Pest Megyei Hírlap, 1969. augusztus (13. évfolyam, 176-201. szám)

1969-08-29 / 200. szám

I PES7 UEGVei ^Mirlap 1969. AUGUSZTUS 30., SZOMBAT CSALÁD ÉS OTTHON Hogyan látják szerepüket a családban a gyermekek? Az általános iskola alsó ta­gozatában a környezetismereti órákon évről évre „tanulunk” a családról, mint a gyermek első közösségéről. Nevelünk a családtagok munkájának meg­becsülésére, a házi munkákban életkoruknak, erejüknek meg­felelően való részvételre. Hosszú idő óta gyűjtöm erről a témáról szóbeli megnyilatko­zásaikat, dolgozataikból a csa­ládra vonatkozó állásfoglalá­saikat. Az 1. osztályos gyermekek számára a család ezt jelenti: „Anyuka, apuka és a testvé­reim otthon vannak”, a tagok, részek felsorolásában látják lényegét, s amelyhez ők is tar­toznak. Tapasztalják, hogy magatartásuk szüleiknél örö­met vált ki. Egyikük így fejez­te ezt ki: „Szeretnek otthon, mert jó vagyok”. Tudatára éb­rednek annak is iskolás ko­rukban, hogy jó tanulásuk is boldoggá teszi szüleiket: pl. „Anyukámék akkor nagyon szeretnek, ha jól tanulok, ötöst viszek haza”, „Anyukám meg­dicsér, ha szépen írok.” Tehát érzik, hogy szüleik szeretik őket, értük dolgoznak, viszont nekik is van már kötelessé­gük: a tanulás, későbbi életük­re felkészülés. A 2. osztályosok igen szíve­sen végeznek házi munkát, pl. „Törülgetek, ezzel segítek ott­hon”, „Boltba megyek ke­nyérért, tejért.” Az tűnt ki vá­laszaikból, hogy a fiúk jó ta­nulását a szülők jobban szor­galmazzák a lányokénál. Már nehézségeikről is szónak, külö­nösen a testvéreikkel való együttműködésben támadnak problémák: pl. „A nagy test­vérem bánt. Neki könnyű, ő az erősebb”, „Az öcsém nem hagy nyugodtan tanulni. Anyukám mindig neki ad igazat.” A jó testvéri kapcsolat pedig igen fontos, hogy az iskolában tár­saiknak is „jó” pajtásai tudja­nak lenni. 3. osztályban az értelmi fej­lődés folytán már fejlettebb ítéletekkel találkozunk: „Gyermekük vagyok, tehát szeretnek a szüleim”, „Testvé­rem és én is a családhoz tarto­zunk. Szüléink szeretettel gon­doskodnak rólunk.” Már felis­merik, ha a családban valami­lyen oknál fogva nehézség van: pl. „Édesapám beteges, anyukám ezért gyakran szo­morú”, „Apukám halála óta anyukámnak sokat kell dol­goznia. Mégis vett nekem ke­rékpárt, amire vágytam. Amit tudok, segítek neki otthon dol­gozni.” A 4. osztályosoknál jelenik meg az önismeret kezdetére valló megnyilatkozás: szófoga- datlanságukról, rossz, hanyag tanulásukról, rendetlenségről vallanak, s érzik, hogy hibáik miatt a család nyugalma meg­bomlik. Belátják, hogy az egyén élete a közösségével szo­rosan összefügg. Érdekelt a téma folytatása, ezért az 5—8. osztályosok kö­rében is végeztem közvéle­ménykutatást: „Mit jelentek én a családomnak?” kérdésre adott válaszok alapján. Az V. osztályosok jellemző megnyilatkozásai: „Az örö­met, boldogságot jelentem szüleimnek, mert szeretnek, s én is szeretem őket”, „A csa­ládnak a jövőt jelentem, ezért dolgoznak értem szüleim”. Felfigyelnek arra, ha a csa­ládban a legkisebb, az egyet­len és a legnagyobb gyermek magával szemben megkülön­böztetett szeretetet tapasztal. A többi a „kivételezés” ellen tiltakozik, keserűséget