Pest Megyi Hírlap, 1973. március (17. évfolyam, 50-76. szám)

1973-03-29 / 74. szám

W*T «EC VE I <JCír!ap 1973. MÁRCIUS 29.. CSÜTÖRTÖK Petőfi Sándor- dalostalálkozó A gödöllői járási Petőfi-em- lékbizottság április 4-én, Pé- celen, a Szemere Pál művelő­dési házban járási Petőfi Sándor-dalostalálkozót rendez. A két részből álló program keretében előbb a gyermek­énekkarok — a kartali, ikla- di, túrái, aszódi és péceli ál­talános iskolások —- majd pe­dig a járás felnőtt kórusai -r- az isaszegi férfikar, a vérségi asszonykórus, a csömöri Pe­tőfi Sándor férfikar, az ikla- di vegyes kórus, a zsámboki asszonykórus, a bagi Erkel Ferenc vegyeskar és a péceli Petőfi Sándor férfikar — mu­tatják be sok színű program­jukat. Előadások, kulturális szemle Változatlanul színvonalas programokkal várja a szent­endrei József Attila művelő­dési központ az érdeklődőket. Ma este hétórai kezdettel Csi­szár Imre tart előadást a Ma­gyar dráma kezdete címmel Katona Józsefről és Madách Imréről. Holnap Beethoven művészetével ismerkedhetnek a zenebarátok Kovács Lajos zenei illusztrációkkal kísért előadásában. Április elsején pedig az úttörő kulturális szemle keretében a város és a járás vers- és prózamondói, valamint irodalmi színpadai mutatkoznak be a közönség előtt. ______ AGRÁRVETÉLKEDÖ Az albertirsai Dimitrov és Szabadság, valamint a cegléd- berceli Egyetértés termelőszö­vetkezet az idén is megrende­zi a már hagyományos agrár­vetélkedőt a három gazdaság fiataljai részére. Az idei ve­télkedőre április 7-én az al­bertirsai Móra Ferenc műve­lődési házban kerül sor. Játék­vezető: Koválik Károly, a Magyar Rádió és Télevízió ri­portere. Az izgalmasnak ígér­kező játék után a Generál együttes szórakoztatja majd a részvevőket. A Korányi rádió megkezdi adását... Búcsúzz a tegnaptól Kultúra a gyógyítás szolgálatában „Köszöntjük kedves hallga­tóinkat. A Korányi rádió meg­kezdi mai adását..Hetente háromszor hangzik fel a be­mondó, jelen esetben egy szentendrei kislány (egy a betegek közül) kedves hangja az Országos Korányi Tbc és Pulmonológiai Intézet rádiójá­ból. Biblioterápia A szanatóriumba utalt be­tegek számára a kényszerű szabad idő itt, Budakeszi és a főváros határán nem telik el haszontalanul. — Valaha elsősorban a távo­libb, elhagyatottab vidékekről érkeztek hozzánk betegek, kö­zülük sokan itt ismerkedtek meg a fogkefével, de még in­kább a könyvekkel, a rádió­val, televízióval — mondja dr. Hutás Imre, az intézet igazgató-főorvosa. — Megbosz- szulta magát, ha az orvos nem gondoskodott arról, hogy be­tegeit lekösse, ugyanis akkor ők gondoskodtak maguknak „kellő” elfoglaltságról. Az is előfordult, hogy itták, kártyáz­tak. Egy idő után a betegek fáradtakká, fásultakká váltak, amit nagyrészt a kihasználat­lan kényszerpihenő okozott. Ma a társadalom minden ré­tege megtalálható a beutaltak között, az ország különböző részeiből, természetesen Pest megyéből is. Egyre kevesebb a tbc-s és egyre több a másfaj­ta tüdőbetegség. — Sok ágyhoz kötött bete­günk van, számukra egy jó könyv, vagy a rádió — nem túlzás — valóban életmentő lehet. Mi a biblioterápia lé­nyege? A beteg ember sajátos pszichéjéből adódik, hogy azt hiszi, az ő baja a legnagyobb, az ő problémája, helyzete a legszerencsétlenebb. Ha olvas­ni kezd, jobban át tú'djá fogni gondolatilag és érzelmileg is az élet minden megnyilvánu­lását, szépségét, rútságát, s egyéni baja háttérbe szorul. Ez röviden a lényeg. — Az olvasásnak — a gyó­gyító hatás mellett — nagy szerepe van kulturális vonat­kozásban is. A jó könyvekkel megpróbáljuk egy kicsit iro­dalmi, esztétikai ízlésüket is formálni. Két