Pest Megyei Hirlap, 1964. december (8. évfolyam, 281-305. szám)

1964-12-15 / 293. szám

PEST HECtCI cMíiian 1964. DECEMBER 15, KEDD Öt baleset- hat sérülés Az elmúlt hét végén öt bal­esethez szállt ki a megyei közlekedésrendészet járőre. Péntek este hét órakor Bia- torbágy határában Chru- dinszki Ferenc AB 01—30 jel­zésű személyépkocsijával el­ütötte az úttesten haladó Kégli Ferencet, akit súlyos, de nem életveszélyes sérülé­sekkel a Szobi utcai kórházba szállítottak. Az esetnél mind­ketten vétettek a szabályok ellen. A gyalogos szabályta­lanul — a menetiránnyal megegyező oldalon és irány­ban haladt, ráadásul ittasan, imbolygó léptekkel. A gépko- i csivezető nem került elég nagy ívben, nem tartotta meg az előírt oldaltávolságot Szombat este három baleset történt. Gödöllőn Huszti Ist­ván mellékútról a főútra haj­tott személygépkocsijával és összeütközött a főútvonalon haladó, Kiszel László által vezetett személygépkocsival. Egyikük sem sérült meg. Az anyagi kár ezer forint. Hibás a kihajtó jármű vezetője, aki nem adta meg az elsőbbséget. Csobánkán egyszerre öt sza­bálytalanság okozott rossz vé­gű összeütközést. Kivilágítat- lan lovaskocsijával, ittasan a bal oldalra hajtott Spiegel­halter Márton fuvaros, össze­ütközött Bajtek István motor- kerékpárossal. Utasa, Nagy Ferenc, könnyebben megsé­rült és elsősegélyben részesí­tették. Őket is felelősségre vonják, mert mindketten itta­san ültek fel, ráadásul a pó­ruljárt utas a jármű tulajdo­nosa, akinek nem lett volna szabad átengedni a helyét. Táborfalván Kucsera Ferenc helyi lakos motorkerékpárjá­val elütötte az előtte haladó Szabó Ferenc gyalogost. Mind­ketten megsérültek: Szabót súlyos sérüléssel szállították kórházba. A balesetért első­sorban a vezető felel, aki itta­san ült nyeregbe s még haj­tási engedéllyel sem rendel­kezett. Az utas itt is szabály­talanul, a menetiránnyal meg­egyező oldalon haladt. Kösd határában egy erőgép borult fel vasárnap délután öt órakor. A vezető és utasa megsérült, úgy, hogy mindket­tőjüket kórházba vitték. A vezető elleni vád: gyorshajtás, ittas állapot. A jármű kellő | fékkel sem rendelkezett. Tatárlándm, kuriickard, gyógyító istennyila REGESZEK ES HAGYOMÁNYGYUJTOK ISASZEGEN Isaszeg, Loesod-puszta és Pécel háromszögében áll egy domb. A neve Tatár-hegy. — A szájhagyomány szerint — és erre utalást találunk a történelemkönyvekben is — itt esett az egyetlen győztes csata a tatárok ellen. Besenyők lak­tak akkor itt, még István ki­rály telepítette ide őket az or­szág szívének védelmére. Ez a szilaj törzs ráment a tatár­ra, és elvágott a főseregtől egy jókora csapatot. A szoronga­tott tatárok egy hegyre húzód­tak, de éjjel rajtuk ütöttek a környékbeli népek. Azóta hív­ják Tatár-hegynek azt a dom- i bot .. A besenyők nevét pe-. dig Eesnyő község őrizte, ma Gödöllőhöz tartozik ... Szathmári Zoltán idézi így a sok százados történelmet. Most éppen ez foglalkoztatja. Élete nagy szenvedélye a kutatás, a régészkedés. Évtizedek óta gyűjti Isaszeg emlékeit és lakása akár egy múzeum. Rákóczi-korabeli muskétát vesz elő a szekrény aljából. Tíz évvel ezelőtt találták egy bontásra ítélt ház padlásán. A muskéta mellett aranybera- kásos osztrák tiszti sisakot mu­tat, rajta az évszám: 1708. Közönséges faládából kő­balták, kőszerszámok kerülnek elő. A Rákos-patak, a Pap­hegy és