vált ki belőlük. A VI. osztályosok körében is feltűnik ez a jelenség, de már tudatosabban fogalmaz­zák meg: „Én vagyok a ked­venc. Mindent megtesznek szüleim, mert a legkisebb va­gyok a családban”, „A legna­gyobb vagyok itthon testvé­reim közt Apám egyezer azt mondta, én vagyok a szeme- fénye, büszkesége, mert jói tanulok, tesvéreim pedig nem akarnak tanulni. Két öcsém emiatt irigy rám, pedig sokat segítek nekik”. Fontos, hogy a szülők magatartásukkal ne váltsanak ki ilyen hatást, inkább okos irányítói legye­nek a jó testvéri kapcsolat­nak, hogy azok később is ösz- szetartsanak, szeressék egy­mást. A VII. osztályosok vála­szaiból látszik, értik, mit je­lent a családi közösségnez tartozás: jogot, egyben köte­lességet. „Olyan jó hazamen­ni, ahol szüleim gondoskodó szeretete vesz körül. Édes­apámmal jól tudok együtt dolgozni a ház körüL Van, amit csak együtt tudunk jól elvégezni, pl. a tüzelőbekészí­tés télen. Ha én nem lennék, gyerek nélkül üres lenne szü­leim élete. Ök is mondják ezt többször.” Viszont tehernek érzik a rendszeres házi mun­kát azok, akik azt tapasztal­ják, szüleik sokat járnak szó­rakozni, s rájuk bízzák az ott­honi takarítást, kisebb test­vérre vigyázást, és szidják őket, ha ezt nem szívesen tel­jesítik. A VIII. osztályosok hálát éreznek a szülők iránt, akik buzdították őket a tanulásra, hiszen a tanulmányi ered­mény döntő a pályaválasztás­nál, továbbtanulásnál: „Most látom, milyen jó, hogy apu­káméit buzdítottak a rend­szeres tanulásra. Enélkül se­hol sem lehet boldogulni”, vagy: „A jövőmet alapozták meg szüleim, hogy gondos­kodnak rólam, lehetővé te­szik tanulásomat. Hálát ér­zek irántuk”. Viszont szem­rehányásként hat az egyik lány megállapítása: „Szüleim nem értették meg egymást, s úgy éreztem, terhűkre vagyok. Ha valamit kérdezni akartam, gyakran elhárítottak, hogy nem érnek rá. Sokat voltam egyedül otthon, és azért in­kább barátnőimmel jártam sétálni, a tanulással keveset törődtem. Szüleim ezért aztán szidtak”. A generációk rendje: a szü­lők nevelik, taníttatják gyer- i mekeiket, gondoskodnak ró­luk, s ha ennek nyomán az helytáll az életben, örömet je­lent számukra. A gyermek — mint megnyilatkozásaikból láttuk — értelmi fejlődésével párhuzamosan egyre jobban érzi a családi közösséghez tartozását, abban helyét, sze­repét, feladatát. Ha itt az emberi együttműlcödésről he­lyes példát, tapasztalatokat szerzett, az isleolában és ké­sőbbi munkahelyén is ki­egyensúlyozott lesz, eredmé­nyesebben oldja meg prob­lémáit. Helyes tehát, ha folyamato­san figyeljük megnyilatkozá­saikat, fejlődésüket, bizalmas kapcsolat folytán ismerjük a gyermekeket hogy okosan tudjuk irányítani életüket „a nagy családban”, társadal­munkban való helytállásuk ér­dekében. Géczy Etelka tanítónő Eszperantó „Fajankó kalandjaií6 Az. Állami Bábszínház mű­vészcsoportja a napokban megkezdte az előkészületeket a közeljövőben Zágrábban meg­rendezésre kerülő nemzetközi eszperantó bábfesztiválba A magyar együttes Jékely Zoltánnak Tolsztoj meséjéből írt „Fajankó kalandjai” című ■bábjátékát mutatja be eszpe­rantóiul, az eszperantó válto­zat címe: „La óra silisilo”. Fordítását Rados Péter