Pest Megyei Hírlap, 1988. december (32. évfolyam, 286-311. szám)

1988-12-03 / 288. szám

1988. DECEMBER 3., SZOMBAT Lilian 5 Ismeretek társadalmunk viszonyairól Mai magyar látóhatár A politika hidegen fújó sze­lei elől hazánkban menedé­ket keresett erdélyi magya­roknak sokan és sokfélekép­pen próbáltak már segíteni. Szervezett akciók és magán­emberek adományai, tanácsi támogatások és vöröskeresz­tes gyűjtések igyekeztek köny- nyíteni helyzetükön. Me­gyénkben is számtalan ilyen kezdeményezés indult útjára, a fentiekhez hasonlókon túl a gyerekek iskolába való beil­leszkedését szolgáló tanfolya­mok, felkészítő táborok is. Nemrégiben újabb felhívás látott napvilágot, amely az Erdélyből érkezett fiatalokat célozta meg. A Kos Károly Népfőiskola számukra szer­vezte meg a Mai magyar látó­határ elnevezésű hétnapos tanfolyamot, amely társadal­munk jelenlegi viszonyaival kívánja megismertetni a ke­vésbé tájékozott résztvevőket. Hosszú ideig ismeretlen volt nálunk a fogalom: népfőiskola. Az első ilyen jellegű intézmé­nyeket Dániában hozták létre a múlt század második felé­ben, azután rövid idő alatt népszerűvé váltak a többi skandináv államban is. Annak idején elsősorban közhasznú, valamint társadalmi, politoló­giai, szociológiai ismeretek el­terjesztését szolgálták. Mind­ez azonban valamilyen gya­korlati — az országok mező- gazdasági jellegéből adódóan többnyire állattenyésztési, nö­vénytermelési -* tanfolyamra épült rá. A népfőiskolák alap­vető hivatásukként olyan képzettséget nyújtottak, amelynek segítségével elvég­zőik alkalmassá váltak lakó­helyükön a közigazgatás ve­zetésére. A rendszer odáig fej­lődött, hogy Svédországban századunk első felében — de nagyrészt még ma is — a parlamenti képviselők jelentős százalékban hallgatói voltak -valamely népfőiskolának. Ott úgy tartják, ez az intézmény a szociáldemokrácia igazi is­kolája. A rendszer ma Magyaror­szágon elsősorban tanfolya­mok formájában működik, bár létezik egy-két bentlaká­sos kurzus is. A mai magyar társadalmat témájául választott fenti tan­folyamot is a Magyar Népfő­iskolái Társaság rendezi az evangélikus és a református egyházak közreműködésével. A fő szervezők között így sze­repel a Ráday Gyűjtemény és az Erdélyi Keresztyén Ifjúsági Konferencia is. A Kós Károly Népfőiskola december 5-én kezdődő kurzusán az előzetes tervek szerint elsőként Benda Kálmán, a Ráday Gyűjtemény igazgatója beszél majd a ma­gyar történelemről és nemzet­tudatról, másnap pedig Czine Mihály irodalomtörténész a nemzeti és az erdélyi iroda­lomról. Szerdán, december 7- én Márton János agrárköz­gazdász tart előadást a mai magyar gazdaságról, december 8- án Andorka Rudolf szocio­lógus a magyar társadalom történeti szerkezetváltásáról és a mai társadalom rétegező- déséről. December 9-én, pén­teken Bilecz Endre politoló­gussal beszélgethetnek a részt­vevők a pluralizálódás, a kö­zösségszerveződés magyaror­szági tendenciáiról, valamint Tóth Jánossal, a Magyar Nép­főiskolái Társaság titkárával a mai népfőiskolái mozgalom­ról. A szombati téma az egy­házak szerepe a mai magyar társadalomban. Végül vasár­nap, december 11-én Csűr ka István íróval válthatnak szót a népfőiskolások a magyar­ságról, az emberségről, és mo­rális arculatunkról. A tanfo­lyam ezenkívül vendégül lát­ja a Forrás Kör népdaléneke­seit és versmondó előadómű­vészeit. A Mai magyar látóhatár kurzus előadásai mindennap délután öt órakor kezdődnek. A népfőiskolái rendezvénynek a Ráday Gyűjtemény könyv­tára ad otthont. A foglalkozá­sokat felekezeti hovatartozás­ra való tekintet nélkül, az Er­délyből áttelepült 18 és 35 év közötti fiatalok, felnőttek számára szervezik, s a jelent­kezők önként és ingyen