Pest Megyei Hírlap, 1986. december (30. évfolyam, 282-307. szám)

1986-12-01 / 282. szám

1986. DECEMBER 1., HÉTFŐ s Mtui W Vili«») Mátyás -anekdoták Néprajzi séta a Dunakanyarban Alvóváros — mondják a Budapest környéki telepü­lésekre, s azokon belül is elsősorban a lakótelepekre. Jogos ez a megállapítás, hiszen az itt élők nagy ré­sze kora reggel elindul fő­városi munkahelyére, és jó, ha a bevásárlást a lakása környékén el tudja intéz­ni, s nem Pestről hordja haza a tejet, a kenyeret. Zongorázó klubdéiután Dunakeszin Ébredező alvóváros Nehéz a dolga ilyen helyen a népművelőnek. Hiszen ha az ingázó egyszer már haza­érkezett, nem könnyű — le­gyen az akármilyen csábítóan jó program — kicsalogatni otthonról, és rávenni arra, hogy házon kívül művelőd­jék, vagy uram bocsá’ netán közösségi életet éljen. Hason­ló gondokkal küzd Dunakeszi is. Napközben jóformán csak az iskolásokat látni az utcán. Helyben nem mindenkinek akad munkalehetőség —, sok a bejáró. Nincs forgalom a művelődési házban sem. Fő­ként a lakótelepiek marad­nak innen távol, hiszen átkeli menniük az országúton is, ha kedvük kerekedne fölkeresni a házat. A közművelődési le­hetőségeket tehát a telepen kellene számukra biztosítani. Ezt ismerte föl néhány itt élő ember, és nem volt rest a változtatás érdekében ten­ni is valamit. Szövetkezve a Park étterem agilis vezetőjé­vel, elhatározták, hogy az ét­termet a lakótelepi kulturális élet színterévé teszik. Hangu­latos helyiségei a dunakeszi művészeti hetek számos prog­ramjának adtak már helyet. így történt ez tegnap dél­után is. Ünneplőbe öltözött fel­nőttek és gyerekek igyekeztek a ködös, kihalt utcákon az ét­terem felé, ahol ezúttal a du­nakeszi zeneiskola szülői munkaközössége rendezett klubdélutánt. A zeneiskolából áthozott zongorán kedve sze­rint játszhatott valahány zon­Föllépésre várva... A cím fölött balra: A mezőny legfiatalabb zongoristája, a négyesztendős Ruszinko Judit. Mellette: A já­tékhoz igazi művészi átélés kell. (Vimola Károly felvételei) gora tanszakos növendék. Ki­csik és nagyok, háromtól hu­szonéves korig. A szépen meg­terített asztalokat szülők és tanárok ülték körül. Egy-egy asztal mellett több család is elfért. S miközben a kis művész­palánták bebizonyították, hogy nem volt hiábavaló a sok gya­korlás, és egymást követték a szebbnél szebb produkciók, szinte észrevétlenül barátkoz­tak össze a lakótelepi szom­szédok, akik eddig esetleg azt sem tudták, hogy a másik a világon van. Az összejövetel teljesen kötetlen volt. Így a1 kicsinyek méllett hangszer elé ülhettek a szülők is. A telepen működő videó- egyesület rögzítette a klub­délután eseményeit. A gyere­kek szereplését a későbbiek­ben a helyi kábeltelevízió is sugározni fogja. Valami jó kezdődött el (vagy talán már folytatódik?) Duna­keszin. Nemcsak azzal, hogy a klubdélutánon sokkal fel­szabadultabban, bátrabban játszottak a gyerekek, mint bármiféle hangversenyen, s ez, ha ismétlődik, egy kon­certen csak a hasznukra vál­hat —, ha más szempontból is. Az emberek kijöttek a la­kásokból, s Barátkoztak, is­merkedtek azokkal, akikkel egy környéken élnek. Ma még csak a gyerekek szereplése hozza össze őket, de holnap talán már maguktól is