a Gazda-erdő környé­kén még manapság is vet fel ilyen leleteket az eke. A kő­balták között finoman csiszolt fényes fekete kőlap szerény­kedik. pedig históriája ugyan­csak érdekes: — Évszázadokig őrizget­ték ezt a leletet. A néphit sze­rint a lecsapó istennyila da­rabja, mert villámcsapás he­lyén találták. Gyógyító hatást tulajdonított neki a nép, se­bekét orvosoltak vele. Németh Jánosék családjától kaptam meg. A régészek szerint egy csiszolt kőbalta lapja, bizo­nyára a villámcsapás ereje dobta felszínre. Mosolyogva rakosgatja el a ..csodaszert'’ az idős, amatőr régész és nagy tájékozottság­gal mesélni kezd a környező dombok hajdanvolt életéről. Szarmata sírokat említ, ame­lyeket a hivatásos régészek tártak fel két éve. Grafitból faragott edények­kel pedig a rómaiak, ittlétét bizonyítja. Erre utal különben a régi őrtorony maradványa az öreg templom mögötti he­gyen. Kis beEöltes üvegben meg­kövesedett fekete búzaszemek I zörögnek, egy föld alatti hóm­TELEK ÉS TELEK A műhelyben nem ismerek ré­mesebb alakot Fo- czeknál. Két évvel ezelőtt Békafalván vásárolt egy szity- tyós telkecskét. Barátom akkor kezdett átlénye­gülni. Azóta elju­tott az önzés, a társadalomelle- nesség, az undorí­tó kispolgári szemlélet csúcs­pontjára. Meg­szállottként dol­gozott, mert pénz kellett a szittyó kiirtására. Utána a kerítésre, a kút­ra. Aztán fásított, később bokrosí- tott, végül füvesí­tett. Két év óta nem lehet vele sem az ebédlőben, sem az öltözőben normálisan szót érteni. Nem ér­dekli a vasárnapi meccs, s a szép Baumlerné leg­újabb kalandja. Foczek téglavalu- gondolko- azt mon- siessünk. mert késett a vo- aat, csak annyit mormol: „jaj, csak el ne feled­jek vasárnapra sarokpántvasat eénni a kertkapu­tábán zik: ha dóm, ra”. Ha panaszko­dom, hogy az anyósom miket mond rám, bólo­gat, aztán hirtelen megkérdi: mondd, nálatok a TÜZÉP- telepen van kát­rány? Amióta víkend- háza a békafalvi patakparton fel­épült, menekülök Foczek elől. Azt várja a nyavalyás, hogy dicsérjem az egész pekvancot, meg kitartó szor­galmát. Majd’ ha­lálra mulattam magam rajta a múlt hétfőn is. Olyan volt a ké­pe, mint a piros alma. — Semmi, sem­mi — simogatta boldogan. — Ki­tűnő, óriási sze­mű piszkesuhán- got kaptam a ker­tészetben. Míg öl­ben kivittem autó­buszon. kicsit megszurkált. • Múlt héten sza­badságon voltam. Egy barátommal kirándultam Egér- ligetre. Letáboroz­tunk. Már éppen a csirkecsontot hajigáltuk, ami­kor arra jött egy súly érák és elza­vart bennünket. Üvöltött, hogy le­törtük a telkén a mandulafákat. Is­ten ' bizony, pap­sajton kívül sem­mit nem láttunk. Azt is mondta, menjünk a tanács­elnökhöz és ve­gyünk tőle telket OTP-re, ha a sza­badban óhajtunk dajdajozni. « Feleségem íra­tott kétszáz négy­szögöl kiserdőt Egérligeten. Saj­nos, kivételesen a vasárnapi foci­meccsre nem kí­sérhetem Szeged­re a csapatot. Fej­szét, locsolókan­nát, étolajat, ásót, gereblyét, kosarat és sajátmagamat kell kivinnem Egérligetre. Sze­retném elültetni kerítésnek a szú­rós szentjánosfa- csemetéket. Azt mondják, úgy nő, mintha húznál:. Kell is, mert még­iscsak szörnyű, hogy az ember tel­kére mindenféle jöttment alakok csak úgy bemász­káljanak! k. m. bárból kerültek elő. A lelet korát több százezer évre be­csülik. Isaszegen minden talpalatnyi föld a múltai idézi. Legutóbb például kelta telepü­lés