ve­hetnek részt rajtuk. A rende­zőknek a mostani programon túl távolabbi céljaik is van­nak: azt szeretnék, ha a fő­városban és környékén, Pest megyében élő erdélyi ifjúság képviselőiből tevékenyebb, ki­sebb csoport formálódna, ök a későbbiekben meghirdeten­dő népfőiskolái kurzuson még alaposabban elmélyíthetnék ismereteiket, s — az intéz­mény alapvető törekvésének megfelelően — képessé vál­hatnának saját közösségi éle­tük szervezésére, irányítására. Mörk Leonóra Hagyományőrző német nemzetiség Az anyanyelv — azonosító jel Népművészet ^ Szinte forradalmi lendü- f letet vettek napjainkban a társadalmi mozgások. Éle- ^ sebben kerülnek felszínre ^ a problémák, csapnak ösz- sze az ellenvélemények. ^ Természetesen mindezen ^ jelenségek nemzetiségeink ^ életében is tapasztalhatók, j s ezekben a napokban ^ minden bizonnyal összege- (j ződnek. Ma és holnap ^ tartja ugyanis VII. kong- ^ resszusát a Magyarországi ^ Németek Demokratikus < Szövetsége Budapesten, az ? MSZMP Villányi úti okta- £ tási igazgatóságán. Wolfart Jánossal, a szövet­ség titkárával azokról a kér­désekről beszélgetünk, ame­lyek napjainkban leginkább foglalkoztatják a német nem­zetiségeket. Gyakorlat és elmélet — Az utóbbi években egy­re többször érezzük annak hiányát, hogy a szövetség nem rendelkezik a szükséges jogkörrel, személyi és anyagi feltételekkel — mondja Wol­fart János. — Gondolok pél­dául arra, hogy csupán köz­ponti testületeink vannak, míg megyei és helyi szervei nem léteznek. Ez megnehezíti lakóterületükön a nemzetisé­giek érdekeinek érvényesíté­sét. Ugyanakkor akadályozza a szövetséget az érdekképvi­selet koordinálásában. A kongresszuson tehát egyik feladatunknak tekintjük an­nak megoldását, hogy a jövő­ben alulról építkezzék szövet­ségünk. — Kiknek a támogatására számítanak? — Az elmúlt ötven évben sok trauma érte a hazai né­metséget. Nem csoda, ha az idősebb generációban még mindig élnek a fenntartások, ők egyébként megteszik, ami tőlük telik. Ám felnövekedett egy olyan nemzedék, akik — úgymond — nem égették meg a kezüket. Ezekre a fiatalok­ra számítunk. Igaz, ehhez vonzó, a kor szintjén elvár­ható kulturális és oktatási lehetőségeket kell biztosítani számukra. A magyarországi német nemzetiség fennmara­dásához nagyon tevőleges ki­sebbségi védelmi politika szükséges. Ugyanakkor a gya­korlatnak fel kell nőnie a po­litika szintjére, mert a gya­korlat és az elmélet között szakadék húzódik. — A török uralom után Magyarországra telepített né­metek és utódaik évszázado­kon át megőrizték nyelvüket, szokásaikat. A kitelepítések, az elvándorlás, az erős ma­gyarosítás korszaka hogyan hatottak az anyanyelvre? — Az anyanyelv oktatási intézményeinek hálózata óvo­dákból, iskolákból, klubokból és hagyományőrző kultúrcso- portokból tevődik össze. Saj­nos azonban, anyanyelvi ok­tatás mindössze két gimná­ziumban folyik, Pesterzsébe­ten és Baján, ahol a legfon­tosabb tárgyakat tanítják né­metül. Elégtelen nyelvtudás jellemzi általában az iskolát és az óvodát, viszont az ezen a területen növekvő érdeklő­dés a pedagógusok erőfeszíté­sének és néhány jobban szer­kesztett tankönyvnek köszön­hető. A nemzetiségi hovatar­tozás legfontosabb ismérve mindenkor az anyanyelv volt. Jakob Bleyer így fogalmazott 1928-ban: „A nyelv marad az azonosító jel. Ha ezt egy nép feladja, kitörli magát az élők sorából.” Most mégis úgy érezzük, hogy anyanyelvűnk veszélybe került. Hiszen az etnikai keveredés mellett — politikai és egzisztenciális okokból — kiszorult a köz­életből az anyanyelv haszná­lata. Emellett a népviseletet, a világi és egyházi szokáso­kat is feladták. Az örökségnél többet Ilyen körülmények között nőttek fel azok a generációk, akiktől