készí­tette. Az előadást Bán Anna, a Bábszínház eszperantista művészeinek vezetője rendezi. A zágrábi fesztivál iránt nagy az érdeklődés, eddig tíz ország hivatásos bábszínházai jelentették be részvételüket eszperantó nyelvű előadással. A fesztivál zsűrije külön dí­jazza a legjobb rendezést és a nyelvi szempontból, kima­gasló előadást. A magyar együttes ezúttal harmadízben, szerepel eszpe­rantó nyelvű előadással nem­zetközi fesztiválon. Új magyar film Ismeri a szandi mandit? Magasiskola Apajpusztán Az apajpusztai síkságot egy időre fölbolygatták a filmesek. Falut építettek, faházak nőttek ki a földből, utasításoktól volt hangos az eddig csend ölelte puszta. Solymászfilmet forgat itt Gaál István, Mészöly Mik­lós „Magasiskola” _ című re­gényéből. Az alaptörténet egy solymásztelephez kötött: ide érkezik Somosköi Gábor, aki a disszertációjához gyűjt anya­got. A telep életidegen erő­szakmechanizmusa következ­tében nincs lehetőség sem az egészséges emberi kapcsolatok kifejlődésére, sem a normális szerelemre. Ézt a légkört és ezt az életformát képtelen elvisel­ni Gábor, elhagyja kedvesét, mert nem bírja a telep min­dennapjait. A film főszerep­lői: Bánffy György, Ivan An- donov és Meszléry Judit. A „Magasiskola” év végén kerül bemutatásra. Ebben a filmben nincsen főszerep, ennélfogva statiszté­ria sincs. Ez a film tudva és akarva nem érvényesíti a művészet archimédesi törvé­nyét, amely szerint a néző mindazt az együttérzést, ame­lyet a homogén és közömbös „élő háttértől” megvon, az ex­ponált hősre pazarolja. Hasz­talan keresnénk a Szandi m-ndiban sztorit is a hagyo­mányos értelemben: történe­tet, amelynek előjátéka, fel­futása, konfliktusa, t feloldása van. Különös akvarelltechnika ez, amely a dolgok és alakok összemosásával éri el a néző értékítéletének élesítését: ér­zékeltetve, hogy olyan közeg­ben, ahol minden egyenértékű — elvész az érték fogalma. Miről szól a film? Szó van benne mindenféléről, fontos­kodó, külterjes dolgokról, ha­lálos komolysággal — és fon­tos dolgokról, amelyek ebben az atmoszférában, demagóg blöffként hangzanak: munká­ról, balesetvédelemről. A film színhelye egy riasz­tóan modem vegyiüzem, sze­replői pedig mindazok, akiket sorsuk, pontosabban beosztá­suk és kényelmességük ide köt. Az ábra pedig azt mu­tatja be, hogy tökéletes kö­zönnyel és érdektelenséggel végzett munka ellenére is megtalálhatja mindenki önki­fejtési lehetőségét. A kiszik­kadt tisztviselőnő áskálódik, egy-két jobb pozíciójú férfi ígérget és erőszakoskodik, a kisstílű kiskirályok demagóg szólamokban tetszelegnek, a kolónia régi stílusú épületei­ben lakók futball-legendákban és focista giccsszobrokban le­lik meg életük értelmét. Az igazgató és környezete: táv- irányítású kishajó-modelle­zésnek ajándékozza legjobb ötleteit és energiáit. Közös lé­nyege e ferde kollektívának, hogy lendülettel, lelkesedéssel csakis olyasmibe veti bele ma­gát, ami valami más — nem hivatal, nem feladat, nem hi­vatás. Vagyis azért nem emel ki fő- és m e!lókszerepeket ez a film, mert egy állapotot tett főszereplőjévé. De az állapotokat emberek idézik elő — áttételesen tehát a gyár dolgozóinak —, azaz nem dolgozó hobbystáinak — összessége főszerepet kapott ebben a filmben. Siralmasan nevetséges az ellentét a kor­szerűen fölszerelt gyár, és az üvegfalai között kitermelő­dött, idejétmúlt atmoszféra között. Nem véletlenség, ha­nem jeladás és logikus követ­kezmény, hogy az ultramo­dern berendezés üzemzavarát egy kukásedényből kikotort ócska fadarab bekalapálásá- val hárítják el, ma még. Mert ez a ma még is benne van ebben a dokumentumsze- rűen reális, mégis jelképessé sűrűit légkörben, ahol álma, terve — és mindennek elle­nére megőrzött karaktere egyetlen élőlénynek van: egy idült alkoholista szülőktől származó vagány kültelki vándormadárnak, ö legalább reális célt tűz ki maga elé: az épülő tízemeletes új kolónia tízemeletes házában — egy házmesterséget. A film utolsó képén az öreg hivatalsegéd kerékpáron /ba­lanszíroz egy hatalmas pál­mát. A film elején is ugyan­ezzel bajlódott — de akkor még felborult, és ripityává törte a „repi” dísznövényt. A film végére már ő is megta­nulta, mik azok a dolgok, amelyekre ebben a gyárban nagyon oda kell figyelni — például arra, hogy a polgária- sulás büszke díszlete, a pál­ma — célhoz érjen. A film sok helyütt Fellini vízióira emlékeztet, azzal a számunkra nagyon értékes különbséggel, hogy hihetetlen, de ismerős jellemek, viszony­latok, állapotok elfogadhatat­lanságára figyelmeztet. Kitűnő a film humora. So­sem poénra kiélezett, nem gegekre, helyzetkomikumra épít, mert bízik a néző asszo­ciációs készségében; gondol­kodásra késztet, amikor neve­tésre ingerel. Az elsőfilmes alkotók: Bö­szörményi Géza író és Gyar- mathy Lívia rendező felsorol- hatatlanul nagyszámú, kitűnő­en megválogatott színészt (köz­tük sok méltatlanul ismeret­lent) sorakoztat fel:' Mellet­tük elsősorban Somló Tamás operatőri munkája járul hoz­zá ahhoz, hogy a Szandi man- di újszerű, kiemelkedő szín­vonalú film legyen. Pereli Gabriella „Aratás”-dömping... A Mecsekalján tudományos kutatóállomás épült, amely érdekes munkafeladatot ka­pott: az évi háromszori-négy­szeri „aratással” kísérletez­nek itt. A különböző takarmánynö­vények megfelelő sorozatba állításával — s természetesen a termőföldek öntözésével, műtrágyázásával — ugyanis el lehet érni, hogy ugyanar­ról a területről éyente három­szor vagy négyszer takarítsa­nak be termést. Ezáltal egy- egy állat eltartására kevesebb szántóföldre van szükség. TASI LÁSZLÓ: Daliás idők (1915-1916) A szépség dicsérete Hogy a közellátási helyzet következményeként szépérzé­künk egyre fejlődik, annak csak örülni lehet. Kit ne hangolt volna le an­nak idején — mondjuk — egy fatányéros látványa? A zsírtól csöpögő, rendezetlenül össze­vissza dobált húsdarabok lát­tán ki nem szomorodott még el? Csak megborzongva lehet visszagondolni — például — egy tányér rizses csibeaprólék­ra, a rizshalomból itt-ott ki­álló szárnyakra és combokra, a tompán fénylő zúzára — brrr! Vagy emlékezzünk csak arra a töltött tésztára, amelyben ösz- szevissza keveredett a lekvár, a dió, a csokoládé, s csak úgy oda volt csapva az egész a tá­nyérrá, mintha mindegy lett volna, hogy szép-e az étel vagy sem. Hála az égnek, mostanában nagyon szép ételeket látni mindenfelé. Itt van például