A Pécsi Magyar Királyi Állami Főreáliskola Értesítője az 1887/8-ik tanévről
A pécsi restaurált székesegyház külseje
2h megilletődést fejez ki. valamint égre tekintő szemeiben is mély ililettség és prófétai lélek ül. 3. Mátyás Tádé. Leeresztett jobb keze könyvet tart, balja pedig a lába elé támasztott balta nyelén nyugszik, melylyel lefejeztetett. Kissé megtört, gondolatokba merült szép arczu férfi. Erősen körvonalzott nagy szemgolyói, szépen rajzolt kis ajaka, gondos kidolgozásra vallanak. Kár hogy keskeny vállai- s rövid alsó lábszárától az aránytalanságot nem lehet elvitatni. 4. Simon. Hosszú szakálu tekintélyes prófétai alak. Jobb keze szintén vértanusága borzasztó eszközénél földre támasztott fűrész nyelén nyugszik, mialatt balját mellére emeli, és megilletődéssel égre tekint. 5. Az öregebb Jakab, ki Spanyolországban hirdette az Úr igéjét, itt is mint rendesen zarándok ruhában van ábrázolva. Balkeze a hosszú vándorbotra támaszkodik, szeme pedig égre tekint. Szép göndör fürtjei vállát verik s arczán az erősen, mondhatni a valóság rovására ferdén és mélyen metszett szemüregek mellett is sok szép egyéni vonás van. Testtartása is a többinél valamivel élénkebb. könnyebb mozdulata biztos alakitó kézre vall. 6. Péter. Jobb keze két kulcsot, az egyházi elöljárói tiszt és a főhatalom symbolumait tartja, mert az Úr neki adá a menyország kulcsait, vagy is a bűnök elengedése és megtartása jogát. (Mát. 16. 19.) Ez a keze a baljában tartott könyvön nyugszik, s szeme égre tekint. Ez az erélyes mozdulat élénken emlékeztet Luther hires wormsi szobrára, mely a reformatio hősét speyeri beszédének végén tünteti fel, amint jobbjával a balban tartott evangeliumos könyvre ütve, elszántan felkiált: Hier stehe ich, ich kann nicht anders; Gott helfe mir. Amen. Péter mozdulata természetesen szelidebb de nem kevésbbé érthető és energikus. Szembe tűnik, hogy a jobb válláról alá hulló, és bal hóna alá felhúzott palástja alatt érseki pálliumot visel. Ez a fekete keresztekkel díszített tenyérnyi széles, fejér selyem szalag, a püspöki hatalom jelvénye; a keleti egyházban a IV. század óta szokott a püspököknek felszentelé- sök alkalmával adatni. A nyugati egyházban csak a VI. század óta dívik; az 1215-iki laterani zsinat pedig az érseki jog gyakorlását már csak annak engedi meg, a kinek a pápa a pálliumot átnyújtotta. Péter apostol szobrán ez a naiv anachi’onismus a román stil symbolizáló természetében leli magyarázatát, mely az apostol-fejedelmet mint főpapot állitja elénk; érthető czélzással arra is, hogy a pécsi püspöknek szintén meg van az érseki pallium viselésének kiváltságos joga. 7. Pál. Méltóságos tartásu, tiszteletet parancsoló prófétai alak. Alsó köntösét széles öv szorítja testéhez, melyet az ékes szegélyű bő köpeny, a mellet és jobb alsó lábszárt kivéve, egészen elföd. Könyvet tartó jobb keze a vállról leomló köpenyt szorítja testéhez, mig balja a
