Pest Megyi Hírlap, 1976. július (20. évfolyam, 154-180. szám)

1976-07-25 / 175. szám

1976. JÚLIUS 25., VASÁRNAP kMmmob Búzaföldön, magtárban, malomban Túl a nagy munka félidején Gyorsjelentés az aratásról: a járási hivatalok föl­mérése alapján készített számvetés szerint Pest megye termelőszövetkezetei és szakszövetkezetei a hét végéig 38 és fél ezer hektárról — a 65 ezer hektáros terület csaknem 60 százalélaáról — aratták le a búzát, az álla­mi gazdaságok 11 ezer hektáros búzatermő területük 80 százalékáról takarították be a termést. A termelő­szövetkezeti rozsföldek 34 százalékáról, a tavasziárpa- táblák 62,6 százalékáról került magtárba a termés. Eső után — nyeregben a kombájnosok Elterveztük Karsay István­énál, a Budapesti és Pest me­gyei Gabonaforgatmi és Ma­lomipari Vállalat megbízott igazgatójával, hogy a hét vé­gén. körülnézünk néhány mag­tárban, malomban: hogyan fogadják az életet, kenyerünk magját. Az izzó nyár irgalmat­lan tempót diktált, gyorsan beérett a gabona, a hajnali harmatot egy-kettőre fölszárí­totta a nap, kora reggeltől ké­ső estig nyeregben ülhettek a kombájnosok. Szakadatlan in­gajáratban rótták az utat a terményszállító tehergépkocsik a széni s a magtárak, mal­mok között, zúdult a színekbe a sárga árpa, a piros búza. Szerencsére az eső már pén­teken kiparancsolta az arató­cséplő gépeket a kalásztenger­ből, szusszanásnyi időhöz ju­tottak az aratók, a terményát­vevők, s ami a fontosabb: él­tető vízihez jutottak a határ­ban senyvedő kukoricák, krumplik, cukorrépák, napra­forgóké zöldségek. Öcsön megteltek a síinek Hús a reggel, gyönyörű ón- szürke az ég, lóg az eső lába szombaton. Ócsán a malomban megteltek a színek, zsákolt bú­zával körülfalazott szabadtéri szükségtárolókban őrzik az utóbb szállított gabonát. A bástyaszerű építmények tete­jét ponyvával, oldalát fóliával borították, s az egész deszka- pallóra nehezül, arasznyira a talajtól. Köpcös, barna férfi az üzem­vezető, Grádics Antal, tőle hallom, hogy nedvesség így nem férhet a gabonához, akár tavaszig sem, de karácsonyig elfogy a készlet, előbb ezt őr­lik. Szép őszi napokon kibon­togatják a fóliát, hadd szellőz­zön át, ne párásod jón, mele­gedjen a búza. Az is szem­pont, mondják, hogy a macs­ka aláférjen, mert az egerek igencsak belekészülődnek. Az aprócska irodában elő­kerül az átvételi napló. Szer­ződést 230 vagon gabonára kö­töttek — ebből 170 vagon már beérkezett —, de többet vesz­nek át. Az inárcsi tsz 40 he­lyett 46 vagonnal, a kakucsiak 30 helyett 31 vagonnal, az ócsaiak 20 helyett 22 vagonnal szállítanak. Az újhartyáni szakszövetkezet 70 vagonra kötött szerződést, 60-at leszál­lított, a többit Dabasra vitte. A minőség? Gyarmati József molnár szerint ritka évben hoztak ilyen jő búzát — a legszebbet a kakucsiak küld­ték —, az ő véleménye pedig nyilván mérvadó, hiszen har­mincöt esztendeje dolgozik az Első Magyar Gazdasági Gép­gyár készítette, óbarnára zo­máncozott hengerszékek között — „csak a hengert, a csap­ágyat kell cserélni, ezek még száz évig kitartanak” —, itt tanulta a szakmát még a ma­szek-világban. Őröl a malom, nyeli a garat az acélos — pi­rosán áttetsző — új búzát, deszkából ácsolt, fényesre szik­kadt szögletes csövek kusza