nyomaira bukkantak. Ti­hanyi Lászlóék házat építettek és a meszesgödör ásása kö2ben kerültek elő a kelta eredetű edények. Jelentős esemény ez, mert a régészek eddig nem tudtak ezen a vidéken kelta településről. Lakásának bármelyik zugá­ba nyúl Szathmári Zoltán, mindenünnen érdekes törté­nelmi emlékek kerülnek elő: tatár lándzsa, aztán kuruc kard, amit ibolyázó kisleányok puszta kézzel szedtek ki az er­dő homokjából, régi kengyel­vasak, borotvaéles nyílhegy és Rózsa Sándor karikás ostorá­nak művészi berakásokkal dí­szített nyele. ötszáz nagy értékű lelet szerepel a leltárban: nemzeti kincs, védetté nyilvánított hí­res gyűjtemény, különleges egyedi darabokkal. Állandó helyre, múzeumba kívánkozna mindez. — A mi véleményünk is az, hogy falumúzeum kellene! — mondja az idős régész. — A tanács egyet is ért vele, csak éppen pénz nincs hozzá... A volt vasutaskor utcai helyisé­geit szemeltük ki múzeum cél­jára, de legalább 200 ezer fo­rint kellene a korszerűsítés­hez ... Komoly gond ez, mert a gyűjtött anyag egyre gyarap­szik. Ugyanis nemcsak Szath­mári Zoltán, a budapesti köz­vágóhíd nyugdíjasa gyűjt Isa­szegen, hanem rajta kívül — az ő sikereitől is lelkesülve — még sokan mások. Harminc tagú honismereti kör működik a községben. Havon­ta egyszer összejönnek, beszél­getnek. Legutóbb például a hajdani híres, isaszegi cserepes mesterek egy virágos fazeka kemlt közszemlére. Ritka da­rab, az itteni sajátos fazekas­ipar termékei közül való. A Rákos-patak mentén épült ége­tő kemencék 1849. április 6-án, az isaszegi csata napján pusz­tultak el. Az osztrákokat beke­rítő magyar honvédek nagy hirtelenjében szétszedték a ke­mencéket és gázlót raktak be­lőlük a patakban. Az ipar ez­zel kihalt és remekeiből most a honismereti kör tagjai pró­bálnak összegyűjteni néhány darabot. A régészeti leleteken és a középkori emlékeken, vala­mint az isaszegi csata fegy­verein, katonai felszerelésein kívül néprajzi anyagot is gyűjtenek a kör tagjai. S pa­naszkodnak, nehéz ez a mun­ka. Hamarabb találnak egy kőbaltát, mint például egy palavesszőt. Palatáblát már szereztek egyet, de palavesz- sző nincs. Pedig még sokan élnek azok közül, akik így ta­nulták a betűvetést. Nemrég pedig szépen faragott, bárdolt, szeg nélkül készült frigyládát vásároltak, a kör tagjai ma­guk adták össze a pénzt, hogy megszerezzék ezt a ritka da­rabot. Szathmári Zoltán laká­sában áll most, néhány művé­szien faragott guzsaly társasá­gában. Nem sikerült azonban még faragott ringatós bölcsőt ta­lálni, sem gyermekjárókát. Múlt századbeli szerszámok, felszerelési tárgyak is kelle­nének. A népviseleti ruhák megmentése szintén nehezen megy. Az elmúlt tíz évben a kutatók szeme láttára tűntek el a régi ruhák. Már az öregek sem viselik. A fiatalok pedig? Érdekességként tartják > szá­mon, hogy 1954-ben végezte a nyolcadik általánost az a kis­lány, aki ezerkétszáz isaszegi iskolás gyerek között egyedül járt népviseletben ... Ö volt az utolsó, követője azóta sem akadt. A népviselet ma már csak jelmez, ha színpadra lép a tánccsoport.., A régi szép hagyományok is eltűntek, A kiszelicejárás, a májusfaállítás ceremóniája, a farsangi tuskóhúzás ma már csak írásos emlék. Alapos és körültekintő ku­tatást igényel a község felszabadulásának rekonstruálása is. Rohanó korunkban a húsz év előtti napok eseménye