a hovatartozás aka­rását és erősítését várjuk. Nemcsak a pedagógusoktól, akiket viszont fel kell készí­teni arra, hogy többet adja­nak tovább, mint amennyit megörököltek, hanem min­den értelmiségitől! Számukra azonban még meg kell talál­ni a megfelelő feladatot. — Hogyan látja a német nemzetiség helyzetét Pest me­gyében? — Ügy ítélem meg, hogy ez a megye ebből a szempontból is nehezebb körülmények kö­zött van. A főváros körüli agglomerációban élő nemzeti­ségiek számára hamarabb te­remtődött meg a szociális fel- emelkedés lehetősége. Ezek a települések nyitottak, lakóit — akik vagy bejárnak dol­gozni, vagy be is költöznek Budapestre — nem lehet ösz- szehasonlítani például egy Baranya megyeivel. — Mi jellemzi a megyénk- belieket? — A Pest megyei német nemzetiségi kulturális csopor­tok tevékenységéről csak fel­ső fokban lehet beszélni. A szigetszentmártoni, a pilis- szentiváni, a solymári, a pi- lisvörösvári, a szigetúj­falui, törökbálinti nemzetiségi együttesek kiemelkedő szín­vonalon működnek. Tavaly a budaörsi és a szentiváni táj­ház nyitotta meg kapuit, re­méljük jövőre már a vörös­várit is átadják. Hozzá kell tennem, hogy a Pest Megyei Tanács nemzetiségi albizott­ságának köszönhetően került sor a nemzetiségi értelmiségi találkozóra, Sződligeten pedig az első országos ifjúsági nem­zetiségi tábor megrendezésére. Az új törvény vágya — Mit vár a kongresszus­tól? — Ez a kongresszus beveze­ti a következő öt-tíz évet. Nem várhatjuk azt, hogy hét­főtől egyszerre megoldódja­nak a problémák. Nagyobb változást az új nemzetiségi törvénytől remélünk. Vennes Aranka A Hazafias Népfront kiállítá­sok szervezésével is részt vál­lal a mai népművészeti alko­tások megismertetésében. Leg­utóbb éppen Szentendrén ren­deztek tárlatot. (Erdösi Agnes felvétele) Rádiófigyelő VÉDTELENÜL? A rádió­ban kéthetenként jelentkező pedagógusok érdekvédelmi műsora legtöbbször elevenbe vágó problémákat boncolgat. A telefonon beérkező kérdés­halmazban gyakran fordulnak elő a gyesen vagy gyeden lé­vők gondjai, mind a szakmai jövőjüket, mind pedig a mun­kába állásuk utáni fizetésüket firtatva. Közöttük sokan van­nak, akik csak ideiglenes szer­ződés birtokában voltak kény­telenek munkájukat megszakí­tani, és így bizonytalanok afelől is, hogy vajon az ott­hon töltött idő beleszámít-e a folyamatos munkaviszonyba. Mindezekre a szerkesztő-mű­sorvezető, Szunyogh Szabolcs mellett a pedagógus-szakszer­vezet jogásza, dr. Major Klá­ra segít a pontos választ meg­adni. osztály színe előtt trágár sza­vakkal hordja le valamelyik tanulója a sárga földig. Nem is beszélve arról, hogy szám­talanszor kiszúrják a pedagó­gus autójának a gumiját, vagy kővel bedobják lakásának ab­lakait egy-egy rossz jegy meg­torlásaként. Csekély elégtétel, ha az érintettet az igazgató igyek­szik megvigasztalni, és újra lelket önteni belé, vagy az, hogy az egész tantestület együtt érez vele. Gondolom, hogy sokunkkal együtt a mű­sorvezető sem érezte a maga részéről lezárhatónak ezt az ügyet, ezért a végén a széles nyilvánossághoz és a szülők­höz fordult, hogy mondják el véleményüket és esetleges ja­vaslataikat azok érdekében, akik áldozatosan igyekeznek az új nemzedékek szellemi jó­Ha harc, legyen harc! (15.) A csatamezőn sokan járnak E ljött, íme, a nap, amelyen Fabiléki Hátinagy Ger- zsonnak, a falu naív festőjé­nek esze, szíve azt ujjongta: életem új értelmet nyer, her­vadhatatlan értékkel gyara- píthatom az emberi kultúrát! Kiss János szobafestő és má­zoló ezen a délutánon meg­szűnt létezni, az ihletettség magas hőfokán a művész akár eskü alatt állította volna, hogy ő Fabiléki Hátinagy Gerzson néven látta meg a napvilágot. Fantáziájának szárnyalása, lelkének