Pest Megyi Hírlap, 1976. május (20. évfolyam, 103-127. szám)
1976-05-22 / 120. szám
A Szabadság téri piacon Gödöllőn a Szabadság téri piacon naponta sokféle áru várja a környék lakóit. A piacra a környező községekből is sok őstermelő hozza be termékeit. Ifj. Fekete József felvétele Tyúksereg — kakas nélkül Egy nyugdíjas farm ján Immár tíz éve annak, hogy Gödöllőn az ÁFÉSZ irányítása alatt megalakult a kisállattenyésztő szalccsoport. A hasznos munkát végző közösségnek ma hetven tagja van. Többségük nyúl- és baromfineveléssel, étkezési tojás termeléssel foglalkozik. A takarmányt az ÁFÉSZ szerzi be számukra és a naposáilatokat is előlegben kapják a szakcsoport tagjai. Cserébe tojással fizetnek. A tyúkok három csoportban, így egész éven át friss tojással látják el az ÁFÉSZ üzleteit. Gödöllőn a Kállai Éva u. 33. sz. alatt lakik í/jjú István, a MÁV rokkant nyugdíjasa. Háza környéke sohasem csendes a sok tyúk zajongásától. Ezerötszáz darabot tart. Az udvarba lépve mindebből semmi sem derül ki. A csinos kis családi házat növények övezik, s nem rontja a levegőt az állattartásra jellemző bűz. Ifjú István a gödöllői útvonalaik közismert motorosa. Járművével szinte menetrendszerűen közlekedik. A kis Romár segédmotor csomagtartóján elhelyezett tojástartókba egyszerre hatszáz darab tojás fér el. Az ÁFÉSZ-boltok vezetői már jól ismerik őt. Számítanák rá, és ő pontosan érkezik törékeny szállítmányával. Amióta nyugdíjas, a baromfitartás jelenti számára az egyedüli elfoglaltságot. Reggelente eteti és itatja az állatokat. Este még egyszer kapnak inni. Az állatok fölött egyébként csupán az etetés és itatás idején gyullad ki a villany, a többi időt sötétben töltik. A tyúktrágya háromnaponta egy süllyesztett aknába kerül, így senkit nem zavar. Kéthetenként megjelenik egy teherautó, amely elszállítja a „rakományt”. Ifjú István a munkájához sok szaklapot használ. Most Molnár László és Gonda Irén könyveit forgatja, a bábolnai TETRA baromfiak tartásával foglalkozik. A tyúkokat tizenegy hónapig neveli, addig, amíg le nem adják a kétszázötven tojást, s utána következik a selejtezés. A tizenegy hónapos kort elért állatokat kiárusítják. Végigjártuk a fészert. Mindenütt rend, tisztaság. És még egy érdekesség: a tvúkfarmon egyetlen kakas sincs. Ifjú Istvánt két évvel ezelőtt tüntették ki a B'jlAy Bálint emlékéremmel. Egyébként őt választották meg a szakcsoport ellenőrző bizottsága elnökének. Udvariatlanság lenne tovább fenntartanom a tyúkfarm tulajdonosát, mert útra készül. A gödöllői háziasszonyok már várják a friss tojásokat. Csiba József III. ÉVFOLYAM, 120. SZÁM 1976. MÁJUS 23., SZOMBAT Úttöro-mimkásörök akadályversenye ASZÓDI TALÁLKOZÓ Szocialista szerződés a közművelődésért Múzeum és termelőszövetkezet Az íkladi Galgamenti Termelőszövetkezet vezetősége és pártszervezete ebben az esztendőben szocialista szerződést kötött az aszódi Petőfi múzeummal. Eszerint a múzeum vállalja, hogy a bemutatásra kerülő kiállítás öltről, egyéb múzeumi rendezvényekről rendszeres tájékoz,tatást ad. A szocialista brigád, vagy a termelőszövetkezet vezetőinek felkérésére előre megbeszélt időpontban szakszerű tárlatvezetést, igény szerint a múzeumi hónapban (de más időpontban is) múzeumi, helytörténeti, régészeti, irodalmi, történeti témáról díjmentes előadást tart. A Galgamenti Mezőgazdasági Termelőszövetkezet elnöksége és pártszervezete vállalja, hogy a régészeti leletelőfordulások bejelentésével, a történeti, néprajzi tárgyak és emlékek gyűjtésének támogatásával, a múzeumi propagandamunka segítésével járul hozzá a Petőfi múzeum fejlődéséhez. Konkrét segítséget nyújt a régészeti topográfia 1976. és 1977. évi munkálatainak végzéséhez. A