tör­ténelemmé nemesült. A szov­jet csapatok akkori hadmoz­dulatairól már elkészült a szí­nes térkép, és gyűjtik a többi anyagot is. Tavasszal, a ne­gyedik alkalommal megrende­zésre kerülő isaszegi napok során nagyszabású kiállítást rendeznek, amelyen a legré­gibb leletektől a legújabb szerzeményekig bemutatják majd mindazt a gazdag anya­got, amelyet a fáradtságot nem ismerő gyűjtők, nemes szenvedélyüknek hódolva, a község történetéből megmen­tettek az utókornak. Tenkely Miklós SZÁZEZER SZAG A tudósok kiszámították, hogy százezer különféle szag létezik, A nőknek sokkal fi­nomabb a szaglásuk, mint a férfiaknak és mindenki job­ban érzi a szagot a bal orr­lyukával, mint a jobbal. Ami a szaglás mechanikáját illeti, erre nézve nem kevesebb, mint húsz elméiét ismeretes. Mikor az első jelenetben be­robban a színpadra, a fülledt londoni kisvárosi lakás szobá­jában, úgy árad vele a levegő, miútha valahol kitártak vol­na egy ablakot. Magával hoz­za a fiatalságot, a szerelmes nő boldogságát, a húszéves lá­nyok minden nyugtalanságát. Betölti a színpadot, figyelni kell rá, követni kell a néhol fiúsán, keményen, másutt ke­csesen, finoman mozgó szí­nésznőt. Megragad a /hangja, nem lehet elengedni egyetlen szavát sem. Játszik a kezével, arcával, hangjával, testével. Ez Törőcsik Mari varázsa. Et­től színészi egyéniség. Eddig csak azt mondták róla, hogy nagyon tehetséges. A Gyöke­rek bemutatója után azonban nyugodtan leírhatjuk: érett színésznő. Az eléggé passzívan játszó szereplők közül Törö- csíik nemcsak szerepének' je­lentőségével és nagyságával emelkedik ki, hanem elsősor­ban azzal, hogy ő egyedül ját­szotta el úgy Weäker hősét, ahogyan azt az író elképzelte, ő volt az egyetlen, aki megér­tette a kiváló angol írót, A szerelmes nő átalakulása, aki kezdetben csak idézi Ron­nie szavait, aki elvekhez ra­gaszkodik, állást foglal, okos dolgokat mond, de a gondola­tok nem belőle fakadnak, ő csak a művelt, okos, kommu­nista fiatalembert idézi. Azt a Ronniet, aki tulajdonképpen megtanítja őt beszélni, gon­dolkodni. S mikor Ronnie nem jön el, hogy feleségül kérje, szakít vele, Beatie nem omlik össze, mert érzi, hogy a fiútól, valami nagyon nagy dolgot kapott. A család Ron­niet vádolja, Beatie azonban önmagát: „Kétezer év óta a világ megnőtt, és mi nem vet­tük észre. Azt mondom, hogy mi még azt sem tudjuk, hogy mik vagyunk és miből ere­dünk. Azt mondom, hogy nin­csenek gyökereink. Gyökérte- lene'k vagyunk!° Beatie hir­telen megdöbbenve elnémul, hiszen ez már nem Ronnie, a saját szavait mondja. Gondol­kodik: „Halljátdk ezt? Beszé­lek. Nem idézek már! Uram- teremtőm! Ronnie! Megvolt a foganatja! Kikelt a mag! Ha­tott a varázs, csoda történt: a magam lábán járok!’’ Ezekkel a szavakkal beszökött Ronnie lázadása a régimódi, nehéz bútorzatú, szűk szobába. Ab­ba a norfolkl kis lakásba, ahol gyakran születhetnek lá­zadások. Ronnie győzött, Bea­tie gyökeret eresztett, merte végre önmagát adni. Űk a „dühöngő ifjúság”, először csak Ronnie, aki végig nem jelenik meg ott, ahol tulaj­donképpen mindig ott van, a színen, majd csatlakozik hoz­zá Beatie. S Törőcsik. Mari va­lóban életre tudta kelteni ezt a „dühöngő ifjúságot”, aki lá­zadást tudott csinálni ebben a kicsiny szobában, aki most már akar valamit és tudja, hogy mit akar. S azért nagy színésznő, mert úgy játszotta el