hálózatában vándorol henger­től rostáig, rostától újabb hen­gerig, föl az emeletre, vissza a derce, a liszt, az egész gé­pezetet csattogó hevederek, szíjak tucatnyi áttétedével egyetlen villanymotor tartja mozgásban. — A dabas-i pékségben pró- basütést tartottak, nagyon jó kenyér sikeredett a tisztán új búzáiból őrölt lisztből is. Liszt a laborban A laboratóriumban fehér köpenyes, vékony fiatal asz- szrany, Lugosi Józsefné meós magyarázza, mint mérik a si­kértartalmat — fehérjeérté­ket —, terülékenységet, azaz a liszt sütőipari érbékét. Lé­nyege az eljárásnak, hogy maroknyi — pontosan 24 gramm — lisztből, feleannyi víz hozzáadásával tésztát gyúrnak, persze tégelyben, mozsárfcörőhöz hasonlatos tö­mör üvegadlkalmatossóiggal, a tésztából folyóvíz alatt, húsz­perces gyömöszöléssel kimos­sák a keményítőt, a vissza­maradó, rugalmas, fehér gom- bócika a tiszta sálkér. Ezt az­után lemérik, milliméterpa- pírra helyezett üveglapra te­szik. Ha a kelleténél jobban szétfolyik, lapos kenyér vál­na a lisztből, jobb minőségű­vel kell keverni. A mérés sze­rint 100 gramm liszt sikér­tartalma 36 gramm, a terüLé- kenység 14 milliméter, mind­ez igen jó minőséget jelez. A minőségről persze már a hektolvtersúly árulkodik, 78 a szabvány — egy hektoliter, avagy köbméter búza súlya ez esetben 7 mázsa 80 küió —, 73,1-es hektolitersúlyig még alkalmas kenyérgabonának, de kevesebbet ér, a szabvány­nál jobb gabonáért viszont felárat fizet a vállalat. — Az idén csaknem minden tételért magasabb árat fizet­tünk, nyolcvan, nyolcvan­hármas hefctoiLitersúiyú búzái­kat vettünk át — említi Kar­say István, Tonnaezrek a silón Cegléd, körzeti üzem. A vá­ros fölé magasodó, félszáz mé­ter magas betonsiló tetején — körül, alant a piros háztetők, zöld akácok, távol sárga tar­lók, kukoricatáblák a mélyre ereszekedő felhők párájába vesznek —, nos, itt a tetőn tart röpke tájékoztatót Pénzes Sándor üzemvezető. — Ha- nem jött volna ez a nagy eső, kedden becsuktuk volna a kaput. Iszonyú hajtás volt itt, de a hozzánk tartozó valamennyi átvevőhelyen Ceg­léden, Abonyban, Jászkaraje- nőn, Nagykőrösön is. Följegyzem, hogy volt olyan nap, amikor csak e helyen 170 vagon búzát vettek át, minő­sítettek, raktároztak be a be­tonkolosszus összesen kétezer vagon befogadóképességű hen­geres celláiba. Alattunk, a fa­lak közt 1127 vagon újbúza. Az egész körzetből 2340 vagon búzára és 60 vagon rozsra szá­mítottak. — De többet veszünk át — mondja Bátor Irén kereske­delmi vezető —, nem egy gaz­daság még a pótszerződést is megtetézi. Például a jászkara- jenőiek. A szerződött 200 va­gon helyett 262 vagonnyit ad­tak le, s még 14 vagon búzát ígértek. A. Z. Szolidaritás a PFSZ-szel és a Sibanoni demokratikus erőkkel A Béke-világtanács kezde­ményezésére július 20—27. kö­zött a béke- és szolidaritási mozgalmak világszerte szolida­ritási hetet és különböző ak­ciókat szerveznek a palesztin felszabadítási szervezet és a libanoni demokratikus erők támogatására.. Az Országos Bcketanács csatlakozott a Béke-világtanács felhívásához. A mozgalom aktivistái hékerendezvényeken, röpgyűléseken ismertetik a li­banoni helyzetet és a BVX felhívását. Ezekről a megmoz­dulásokról az az Országos Bé­ketanácshoz naponta