fenti megállapodás a gyakorlati együttműködés lehetőségeit rögzíti, de bővítésére, kiegészítésére is sor kerülhet a jövőben. SZOMBATON ESTE a társadalmi munka szervezéséről tárgyal Váckisújfalun a Hazafias Népfront községi elnöksége. A helybeli művelődési otthonban megtartandó tanácskozáson az elnökség egyúttal értékeli az eddig elvégzett társadalmi munkát. Járásunkban két úttörő- munkásőr szakasz alakult, az aszódi 1. sz. iskola munkásőr- szakasza, valamint a túrái iskola „Varjú János” úttörő munkásőr és közlekedési járőr-szakasza. A két egység között a kapcsolat már az év elején létrejött, amikor is vidám jelmezes karneválon találkoztak az ifjú „fegyveresek” Túrán. A napokban az aszódiak hívták meg és látták vendégül a turaiakat egy nagyszabású akadályverseny keretében, amelyet romantikus környezetben, két kilométeres szakaszon rendeztek meg. Az Aszódra érkező vendégeket Sára Ferenc iskolaigazgató és Pánker László pedagógus párttitkár fogadták, majd hamarosan sor került az egyesült szakaszok rajbeosztására és az eligazításra. Az eligazítást Schmidt Ferenc felnőtt munkásőr tartotta, aki egyébként az aszódi úttörő munkásőnszakasz parancsnoka. A pajtások iránytűt kaptak, és azi- mut alapján kellett a birtokukban levő térképvázlatot hásználniuk a sikeres továbbjutáshoz. Az állomások nagyon színvonalas és izgalmas feladatokat tartogattak az akadályversenyen részt vevő 5 raj részére. Az első állomáson Vrr László munkás őr- parancsnok fogadta a pontosan beérkező rajokat, és máris rendkívül érdekes feladat megoldására került sor: URH- rádióval kellett kapcsolatot teremteniük a pajtásoknak, mert a továbbjutási engedélyt a rádión keresztül kapták meg. A további állomásokon lövészet, tájolás, kézigránátdobás és elméleti tesztláp várta a lelkes pajtásokat. A sikeres akadályverseny értékelése után — melyet az ötödik induló egyesített raj nyert meg — az aszódi szülői munkaközösség látja vendégül a fáradt versenyzőket. Takács Pál Molnár József csapatvezető elméleti kérdéseket t^tt fel a pajtásoknak. Szülőföldünk korai századai II. Miről vallanak a helynevek? A kettős fejedelemség hamarosan megszűnt a betelepedés után, amikor 904-ben Kurszán kündüt, az égi eredetűnek tartott magyar fejedelmet a nyugati határszélen egy tárgyaláson a bajorok csellel megölték. Árpád fejedelem ekkor magához ragadta a főhatalmat, elfoglalta Kurszán várát, Óbudát, és az országban kulcsfontosságú Megyeri révet. Kurszím népét, a kend népet pedig részben széttelepíttette az országszéli gyepükre. Behódolt részét meghagyatta eredeti szállásterületén, akiiének utódai a 13. században fLartal vagy Koreán nemzetség néven tűnnek fel birtokaikkal Pest és Pilis vármegyék szélső területein. Kartal az égi fejedelem népéből Gödöllőtől keletre Kartalt bírják ekkor. A helység az István király korában élő vagy későbbi Kurszán utód nevét őrzik, mivel a nemzetségnév általában az István király idejében birtokos ős nevét tartotta fenn. Ennek oka pedig az, hogy Könyves Kálmán I. törvénykönyvének 20. fejezete szerint csak az István által adományozott birtokokat örökölhette az adományszerző egész nemzetsége, a később adott birtokok fiú és fiútestvér nemléte esetén visszaszál- lottak a királyra. A Kartal nemzetségre utal még Uzsa puszta, Kis Uzsa puszta és az Uzsai hegy Erdőkürt mellett, mert a Kartal-nembeli Uza fia Péter a 13. század második felében szerepel és a nemzetség akkor birtokolta is Uzahárshegyét, a mai Látóhegyet Budán. Az Ecskendi erdő Kartal és Galgagyörk között szintén a kend nép egykori jelenlétére és a belőle származott nemzetség birtoklására mutat, amennyiben második tagjában a kend nevet őrzi. A Kurszán nemzetség