lávaszerű izzása, szapora topogása a nagy szo­bában az utcai ablak előtt elhelyezett festőállvány kö­rül akkor kezdődött, amikor Tyukodi Anasztáz rányitotta az ajtót és hivatalos hangon így szólott: — Művész úr, egy nyolc­szor három méteres történel­mi képet rendel öntől Ha- rács község társadalma. Az alacsony növésű, vörös szeplős, impulzív ember kitá­gult szemmel bámult a jöve­vényre. Ritka, de hosszúra nö­vesztett bajusza és szakálla nem tudta elrejteni arcának rándulásait. — Nem viccről van szó, drága mester — folytatta ha­tározottan Tyukodi Anasztáz. — ön. Harács nagy szülötte és büszkesége, bizonyára ugyanúgy tudja, mint én, hogy községünk sok évszáza­dos, dicső múltjáról kezdi a feledés porát letörölni a falu öntudatra ébredt népe. Eh­hez a nemes törekvéshez ad­hat fényt és erőt az ön ed­dig eléggé nem méltányolt, de nagyra hivatott művészete. Hogy rövidre fogjam a szót: öntől, kérjük a megörökítését annak a történelmi pillanat­nak, amikor a törökverő Wolf ­hauser gróf és a győzhetetlen Szelim pasa összebékülve pa- rolázik a csatatéren. Műve a tanácsháza nagytermét fogja ékesíteni. A naiv művész egyre he­vesebben szedte a levegőt, szeme elhomályosodott és csak ennyit tudott kinyögni: — Hadd öleljelek meg. drá­ga barátom! Nyolcszor négy­méteres kompozíció! Atyaúr­isten! Ez lesz életművem leg­szebb koronája! Téged a jó sors vezérelt hozzám! De hát miért magázol? — Mester! A piactéren vagy a Könnyszárító kocsmában tegezödhetünk. de itt, a mű­vészet. templomában, nem en­gedhetek meg magamnak hol­mi bratyizó hangvételt. Én csak egy egyszerű hétköznapi ember vagyok, Fabiléki Háti- nagy Gerzson viszont az isteni tálentum megszemélyesítője. Jólestek e szavak a naiv festő fülének, agya azonban már a gigászi feladatra össz­pontosította volna a figyelmét amikor valaki megkopogtatta az utcai ablakot, A művész bosszúsan nézett oda, s látta, hogy Nevetős Tóth Dani bá­csi, a tekintélyes szénakazal- formázó és böllér tántorog ott p'tvókásan és szólni akar — Mi kellene, öregúr? — nyitotta ki az ablakot a mű­vész. — Kiss úr, a kiskonyhát kéne kimeszelni, mennyiért vállalná? Valóságos csoda, hogy a gu­ta meg nem ütötte Fabilékit. Még a nyála is fröcsögött, miközben üvöltötte: — Hogy mer engem kom­pozíció érlelése közben zak­latni, maga vén tuskó! Ezer­szer megmondtam már, nem Kiss vagyok, hanem Fabiléki Hátinagy! És most hordja el magát, mert eltöröm a hátán a gyalogszéket! — Azzal be­vágta az ablakot, hogy csak úgy remegett az üvegtábla. De ahogy tekintete visszatért Tyukodira, tüstént lehiggadt. — Még a legnagyobb mű­vészek is tekintetbe veszik a mecénás igényeit — mondta —, éppen ezért illő tisztelet­tel kérdem: van-e valami kü­lönös kívánsága a megrende­lőnek? — Nincs. Az, hogy a gróf is és a pasa is lovon ül, az ugye, természetes. Az, hogy a grófot Wolfhauser téesz-el- nökről, a pasát pedig Szent- marjosi teesz-elnökről kell megmintázni, az ugye, me­gint csak természetes. Arra a kedves mester úgyis vigyáz, ha nem is mondom, hogy Wolfhauser arcát az acélsi­sak, Szentmarjosi arcát meg a turbán el ne takarja. A lo­vak szila jul ágaskodjanak alattuk, de ne legyenek ellen­ségesek. Na és persze a kibé- külési jelenet központi alak­ja, Wolfhauser Erzsiké, le­gyen szűzi fehér ruhában. Modellnek jó lesz talán Mi­csoda Ica a postáról. — De kérlek alázattal, az a falu legnagyobb kurváját — Azért válhatott azzá. mert mindenkinek tetszik. — Szó se róla. Még nem beszéltünk az anyagiakról. — Igaza van, kedves mes­ter. De ne féljen, nem fogok túl sokat kérni magától. — Hogy? Mit beszélsz? — hebegte a naiv festő. — Mondjuk, legyen száz­ezer forint. Ennyit fizet be a tanács számlájára és akkor