ezt a szerepet, hogy hitt benne. Sebes Erzsébet Tovább a lenini úton Kádár elvtárs beszédei­nek és cikkeinek új gyűjte­ményes kötete két esztendő harcainak hű krónikája. Lap­jairól elénk tárulnak az el­múlt évek eseményekben gaz­dag napjai, azok a küzdelmek, amelyek során népünk meg­oldotta a mezőgazdaság szo­cialista átszervezésének, a szo­cializmus alapjai lerakásának forradalmi feladatát. A kötet gondolatokban gaz­dag anyagából egy rövid cikk keretében nehéz még a leg­fontosabbakat is kiemelni. Ezért csupán arra szorítkoz­hatunk, hogy a beszédek és cikkek néhány közös vonására utaljunk. Az egyik kérdés, amelyre az olvasó sokoldalú választ kap a könyvből: miért volt képes a párt nagy horderejű felada­tainak megoldására? Minde­nekelőtt azért, mert megtisz­tult a személyi kultusz és a dogmatizmus ballasztjaitól, újjáteremlődött és a marxiz­mus—leninizmus útmutatásai szellemében végezte munká­ját. Életereje annak az osz­tálynak az életerejéből fakad, amely a kommunizmus esz­méinek természetes hordozója, a magyar munkásosztályéból. Kádár elvtárs beszédein vörös fonalként húzódik végig az a gondolat, hogy a párt nem ön­magáért van, a pártot a törté­nelmi szükségszerűség szülte, legalapvetőbb feladata és lété­nek értelme pedig: a nép szol­gálta. „A vezetés nem ural­kodás. és az a munka melyet mi végzünk, olyasvalaminek a szolgálata, aminél szentebb számunkra nincs: a szocialista haza, a Magyar Népköztársa­ság. és népünk szolgálata. Mindig tudatában kell len­nünk, hogy mi nem uralko­dásra elhivatott új kiválasz­tottak, hanem a nép szolgála­tára rendelt emberek va­gyunk.” Ezért mindig arra ösztönzi a kommunistákat, hogy a nép önzetlen harcosai legyenek, akik saját boldogsá­gukat is, az egész nép boldog­ságáért való küzdelemben, a társadalmi haladásért vívott áldozatos harcban találják meg. Ezeket a beszédeket és cik­keket a párt és a tömegek kö­zötti kapcsolat állandó erősí­tésének szükségessége, a nép iránti határtalan tisztelet hat­ja át. Kádár elvtárs minden alkalmat felhasznál, hogy fel­hívja a kommunisták figyel­mét arra, hogy a szocializmus az egész népnek épül. „Akik pedig megértik, hogy politi­kánk az egész népé, az egész népnek szól, azok. azt is meg­értik, hogy ezt a politikát csak az egész nép valósíthatja meg a gyaikorlatban, a szocia­lizmust csak az egész nép építheti fel." Nem egy beszédében hang­súlyozza, hogy az országot mindig a nép építette, az el­nyomatás éveiben is, mégha csak gond és szenvedés jutott is akkor neki , osztályrészül. Ezért olyan gyakran visszaté­rő gondolata a beszédeknek a kommunista eszméknek az az alapvető törvénye, amelyet úgy leltet röviden összefoglal­ni; hűség a néphez, bizalom a népben, párttagok és párton- kivüliek testvéri szövetsége a közös célért' folytatott harc­ban. A párt politikájának ez az alapja. „Éneikül, a tömegek iránti bizalom nélkül nem lé­tezhetünk" — mondja — mert „Minden eredményünk között talán a legjelentősebb... a párt és a dolgozó tömegeik ösz- szeformttsága... a nép összes alkotó erőit felszabadító és mindjobban kibontakozó szo­cialista nemzeti összefogás és egység”. És a kommunisták­nak nem szabad arról sem megfeledkezniök — figyelmez­tet, — hogy a nép bizalmát, amelyet pártunk hosszú, és év­tizedes küzdelmek árán, a dolgozó tömegek odaadó szol­gálatával vívott ki, nap mint