető­séget, ha nem állították ne­héz, döntési kényszerrel is terhelt helyzetek elé? Igenis szükség van az önállóságra! El kell mondani, hogy bár az államtitkár igyekezett ki hámozni az elhangzott mon datokból azt, amit kérdésnek nevezhetett, s ezeket megvá laszolni. olykor csak szemlé­lője volt a történteknek, mert a jelenlévők egymásnak is vá­laszolhattak. s akadt, aki a je len lévő tanácselnöktől akart választ kapni. Egy édesanya, maga is pe­dagógus, elmondta, hogy a hétfői tanévkezdés előtt két nappal még nem tudja, hová járnak majd a gyerekei. Ugyanis Váchartyánban élnek, de mivel ő is itt dolgozik, Vácra jártak gyermekei tago­zatos iskolába, A lakóhely szerinti tanács ugyanakkor nem hajlandó átutalni a gye rekek utáni összeget a Váci Tanácsnak. A pénzt gyereke érdekében a szülő még ki is fizetné, azonban azt senki nem fogadja el. Se a váci* se a vác- hartyáni tanács. Ha pedig sent ki nem fizet, akkor a gyere­keket az első tanítási napon fel * iftfl'-'áHítgVif ?,az igazgató nak ... Kinek kell fizetni? És hol az iskolaválasztás? Nehéz, a helyszínen megválaszolatlan kérdések voltak a vendégnek, aki ennek ellenére a búcsú­mondataiban hangsúlyozta: keressék meg konkrét kérdé­sekkel hivatalában, ha kell, szakirányú felkészültségű kol légárhoz irányítja a bajban lé vöket. Ezzel fejezte be, amiért búcsúzásul tapsot is kapott. A kibeszélés kényszere azonban a hallgatóság egy részét a te remben tartotta, számítva ar­ra, hosy a tanácselnök vágj’ a Vác Városi Pártközi Oktatási Bizottság jelenlévő képviselője meghallgatja őket, megvála­szolja kérdéseiket. .. Dudás Zoltán Etika Egy közeli községben igen gyors volt a tanács: a lakosság már akkor meg­kapta a kopogtatócédulá­kat, amikor a városban ta­lán még el sem kezdték kézbesíteni. És az értesí­tésekkel együtt kaptak egy szórólapot is — amely né­melyiküket bizony felhábo­rította ... A szórólapon a polgár- mesterségért , pástra lépő jelenlegi tanácselnök „aján­lotta magát”. A hozzánk fordulók azt kérdezték : megengedett-e, hogy valaki, kihasználva, hogy jelenleg vezetője annak az appará­tusnak, melynek tagjai kéz­besítik a hivatalos értesí­téseket, saját céljaira, vá­lasztási kampányához is felhasználja őket? Nem tudjuk, hogy meg- engedett-e. Am abban biz­tosak vagyunk, hogy nem etikus. — BŐ. Bronzvadászok áldozatai? Eltűntek a békák a váci postaparkban lévő kútról, s most mindenki találgat: korai téli álomra vonultak, vagy bronzbéka- vadászok áldozatai lettek, netán, mint a régi rezsim jelképei, követték a park másik szobrát — a lenini úton? (Orvos András felvétele) A szeretet kapcsolja össze őket A múlt már a jövők vezet Napjainkban sok szó esik a volt egyházi iskolákról, Így a váci piarista gimnáziumról is. A valóságban még kevés történt, hogy a patináns múltú intézmény újra megnyissa kapuit. Az iskola múltja iránt érdek­lődve felkerestem a ma Rádon élő piarista tanárt, Szebényi Ferenc apát urat. Beszélgetésünk közben jelen­né vált a múlt, ameiy a jövőbe vezet át. Néztük a fény­képeket, dokumentumokat, jelvényeket. — Hogyan emlékezik visz- sza a diákéveire? — Az elemi iskola negye­dik osztálya után jöttem Vác­ra, és itt találkoztam először a piarista tanárokkal. Nem kis gátlásokkal telítve, fé­lénk tekintettel néztem azok­ra a papokra, akik tanítani fognak. Amikor felfedeztem bennük a falum tanítójának közvetlenségét és a gyereke­det szerető atyai vonásokat, otthon éreztem magam. A vé­gén elmúlt gondtalan ifjú­ságunk ezernyi tiszta örömét, az elhagyott tantermek em­lékeit, a diákmisék áhítatát hozza vissza ez az emléke­zés. Tanáraink nevét olvas­gatva előtűnik egy-egy óra emléke, egy mondat, egy mozdulat, amelyekből diáksá­gunk rekonstruálható. — Milyen a piarista mű­veltség? — Lelkesedtünk a klasszi­kus, görög, latin műveltségért. A piarista műveltség humanis­ta műveltség, a szónak leg­nemesebb értelmében. Olyan műveltség ez, amely elsősor­ban az ember lelkét nézi. Amelyben a szépség előbb­re