talál­koznak. Először csak beszél­getnek, később már közösen akarnak tenni a lakókörnye­zetért, egymásért. . • Kő. Zs. A Salamon-torony alatt ve­zet el utunk, ha kirándulunk a Dunakanyarba. Visegrad már az Árpád-házi királyok idején központi szerepet be­töltő település volt, de nevét említve legtöbbünknek Má­tyás király jut eszébe. Ö építtette a XV. században azt a 3ö0 szobás kastélyt, amely Európa legszebb reneszánsz épülete volt. Kigyulladt a ház Ennek és a Fellegvárnak ma már csak a romjait találhatja meg a turista. A hét végén egy néprajzi kiránduláson vehet­tem részt, ahol Mátyás-anek­dotákat elevenítettünk föl. Vajon tudjuk-e mindnyá­jan, hogy honnan ered az a szólás, amelyet akkor mon­dunk. amikor nagyon lusta embert látunk, s a „Mátyás lustája” névvel illetjük? Ta­lán nem is sejtjük, hogy eredetileg nem Mátyáshoz kapcsolódva ismertük meg az ehhez fűződő adomát. A néhány évtizeddel ezelőtti kalendáriumokban még sze­repelt ez a történet. Mátyás király egyszer tréfás kedvé­ben megkerestette az ország három leglustább emberét, majd házat adott nekik, amelyben kedvükre lustál­kodhattak. Az adoma szerint az egyik így szólt, amikor ki­gyulladt a ház: — Talán mégis kellene tenni valamit — mire a másik: — majd el­vitet bennünket a király, ha szüksége van ránk —, a har­madik ehhez kapcsolódva így szólt: „Ugyan, hogy nem res­tellnek beszéddel fárasztani magatokat?” Sejtjük a szó­váltás következményét: mind­három lusta ember bennégett a házban. Ennek az adomá­nak múltbéli gyökerei — mint oly gyakran más esetekben is — a görögökhöz nyúlnak Vissza. Tudjuk, hogy nem csak a görögök, hanem a per­zsák is ismerték a lusta em­berek történetét. A közép­korban másképp élt a köz­tudatban a történet, mely szerint, a lustákat nem éri e' a méltó büntetés, hanem még jutalmat is kapnak a lusta­sági verseny győzteseként. Kurva vásár Budán Hasonlóképp kevesen tud­juk, honnan ered az „Egy­szer volt Budán kutyavásár” Az évkönyvkiadás idősza­kát éljük. Egyre-másra je­lennek meg a kalendáriumok, különböző évkönyvek, ame­lyek versengnek egymással, hogy melyik tud többet, ér­dekesebbet nyújtani olvasói­nak. Most a Nők Magazinja című kiadványra szeretnénk felhívni a figyelmet, amely nemcsak színes borítójával, elegáns szerkesztésével, az of­szetnyomásban jól érvényesü­lő képeivel hívja fel magára a figyelmet, hanem tartalmá­val, sokoldalú, eleven olvasni­valójával. A könyvet Gergely Anikó szerkesztette ízlésesen és a Kossuth Kiadó gondozá­sában jelent meg. S gondo­lom, hogy nemcsak a nők ol­vassák szívesen, hanem min­denki, hiszen sok ismeretet nyújt, és egyben elszórakoz­tat bennünket. Találhatunk benne világos, könnyen áttekinthető naptárt, összesített naptárt és névna­pok jegyzékét, amit a divat­ról 1987-ben tudni kell, vala­mint recepteket, varrási és szabási tanácsokat, és termé­szetesen keresztrejtvényeket is. Az irodalmi válogatás fi­nom és ízléses. Közli a könyv Devecseri Gábor örökszép versét, az Egy szippantást, amelyben az utazás élményét mondja el, s amelyben meg­szépül a gyermekkor, s még a vonatfüstszag sem olyan borzasztó, hiszen a vonat a Balatonhoz viszi őket,. ahol rét, pózna, homokdomb és meztelen kisgyerekek várják, és hát a