nap, újra ki kell érdemelni, meg kell szerezni és munkál­kodni kell annak erősítésén. Eredményeink másik alap­vető forrásaként Kádár elv­társ a proletár nemzetköziség eszméjéhez és gyakorlatához való hűséget jelöli meg. Be­szédeiből kiviláglik, hogy a nemzetköziséghez való hűség, a kommunista párt sikereinek elengedhetetlen fettétele. Szá­mos helyen utal arra, hogy a magyar kommunista mozgalom csaknem félévszázados harcát mindig áthatotta a nemzetkö­ziség eszméje. A magyar kom­munisták a hazát sohasem te­kintették függetlennek a mun­kásosztály nagy nemzetközi küzdelmeitől. A párt annak tudatában végezte tevékenysé­gét, hogy a nemzetközi és kommunista mozgalom, a nem­zetközi proletariátus forradal­mi harcának sikerei a magyar dolgozó nép ügyét is szolgál­ják — a mi sikereink, a mi eredményeink pedig harcra lelkesítik más országok dolgo­zóit, a még elnyomatásban élő népeket. Ez a gondolat — a >roletár internacionalizmus leg­lényegesebb vonása, — kü­lönösen időszerű napjainkban. Ugyanis „egyetlen egy ország­ban sem létezhet olyan győzel­mes kommunista forradalom, amely a kommunista világfor- radalom rovására, annak gyengítése árán erősödhet... A mi népünk érdeke egyetlen lényegbe vágó kérdésben sem ütközik a nemzetközi kommu­nista mozgalom, a szocialista világrendszer érdekeivel, ha­nem egybeesik azokkal”. Nem­zetköziség és nemzeti érdek, az igaz hazafiság és a nemzetkö­ziség eszméje tehát egybefo­nódik a párt politikájában, mint ahogy egybefonódik pár­tunk vezetőinek minden tet­tében és fellépésében. Pártunk hűen ápolja a magyar kommunista mozgalom internacionalista hagyomá­nyait. Kádár elvtárs nem egy beszédében visszaidézi a múl­tat, utal arra, hogy a magyar kommunisták mindig helyt­álltak a nemzetközi forradal­mi osztályharc különböző frontjain. Ott voltak a Nagy Októberi Szocialista Forrada­lom bölcsőjénél, a spanyol nép szabadságharcáért folyó nem­zetközi küzdelemben, a hitle­ri fasizmus ellen harcoló szov­jet csapatokban és partizánok soraiban éppúgy, mint a fran­cia, belga és más ellenállási mozgalmakban. A magyar kommunista mozgalom inter­nacionalista hagyományai foly­tatódnak, immár magasabb szinten, a magyar—szovjet ba­rátságban, a többi szocialista országhoz és a nemzetközi kommunista mozgalom, ügyé­hez való törhetetlen hűségben is. Kádár elvtárs következetes hirdetője annak a pártunk po­litikájában törvényszerű gya­korlatnak, hogy a kommunista pártok szolidaritása a világ el­ső szocialista országával ma is kifejezője a nemzeti felelősség­érzetnek, a nemzetköziségnek, annak, hogy a kommunisták szívükön viselik népük sorsát. Tavább a lenini úton. Tö­mör meghatározása ez a célok­nak, ' utaknak, eszközöknek, amelyekkel a párt az ország és népünk előtt álló feladato­kat megoldotta, és amely egy­ben program is számára. Hit­vallás és útmutatás ez a könyv, amelynek minden so­rát, minden lapját a kommu­nista eszmeiség, a nép ügye iránti odaadás, a haladásért, az emberiség jövőjéért érzett nagy felelősségtudat hatja át Ezeknek a beszédeknek nagy részét hallottuk, olvastuk a sajtóban, mégis, így együtt egy kötetben az újszerűség ere­jével hatnak. Gondolatot éb­resztenek. tettekre mozgósíta­nak mindenkit, aki hazánk je­lenén és iövő.ién becsülettel akar munkálkodni. Vass Henrik TÖRÖCS1K MARI A GYÖKEREKBEN

Next

/
Oldalképek
Tartalom