érkeznek táviratok és levelek, amelyek azt tükrözik, hogy a magyar közvélemény, a magyar dolgo­zók mély aggodalommal figye­lik a közel-keleti eseményeket. A szolidaritási hét alkalmá­ból az Országos Béketanács nyilatkozatot adott ki, mely­ben rámutat: Az Országos Bé­ketanácsot mélységes aggoda­lommal tölti el mindaz, ami Libanonban történik, hiszen ez a folyamat, amely közel másfél esztendeje a libanoni jobboldalnak a palesztin me­nekülttáborok elleni támadá­sával kezdődött, immár a Ids ország fizikai pusztulásával, a libanoni baloldaliak és palesz­tin szövetségeseik százezreinek megtizedelésével, sőt a Palesz­tin Felszabadítási Mozgalom felszámolásával fenyeget. Ebből a kétségbeejtő hely­zetből Izrael és az őt minden­ben támogató imperialisták húznak hasznot. Izraelt és szö­vetségeseit mélységes riada­lommal töltötte el a PFSZ nemzetközi tekintélyének nö­vekedése — immár sokkal több ország ismeri el a PFSZ-t, mint ahány diplomáciai kap­csolatot tart fenn Izraellel — a PFSZ által irányított de­mokratikus tömegmozgalom fényes áprilisi győzelme a megszállt Ciszjordániában tar­tott községtanácsi választáso­kon, valamint az a lehetőség, hogy a libanoni polgárháború a baloldalnak és palesztin szövetségesének kedvező poli­tikai kompromisszummal ér véget, s ezzel erősödik a kö­zel-keleti rendezésért, a meg­szállt, területek felszabadításá­ért síkraszálló arab országok frontja. Ez a magyarázata annak, hogy az Izraelt támogató im- perfaliátá : KöK>R a. libánál* jobboldalnak nyújtott maxi­mális katonai-pénzügyi támo­gatással egyidejűleg a libano­ni haladó erőket és a palesz­tinokat támogató arab front bomlasztására és megosztására is törekedtek. Ez a törekvés sajnálatos módon sikeresnek bizonyult. A testvérháború, amely messzemenően kedvez a libanoni jobboldalnak, nap­réteg, milyen erkölcsi-tudati elemei és milyen arányban vannak jelen az egyes embereknél, embercsoportoknál. Ez a tulajdonképpeni kérdés a szocialista jel­legű ösztönzés érvényesítésénél is. Az erkölcsi és anyagi tényezők egy­ségéről szólva ne általában beszél j ütik az erkölcsi ösztönzés fontosságáról, ha­nem szocialista tartalommal, hiszen mi a szocialista erkölcs normáiról beszé­lünk. Akkor is, ha ezek a normák a mai társadalomban nehezen, harc árán valósulnak is meg. Ez kapcsolatban van azzal; egyes emberek, embercsopor­tok gondolkodásában, erkölcsi felfogá­sában nemcsak élnek olyan törekvések, hogy a kevesebb munkával, lazítással egészen jól meg lehet élni, hanem az ilyenféle törekvéseknek megvan az ob­jektív társadalmi lehetőségük is. Ez az ellentmondás azonban nem jelenti azt, hogy ne ösztönöznénk a szocialista er­kölcsi normák betartására. Elveink szi­gorú követésével és betartásával sokat tehetünk azért, hogy egyes emberek ne tévesszék össze az anyagi ösztönzést az anyagiassággal. A szocialista erkölcsi norma legjobb for­málói a munkahelyek, a munkakollek- tívák. Szerepük különösen megnő az életviszonyok jelentős fejlődésével, a fogyasztási javák termelésének emelke­désével, és az áruk választékának nö­vekedésével. Amennyire pozitív vonása társadal­munknak az igények felkeltése, annyira az individualizmus veszélyeit is magá­ban rejti, mert a kívánt javak