elkobzott területeit legnagyobbrészt Árpád fiai szállották meg. Nemcsak abból következtethetünk erre, hogy Árpádot már itt temették el, valahol Óbudán, Anonymus szerint 907-ben — azonban feltételezhetően néhány évvel később —, hanem abból is, hogy Árpád unokáinak, Taksonynak és Tásnak, továbbá az Árpádokkal rokon Téténynek, Horkánalc és Csatiadnak neve fennmaradt helynevekben a megye dombos és sík területén. Törzsi helynevek Valószínűleg ezzel egy időben kezdődött a Kurszán várába áthelyeződött hatalmi központ körüli vidék betelepítése a különböző törzstöredékekkel is, amelyre csak néhány példát említünk, főleg a Duna balparti területéről: a hajdani Jenő a Margit-híd pesti hídfőjénél, Káposztás- Megyer Pesttől északra, DunaKeszi, Zsidó — jelenleg Vác- egnes — (zsidó vallású kazár nemzetség), Mária-Besnyó, Megyerke Galgamácsa mellett, Kér-puszta ugyanott, Erdő- Kürt Sziráktól délnyugatra, Duna-Varsány (vairsány a honfoglalás előtt a magyarsághoz csatlakozott alán népesség neve), Buda-Kalász (a magyarul káliznak nevezett, csatlakozott khorezmi, közép- ázsiai mohamedán, többnyire kereskedő réteg nevéből). A pád leszármazoltai a térképen Ezek szerint aránylag kicsi területen, a megye északi részén is együtt találjuk a jenő, a megyei*, a kürt, a kér és a keszi törzs telepeit elkeveredve az alán, a káliz, és a kazár csatlakozott népek helyeivel. Ezek a korai jövevények éppen úgy a fejedelmi hatalmat erősítették ekkor a Duna balparti területén, mint Géza nagyfejedelem német lovagjai és nyugati papjai már az egész országban. Anonymus szerint a pesti izmaelitákat is már Taksony fejedelem telepítette meg központja erősítésére. A feudális rend legelső gócpontjai minden jel szerint a Pilis megyei részeken keletkeztek, szorosan kapcsolódva a római civilizáció maradványaihoz. Az itt berendezkedő fejedelmi, illetve királyi hatalom azután fokozatosan kiterjeszkedett a balparti síkságra és dombvidékre, nyomon követte azon túl is — többek között — északkeletre a törzsi szervezetből kiváló szabadokat, hogy azokat is uralma alá vonja. A 10. század első felében élt Tétény, feltételezhetően fejedelmi vő. vagy sógor volt. Fiának, Koráknak a nevéből alakultak Harkyan-Hartyán helyneveinek a század közepétől. Ezek a helynevek következetesen ott fordulnak elő, ahol a XI—XIII. században a tőlük leszármazott Gyula—Zsombornem birtokai fekszenek. Ezek szerint Nagytétény X. század eleji téli udvarhely, Tétény fia Horka szállásai pedig — többek között — a Dunakeszi melletti Hártyán, a későbbi Mezőszentmárton, a jelenlegi Sikátorpuszta, valamint Vác- hartyán Sződ mellett, ez utóbbi helység a Gyula—Zsombornem központja a XIII. században Pest megyében. Az Árpádok terjeszkedését ezen a területen még Fájsz és Tas helynekeinkkel tudjuk nyomon követni, melyek feltételezhetően Fájsz nagyfejedelem (?—955) idejében keletkeztek. Zsidó mellett tűnik fel egy Tas helynév Kér és Megyerke törzsi helynevek szomszédságában. egy másik pedig Gyöngyös közelében volt Fay- zad mellett. Ügy látszik, hogy Fájsz nagyfejedelem és trónörököse szállást létesített a kabar eredetű Aba-nemzetség területén. Ismeretlen földvár A fejedelmi és királyi birtokszervezet részét képezték az úgynevezett szolgálónépek. Telepítésük a fejedelmi, királyi és hercegi szállások és központok közelébe már a X. század első évtizedeitől megindulhatott. A szadai szőlőhegyek egyike jelenleg is a Csatár nevet viseli, melynek eredeti jelentése pajzskészítő, fegyverkészítő volt az Árpád-korban. A legközelebbi csatár helynév Csatári dűlő alakban tűnik fel Pécsi határában. Sajnos egyikre nézve sem ismeretes okleveles adat. A szadai Csatár közelében ismeretlen eredetű földvár is található, amelynek területéről azonban X—XII. századi edénytöredék, zabiák, sarkantyúk stb. kerültek elő. Foglalkozásnévi eredetű még Sződ neve is a környéken, mely szintén bevonhatónak látszik a szolgálónépek körébe. Mindezek a szolgálónépek Fájsz fejedelem, Tas herceg, Tétény fia Horka szálláskörzetéhez kapcsolhatók vagy Csa- nád X—XI. századi szállásához, a mai Csornádhoz. Horváth Lajos (Folytatjuk) A Gödöllői Vegyesipari Szövetkezet (Gödöllő, János u. 5.) sürgősen felvesz NŐI FODRÁSZT, TAKARÍTÓNŐT, ESZTERGÁLYOST ÉS LAKATOSRÉSZLEGÉBE BETANÍTOTT MUNKÁST. Jelentkezés s személyzeti vezetőnél. J^zombafi jegyzet Gázolás A Pest megyei Hírlap nyolcadik oldalán, május 19-én, szerdán, az országos napilapokhoz hasonlóan rövid, hatsoros hír jelent meg: „Kerepes belterületén szabálytalan helyen, figyelmetlenül lépett a sínekre Kupecz László 25 éves villanyszerelő, kis- tarcsai lakos. Halálra gázolta a HÉV.” Baleseti híreket viszonylag ritkán szokás kommentálni. Most mégis ezt tesz- szük. Afölött ugyanis, ami pár napja Kerepesen történt, nem lehet, legalábbis nagyon nehéz szó nélkül napirendre térni. Hétfőn délután néhány perccel háromnegyed egy előtt a Gödöllőről Budapest felé tartó HÉV-szerelvény elhagyta a szilasligeti megállóhelyet. Kerepes felé tartott. A kanyarból kiérve, a kerepesi állomás- épület előtt mintegy 150 méterre a szerelvény elgázolt egy fiatalembert. Mint hírlik: a fiú társával a síneken bandukolt. Valószínűleg beszélgettek. Későn vették észre a mögöttük közeledő szerelvényt. A társnak még időben sikerült félreugornia, Kupecz Lászlót azonban elgázolta a szerelvény. Betörte tarkóját. A HÉV ezután még vagy száz métert haladt és nem sokkal az állomás épülete előtt állt meg. Méghozzá símán, hirtelen rántás vagy csikorgó fékezés nélkül. Az utasoknak egyelőre még fogalmuk sem volt arról, miért áll a szerelvény. Percek múlva vették észre, hogy az utolsó kocsi mögött jó pár méterrel valaki fekszik a töltésen. Valaki, akit ekkor már emberek álltak körül. Közöttük volt a HÉV vezetője, s az utasok közül is jó pár. Kupecz József szakadt ingben, tarka áruházi reklám- szatyorral a kezében feküdt a sínek mellett és még lélegzett. Az ember azt várná, hogy a nézelődök többségét megrendíti a látvány. Nem így volt. A kíváncsiság mindennél erősebbnek bizonyult. Égy-két perc elteltével az utasok már tömegesen lépegettek hátra a töltés szélén egyensúlyozva a tett színhelyére. És ahogy az már lenni szokott, a nézők pillanatok alatt átalakultak közlekedési szakértőkké, erkölcscsőszökké és két lábon járó baleseti statisztikákká. Mindenki fújta a magáét. A HÉV-vezetö azt: „ki gondolta volna?”. Egy negyven év körüli aktatáskás férfi ezt: „ezek a nagyhajúak ...”, egy idős, fejkendős msszony pedig fennhangon 'kezdte ntesél- ni a körülötte állóknak, hogyan is zajlott le húsvét táján egy ehhez hasonló baleset. Aztán egy zsebrádiót bömböltető fiatalember következett. Ö azt mondogatta: „lám, hogy kell vigyázni!”. Aztán megint az idős asszonyhoz siklott a beszéd fonala, hogy hiteles rémtörténet következzen arról, miként gázolta halálra egy sóderrel megrakott tehergépkocsi valahol a Dunántúlon egyik ismerősének ismerősét. Folyt a traces. Percek teltek el így, amikor valaki végre .megkérdezte: mentőt hívtak már? A lefetyelő nézők a gyors igennek azzal a fajtájával válaszoltak, amellyel a beszélgetés fonalát holtvágányra vivő kérdezőnek szokás. A kérdező férfi lehajolt. Megfogta a fiatalember csuklóját, a pulzus még tapintható volt. A férfi élt. Élt még akkor is, amikor tőle egy méterre a kíváncsiskodók hada már arról beszélt, hogy: „Kár ehhez már mentőt hívni, nem éri ez azt meg ...” Berkó Pál ✓ I é A I