létrejöhet a nagy alkotás. — Hagyd el a házam, vagy nem állok jót magamért! — üvöltötte a kicsi ember. — Csak ne olyan indulato­san! — emelte fel a hangját Tyukodi. — Maga kap fél milliót, abból lead százezret. Ha nem tetszik, már itt sem vagyok. — Jaj, istenem, beszélj már! Még a szívverésem is elállt. Fél milliót mondtál, ugye? De azt ki adja? A szövetkezetek? — Mester! Azt ön nálam is jobban tudja, hogy két ilyen hatalmas hadvezér nem egye­dül jár-kel a csatamezön. Kí­séretük tagjai természetesen rajta lesznek a képen, őket viszont azokról a falubeliek­ről fogja megmintázni, akik fizetnek tíz-tíz ezer forintot azért, hogy alakjukat láthatja majd az utókor az idők vége­zetéig. — Nem hiába mondják, hogy neked van a legtöbb eszed Harácson! — motyog­ta a naiv festő. M ost Muraközy Ede főag- ronómus zörgetett az ablakon és ingerülten kia­bálta: — Csakhogy megtaláltalak! Azonnal gyere Szentmar josi irodájába! A két téesz-elnök agyonvág. annyi bizonyos. De meg is érdemied! Cseri Sándor A legutóbbi adásban azon­ban egy különlegesen fogas kérdés került terítékre. Az történt ugyanis, hogy az egyik általános iskola negyedik osz­tályában folyó verekedést megakadályozni akaró pedagó­gust az egyik gyerek úgy arcul ütötte, hogy még a szemüvege is leesett. A kérdés úgy vető­dött föl, hogy milyen elégté­telt kaphat a tanárnő, aki mint közszolgálatban dolgozó külön megítélés alá esik. Az ilyesmi azelőtt azzal járt, hogy a tanulót kicsapták az iskolából, és csak keserves kínnal tudott máshová beirat­kozni. Most — mint kiderült — a gyerek van kedvezménye­zett helyzetben. A legnagyobb büntetése az lehet, hogy a szigorú megrovás mellett egy másik osztályba helyezik át. így, míg az egyik fél sírógör­csöt kap, a pofozkodó nevet a markába. Sőt még a társak szemében „hős” is, mert a ta­nárral is szembe mert szállni. A pedagógus ugyanakkor még annak is ki van téve, hogy rá­sütik a gyengeség bélyegét, mert nem tud tekintélyt tar­tani az osztályban. Nem tagadom, az ügy mé­lyen megrázott. Belátom, hogy a nádpálca-suhogtatás, a vonal­zóval adott kormos vagy a nyakleves, ami azelőtt még a gimnáziumokban is megtűrt jelenség volt, nem lehet ne­velői eszköz. No, de minden­nek van határa! Mint az adás­ból is kiderült, nem csupán el­szigetelt jelenség a tanárok bizalmával és jóindulatával való visszaélés. Gyakori eset például, amikor a nevelőt az létét megalapozni. TUDÓSOK A KÖZÉLET­BEN. Változó világunknak egyik örvendetes jelensége, hogy egyre több nemcsak or­szágosan, hanem világszerte is elismert tudósunk vállal több­kevesebbet a közéletben. Ne­vük a nagyobb nyilvánosság előtt nemigen ismert, éppen tevékenységük természeténél fogva. Ez adta az ötletet Egyed Lászlónak, hogy a rá­dióban sorra vegye és bemu­tassa azokat, akikel immár a napi politika híradásaiban egyre sűrűbben lehet találkoz­ni. Elsőnek Kulcsár Kálmánt kérte fel, hogy nyilatkozzék egyéni életútjáról, miként ke­rült a Magyar Tudományos Akadémia főtitkár-helyettesi posztjáról néhány hónappal ezelőtt az igazságügyi minisz­ter bársonyszékébe. Jövőjét eleve meghatározta, hogy már korán érdeklődött a szociográfia iránt, és így, amikor beiratkozott a jogi egyetemre, elsősorban a jog­tudománynak ezzel összefüggő részével kívánt foglalkozni. Mai munkásságát ma is ez ha­tározza meg, miután hosszú évekig meglehetősen gyanakvó tekintettel méregették e nem kívánatos tudományágat. Kul­csár Kálmán azonban hűsége­sen kitartott mellette, akadé­miai doktori értekezését is eb­ben a tárgykörben fogalmazta meg. Mint miniszter határo­zott elképzelésekkel ült le a székébe, és most bízik ezek fo­kozatos megvalósításában. Szombathelyi Ervin A í

Next

/
Oldalképek
Tartalom