jár a hasznosságnál, az ember fontasabb a környeze­ténél. — Meddig volt Vácott pia­rista gimnázium? — Az I. világháború előtti Magyarországon harminckét rendház működött. Trianoni hazánkban mindössze tíz gim­náziumban tanítottak. A ren­di iskolát 1948. évi rendelke­zés megszüntette. Kétszáz- harmincnégy éves múlt után — a váci piarista gimnázium is — befejezte működését. Csak vázolom a fájdalmas eseményeket, mikor 1950-ben, éjnek idején, el kellett hagy­nunk rendházunkat, mint bűnözőket, leponyvázott te­herautóban, a városban meg­tett hosszabb út után, a püs­pöki székházba deportáltak. Ott közel kétszáz szerzetes bizonytalanságban, rendőri felügyelet alatt, aggódva vár­ta sorsát. — Amikor már tanára volt a gimnáziumnak, milyen volt a tanár-diák viszony? — Diákjaimmal természete­sen atyai viszonyban voltam. Mindig a jövőjükre tekintet­tem, akkor is, ha tanári szi­gorral komolyabb tanulásra serkentettem. Ha szükséges volt — megfelelő tájékoztatás után — a szülők segítségét is kértem. Viszonyunkra jellem­ző, hogy amikor életkorban kö­zelebb kerültek hozzám, talál­kozásainknál hálájuk egyik je­le az a tisztelet, melyet baráti kapcsolatban is éreztetnek ve­lem. — Voltak diákcsínyek is? — Minden diákom maga­tartásában megtaláltam a diákcsínyekbe rejtett humort. Ez sohasem volt számomra sértő, mert együtt tudtam ve­lük örülni, sőt nevetni. FEJÉR FERENC GRAFIKA JA — Hogyan zajlottak le az ünnepek? — Ünnep volt számunkra a tanév megnyitása. Az újra­kezdést ünneppé tette az osz­tályfőnök, kedves, közvetlen és biztató magatartása. Min­den nagy kezdet előtt meg­remeg az ember szíve, így a kisdiák szíve is. Az a bizo­nyos drukk, a Te Deum ... a tanév zárása, a jól végzett munka örömünnepe volt, eset­leg siratónap. Tanév közben sok kedves és maradandó em­lék maradt meg bennem és tanítványaimban. Egy-egy névnap ünneplése nemcsak a tanárnak volt ünnepe, hanem a növendékeknek is. A gya­kori biológiai kirándulások nemcsak ismeretekkel,, hanem sok szép élménnyel gazdagí­tották diákéveiket. — A vakáció hogyan telt el? — Nem volt üresjárat, sem diáknak, sem tanárnak. Tan­év végén kapott útravalójuk egy-egy program volt. Ezt a diákok maguk választották. Tudták, hogy valamelyik nyá­ri napon felkeresem őket. Sok esetben kerékpáron tet­tem meg a falujukba vezető utat. A választott programot becsületbeli feladatnak érez­ték. Szüleikkel megbeszéltem gyermekeik nyári elfoglalt­ságát, nyaralását. Megnyug­tató volt számomra, hogy nem üres kézzel indítottam el őket a vakációra. — Hogyan élte át a kated­rától való kényszerű távollé­tet? — Ha életemben valami nagyon fájt, akkor a tanári katedrától való bizonytalan távozás nagyon megviselt. Fájdalmamban a váci püs­pöki szemináriumban nevel­kedő gimnazisták oktatása, ami csak két évig tartott, adott némi enyhülést. Ezt az oktatási-nevelői területet is, állami rendelkezésre el kellett hagynom, mert a papnevelés ügyét is „halálra” ítélték. Mi­vel nemcsak tanár vagyok, hanem a felszentelésemben a papi hivatással is elkötelez­tem magam, ettől kezdve mint lelkipásztor teljesítek szolgálatot. A rádi plébániá­nak — melyhez háröm köz­ség tartozik — több mint három évtizede vagyok plé­bánosa, és vállalom ma is piarista örökségemet. Saj­nos, a negyvenöt év alatt tör­tént események jelenleg ren­dünket képtelenné teszik, hogy rövid távon — visszaváran­dó intézményeinkben — a ta­nári utánpótlást biztosítani tudná. — Hogyan emlékezik taná­raira? — A szeretet és ragaszko­dás a régi iskola és a régi ta­nárok iránt nem ismer ország­határokat. Ez a szeretet, kap­csolja össze a volt piarista diákokat. Mi piarista öregdiá­kok el nem múló szeretettel és hálával emlegetjük a pia­rista tanárok nevelőmunká- j:ít. Neveltek bennünket pu­ritán egyszerűségre, becsü­letességre, őszinte vallásosság­ra, nemzeti öntudatra. Örök­ség ez nekünk, melyet nekünk tovább kell adnunk. Beicznai László Veszteglő hajók Nagymarosnál

Next

/
Oldalképek
Tartalom