szabadság. Kálnoky Nők Magazinja A vadóc és a többiek László és Zelk Zoltán, és Bér da József verse. A prózát Aldous Huxley, Sipkay Bar­na, Kamondy László, Szako- nyi Károly képviseli. Remek A rúzs című novella, amely­ben a szerző megmutatja egy nő arcát, aki hűséggel szol­gálja a Madame-ot, de akinek megvannak a saját vélemé­nyei, elképzeléséi, nagyon is önálló ember, s akit az író kedvesen, rokonszenvesen áb­rázol. Az évkönyv képes riportok­ban mutatja be az országot, a szűkebb hazát, megyéről megyére menve, azon belül is az idegenforgalmi nevezetes­ségeket. A Magyar Távirati Iroda megyei tudósítói és az MTI fotóriporterei szép mun­kát végeztek, a képzelet szár­nyán eljutunk nagyon szép helyekre, s egy-egy patinás épületről, emlékhelyről pedig szép képeket láthatunk. Érde­kes az a rész, amelyben a nő­ket mutatja be a szerkesztő, amint a világpolitikában hal­latják szavukat. Nagyon érde­kes a Zöld fasor sárga leve­lekkel című írás, amely a ja­pán konyha művészetét mu­tatja be. Az étkezést Japán­ban át- meg átszövik a ha­gyományok, a filozófiai gon­dolatok, a ceremóniák, egy­szóval nagyon szertartásos, de nagyon élvezhető. Ebből a könyvből sem hiány­zik a Casanova kalandjairól szóló részlet, amelyben az apá­cák kegyeit keresi, illetve azok praktikáinak „áldozata” a nagy nőcsábász. Pikáns ré­szeket és újabb részleteket tudhatunk meg a Casanova és a kikapós apácák című írás­ból. Egészen más oldalú a Ré­gi magyar asszonyok Ameri­kában című történeti leírás. Rendkívül hangulatosan írja le a szerző, hogy miként ke­rültek ki Amerikába a ma­gyar asszonyok, hogyan kö­vették férjüket, és kint mi­ként éltek, hogyan teremtet­tek otthont a nehéz viszo­nyok közepette is. Dedinszky Eleonóráról, Szakmáry Teréz- ről, Jagelló Apollóniáról és Polcz Josephináról, a kolozs­vári polgárlányról van szó. Talán legérdekesebb írása a könyvnek fényképekkel il­lusztrálva A vadóc című, amely Gaál Franciska életútjárókszól; a szerző ennek az egykor ün­nepelt magyar színésznőnek állít méltó emléket A színhá­zakból, filmekről ismert, a két,háború között csillagokba emelt nő, az egykori bálvány, sztár, nem volt más, mint egy budai sváb kocsmáros lánya, Silberspitz Fanny, aki már ti­zenöt évesen elhatározta, hogy színésznő lesz, Az írás azt mutatja be, hogy miként lett a filigrán termetű, szeplős ar­cú, majdnem csúnyácska leányzó Budapest és Amerika filmszínésznője. Persze meg­tudhatjuk az írásból, hogy a felszabadulás után hazatért, szerepeket vállalt, 1946-ban a Vígszínházban nagy sikerrel játszotta Franken Claudia cí­mű játékában a címszerepet, majd visszatért Amerikába, ahol végül is elfeledve egy kórházban halt meg. Egyet­len rokona sem volt jelen a temetésén, mindössze a cikk írója és néhány ismerőse. „A sok-sok ezer emberből, akik évtizedeken át megtapsolták őt a világ minden részén, csu­pán a mi maroknyi csopor­tunk mondott istenhozzádot a vakító fényű csillagnak” — írja Alpár Agnes visszaemlé­kező írásában. Az évkönyvben olvashatunk arról is, hogy milyen az élet a rácson túl, miként töltik büntetésüket a nők,.akik va­lamilyen bűncselekményekért kerültek börtönbe. Képes összeállítást talál­hatunk neves színészekről, előadóművészekről, milyenek voltak