meg­szerzéséhez szükséges pénzt minél rö- videbb idő alatt és a legkönnyebb mó­don altarják előteremteni. Mindaddig, amíg ez nem mások kárára történik, megegyezik a társadalmi célokkal. Ép­pen ezért van nagy szerepük a jogi és társadalmi (politikai, erkölcsi) ellenőr­zéseknek. Közismert, hogy milyen nagy például (szinte valamennyi szakmában) a munkaerőhiány, kivált kevés a szak­munkás; csupán ez a tény már forrá­sa lehet a fonákságoknak, az anyagias­ság növekedésének. A gyakori munkahely-változtatások, s a munkaidő nem teljes kihasználása, a fő- és mellékmunka-vállalással kap­csolatos spekulációs lehetőségek ezt igazolják. Ezért nem véletlen, hogy a munkahely változtatása és a másod­állások vállalása szabályzásával kapcso­latban fontos törvények, jogszabályok is születtek, amelyeknek betartása és betartatása nagyon fontos társadalmi érdek. Hiszen ma még a spekulációk révén sokszor a javak megszerzése és a szükségletek kielégítése nem a társa­dalmilag hasznos munkával arányosan történik. Munka nélkül, vagy nem meg­felelő minőségi és mennyiségű mun­kával próbálhatják egyesek megszerezni azt, amit mások becsületes munkával is nehezen érnek él. Ilyen törekvésben már a minden áron több jövedelemhez, több pénzhez jutpi elv fejeződik ki — és éppen ez az anyagiasság legfőbb megnyivánulása. Ezeknél az embereknél csak a magán­érdek érvényesülése és a magánhaszon növelése a fontos, a társadalom, má­sok érdekeinek figyelembe vétele távd áll tőlük. Mégis — és ez a problémát még fokozza —, aki a fenti értelemben sikereket ér el, bizonyos rétegek köz­felfogásában „ügyes” embernek számít. Sőt, ez az értékrend sok ember szemé­ben ma is követendő példa. Az „ügyesség” pontosabban az ügyes­kedés szimbólumai nem kis rétegek szá­mára, mint elérendő cél, mások szá­mára — főleg a becsületes munkájuk alapján is nehezen boldogulok számára — sok tekintetben kiábrándító, lesze­relő. Az „ügyeskedők” végső fokon olyan szellemet árasztanak, ami fertőzi kör­nyezetüket, akadályozza a szocialista ér­tékrend elfogadását és érvényre jutta­tását a munka szerinti elosztásban. Hi­szen ha valaki munkája értékén túl ré­szesül jövedelemben, nyilvánvalóan csak abból kaphat, amiért mások dolgoztak meg. Ezért az ilyen ember idegen mun­kát sajátít el a szocialista szektoron belül. Éppen ebben van „az ügyeske­dés”, a nyüzsgés és gyakran velük együtt jelentkező anyagiasság társada- lomellenessége, polgári jellege. Az anyagiasság természetesen válto­zatosabb formákban jelentkezik. Nem­csak közvetlenül társadalmat, másokat megkárosító formái vannak. Elég gya­kori az önmagát emberi mivoltában — fizikai és szellemi erői kifosztásában és elpazarlásában jelentkező változata is. Ebben a változatban a társadalmilag-' törlénetileg — hosszabb-rövidebb ideig — szükségszerű takarékos életmód át­csap az egyéni, fizikai és szellemi érté­keket felemésztő, pazarló, éppen ezért magával szemben lényegében antihu- mánus jellegű, minden áron való szer­zésre törekvésbe. Nagyon gyakran e változatban az ember megszolgál pén­zéért, nem szed rá senkit, nem káro­sítja meg társait, mégis minthogy ki­fosztja önmagát, fizikai és szellemi ér­tékeit pazarolja el, a szocialista erkölcs az anyagiakra való