könyvtárosun­ké, Matavovszky Tibornéé és Benedek Endrénéé a fő ér­dem ebben a munkában. Az intézet 56 katasztrális holdon fekszik, a hatalmas, gyönyörű park levegőjét szom­jasan szívja be az ember. A két könyvtáros és rendszerint egy-egy segítő a betegek közül minden héten bejárja ezt a hatalmas területet, hogy a sú­lyos betegekhez is eljusson a könyv, s ezen keresztül a szép­ség, a romantika, a más. Száztizezer kötet — Száztízezer kötetes könyvtárunkat sok beteg ke­resi fel — mondja Mata- vovszkyné, a könyvtár veze­tője. — Nagyon sokan közü­lük itt szerették meg az ol­vasást. Kedvelt időtöltés a rejtvényfejtés is. Könyvtá­runkból nyílik egy kis klub­szoba, ez egyúttal a stúdiónk is, innen sugározzuk saját mű­sorunkat. Gyakran be-bekuk- kantanak ide a zenerajongók is, hogy a több száz lemez közül kiválogassák, meghall­gassák a kedvükre valót. Rendszeres nálunk a filmve­títés, s egy egészségügyi fel- világosító kiállítást készítünk elő a IV. egészségügyi kong­resszus, s egy képzőművészeti kiállítást a főváros egyesíté­sének 100. és Korányi halálá­nak 70. évfordulója tisztele­tére. Máshol is jól beválna A magyarországi szanatóriu­mokban, kórházakban kevés helyen van megfelelő könyv­tár. S ahol van is, többnyire éppen csak, hogy van. (A me­gyei Semmelweis-kórházban Túrái népszokások KÖNYV AZ ALSÓ GALGAVÖLGY „FŐVÁROSÁRÓL’ A PEST MEGYEI MŰZEUMJ FÜZETEK hatodik köteteként hímzéses díszekkel borított kis füzet hagyta el a nyom­dát. A megkapó kis könyvben Schram Ferenc neves kuta­tónk a túrái népszokásoka1 dolgozta fel és gazdag levél­tári anyaggal is alátámasztot­ta a szokások múltját, törté­netét. A szerző korábban Vác né­pének szellemi kultúrájáról írt figyelemreméltó tanul­mányt. Hatalmas alkotása, az újabban előkerült boszorkány- perekből összeállított kétköte­tes gyűjteménye 1970-ben je­lent meg és külföldön is méltó sikert aratott. Ezek mellett nagy gonddal jegyzetelte ki a levéltárak mélyéről a népi konyha feledésbe merült re­ceptjeit és sok régi ételkülön- legesség korszerű felújítása neki köszönheti létét. Több csokorra való világi és vallá­sos népi dallamot jegyzett le és mentett meg a feledéstől. É SOKOLDALÚ NÉPRAJZI SZAKEMBER most a túrái népi szokásokból állított össze egy kötetet. Ügy tartják szá­mon Túrát, mint az alsó Galga- völgy fővárosát, legforgalma­sabb községét. Lakói, főleg az öregek, jól emlékeznek a múlt­jukra és eleven forrásai a ma­guk történetének. A néphagyo­mány megőrizte még a híres Csörsz-árka mondát, sőt azt a hitet is, hogy a falu népe egy tatártól származott, aki a hé­vízi út melletti házban lakott. Schram Ferenc érdekes mód­szert követett könyve anyagá­nak gyűjtésénél: a hatvan- hetvenévesek gyermek- és fia­talkorát igyekezett feltárni a visszaemlékezések alapján. A gyűjtött szokások legnagyobb része így a századfordulói álla­potokat tükrözi, amikor azok még a gyakorlatban is éltek. Munkája lényegében a század- forduló körüli Túra szokásvi­lágának a rekonstrukciója, de azt is vizsgálja, hogy azóta milyen változások következ­tek be. AZ EMBEREK FOGLAL­KOZÁSÁT ILLETŐEN Túra parasztközség, de vasutasköz­ség is, mert több mint ezren dolgoznak a vasútnál. Koráb­ban szinte népviseletként hordtak vasutas ruhát. Kony­hakertészetük régóta kiemel­kedő értékű, amely a század- fordulón vagyonosodásukat is elősegítette. Itt is megindult a faluról való menekülés egész­ségtelen folyamata, legalábbis mintegy másfél ezren máshol keresik kenyerüket. A NÉPSZOKÁSOK A SZÁ­ZADFORDULÓN még gazdag változatokban éltek, de ma már a gazdasági és társadalmi át­alakulás nyomán a viselettel együtt lassan halványulnak, legfeljebb emlékeznek még rá­juk. Az elsorvadó szokások he­lyébe azonban széles- körben elterjedő új szokások lépnek. Régen például csak az előke­lőbbeknél állítottak karácsony­fát vagy ünnepelték meg a szilvesztert; ma már ezek ál­talánossá váltak. Schram a népszokásokat olyan rendben írja le könyvé­ben, ahogy azok az emberi élet, vagy a naptári év és hét ese­ményeihez, időpontjaihoz kap­csolódtak. A gazdag gyűjte­ményt csak szemelvényekben is nehéz lenne áttekinteni. A szokások egy része az egész országban, sőt Európa-szerte ismert, de Túra mégis tartoga1 olyan részleteket is, amelyek máshol más értelemben élnek A szokások célja is változatos- szórakozás, a jövő kifürkészé- se vagy befolyásolása, valami­lyen reális eredmény elérése (pl. patkányűzés), elfogadható eljárás biztosítása a társadal­mi érintkezéshez (pl. névadás, udvarlás, étkezés, gyógyítás, öltözködés stb.). A KÖZSÉG TÖRTÉNETÉRE is kitér a munka, szinte a tel­jesség igényével. Több mint 750 éve ismerjük történetileg a község nevét és azóta min­den fontos országos esemény valamilyen formában a tu- raiak életében is okozott rez­zenéseket. A feldolgozás mód­szere ebből a szempontból is példamutató más pátriakuta­tók részére is. Érdekes kölcsö­nösség alakult így ki a falu és a szerző között. Schram Fe­renc leírta a turaiak részére elődeik történetét, ahogy azt okiratokban, könyvekben ol­vasta, a turaiak pedig elmond­ták neki, hogy maguk mire emlékeznek a múltjukból és hogyan, milyen szokásokkal éltek vagy élnek még ma is. E kölcsönös egymásra hatás nemcsak a helyismeretet bő­víti, teszi teljessé, hanem az emberek társadalmi öntudatát, közösségérzetét is formálja, növeli. HÁNY KÖZSÉG VAN MÉG Pest megyében, amely nem is­meri saját történetét, vagy szokásait!? Ezért is csak di­cséret illeti Túra nagyközsé­get, amiért anyagilag is előse­gítette a könyv kiadását. Még könnyebb lenne a jövőbeni ilyen munka, ha az adatgyűj­tést helytörténeti szakkörök vállalnák, s amelyek rendsze­resen foglalkoznának közsé­geik történetével, szokásaival. Sok helyen van már eredmé­nyes kezdeményezés, kísérlet és a szakkörök, az egyéni ku­tatók és sok értékes helyi adattal egészítették ki a né­pünk megismerését szolgáló forrásokat. Tárkány Szűcs Ernő [ például az orvosi könyvtáros társadalmi munkában kölcsö­nöz a betegeknek — nem mondható megoldottnak a kérdés. Az orvos-egészség­ügyi szakszervezet Pest me­gyei bizottsága már többször kísérletezett azzal, hogy len­dítsen az ügyön, a megyében a tennivalók, és ezzel össze­függésben az eredmények zö­me azonban még hátravan.) Pedig a könyvtárakra szükség lenne. Ez a véleménye Bene­dek Endrénének, a Korányi­intézet könyvtárosának is: — Nálunk az intézeten be­lüli kulturális elfoglaltság be­lenőtt a betegek „szabad ide­jébe”. ök maguk is nagyon fontosnak tartják a könyvet, a filmvetítést, a lemezhallga­tást, a rádiót. Voltak olyan betegeink, akik például a hét végén hazavitték a Korányi­rádió műsortervét, hogy a fe­leségük vagy férjük segítségét kérjék a szerkesztéshez. Zene — kívánság szerint Eddig a szakemberek véle­ményét hallottuk. Miként vé­lekednek minderről a bete­gek? A kedves arcú, 19 éves lány négy hónappal ezelőtt került az intézetbe — Budakesziről. — Én inkább a rádiónkat hallgatom, s ezen belül Is el­sősorban a kívánságműsort. El sem tudom mondani, mi­lyen jó érzés az, ha kapok va­lakitől, vagy küldök valaki­nek egy-egy dalt. Operától a táncdalig — ki-ki ízlése sze­rint — mindenfajta zenét kér­het, küldhet, hallgathat. Le­köt a mi rádiónk műsora. Na­gyon sok zeneművel itt is­merkedtem meg... A könyvet ajánlják A szintén 19 éves, tahitót- falui fiatalember a könyvek­ről beszél. — Januártól vagyok a sza­natóriumban, de az eltelt idő alatt többet olvastam, mint otthon — nem túlzás — egy év alatt. Itt van időm, nyu­godtan tehetem. A fantaszti­kus regényeket és az útleírá­sokat szeretem a legjobban, de szívesen elolvasok minden olyan könyvet, ami iránt fel­keltik az érdeklődésemet. S itt ajánlják a könyvet, s azo­kat valóban nyugodtan elol­vashatom. Valahogy könnyeb­ben, gyorsabban telik az idő ... Nagyon számon tar­tom s várom a filmvetítéseket is. Minden héten van bemu­tató, és én eddig még egyről sem maradtam el. Hogy me­lyik filmet láttam utoljára? Ha jól emlékszem, ez volt a pontos címe: Búcsúzz a teg­naptól! Szabó Éva Mandzsettagombnyi Mini Dózsa-antológia A Dózsa-évforduló alkal­mából 120 oldalas Dózsa-an- tológiát adott ki a szegedi nyomda miniatűrkönyv-klub- ja. A száz példányban készí­tett kis kötet mandzsetta- gomb nagyságú — 18x22 milli­méteres —, súlya mindössze két gramm. Többek között az 1514-es parasztfelkelés szege­di és a város környéki esemé­nyeit tartalmazza a krónika­írók egykori feljegyzései alap­ján. Közreadja Juhász Gyula, Móra Ferenc, Tömörkény Ist­ván és mások Dózsával kap­csolatos verseit, illetve prózai írásait. A kötet borítóján és lapjain Derkovits Gyula Dó­zsával kapcsolatos metszetei­nek több kicsinyített mása látható. A minikönyvet Péter László, az irodalomtudomá­nyok kandidátusa, a Somogyi­könyvtár főmunkatársa szer­kesztette. HETI FI LM JEGYZET A munkásosztály a paradicsomba megy Gian Maria Volonte, A munkásosztály a paradicsomba megy című Eiio Petri-film főszereplője. Lélekölő, kíméletlen egy­hangúsággal mozgó, s mégis eszeveszett gyorsaságú, min­dig csak ugyanazt a három­négy mozdulatot ismétlő mun­kára kényszerítő futószalag mellett állnak a munkások, és a fülsiketítő zajban egyikük, Lulu, ordítozva meséli éjsza­kai álmát: egy nagy falat lá­tott, amit ledöntöttek, s rajta túl valamiféle sejtelmes-ködös táj volt, akár paradicsominak is nevezhető szépségű. Ezzel a remekül megcsinált, filmes eszközök szempontjából is bravúros, ugyanakkor az egész film mondanivalóját összefoglaló jelképiségű kép­sorral ér véget Elio Petri olasz rendező tavalyi camnes-i nagy­díjas filmje, A munkásosztály a paradicsomba megy. Ám ad­dig, mire ide eljutunk, Petri és vele egyenrangú alkotótár­sa, a Lulut játszó Gian Maria Volonte, már végigvitt ben­nünket az olasz munkásosz­tály jelenlegi helyzetének egész problémakörén. Melyek ezek a problémák? Elsősorban is az az alapvető ellentmon­dás, amely munkás és tőkés között minden kapitalista ál­lamban fennáll, de Olaszor­szágban még azzal is mélyül, hogy az ország viszonyai miatt az északi és a déli iparosodott - ság aránya, meg az északi és déli munkások közötti kép­zettségi különbségek sajátos feszültségeket teremtenek. Az­tán a másilk fő gond a hajszolt munkatempó. Nemcsak úgy ál­talában, hanem konkrétan; a filmben percenként tűnnek fel időelemzők, ellenőrök, akik minden másodpercet hasznos — azaz profitot termelő — munkára akarnák felhasznál­tatni a munkással. Orruk előtt ott a mézesmadzag: ha többet dolgozol, többet keresel. Csak­hogy — s ez a harmadik nagy probléma — a munkások többsége nem látja be, hogy az ő több munkája aránytalanul nagyobb tőkés profitot is ter­mel. A következő gond: a kü­lönböző szakszervezetek, meg a szélsőbaloldali diáikszerveze­tek egymás között is szétránci- gálnák a munkásokat, akik — egy sztrájk keserű tapasztala­tai alapján — megtanulják, hogy még az egységes fellépés sem mindig sikerül, illetve, hogy ez a nagy egység is visz- szájára fordítható, ha