gyerekkorukban és mi­lyenek ma. S végül a népsze­rű színművésszel, Gálvölgyi Jánossal készített teszttel szó­rakozhatunk el. Gáli Sándor mondásunk. Erdélyi János­nál, aki a múit század köze­pén megalkotta az első nép­költési gyűjteményt, egy má­sik variációban szerepel, még­pedig: „Csak egyszer esik Bécsben ebvásár”. Dugonics András szólásgyűjteménye szerint történt valamikor a bécsi vásáron, hogy egy egy­szerű fuvaros ölebeiért ko­moly pénzösszeget csikart ki a szállásadójától. A vásárra érkező fuvaros kutyái éjjel nagy lármát csaptak. A szom­szédok nem tudván elaludni, rávették a fogadóst, kerges­se el a komondorait. Ez oly­annyira jól sikerült, hogy egy sem került elő. A találé­kony fuvaros beperelte a fo­gadóst, akinek kártérítést kel­lett fizetnie. A fuvaros má­sodszor is így akart pénzhez jutni, de egyetlen bécsi ven­déglős sem fogadta be. Innen származik a szólás a fenti változata. Jókai Mór is fel­dolgozta ezt az adomát és valószínű, hogy az ő nyomán terjedt el a köztudatban. A régi nép- és tájnyelvi válto­zatokban se eb, se kutya nincs, de még Buda és Becs sem. Az az alapgondolat azonban megfogalmazódik, hogy egyszer minden ember­nek lehet szerencséje. Tar­talmilag megfelel ezen is­mert szólásnak az a régi alakja, hogy ,.A pokolban is esik egyszer ünnep”. Ez egy bibliai történetben gyökere­zik, mégpedig abban, hogy amikor Krisztus alászállt a pokolra, még az örök kár­hozatra ítéltek is megéltek egy ünnepi eseményt. Jogo­san kérdezik, hogy a szólás mai változatában miért sze­repel akkor a vásár. Régen a vásárok rendkívül jelentős ünnepnek számítottak, így az ünnep és a vásár szó egy­mást helyettesítve használ­tattak. A pokolban is esik egyszer vásár — mon­dásban — azonban értelmet­lenné válik a pokol. Így en­nek helyébe olyan városok nevét illesztették, amelyek az ott tartott vásárokról voltak híresek. Bécs és Buda volt közöttük a legkiemelkedőbb. A vásárból pedig úgy lett kutya-, illetve ebvásár, hogy ennek ritkasága, különösen a régmúltban valóban természe­tes volt. Régebben a kutyá­kat inkább elajándékozták és csak kivételes esetekben ad­ták el. Oda az igazság Nagyon régen hallottam már azt a mondást, hogy „Meghalt Mátyás király, oda az igazság”. Ez a közmondás a régi történeti források sze­rint II. Ulászló és II. Lajos uralma alatt keletkezett, te­hát eredeti formájában sem­mi köze nem volt a koráb­ban hatalmon levő Mátyás királyhoz. A szólás legrégeb­ben ismert alakja Erdélyből származik. Egy oklevél ta­núsága szerint az erdélyi vá­rosok — így például Dés — kiváltságokat élveztek. Eze­ket időközben elvesztették, de Mátyás király idejében a dé- siek újra megkapták. Cseré­be az 1467-ben, Mátyás ellen kitört erdélyi lázadásban ők nem is vettek részt. A törté­neti feljegyzésekben megta­lált szólásnak az eredete te­hát arra vezethető vissza, hogy az erdélyi városok — közöttük Dés — visszasírták az általuk igazságosnak vélt korszakot, amely gazdasági életükben könnyebbségeket, felvirágzást hozott. A Dunakanyarban kirán­dulók láthatják, kézzel ta­pinthatják a régmúlt idők tárgvi maradványait. Ezek szellemi lenyomatai nehezeb­ben megragadhatók. Szólá­sainkban. közmondásainkban — amelyek eredetére. leg­többször nem is gondolunk — azonban benne rej'enek. Űjj írisz-FIGYELŐ Kék heg)ek. Aki szereti a’ szelíden, de mégis kellő ha­tározottsággal túlrajzolt torz­képeket, az pompásan szóra­kozhatott azon a grúz művé­szek közreműködésével forga­tott filmen, amely a televízió szovjet estjének a legterje­delmesebb és a legfőbb mű­soridőben sugárzott kínálata volt. Hol csak kuncogásra, hol viszont harsány kacajra kész­tette az előfizetőt ez a ragyo­gó szatíra arról az egyszeri könyvkiadóról, ahol mindenki mindig mást csinál, mint ami főhivatású dolga lenne, és az egész díszes szerkesztőségi ta­nács helyett egyesegyedül a karbantartó szerelő venné a fáradságot, hogy egy új kéz­iratot elolvasson — s ő is csak akkor, ha hagynák. Akár egy jól megpörgetett ringlispil elkarikírozott alak­jai, úgy keringtek el előttünk újból és újból ezek a földrajzi értelemben véve bizony igen távoli, de amúgy, igaz valójuk szerint annál közelebbről is­merős alakok. S éppen ez tet­te Eldar Sengelaja poént poénra, gégét gegre, de legfő­képpen gondolatot gondolatra halmozó moziját olyannyira kedvünkre valóvá! Kár szaporítani a szót, rit­ka jól kiötlött és nagyon biz­tos ' kézzel egybeszerkesztett karikatúrája volt ez a Kék hegyek című film a modern világ túlszervezettségének, meg ebben az agyonmechani- zált környezetben ide-oda fut­kosó, botorkáló embernek. Gorkij, Szintén igazi meg­lepetéssel szolgált a szovjet est Évek és napok című do­kumentumfilmje. Gorkijról meg a korabeli Oroszország­ról, illetőleg Itáliáról, ahol köztudomásúan hosszabban volt kénytelen gyógykezeltet­ni magát. Bizonyára még az íróóriás alaposabb ismerőinek is újdonság számba ment az a sok-sok mozgókép, amely Az anya és annyi más remek­lés szerzőjét mind magánem­berként, mind köztiszteletbe emelkedett politikusként, tisztségviselőként megörökítet­te. Szinte hihetetlen, hogy a filmezés hőskorában már any- nyiszor és annyi helyen szö­gezték rá a kamerákat, s nemcsak egyszerűen végig­pásztáztak rajta, hanem sze­mélyiségéhez illő tisztelettel eleven szoborként hozták né­zőközeibe. És egy nagyon me­legszívű apaként, nagypapa­ként is volt alkalmunk meg­szeretni, hiszen hosszabb időn át fia családjával együtt élt, s ez a familiáris együttlét szintén több tekercsnek adott kedves témát. Mindent össze­vetve, ez a Gorkij-portré a meglepetések, az újra fölfede­zések emlékezetes háromne­gyed órája volt! Teleim. A péntek esti Te­le fér e pedig azt a tanulságot kürtölhette szét, hogy egy jól futó sorozatba is becsúszhat némi gikszer, azaz a bevált keret nem biztos, hogy magá­tól megtelik fogyasztható tar­talommal. Vitray Tamáséknak ez a legutóbbi portrécsokra ugyan­is egyaránt szűkölködött szí­nesebb történetekben és mu­lattató mutatványokban. Noha majd mindegyik vendég dalra fakadt — ki nagyoperai szin­ten, mint a honi buffók buf- fója, a lefegyverző kedvességű Gregor József, ki pedig oly­annyira formán kívül, mint a gitárral érkező, de végül is a pianínó mellé kényszerülő Fe­nyő Miklós —, ettől az általá­nos hejehujától még nem vi­rágzott ki a néző kedvé. Azé az előfizetőé, aki a Mikrosz­kóp Színpadról azért már lá­tott egy-két igazán emlékeze­tes duettet. Akácz László

Next

/
Oldalképek
Tartalom