ilyenféle törekvést nem igazolhatja, hanem ugyanúgy hely­teleníti, mint az előbbi módot. Ezért „a munka szerinti részesedés” ezen elve sem lehet a szocialista elosztás alapja. Csak a testi és szellemi erőket és szük­ségleteket egyaránt többoldalúan kielé­gítő és fejlesztő munka lehet — nem­csak a szocialista erkölcsi normáknak —, hanem a a szocialista elosztásnak is megfelelő követelménye. Ezért érthető, hogy a munka szerinti anyagi részesedés következetessége a szocialista viszonyok — közte az erköl­csi viszonyok — érvényre juttatásának és erősítésének is eszköze. S mihelyt érvényesülésében fogyatékosságok van­nak, létrehozhatják a szocialista köztu­lajdonhoz és saját értékeihez való kis- magántulajdonosi viszonyulást. Ezen ellentmondások leküzdésének azonban nem az a módja, hogy lemon­dunk a szükségletek egyre gazdagabb kielégítéséről, hanem hogy következe­tesen megvalósítjuk a munka szerinti elosztás elveit és a szocialista erkölcsi normákat. így biztosítjuk az egyén mind sokoldalúbb szükségleteinek ki­elégítését, a közösség és személyiség sokoldalú gazdagodását, a szocialista életmód elterjedését. Dr. Kalocsai Dezső jainkban az ország kettésza­kadásával, a libanoni baloldal vereségével, a palesztin fel­szabadítási mozgalom önálló cselekvőképességének megszű­nésével fenyeget. Az Országos Béketanács eb­ben a válságos helyzetben tö­retlen szolidaritásáról biztosít­ja a libanoni haladó erőket és a Palesztin Felszabadítási Szervezetet. Apró Antal megtekintette a Szegedi Ipari Vásárt Apró Antal, az MSZMP Po­litikai Bizottságának tagja, az országgyűlés elnöke szombaton dr. Komócsin Mihály, a Csong- rád megyei pártbizottság első titkára, dr. Perjési László, a Csongrád megyei Tanács elnö­ke és több más helyi párt- és állami vezető társaságában felkereste a centenáriumi Sze­gedi Ipari Vásárt, és megtekin­tette a magyar és a jugoszláv kiállítók több pavilonját. Hegesztőüzem az alvázakhoz ■ A Csepel Autógyárban, a gyártásfejlesztés szükségessé tette az aivázgyártás korszerű­sítését. Ezért egy 5200 négy­zetméter alapterületű csarnok­ban hegesztő berendezéseket állítanak üzembe. Képünkön Nyisztor József és Szűcs Jó­zsef a sarokhegasztő gépet szereli. A forradalmár tudós Nyolcvanöt évvel ezelőtt született Fogarasi Béla F orradalmi meggyőződéséhez, a marxista—leninista el­mélethez tántoríthataliánul ragaszkodó tudós, a hú­szadik századi magyar filozófiai közélet kiemelkedő alakja, Fogarasi Béla nyolcvanöt évvel ezelőtt, 1891. július 25-én született Budapesten. Azok közé tartozott, akik a századfordulót követő forradalmi fellendülés időszakában ismerkedtek meg a marxista tanítással, kerültek kapcsolat-, ba a munkásmozgalommal. Már egyetemi hallgató korában Lukács György hatására beható filozófiai tanulmányokat kezdett folytatni, s az ő révén került kapcsolatba a Szellem- tudományok Szabadisíkolájával is. A munkásmozgalommal az első világháború éveiben ismerkedett meg, amikor a Vá­rosi Alkalmazottak Országos Szövetségében működő balol­dali csoport tagja lett. Ekkoriban lépett be a Gálilei-körbe is. Az első világháború vérzivataros éveiben bekapcsolódott az értelmiség körében folyó háborúellenes, antimiLitarista mozgalomba. A Kommunisták