a tőké­sek úgy akarják (a sztrájkve­zéreket visszaveszik ugyan a gyárba, de sokkal rosszabban fizetett, s egyik vagy másik munkás hibája miatt az egész szalagot sújtó keresetcsökke­néssel fenyegető munkára te­szik őket). Ez talán úgy hangzik, mint­ha Petri valamiféle szakszer­vezeti, vagy osztályharcos po* litikai tanfolyamot csinált vol­na filmjében. S ez így is van. De ez csak az egyik vonal. Pontosabban: a fővonal, de olyan megjelenítésben, hogy ez a fajta didaktikus cél a film nézése közben úgyszólván eszünkbe sem jut. Petri — az utóbbi időben szinte egyedül­álló módon — megtalálta an­nak a módját, miként lehet egy film ízig-vérig politikus alkotás, miként jelenhet meg benne konkrétan egész sor politikai-ideológiai kérdés, és énnek ellenére, vagy ezzel együtt, vagy talán éppen ezért, miként emelkedhet filmművé­szeti alkotássá, elkerülve a száraz tanfilm, a tézis-sorjáz- tató alkotás veszélyeit. Petri filmje elsősorban mint sodró erejű, művészi hitelességében maradéktalanul meggyőző filmalkotás hat. A trükk — ha itt egyáltalán trüklkről be­szélhetünk — egyszerű: olyan figurát talált, Lulut, akihez minden lényeges mondaniva­lóját kötni tudja. Lulu ugyan­is amolyan örömmelós: éssze­rűen dolgozik, a munkára koncentrál, a legjobb melós az üzemrészben, aki ráver, nem csak mert erre kényszerül, hogy fizethesse a részleteket, a lakást, kocsit, hanem mert ilyen, alkatilag is. Nem okos, de 'nem is képzett. Ezért es­het bele minden nagy hangú blöffölés vermébe (a diákok „mindent és azonnal!” követe­léseinek anarchista-kispolgári szólamait igazi forradalmiság- nak nézi stb.) Lulu mindad­dig örömmelós marad, amíg a hajszolt tempóban el nem kapja a gép a kezét, s le nem tépi egyik ujját. Voltaképp ez a baleset indítja el az esemé­nyek zuhatagát, s nyitja fel a szemét. Azét a Luluét, aki tá­volról sem angyal: zavaros családi ügyei, brutális szek- szuális élete egyáltalán nem növelik iránta a rokonszen- vünket. De ezt sem Petri, sem Volonte nem is akarja, ök lát­leletet készítenek, nem érzel­mekbe csimpaszkodó, megható nrnnkástörténetet. És a látle­let, kegyetlenségével, nyers komikumával, kíméletlen ta­nulságaival együtt is, precíz és felrázó erejű. Mindemellett akad néhány pont, ahol vitatkozhatnánk Petri értelmezéseivel {például a kommunisták beállításával), de a film egésze mégis lenyű­göző. Ez az alkotás egy kicsit visszaadta a cannes-i díjak értékét, és — nem is kicsit — igazolta: a nyíltan politikus filmnek van létjogosultsága, de igazán csak akkor hathat, ha művészi ereje azonos szin­tű politikai erejével. Orvosok a tűzvonalban Alighanem az első vietnami filmet láthatjuk ezzel a bemu­tatóval. S ez mindenképp ün­nepi pillanat, hiszen egy nép élethalálharca közepette sok mindenre tudott figyelni in­kább, mint a filmművészet megteremtésére és művelésé­re. Azóta már fegyvernyugvás van Vietnamban, de a film még a harcok idején készült, s ezt a korszakot és egyik érde­kes problémáját idézi-taglalja. Nevezetesen azt, hogy mi a fontosabb: a hátországbeli tu­dós kutatómunká, vagy a frontvonalban nyújtott közvet­len segítség? A film, melyet Ky Nam rendezett, sok finom­sággal és mély humanizmus­sal mutatja be ezt a konflik­tust. Kirajzolódik a harcoló ország képe is, és ez különö­sen hitelesíti a történetet. Tengeri farkas Látványos, színes, kétrészes NSZK—román film, Jack Lon­don elbeszélései alapján. Aki szereti a kalandos, iz­galmas tengeri történeteket, az feltehetőleg jól szórakozik majd ezen a különben eléggé terjengős, túlbonyolított, és sok ismert sablont alkalmazó filmen. Takács István i i %

Next

/
Oldalképek
Tartalom