az a zöldségfasirt, amit az Aligá­tor kávéházban ettem. Tökéle­tesen szabályos csonkakúp alakjával már első pillanatra lenyűgözött. Nem volt azon se­hol egy dudorodás, egy rücsök, sima volt, mint a márvány, s masszív, mint egy szobor ta­lapzata. S a tetejébe egy kis csokor petrezselymet tűzött ih­letett tervezője, egy parányi kis zöld bokrot, az embernek szinte kedve lett volna lehe- veredni melléje, hogy hallgas­sa a madárdalt. És ez az egész izé lében állt, mint valami vi­lágítótorony. És körbe a tá­nyéron apró cékladarabkák voltak kirakva, s csak alapo­sabb nézelődés után tűnt ki, hogy betűk voltak kirakva a cékladarabkákból, egy felírás körben a tányéron: „le a reak­cióval, éljen a demokrácia!” Istenkém, és milyen szép egy gombavirsli! Jaj, de gyönyö­rű! Nyílegyenes dorong, amely a két végén sem keskenyedik el, hirtelen és simán végződik, mint egy szép szerelem. És jobb és bal oldalán két-két gombóc, valami nagyon finom és egynemű anyagból. És az egész együttes lében van szin­tén, halvány rózsaszín a lé, mint a feledés tava. Hej, mi­lyen szép volna csónakázni rajta Ilonkával... Kis csóna­kunkon elsuhanni a gomba­virsli mellett, megkerülni a gombócokat, aztán kéz a kéz­ben kiülni a tányér szélére, s nézni, amint a nap lebukik a rózsaszín lében ... De minden szépséget felül­múl a torták szépsége. Azelőtt egy szelet torta barna volt vagy sárga. Most bíborlila tor­tákat látni, halványzöld tető­vel, túróslepényt, amely kár- minvörös és haragoszöld kré­mest. És láttam egy tányéron csokoládékrémet, ébenfekete csokoládékrémet, amelyből Sa- voyai Jenő lovasszobra volt megmintázva. A ló melaszból volt gondosan kidolgozva, s a herceg oly büszkén ült rajta, mintha ezt nem tudná. Isteni volt! Levett kalappal álltam meg a csokoládékrém előtt, s elha­tároztam, hogy hirdetést te­szek közzé: háztartásom veze­tésére tehetséges iparművészt keresek. Tájékoztatás a zsír áráról Kedden, a déli órákban el­terjedt a híre annak, hogy a zsír kilója már 90 000 pengő» be kerül. Az a körülmény, hogy egy kiló zsír ára 100 000 pengő, élénken mutatja, hogy a fogyasztóközönség mennyire ki van szolgáltatva a fekete­piacnak. Ki tud manapság 120 000 pengőt adni egy kiló zsírért? Mert nemcsak a zsír kerül 135 000 pengőbe, de a drágaság minden vonalon ijesztő. S ha meg is veszi va­laki azt a 156 000 pengős zsírt, pusztán zsírból táplálkozni nem tud. Lehetetlen állapot, hogy amikor egy kiló zsír 180 000 pengő, a fizetések nem emelkednek megfelelő arány­ban. 215 000 pengőt csak az tud ma zsírért adni, aki feke- tézik. Mert a kisember számá­ra az a 238 000 pengő bizony nagy pénz, 296 000 pengőért sokat kell dolgozni, s míg va­laki megkeresi azt a 367 000 pengőt, amibe egy kiló zsír kerül, ugyancsak elfárad. Va­lamikor 470 000 pengőért, vagyis egy kiló zsír áráért sarokházat lehetett vásárolni. Ma egy kiló zsír áráért, 540 000 pengőért már csak egy háromnegyed kiló zsírt lehet kapni. Itt tenni kell valamit! A 768 000 pengős zsírt csak az tudja megfizetni, akinek van annyi pénze, hogy egy kiló zsírért 920 000 pengőt adjon. Mert bizony ennyibe kerül egy fél kiló zsír. (Folytatjuk.) l

Next

/
Oldalképek
Tartalom