Magyarországi Pártjának a megalaku­lását követően elsők között lett a tagja, s bekapcsolódott a párt lapjainak, a Vörös Újságnak a munkájába. Emellett te­vékeny részt vállalt a forradalmi szervezőmunkából is. Azok közé tartozott, akiiik megalakították a Magyarországi Tanítók Szakszervezetében a kommunista csoportot, s megszervezték a párt értelmiségi és tanítói csoportját is. A Tanácsköztársaság kikiáltását követően a Közoktatás- ügyi Népbiztosság felsőoktatási osztályát vezette, s feladatá­nak tekintette a felsőoktatás szocialista átszervezését. Részt vett a Mara:—Engels Munkásegyetem létrehozásában, s ellát­ta a társadalomtudományi tagozat irányítását is. Sokirányú hivatali és oktatói munkája mellett arra is jutott ereje, hogy a Vörös Újság és az Imteroacionálé — a párt elméleti folyó­irata — hasábjain népszerűsítse a marxista tanítást. A proletárdiktatúra megdöntését követően menekülnie kellett. Becsben, Berlinben, majd Moszkvában kutatta és népszerűsítette a marxista—leninista filozófiát, közgazdaság- tudományt. Életében a tudományos kutatás és a pártmunka elválaszthatatlanul összeforrott. írásai rendszeresen megje­lentek a Becsben kiadott Röpiratok és a Berlinben nyom­tatott Vörös Újság hasábjain. Közel egy évtizedig Németor­szág Kommunista Pártja Központi Bizottságának munkatár­saként dolgozott, majd a Kommunista Intemacionálé köz­pontjában végzett munkát. 1933-ban a Szovjetunió Tudomá­nyos Akadémiája munkatársa lett, s a következő évben egye­temi tanárrá nevezték ki. Tudományos munkája mellett eb­ben az időben is aktívan részt vett a moszkvai magyar kom­munista emigráció mozgalmi munkájában, bekapcsolódott az Új Hang című irodalmi, politikai folyóirat szerkesztésé­be. A második világháború éveiben elsősorban a politikai propagandamunkában tevékenykedett, s jelentős szerepet játszott a magyar hadifoglyok antifasiszta felvilágosításá­ban, nevelésében. A felszabadulást követően hazatért, s hatalmas tettvágy - gyal kapcsolódott be a tudományos s politikai munkába. A Vallás- és Közoktatásügyi Minisztériumban betöltött felelős beosztása mellett ellátta a Magyar Kommunista Párt elmé­leti folyóiratának, a Társadalmi Szemlének főszerkesztését is. 1948-tól egyetemi tanárként oktatott, majd a Marx Ká­roly Közgazdaságtudományi Egyetem rektora volt. 1957-ben megszervezte a Magyar Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetét, elindította, s főszerkesztőként haláláig irányította a Magyar Filozófiai Szemlét. A felszabadulást követően kifejtett sokrétű tudományos munkásságában kiemelkedő helyet foglalt el Logika című műve, amelyben — többek között — kísérletet tett a dialek­tikus logika kidolgozására is. Behatóan foglalkozott ezekben az években a szocialista kultúra, a tudomány-politika kérdé­seivel, a filozófia és a természettudományok szerves kapcso­latának megteremtésével, s figyelemre méltó kezdeményezé­seket, tett a tudományok marxista osztályozására is. Tevékeny tudományos munkássága közepette ragadta él váratlanul a halál 1959. április 28-án. Távozása tudományos életünk, filozófiai kutatásunk nagy vesztesége, de művei ré­vén gondolatai ma is-élnek, s hatnak. <—s —j.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom